中外历史对照表(美术史)

新石器时代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。（中国从前1万年到四五千年）。新石器时代除了出现磨制石器之外，出现了陶器，以及种植业与畜牧业，在晚期甚至铜石并用。我国现在发现了诸多遗址，著名的有河姆渡文化、、半坡文化、大溪文化，仰韶文化、龙山文化、马家浜文化、甘肃临兆马家窑文化、湖北京山屈家岭文化、浙江余杭良渚文化、山东大汶口文化（石器时代末期，即将进奴隶社会）遗址。
公元前4000年，两河流域文明最早的创造者是来自东部山区的苏美尔人。到了公元前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。
印度河流域的城市文化，亦称哈拉帕文化。其存在年代约为公元前2350～前1750年。
夏（公元前2070年到公元前1600年）
埃及进入中王国时期，约从公元前2040（或前2133）年至前1786年。中王国时期圆雕从墓室中解放出来,出现了很多独立的雕像。这类雕像多为巨石雕刻,主要是各代法老像和斯芬克斯,作为纪念碑屹立在茫茫沙漠上。浮雕和绘画也有所变化和发展。内容增加了神授王冠、神与法老拥抱、士兵操练等。构图安排也出现了较多的灵活性，过去一向以几条水平线分隔层次，人、物都在同一水平线上，以横向序列表示前后关系，现在则有了表现纵深关系的意图，如《牧羊图》，分前后两个层次，前景一位蹲着的牧人正拿着草喂一只伏卧的羚羊，这只羊的身后有另一只顽皮的羊被另一牧人拽着犄角往后拖，而这个牧人则处于更深一个层次。此时的人体比例较为细长，表现较为细腻，色彩也更为丰富。浮雕中新出现了一种凹进平面的雕刻，即物体轮廓线以内区域低于石板表面，更深的轮廓线沟槽与这新的平面形成凹凸效果。较有代表性的作品是卡维特王后石棺上的浮雕。
梭鲁特文化这一时期艺术品很多，手镯、串珠项圈、垂饰、骨饰针等均有出土，还有浅浮雕以及绘在石饰板和洞穴石壁上的图画。就连石器原料也都选择美丽的，诸如彩色石英、碧玉及丰富多的燧石等。
马格德林文化艺术品数量很多，有精致的雕刻片和立体雕像，而尤以晚期的洞穴雕刻和彩色壁画成就最为突出。发现于法国南部和西班牙北部地区的几十处洞窟中，其中最著名的是法国的拉斯科洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。所绘形象皆为动物，手法写实，形象生动。迄今为止发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，少数人像雕刻中，裸体女性雕像占主要地位，这些女性雕像夸张女性的生理特点，突出表现女性的乳房、臀部、腹部、大腿等，体现出原始人对于母性和生殖的崇拜意识。
在新石器时代的仰韶文化中，可以找到中国美术的早期形式，这种形式一直延续直公元前6世纪。仰韶文化各种类型遗址发现的彩陶花纹形式与风格互有区别，但也有它们的共同特点。早期以红地黑彩或紫彩为多，中期流行先涂绘白色或红色陶衣为地，再加绘黑色、棕色或红色的纹饰，有的黑彩还镶加白边，十分美丽。彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动。不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等。陶塑艺术品也很精彩，有附饰在陶器上的各种动物塑像，如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等，皆栩栩如生。
雕塑新王国开始只有一些小型雕像，大部分是沿袭中王国时期团块式雕刻，但比中王国的雕刻更为抽象概括，往往只露一个雕刻精细的头部，其他部分则隐在石块中，大面积的平面上刻有象形文字说明。随着大型建筑的兴起，建筑型雕刻逐渐发展起来，在神庙或陵墓入口处出现了巨型人像雕塑和人像柱，通道两边则有众多的狮身人面像，这些雕像大多是利用山石就地凿刻而成或和建筑连成一体，雄浑有力、气魄宏伟，成为新王国美术的特点之一。阿马尔奈时期雕塑杰作是《奈费尔提蒂王后头像》，作品表现了一位美丽而又骄横的王后。令人惊奇的是，这尊头颅重大的雕像没有任何底座,头部的全部重量都由直径细小的脖颈支撑,这些大胆的处理，在埃及美术史上是绝无仅有的一例。
良渚文化的玉器制作技术达到了当时最先进的水平。反山墓地出土的玉器有璧、环、琮、钺、璜、镯、带钩、柱状器、锥形佩饰、镶插饰件、圆牌形饰件、各种冠饰、杖端饰等，还有由鸟、鱼、龟、蝉和多种瓣状饰件组成的穿缀饰件，由管、珠、坠组成的串挂饰品，以及各类玉珠组成的镶嵌饰件等等。反山墓地出土的玉器中有近百件雕刻着花纹图案，工艺采用阴纹线刻和减地法浅浮雕、半圆雕以至通体透雕等多种技法。图案的刻工非常精细，有的图案在1毫米宽度的纹道内竟刻有四五根细线，可见当时使用的刻刀相当锋锐，工匠的技术也是相当熟练的。大至璧琮，小至珠粒，均经精雕细琢，打磨抛光，显示出良渚文化先民高度的玉器制造水平。玉器的图案常以卷云纹为地，主要纹饰是神人兽面纹，构图严谨和谐，富有神秘感。
