《诗经》成语的生成模式
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诗经根据诗句提取成语并解释稿子一嗨,亲爱的朋友们!今天咱们来聊聊从《诗经》诗句里提取的成语,可有意思啦!比如说“逃之夭夭”,这个成语大家都熟悉吧。
它出自《诗经·周南·桃夭》里的“桃之夭夭,灼灼其华”。
原本是形容桃花茂盛艳丽,后来呀,就变成形容人跑得无影无踪,溜得贼快啦!想象一下,某人做错事,“嗖”的一下逃之夭夭,是不是挺生动的画面?还有“忧心忡忡”,来自《诗经·召南·草虫》的“未见君子,忧心忡忡”。
形容心里忧愁不安,就好像心里揣着个小兔子,七上八下的。
比如说考试没考好,担心回家被批评,那心里就是忧心忡忡的。
“一日三秋”也很妙哟!它源自《诗经·王风·采葛》的“一日不见,如三秋兮”。
是说一天不见面,就好像隔了三个季度那么久,形容思念之情特别浓烈。
要是和喜欢的人分开一天,感觉像过了好久好久,这就是一日三秋啦。
怎么样,这些从《诗经》里来的成语是不是很有趣?咱们继续发现更多好玩的!稿子二哈喽呀小伙伴们!今天咱们接着说说从《诗经》里提取的成语。
“鸠占鹊巢”听过没?它出自《诗经·召南·鹊巢》的“维鹊有巢,维鸠居之”。
意思是斑鸠不会做巢,常强占喜鹊的巢,现在多用来比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
是不是有点霸道的感觉?“信誓旦旦”也很常见哟,来自《诗经·卫风·氓》的“信誓旦旦,不思其反”。
指誓言说得极其诚恳可信。
比如一个人发誓说一定会做到某事,那就是信誓旦旦的样子。
“兢兢业业”这个成语就很棒,出自《诗经·大雅·云汉》的“兢兢业业,如霆如雷”。
形容做事小心谨慎,认真踏实。
工作的时候,咱们就得兢兢业业,才能把事情做好嘛。
好啦,今天就说到这,以后咱们再一起挖掘更多《诗经》里的宝藏成语!。
出自诗经的成语及其特点出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》四大部分:一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑。
求之不得——求之不得,寤寐思服。
辗转反侧——悠哉悠哉,辗转反侧。
逃之夭夭——桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归——之子于归,宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫,公侯干城。
2、【诗经·国风·召南】鹊巢鸠占——维鹊有巢,维鸠居之。
忧心忡忡——未见君子,忧心忡忡。
有女怀春——有女怀春,吉士诱之。
3、【诗经·国风·邶风】泣涕如雨——瞻望弗及,泣涕如雨。
执子之手,与子偕老——执子之手,与子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月,悠悠我思。
新婚燕尔——宴尔新昏,如兄如弟。
我心悠悠——思须与漕,我心悠悠。
携手同行——惠而好我,携手同行。
4、【诗经·国风·庸阝风】胡天胡帝——胡然而天也?胡然而帝也?5、【诗经·国风·卫风】手如柔荑,肤如凝脂——手如柔荑,肤如凝脂。
螓首蛾眉——螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
泣涕涟涟——不见复关,泣涕涟涟。
二三其德——士也罔极,二三其德。
言笑晏晏——总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦——信誓旦旦,不思其反。
6、【诗经·国风·王风】遇人不淑——条其啸矣,遇人之不淑矣。
一日不见,如隔三秋——彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!7、【诗经·国风·郑风】人言可畏——仲可怀也,人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹饰,孔武有力。
邂逅相遇——邂逅相遇,适我愿兮。
8、【诗经·国风·魏风】夙夜无寐——予季行役,夙夜无寐。
9、【诗经·国风·唐风】硕大无朋——彼其之子,硕大无朋。
悠悠苍天——父母何食?悠悠苍天!10、【诗经·国风·秦风】蒹葭苍苍——蒹葭苍苍,白露为霜。
这些出自《诗经》的成语,你知道多少?《诗经》是我国最早的一部诗歌总集同时也是一座博大精深的文学艺术宝库研读《诗经》不难发现今天流行于世的不少成语就源出于这部经典一种是直接从《诗经》中引用来的,比如“一日不见,如三秋兮”,出自《王风·采葛》。
这是一首爱情诗,诗人想象他所怀念的人在采葛、采萧、采艾。
诗分三章,其中一章写道:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
”现在被用来形容思念之殷切,极为生动。
在引用时,又常常作“一日不见,如隔三秋”。
除了直接按照《诗经》原文流传下来成为成语的之外,还有根据《诗经》的诗句经过一定的简化而成为成语的。
如“投我以桃,报之以李”的投桃报李,“匪面命之,言提其耳”的耳提面命,“不敢暴虎,不敢冯河”的暴虎冯河,等等。
还有一种是语出自《诗经》但经过辗转流传,含意已有所变化。
比如在《周南·桃夭》中有这样的诗句:“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归。
宜其室家。
”“于归”是出嫁的意思,原来是以春天桃花盛开时浓艳的气氛,比喻姑娘出嫁时的喜悦之情。
后来却取“桃”与“逃”谐音这一点,“桃之夭夭”遂演变为形容逃走的成语“逃之夭夭”了。
成语是约定俗成的一种固定词组,具有形象、譬喻的意义,它用语凝练,言简意赅,具有深刻的内涵和强大的表现力,在修辞方面有不可替代的作用。
《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语,足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。
一日三秋形容思念的殷切。
语出《诗·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。
”一倡一和《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。
”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合,彼此呼应。
倡,亦作“唱”。
不稂不莠《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。
”本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
丹凤朝阳《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
”明朱善《诗解颐》卷三:“凤皇者,贤才之喻;高冈者,朝廷之喻;梧桐者,贤君之喻;朝阳者,明时之喻也。
从《诗经》看词的构成词是表达概念的,是语言最基本的运用单位,随着社会的发展和新事物的涌现,就会有相应的词语来表现。
新词或者另造,或者在旧词的基础上派生而成。
古汉语词汇最显著的特点是以单音词为主,现代汉语则以双音词为主。
一、双音节词的形成与发展概述汉语大部分的双音词是由同义词临时组合而来的。
最初只是两个同义词的并列,还没有凝固成为一个整体,一个单词。
这从两方面可以说明:一是最初某些同义词的组合没有固定的形式,几个同义词可以自由组合,也可以互换位置。
例如“颠”和“倒”是同义词,在上古一般单用,但又可以互相组合。
《诗经齐风东方未明》(下文凡属引用《诗经》里的篇章时,均省略《诗经》)中既有“倒之颠之,自公令之”“颠之倒之,自公召之”,又有“东方未明,颠倒衣裳”。
后两句“颠”和“倒”虽然连在一起,但显然还是两个词。
南朝梁刘勰《文心雕龙定势》:“效奇之法,必颠倒文句,上句而抑下,中辞而出外,回互不常”“颠”和“倒”组合得更紧密些。
同时我们还看到,宋欧阳修《送荥阳魏主簿》诗:“子足未及阈,我衣惊倒颠。
”这说明这两个同义词组合时,各自的独立性还很强,没有组成新的单一的词,还是有自由组合的情况。
第二,古人对于这一类同义词,常常加以区别。
例如“家室”很早就成为复音词,《周南桃夭》二章:“之子于归,宜其家室。
”《毛传》:“家室,犹室家也。
”但孔颖达《正义》:“《左传》曰:‘男有室,女有家。
’室家,谓夫妇也。
”朱熹《集传》:“室为夫妇所居,家谓一门之内。
”那么今天,我们阅读古书的时候,应当把这些词当作复音词来理解,这样才能得到一个完整的概念。
王力认为现代汉语的双音词多由文言单音词发展而来,其发展途径有三:加、换、附。
第一种情况是换了完全不同的.词,例如“与”变成“参加”“师”变成“军队”;第二种情况是加上词尾词头,如“虎”变成“老虎”“杯”变成“杯子”“石”变成“石头”;第三种情况是利用两个同义词作为词素,构成一个复音词,例如“儿”和“子”是同义词,合起来成为复音词“儿子”。
古典诗词成语探考郭博菡;王建军【摘要】古典诗词是汉语成语的重要渊薮.古典诗词造就了成语,成语烘托了古典诗词,二者相得益彰,堪称绝配.古典诗词成语内容独特,风格鲜明,意义隽永,生成方式也别具一格,具有知名度大、表现力强、覆盖面广、使用率高等特质,历来是汉语成语中最富活力的一个板块.【期刊名称】《常熟理工学院学报》【年(卷),期】2017(031)005【总页数】7页(P78-84)【关键词】古典诗词;成语;基本特色;生成方式【作者】郭博菡;王建军【作者单位】苏州大学海外教育学院,江苏苏州 215000;苏州大学文学院,江苏苏州 215000【正文语种】中文【中图分类】H03中国是诗歌大国,诗歌传统源远流长。
诗人辈出,佳作如林。
可以说,诗歌构成了中国古典文学最高雅、最精粹的部分。
而在古典诗歌的苑林中,《诗经》、《楚辞》、乐府诗、唐诗、宋词、元曲又是最为亮丽的风景线,一直为后人传诵不已。
古典诗词不仅是蕴藏丰厚的文学资源库,也是色彩斑斓的语言聚宝盆。
古典诗词对汉语的贡献几乎是全方位的。
在此,我们仅以其中的成语为例,来展示古典诗词的语言魅力与语言价值。
众所周知,成语作为汉语言和汉文化的结晶,自古及今,层出不穷,其中有相当数量就出自历代的文学作品,尤其是古典诗词。
如果把古典诗词比作文学作品聚落中的大家闺秀的话,那么成语就是汉语词汇族群中的世家子弟,它们一见倾心,珠联璧合,共存共荣,不仅缔造了文学史的千古传奇,也成就了汉语史的永久辉煌。
可以肯定的是,只要有文学在,诗词就不会消亡;只要有汉语在,成语就不会毁灭。
对成语而言,古典诗词既是便捷的传播载体,更是重要的滋生沃土。
所谓成语的重要滋生沃土,就是说相当数量的成语是直接或间接从诗词中孕育诞生的。