埃及进入新王国时期（约公元前1567—前1085年）新王国的突出成就是大型神庙建筑，主要集中在中王国所开辟的山谷地带。为了防止盗墓，法老们把自己埋在悬崖深处颇为简陋的墓室中，而把精力用于外面的神庙建造。位于卡纳克的阿蒙神庙是规模最大的一个建筑群，由图特摩西斯一世在中王国一个小神庙旧址上开始扩建，历经六七代法老,近1000多年的时间才告完成。整座建筑群塔楼、方尖碑层层林立,最高的方尖碑高30.48米，为哈特舍普苏特女王所建。神庙的最后集大成者塞提一世和拉美西斯二世建造了一个巨大的柱厅，由122根12.19米高的纸草捆形石柱组成,正中间另有10根24.34米高的圆石柱分列两排作为通道，成为整个建筑群中最引人注目的部分。另一座大规模的神庙是卢克索神庙，为拉美西斯二世所建，结构与卡纳克阿蒙神庙相似，以巨柱大厅和巨石雕像著称。新王国建筑大量地使用石柱促进了柱式的发展。除了传统柱式外，又有棕榈树式、纸草花式、纸草花蕾式、莲花蕾式和神像式等多种柱头样式，柱身也有了纪念碑的意义，多刻有纪念性浮雕和象形文字。
西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期，距今3万到1万多年之间。有奥瑞纳文化、梭鲁特文化和马格德林文化，出现了装饰品和绘画、雕塑等艺术品最杰出的原始绘画作品。
奥瑞纳文化期的末期，各石灰岩洞穴里的壁上、顶上及地上，产生数以百计的绘画、雕刻以及浮雕。例如法国西南部拉斯科洞穴石壁和洞顶上的野马和野牛壁画，即是这方面的代表作。
甲骨文是我国最古老的文字流行于商代和西周初期在龟甲和兽骨上钻出圆孔用火烧烤，视其裂纹以卜吉凶祸福，而把占卜的卜辞和事件刻在甲骨上
金文是铸刻在青铜器上的文字；流行于商周时期因为青铜器以钟鼎为主故也叫钟鼎文种鼎文趋于商代；早期器物上文字很少金文至周代有了重要的变化；铭文明显逐渐增多出现了长篇铭文，大盂鼎大克鼎毛公鼎为西周后其青铜器中器物，其铭文书法气势雄伟，浑厚庄重有庙堂气象被誉为金文之冠。
大量建筑物的兴建为绘画和浮雕提供了更多的场所和空间，因此绘画、浮雕比古王国和中王国从数量到质量都有所发展和提高。大量的石灰岩建筑为浮雕的精雕细琢创造了有利条件，如拉美西斯兄嫂的浮雕，不仅形象优美，雕刻也非常细腻，细小的头发丝雕刻得一丝不苟，极富有表现力。浮雕常常是在外部建筑上，内容多是表现法老们的功绩和各种政治、军事、外交、贸易等活动，真实地记载了一些对外远征情况，因此也被称为“战事日记”。
公元前771年 犬戎攻入镐京，西周结束
公元前770年 周平王迁都洛邑，东周开始，东周分为春秋、战国两段
春秋 公元前770年到公元前476年
公元前600年，恒河平原上已建立起许多城镇。北印度分为16个小国，最后统一为 “摩揭陀”天国
公元前1894年古ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ比伦王国建立
约公元前1792年－1750年古巴比伦制汉谟拉比法典石雕“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律。石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。
商代青铜雕塑，造型方式分为两类；一种以圆雕、浮雕和透彫形式的人或动物对青铜器局部进行装饰；另一种为独立的青铜塑像。商代玉石雕刻特点：河南安阳是商代玉雕出土最为集中的地方；一造型简洁讲究对称结构紧凑体积感强；二是圆雕浮雕通常与线刻紧密结合；三是若干装饰花纹主要体现时代习尚与特定物象无必然联系；四是题材多种多样风格庄重威严富有神秘色彩。
公元前1046年 周武王灭商，西周开始
（西周 公元前1046年到公元前771年）
公元前11世纪末以色列民族进入王国时期
公元前1000年左右 努比亚建立奴隶制国家
公元前12世纪——前8世纪：这是古希腊由原始社会向奴隶社会过渡的时期。传说古希腊盲诗人荷马吟唱过两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》，这部史诗成为今天研究当时社会状况的主要文献资料，因此历史学家称这一时期为“荷马时期”。荷马时期在文学、艺术上的突出成就是神话和史诗，美术上的成就可谓黯淡无光。自从北方来的部落统治希腊以后，希腊美术既见不到克里特那种快乐的风格，又失去了迈锡尼艺术的写实性，在几个世纪里，作品相当粗糙和简陋与原始。从目前遗留下的艺术作品上看，大部分都是僵硬的几何形，没有对细节的描绘和刻画。这一时期最具代表性的艺术作品是用于敬神和陪葬的陶瓶。这些陶瓶造型简朴，大胆地描绘的对称图案形成一种匀称的表面结构。因此，荷马时期在美术史上被称为“几何风格时期”。
公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立（商：公元前1600 年到公元前1046年）
中国自夏进入青铜时代，商周两代青铜器的发展到达顶峰。
青铜器的门类繁多造型丰富。夏代和商前期的青铜器处于早期阶段器种较少装饰比较简单。商代后期和周代前期制作已相当成熟，装饰繁复华丽器物的数量和样式极多，西周中期风格简朴器物中长篇铭文增多，春秋以后各诸侯国自行铸器。代表商代晚期《司母戊方鼎》、《四羊方尊》。商代青铜器的装饰艺术特点：图案纹样是以单独适合纹样为主；图案纹样多采用对称格式；多采用主纹和地纹结合以饕餮纹作主纹而以回纹作地纹；早期脱胎于陶器的拍印后期则运用刻花的方法且多采用三层花纹即“三又叠法”。总的来说为了适应奴隶社会的生活要求商代青铜器反映了一种神秘、威严、庄重的宗教气氛。