无论就其数量还是质量而言,诗词所贡献的成语都丝毫不输于其他文体。
作为历史最为悠久的经典,先秦两汉的典籍一向被视为成语的重要渊薮。
在这些存世不多的经典中,诗歌对成语的贡献尤为引人注目。
源自《诗经》的成语的语法结构第8卷第3期2010年9月深圳信息职业技术学院JournalofShenzhenInstituteofhfformationTechnologyVnI.8NO.3Sep.2010源自《诗经》的成语的语法结构何慎怡(深圳信息职业技术学院基础部,广东深圳518029)摘要:本文用层次分析法对339条源自《诗经》的成语的语法结构分十类进行了分析与说明.关键词:《诗经》;成语;语法结构中图分类号:川文献标识码:A文章编号:1672—6332(2010)03—0083—08源自《诗经》的成语(以下简称《诗经》成语),是中华民族汉语言文学中的瑰宝.学习,了解这些成语,对于《诗经》研究有着十分重要的意义.笔者从有关辞书及古文献资料中收集了《诗经》成语共693条,其中主形成语399条,异形成语294条.所谓主形成语指的是成语的早期或主要形式,异形成语指的是与主形成语含义基本相同而结构方式或字形不同的成语.这些成语绝大部分源自《诗经》经文,少部分源自《诗经》序,传,笺,疏等.研究《诗经》成语的人,一般较少作语法结构分析.但认真分析构成《诗经》成语的诸语素之间的结构关系,对于正确理解成语的意义是很有帮助的.本文用层次分析法将上述399条主形成语的语法结构分十类进行了全面的分析与说明.我国典籍中,《诗经》歧义最多.从汉代分立齐,鲁,韩,毛四家以后,关于《诗》的训诂和经义的阐释就发生了分歧,故董仲舒说"《诗》无达诂",刘向也说"《诗》无通故".说《诗》者见仁见智,歧义迭出.因此,对同一《诗经》成语往往会有不同的理解.加之不同汉语语法学家有各自的理论系统,因此对某些成语的语法结构分析,各家的观点可能不尽相同.在写作过程中,本人对《毛传》,《郑笺》,《孑L疏》等汉,唐《诗》注,及宋儒,清人和现当代学者重要的说《诗》专着作了较深入的研习,并参考了有关的汉语语法着作及已有的《诗经》语言研究成果,对各家的解渎进行了认真的比较,分析,然后作出了自己的识断.一己之见,难免谬误,希望得到方家的批评指正.收稿日期:2010—06—28作者简介:何慎怡(1948一),男(汉),湖南长沙人,教授1主谓式主谓式的成语由两个部分组成,前者为主语,后者为谓语,二者构成陈述与被陈述的关系.此类成语有90条.(1)单音词+助词+状中(1条):岁聿其莫(《唐风?蟋蟀》,《小雅?小明》)(2)单音词+助词+双音词(1条):桃之天天(《周南?桃天》)(3)双音词+助词+单音词(3条):燕燕于归(《邶风?燕燕》),杼柚其空(《小雅?大东》),凤皇于飞(《大雅?卷阿》)(4)双音词+双音词(10条):狐裘蒙戎(《邶风?旄丘》),信誓旦旦(《卫风?氓》),中心摇摇(《王风?黍离》),骨肉离散(《唐风?卡大杜序》),衣裳楚楚(《曹风?蜉蝣》),谗口嚣嚣(《小雅?十月之交》),天步艰难(《小雅?白华》),中原板荡(《大雅?板序》,《荡序》),国步艰难(《大稚?桑柔》),邦国殄瘁(《大雅?瞻[1j》)(5)定中+双音词(6条):螽羽诜洗(《周南?螽斯》),忧心忡忡(《召南?草虫》,《小稚?车》),忧心慑慑(《召南?草虫》),忧心悄悄(《邶风?柏舟》,《小稚?出车》),忧心殷殷(《邶风?北门》,《小雅?正月》,《大雅?桑柔》),忧心京京(《小雅?正月》)(6)定中+助词+单音词(1条):之子于归(《周南?桃天》《汉广》,《召南?鹊巢》,《邶深圳信息职业技术学院第8卷风?燕燕》)(7)定中+定中(1条):今夕何夕(《唐风?绸缪》)(8)定中+状中(6条):人言可畏(《郑风?将仲子》),忧心孔疚(《小雅?采薇》,《扶杜》),百堵皆作(《小稚?鸿雁》,《大雅?绵》),其命维新(《大雅?文王》),殷鉴不远(《大雅?荡》),同恶相党(《大雅-皇矣》孔疏)(9)定中+述宾(8条):忧心如醉(《秦风?晨风》),元戎启行(《小雅?六月》),忧心如悛(《小雅?节南山》),忧心如酲(《小雅?节南山》),忧心如捣(《小稚?小弁》),巧言如簧(《小雅?巧言》),老马为驹(《小稚?角弓》), 忧心如熏(《大雅?云汉》)(10)定中+述补(1条):哀鸿遍野(《小雅?鸿雁》)(11)述宾+述宾(1条):出言有章(《小雅?都人上》)(12)联合+定中(1条):本支百世(《大稚?文工》)(13)联合+状中(6条):泾渭不分(《邶风?谷风》),椿萱并茂(《卫风?伯兮》,《庄子?逍遥游》),琴瑟相调(《小稚?常棣》),仓箱可期(《小雅?甫田》),牛羊勿践(《大雅?行苇》),进退维谷(《大雅?桑柔》)(14)联合+述宾(3条):泣涕如雨(《邶风?燕燕》),熊罴入梦(《小雅?斯干》),笙磬同音(《小稚?鼓钟》)(15)联合+双音词(5条):泾渭分明(《邶风?谷风》),风雨凄凄(《郑风?风雨》),涕泗滂沱(《陈风?泽陂》),父母恩勤(《豳风?鸱鹗》),献酬交错(《小雅?楚茨》)(16)双音词+述宾(10条):螽斯衍庆(《周南?螽斯》),麟趾呈祥(《周南?麟之趾》),中心如醉(《王风?黍离》),中心如噎(《王风?黍离》),三星在天(《唐风?绸缪》),万寿无疆(《豳风?t月》,《小雅?天保》《南山有台》《楚茨》《信南山》《甫田》),发言盈庭(《小雅?小曼》),吴天罔极(《小稚?蓼莪》),旱魃为虐(《大雅?云汉》),黄荀无疆(《商颂?烈祖》) (17)双音词+宾述(1条):中心是悼(《邶风?终风》,《桧风?羔裘》)(18)双音词+定中(1条):鲂鱼尾(《周南?汝坟》)(19)双音词+状中(11条):德音莫违(《邶风?谷风》),日月其除(《唐风-蟋蟀》),春日载阳(《豳风?七月》),兄弟孑L怀(《小雅?常棣》),吴天不吊(《小雅?节南山》),谋夫孑L多(《小雅?小曼》),同云密布(《小雅?信南山》),孝思维则(《大雅?下武》),威仪孔时(《大雅?既醉》),孝思不匮(《大雅?既醉》),饥馑荐臻(《大雅?云汉》)(20)单音词+述宾(单音词+双音词)(3条):首如飞蓬(《卫风?伯兮》),寿比南山(《小雅?天保》),自有肺肠(《大雅?桑柔》) (21)单音词+述宾(单音词+定中)(3条):鸠居鹊巢(《召南?鹊巢》),白诒伊戚(《小雅?小明》),自求多福(《大雅?文王》)(22)单音词+述补(单音词+双音词)(2条):鹤鸣九皋(《小稚?鹤鸣》),风呜朝阳(《大雅?卷阿》)(23)单音词+述补(单音词+述宾)(1条):德帽如毛(《大雅?熏民》)(24)单音词+状中(单音词+述宾)(1条):生不逢辰(《大雅?桑柔》)(25)单音词+状中『单音词+状中(单音词+述宾< 单音词+定中>)1(1条):天不愁遗一老(《小稚?十月之交》)(26)双音词+述补(单音词+介宾)(1条):兄弟阋于墙(《小雅?常棣》)(27)定中(定中+助词+单音词)+状中(双音词+述宾)(1条):他山之石,可以攻玉(《小雅?鹤鸣》)2定中式定中式的成语由两个部分组成,前者为定语,后者为中心语,二者构成修饰,限定与被修饰,被限定的关系.此类成语有64条.(1)双音词+双音词(4条):赳赳武夫(《周南?兔置》),岂弟君子(《小雅?湛露》《青蝇》, 《大雅?旱麓》《洞酌》《卷阿》),萋菲贝锦(《小雅?巷伯》),济济多士(《大雅?文王》)(2)双音词十助词+单音词(29条):桃天第3期何慎怡:源自《诗经》的成语的语法结构85 之化(《周南?桃夭》),干城之将(《周南?兔置》),甘棠之爱(《召南?甘棠》),摞梅之年(《召南?揉有梅》),寒泉之思(《邶风?凯风》),匍匐之救(《邶风?谷风》),柏舟之誓(《藤风?柏舟序》),中蓠之言(《郦风?墙有茨》),相鼠之刺(《都风?相鼠》),蚩蚩者民(《卫风?氓》),禾黍之悲(《王风?黍离序》),总角之好(《齐风?甫田》),百岁之后(《唐风?葛生》),蒹葭之思(《秦风?蒹葭》),渭阳之情(《秦风?渭阳》),渭阳之思(《秦风?渭阳》),尸鸠之平(《首风?鸬鸠》),令原之戚(《小雅?常棣》),令原之痛(《小雅?常棣》),南山之寿(《小雅?大保》),邦家之光(《小雅?南山有台》,《周颂?载芟》),螟蛉之子(《小雅?小宛》),劬劳之恩(《小雅?蓼莪》),白华之怨(《小雅?白华序》),刑于之化(《大雅?思齐》),赫斯之怒(《大雅?皇矣》),于飞之乐(《大雅?卷阿》),刍荛之言(《大雅?板》)白圭之玷(《大雅?抑》)(3)定中+助词+单音词(5条):雀角之忿(《召南?行露》),桑中之约(《鄢风?桑中》), 他山之石(《小稚?鹤鸣》),道傍之筑(《小雅?小昱》),长舌之妇(《大雅?瞻印》) (4)状中+助词+单音词(2条):匪石之心(《邶风?柏舟》),乔迁之喜(《小雅?伐木》) (5)定中+双音词(1条):淑人君子(《曹风?鸬鸠》,《小雅?鼓钟》)(6)双音词+定中(6条):窈窕淑女(《周南?关雎》),君子好逑(《周南?关雎》),甘棠遗爱(《召南?甘棠》),秋水伊人(《秦风?蒹葭》),天保九如(《小雅?天保》),滂沱大雨(《小雅?渐渐之石》)(7)主谓+定中(1条):桃夭新妇(《周南?桃夭》)(8)述宾+助词+单音词(3条):弄璋之喜(《小雅?斯干》),弄瓦之喜(《小雅?斯干》), 投桃之报(《大雅?抑》)(9)主谓+助词+单音词(1条):天作之合(《大雅?大明》)(10)单音词+助词+联合(1条):乌之雌雄(《小雅?正月》)(11)双音词+联合(2条):哀哀父母(《小雅?蓼莪》),绵绵瓜瓞(《大雅?绵》) (12)联合+双音词(1条):鬼蜮伎俩(《小雅?何人斯》)(13)联合+助词+单音词(7条):葑菲之采(《邶风?谷风》),袍泽之谊(《秦风?无衣》), 松柏之茂(《小稚?天保》),熊罴之祥(《小雅?斯干》),岸谷之变(《小雅?十月之交》),顾复之恩(《小雅?蓼莪》),桃李之馈(《大雅?抑》)(14)联合(定中+定中)+助词+单音词(1条):九牛二虎之力(《邶风?简兮》,《列子?仲尼》)3状中式状中式的成语由两个部分组成,前者为状语,后者为中心语,二者构成修饰,限定与被修饰,被限定的关系.此类成语有39条.(1)双音词+连词+单音词(1条):梦寐以求(《周南?关雎》)(2)双音词+双音词(2条):黾勉从事(《小稚?十月之交》),谆谆告戒(《大稚?抑》) (3)双音词+述宾(8条):夙夜在公(《召南'采蘩》《小星》,《鲁颂?有髓》),衰如充耳(《邶风?旄丘》),辗转伏枕(《陈风?泽陂》), 蹙蹙靡骋(《小雅?节南山》),绰绰有裕(《小雅?角弓》),中心藏之(《小雅?隰桑》),高高在上(《周颂?敬之》),泮林革音(《鲁颂?泮水》)(4)双音词+状中(8条):参差不齐(《周南?关雎》),惠然肯来(《邶风?终风》),邂逅相遇(《郑风?野有蔓草》),惴惴不安(《泰风-黄鸟》),嗷嗷待哺(《小雅?鸿雁》),局踏不安(《小雅?正月》),戚戚具尔(《大雅?行苇》),夙夜匪懈(《大雅?燕民》《韩奕》) (5)述宾+双音词(1条):搔首踟蹰(《邶风?静女》)(6)联合+双音词(1条):风雨漂摇(《豳风?鸱鹗》)(7)单音词+助词+状中(1条):星言夙驾(《鄢风?定之方中》)(8)单音词+述宾+助词(1条):尚慎旃哉(《魏风?陟岵》)深圳信息职业技术学院第8卷(9)述宾+连词+单音词(1条):逆流而上(《秦风?蒹葭》毛传)(10)定中+述宾(1条):讦谟定命(《大雅?抑》)(11)介宾+述宾(1条):振古如兹(《周颂?载芟》)(12)单音词+状中(单音词+述宾)(1条): 不敢告劳(《小雅?十月之交》) (13)单音词+状中(单音词+述补)(1条): 不可救药(《大雅?板》)(14)单音词+状中(单音词+双音词)(1 条):曾不崇朝(《卫风?河广》)(15)单音词+述宾(单音词+定中)(1条): 实获我心(《邶风?绿衣》)(16)单音词+述宾(单音词+状中)(1条): 永矢弗谖(《卫风?考柴》)(17)单音词+述宾(单音词+双音词)(2 条):靡有孑遗(《大稚?云汉》),不畏强御(《大雅?番民》)(18)单音词+述宾(单音词+联合)(3条)不遗葑菲(《邶风?谷风》),不分轩轾(《小雅?六月》),不分皂白(《大雅?桑柔》郑笺)(19)单音词+述补(单音词+定中)(1条)不安其室(《邶风?凯风序》)(20)单音词+述补(单音词+介宾)(1条):不齿于人(《郧风?啜蛛序》)(21)单音词+述补(单音词+双音词)(1条):不愧屋漏(《大雅?抑》)4联合式联合式的成语由两个或两个以上的部分组成, 各部分之间构成并列关系.此类成语有95条.(1)单音词+助词+单音词十助词(2条):日居月诸(《邶风?柏舟》《日月》),优哉游哉(《小雅?采菽》)(2)助词+单音词+助词+单音词(3条):载驰载驱(《廊风?载驰》,《小雅?皇皇者华》),载笑载言(《卫风?氓》),载沉载浮(《小雅?菁菁者莪》),(3)四个单音词联合(4条):谑浪笑敖(《邶风?终风》),死生契阔(《邶风?击鼓》), 干戈戚扬(《大雅?公刘》),蜩螗沸羹(《大雅?荡》)(4)双音词+双音词(12条):辗转反侧(《周南?关雎》),赳赳桓桓(《周南?兔置》, 《鲁颂?泮水》),琐尾流离(《邶风?旄丘》),黍离麦秀(《王风?黍离序》,《史记?宋微子世家》),晨风零雨(《秦风?晨风》,《豳风?东山》),衡门泌水(《陈风?衡门》),战战兢兢(《小雅?小曼》《小宛》),反覆无常(《小稚./J, 明》),明明赫赫(《大雅?大明》),兢兢业业(《大雅?云汉》《召曼》),赫赫炎炎(《大雅?云汉》),黄发台背(《鲁颂?闳宫》)(5)主谓+主谓(18条):手舞足蹈(《诗大序》),龙骧麟振(《周南?麟之趾》),虫鸣螽跃(《召南?草虫》),渭浊泾清(《邶风?谷风》),风潇雨晦(《郑风?风雨》),狐绥鸨合(《齐风?南IJJ》,明?朱权《丹丘先生曲论》),时和年丰(《小大稚谱》孑L疏),车攻马同(《小雅?车攻》),竹苞松茂(《小雅?斯干》),鸟革翠飞(《小雅?斯干》),天高地厚(《小稚?正月》),伯埙仲篪(《小稚?何人斯》),左宜右有(《小雅?裳裳者华》),鹰扬虎视(《大雅?大明》, 《易?颐》),鸢飞鱼跃(《大雅?旱麓》),嵩生岳降(《大雅?崧高》),情至意尽(《大雅?板》孔疏),子日诗云(6)定中+定中(11条):天桃裱李(《周南?桃夭》,《召南?何彼_侬矣》),雀角鼠牙(《召南?行露》),绿衣黄里(《邶风?绿衣》),素丝良马(《都风?干旄》),螓首蛾眉(《卫风?硕人》),哓音瘩口(《豳风?鸱鹗》),白驹空谷(《小雅?白驹》),南箕北斗(《小雅?大东》),千仓万箱(《小雅?甫田》),高山景行(《小雅?车蓉》),此疆尔界(《周颂?思文》)(7)状中+状中(7条):胡天胡帝(《酃风?君子偕老》),夙兴夜寐(《风?氓》,《小雅?小宛》,《大稚?抑》),无冬无夏(《陈风?宛丘》),前跋后定(《豳风?狼跋》j,必躬必亲(《小雅?节南山》),必恭必敬(《小雅?小弁》),春祈秋报(《周颂?载芟序》《良耜序》) (8)述宾+述宾(27条):宜室宜家(《周南?桃天》),采葑采菲(《邶风?谷风》),如兄如弟(《邶风?谷风》),如山如河(《都风?君子偕老》),跋山涉川(《酃风?载驰》),全身远害第3期何慎怡:源白《诗经》的成语的语法结构87 (《王风?君子阳阳序》),缮甲治兵(《郑风?叔于田序》),采兰赠芍(《郑风?溱洧》),如花似玉(《魏风?汾沮洳》),陟岵陟屺(《魏风?陟岵》),瞻云陟屺(《魏风?陟岵》,《新唐书'狄仁杰传》),同袍同泽(《秦风?无衣》),同仇敌忾(《秦风?无衣》,《左传?文公四年》),陈师鞠旅(《小雅?采芑》),局天踏地(《小雅?正月》),局天扣地(《小稚?正月》),暴虎冯河(《小稚?小曼》),临深履尾(《小雅?小曼》,《易?履》),无拳无勇(《小雅-巧言》),为鬼为蜮(《小雅?何人斯》),无声无臭(《大雅?文王》),持盈守成(《大雅?凫鹫序》),如圭如璋(《大稚?卷阿》),如埙如篪(《大雅?板》),如恢如焚(《大稚?云汉》),有物有则(《大雅?民》),扬风挖雅(9)述补+述补(1条):忧深思远(《唐风?蟋蟀序》)(10)定中+状中(1条):百两烂盈(《大雅?韩奕》)(11)主谓+述宾(1条):鸡鸣馈耕(《郑风?女日鸡呜》,《豳风?七月》,《小雅?甫田》《大田》)(12)定中+述宾(2条):厚颜无耻(《小雅?巧言》朱注),溥天率土(《小雅?北山》) (13)状中+述宾(1条):孔武有力(《郑风?羔裘》)(14)定中+双音词(4条):素丝羔羊(《召南?羔羊》),故宫禾黍(《王风?黍离序》),散带衡门(《陈风?衡门》,《晋书?王徽之传》),营蝇斐锦(《小雅?巷伯》)(15)述补+述宾(1条):呜野食苹(《小雅?鹿鸣》)5述宾式述宾式的成语由两个部分组成,前者为述语,后者为宾语,二者构成支配,关涉与被支配,关涉的关系.此类成语有18条.(1)双音词+双音词(4条):恭敬桑梓(《小雅?小弁》),纲纪四方(《大雅?械朴》),附庸风雅,扶轮大雅(2)联合+定中(2条):二三其德(《卫风?氓》),率由旧章(《大雅?假乐》)(3)联合+双音词(1条)雅?械朴》王先谦集疏)(4)双音词+联合(1条)风?东方未明》):作育人才(《大:颠倒衣裳(《齐(5)连词+单音词+定中(1条):如有隐忧(《邶风?柏舟》)(6)单音词+定中(单音词+助词+单音词)(2条):将伯之助(《小雅?正月》),承天之祜(《小雅?信南山》)(7)单音词+定中(单音词+定中)(4条):燕尔新婚(《邶风?谷风》),有如瞰Et(《王风?大车》),绳其祖武(《大雅?下武》),诒厥孙谋(《大雅?文王有声》)(8)单音词+主谓(单音词+述宾)(1条):相鼠有皮(《都风?相鼠》)(9)单音词+主谓(单音词+状中)(2条):遇人不淑(《王风?中谷有箍》),遭家不造(《周颂?闵予小子》)6述补式述补式的成语由两个部分组成,前者为中心语,后者为补语,二者构成补充与被补充的关系. 此类成语有22条.(1)双音词+双音词(1条):小心翼翼(《大雅?大明》《民》)(2)述宾+述宾(3条):甘之如荠(《邶风?谷风》),属垣有耳(《小雅?小弁》),甘之如饴(《大雅?绵》郑笺)(3)述宾+介宾(1条):攻玉以石(《小雅?鹤呜》)(4)述宾+状中(1条):畜我不卒(《邶风?日月》)(5)述宾+定中(1条):蹙国百里(《大雅?召曼》)(6)述宾+双音词(2条):养音九皋(《小雅?鹤鸣》),生我劬劳(《小雅?蓼莪》)(7)连谓+介宾(1条):退食白公(《召南?羔羊》)(8)连谓+双音词(1条):退食委蛇(《召南?羔羊》)(9)状中+双音词(1条):独行踽踽(《唐风-杖杜》)88深圳信息职业技术学院第8卷(10)联合+主谓(1条):遵养时晦(《周颂?酌》)(11)联合+双音词(1条):言笑晏晏(《卫风?氓》)(12)双音词+状中(1条):硕大无朋(《唐风?椒聊》)(13)双音词+介宾(1条):耿耿于怀(《邶风?柏舟》)(14)单音词+述宾(单音词+双音词)(3条):疚如疾首(《小雅?小弁》),投畀豺虎(《小雅?巷伯》),穆如清风(《大雅?民》) (15)单音词+介宾(单音词+双音词)(1条):询于刍荛(《大雅?板》)(16)单音词+介宾(单音词+定中)(2条):呜于乔木(《小稚?伐木》),鞠为茂草(《小雅?小弁》)7连谓式连谓式的成语主要由两个部分组成,各部分之间构成承接关系.其整体语法关系与连谓短语相同.此类成语有5条.(1)述宾+述宾(3条):抱布贸丝(《卫风?氓》),执柯作伐(《豳风?伐柯》),操斧伐柯(《豳风?伐柯》)(2)述宾+连谓(1条):握粟出卜(《小雅?小宛》)(3)助词+单音词+宾述(1条):伊于胡底(《小雅?小曼》)8兼语式兼语式的成语主要由三个部分组成.第一个部分与第二部分之间构成述宾关系,第二个部分与第三个部分之问构成主谓关系,第二个部分既是第一个部分的宾语又是第三个部分的主语,一身兼二任,故名兼语.此类成语有3条.(1)述十宾/主+述宾②(3条):有女怀春(《召南?野有死唐》),教猱升木(《小雅?角弓》),俾昼作夜(《大雅?荡》)9复句式复句式的成语是一种由能够表示因果,假设,条件或顺承等逻辑关系的两个短句构成的成语. (本文复句式结构只切分到第一层次)此类成语有16 条.(1)联合复句(8条):如切如磋,如琢如磨(《卫风?淇奥》);如月之恒,如日之升(《小雅?天保》);好言自口,莠言自口(《小雅?正月》);高岸为谷,深谷为陵(《小雅?十月之交》);如临深渊,如履薄冰(《小雅?小曼》《小宛》);溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣(《小雅?北山》);高山仰止,景行行止(《小雅?车萃》);载戢干戈,载橐弓矢(《周颂?时迈》)(2)顺承复句(3条):言者无罪,闻者足戒(《诗大序》);出于幽谷,迁于乔木(《小雅?伐木》);嘤其鸣矣,求其友声(《小雅?伐木》)(3)转折复句(4条):兄弟阋于墙,外御其侮(《小雅?常棣》);知其一,不知其二(《小雅?小曼》);靡不有初,鲜克有终(《大雅?荡》);诲尔谆谆,听我藐藐(《大雅?抑》)(4)假设复句(1条):一日不见,如隔三秋(《王风?采葛》)10紧缩式紧缩式的成语是一种能够表示因果,假设,条件,顺承等逻辑关系并运用特定词语来关联的成语.(本文紧缩式结构只切分到第一层次)此类成语有46条.(1)联合关系(14条):匪石匪席(《邶风?柏舟》),不忮不求(《邶风?雄雉》),深厉浅揭(《邶风?匏有苦叶》),不日不月(《王风?君子于役》),不稼不穑(《魏风?伐檀》),破斧缺爿斤(《豳风?破斧》),属毛离里(《小稚?小弁》),不稂不莠(《小雅?大It]》),不识不知(《大雅?皇矣》),醉酒饱德(《大雅?既醉》),柔茹刚吐(《大雅?民》),不吐不茹(《大雅?燕民》),日就月将(《周颂?敬之》),允文允武(《鲁颂?泮水》)(2)顺承关系(16条):主文谲谏(《诗大序》),投木报琼(《卫风?木瓜》),一倡一和(《郑风?捧兮》),鸡呜戒旦(《齐风?鸡鸣序》),俭不中礼(《唐风?蟋蟀序》),未雨绸缪(《豳风?鸱》),龟厌不告(《小雅?小曼》),筑室道谋(《小雅?小曼》),缶并罄暴耻(《小第3期何慎怡:源自《诗经》的成语的语法结构89雅?蓼莪》),有的放矢(《小雅?宾之初筵》),燕翼贻谋(《大雅?文王有声》),永锡不匮(《大稚?既醉》),挹彼注兹(《大雅?洞酌》),投桃报李(《大雅?抑》),折冲御侮(《大稚?绵》毛传),明哲保身(《大稚-民》)切分:"因此,兼语式的语法结构分析很难得出完善的结果.参考文献(References)【l】十三经注疏.毛诗正义(影印阮校刻本)【M].北京:中(3)因果关系(2条):风雨如晦(《郑风?风雨》),轻而易举(《大雅?民》朱传)(4)目的关系(2条):充耳不闻(《邶风?旄丘》郑笺),惩前毖后(《周颂?小毖》)(5)转折关系(7条):求之不得(《周南?关【2]雎》),鱼网鸿离(《邶风?新台》),谑而不虐(《卫风?淇奥》),室迩人远(《郑风?东门之蝉》),风雨不改(《郑风?风雨》孔疏),无功受禄(《魏风?伐檀序》),爱莫能助(《大雅?民》)(6)假设关系(2条):一日三月(《王风?采葛》,《郑风?子衿》),一日j岁(《王风?采葛》)(7)让步关系(2条):之死靡它(《都风?柏【4]舟》),百身莫赎(《秦风?黄鸟》),(8)递进关系(1条):面命耳提(《大稚?抑》)附类独词句(1条):於乎哀哉(《大雅?召曼》)"於乎哀哉"为《诗经》成语中的一个特例."於乎"为两个叹词连用,表示强烈的伤痛,悲哀的感情."於乎"不能作句子成分,也不能同别的词组合,只能单独成句."哀"为动词,"哉"为语气词."哀哉"亦为一个独词句.实际上,"於乎哀哉"的语法结构为"於乎!哀哉!"因此,它不宜归于以上各类语法结构,只能作为特殊情况看待,单独列为一类.注:①文中所谓的双音词包括联绵词,叠音词,附音词,复合词及《诗经》篇名.②关于兼语式的层次分析,语法学界有不同的观点.例如,吕叔湘《汉语语法分析问题》谓兼语式的定义就是一个动宾结构套卜一个主谓结构,不适合层次分析.张斌主编《新编现代汉语》谓"由于兼语短语中的述语1后的充当受事宾语的名词又充当述语2的施事或系事,因此,在层次分析时,这个成分就要做两次华书局,1980.TheCommentaryandS6com,ne£Ⅱr0厂theThirteen ConfucianClassics.TheAnnotationofBookofOdes[M】. Beijing:ZhonghuaBookCompany,1980.(inChinese)朱熹.诗集传[M】.上海:上海古籍出版社,1980. ZHUXi.TheCollectionofAnnotationsofBookofOdes【M】. Shanghai:ShanghaiAncientBooksPublishingHouse,1980. (inChinese)陈奂.诗毛氏传疏[M】.北京:中国书店,1984. CHENHuan.TheCommentaryofMaoNotesofBook ofOdes[M].Beijing:ChinaBookstorePress,1984.(in Chinese)马瑞辰.毛诗传笺通释【M】.北京:中华书局,1989. MARuicheng.TheGeneralExplainsofMaoAnnotationsandNotesofBookofOdes[M】.Beijing:ZhonghuaBook Company.1989.(inChinese)[5】王先谦.诗三家义集疏【M].北京:中华书局,1987.W ANGXianqian.TheCollectionofThreeSchools AnnotationsofBookofOdes[M】.Beijing:ZhonghuaBook Company,1987.(inChinese)【6J袁梅.诗经译注[M].济南:齐鲁书社,1983. YUANMei.TranslationandNotesofBookofOdes[M】. Jinan:QiluPublishingHouse,1983.(inChinese)[7】陈子展.诗经直解[M].上海:复旦大学版社,1983. CHENZizhan.DirectExplanationofBookofOdes【M】. Shanghai:FudanUniversityPress,1983.(inChinese)【8]向熹.诗经语言研究【M].成都:四川人民版社,1987. XIANGXi.AStud)"ofLanguageofBookofOdes[M】. 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昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
昔:指出征时。
依依:茂盛貌。
一说,依恋貌。
思:语末助词。
霏霏:雪大貌。
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
收集的一些源于诗经的成语A哀鸿遍野:比喻呻吟呼号,流离失所的灾民到处都是。
“鸿雁遇飞,哀鸣嗷嗷。
”《小雅·鸿雁》爱莫能助:后表示虽然同情,但无力帮助的意思。
“爱莫助之”《大雅·烝民》B跋前疐(踬)后:比喻进退两难。
“狼跋其胡,载疐其尾。
”《豳风·狼跋》跋山涉水:形容走长路的辛苦。
“大夫跋涉,我心则忧。
”《鄘风·载驰》暴虎冯河:比喻有勇无谋,冒险行事。
“不敢暴虎,不敢冯河。
”《小雅·小旻》俾昼作夜:形容生活荒淫,夜间寻欢作乐,白天睡大觉。
“靡明靡晦:式号式乎,俾昼作夜。
”《大雅·荡》必恭必敬:形容十分恭敬的样子。
“维桑与梓,必恭敬止。
”《小雅·小牟》不稼不穑:指不参加农业生产劳动。
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”《魏风·伐檀》不可救药:比喻坏到不可挽救的地步。
“多将熇熇,不可救药。
”《大雅·板》不愧屋漏:后转用以表示虽在暗处,但不做坏事,不起坏念头。
“相在尔室,尚不愧于屋漏。
”《大雅·抑》不稂不莠:后比喻不成材或没出息。
“既方既皂,既坚既好,不稂不莠。
”《小雅·大田》不忮不求:指不嫉妒,不贪得。
“不忮不求,何用不臧。
”《周颂·小毖》C惩前毖后:把以前的错误作为教训,使以后可以谨慎,不致重犯。
“予其惩而毖后患。
”《周颂·小毖》出谷迁乔:从低处迁到高处。
多用来祝贺人家迁居。
“出自幽谷,迁于乔木。
”《小雅·伐木》绰绰有余:形容人力财力宽裕,用不完。
“绰绰有余。
”《小雅·角弓》D大发雷霆:比喻大发脾气,高声训斥。
《诗经》四字句的成因及构成方式《诗经》四字句的成因起源于华夏民族先民铭记他们自身历史经历和文化传世。
此外,汉代以前,音乐、宗教仪式和吟咏这三个主要生活方式也为四字句形式的诗歌提供了一个强有力的支撑。
《诗经》四字句构成方式,即一定的语序和非常特殊的句法,主要由两个平行的句子组成,以对照的句式逐层累进,以非常密集而简洁的形式,表达出诗歌的中心思想、主题。
另外,四字句的语言特点,琅琅上口的韵脚和语句的节奏,还加深了作品的文学价值。
源自《诗经》的成语的语法结构
何慎怡
【期刊名称】《深圳信息职业技术学院学报》
【年(卷),期】2010(008)003
【摘要】本文用层次分析法对339条源自<诗经>的成语的语法结构分十类进行了分析与说明.
【总页数】8页(P83-90)
【作者】何慎怡
【作者单位】深圳信息职业技术学院基础部,广东深圳518029
【正文语种】中文
【中图分类】H1
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论《诗经》成语构成方式
曾劲
【期刊名称】《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2007(027)006
【摘要】<诗经>中的成语是汉语成语的源头,研究意义重大.以上海辞书出版社<中国成语大辞典>为依据统计,诗经成语约有321个,大致可分成六种构成方式:原话活用、原句整理、合二为一、注释概括、调整词序、改字活用,其中前两种约占70%,是诗经成语的主体部分.
【总页数】3页(P53-54,146)
【作者】曾劲
【作者单位】九江职业技术学院,江西,九江,332007
【正文语种】中文
【中图分类】H136.3
【相关文献】
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《诗经》成语文化透析蔡廷伟【摘要】我国最早的文学作品集<诗经>中产生了大量的成语.<诗经>成语从多方面反映了中国古代文化,如汉语审美文化、农耕文化、礼乐文化、婚恋文化和祥瑞文化等,对人们的思想和心理以及社会生活产生了潜移默化的影响.【期刊名称】《常州工学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2010(028)003【总页数】4页(P64-67)【关键词】《诗经》;成语;文化【作者】蔡廷伟【作者单位】常州市广播电视大学,江苏,常州,213001【正文语种】中文【中图分类】I222.2;H136.3《诗经》是我国最早的文学作品集,收集了自西周初期至春秋中叶500余年间的诗歌305篇。
《诗经》以其丰富的内容被认为是上古社会的一部百科全书,是中华民族的文化元典。
从《诗经》中产生了大量的成语。
据朱瑞玟编著的《成语探源辞典》统计,出自《诗经》的成语有177条之多。
源出《诗经》的成语,渗透着先民们的生活、情感、思维方式和行为方式。
《诗经》基本上是周代社会的诗歌创作,它所体现的是周人的文化精神。
作为“活化石”和“全息元”的《诗经》成语,自然浓缩了周代社会的精神文化特征。
而周文化是中国传统文化的源头,也是中华民族文化的基石。
一、《诗经》成语所反映的汉语审美文化四言诗是古代产生最早的一种诗体,在上古歌谣及《周易》韵语中已有所见。
《诗经》把四言诗的体式固定下来,对后代产生了深远的影响,其后的五言、七言诗以及六朝骈文(又称“四六文”)都是在四言诗的基础上发展来的。
《诗经》四言诗具有二节拍的节奏韵律和语言的音乐美。
《汉书·食货志》云:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗;献之大师,比其音律,以闻于天子。
”《史记·孔子世家》记载孔子“诗三百五篇,皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”,说明“诗三百”在当时已经过大师整理,都配有“雅乐”,可以合乐歌唱。
四言诗声调丰富和谐,琅琅上口,常用双声、叠韵、叠字等语音修辞手段,体现出汉语特有的节奏感和韵律美,这就为成语的形成打下了基础,如“兢兢业业”、“小心翼翼”、“信誓旦旦”、“转辗反侧”等,后来都成为成语。
《诗经》成语的生成模式
[摘要] 《诗经》中产生的成语具有很高的思想内涵和社会价值,至今为人们所用。
本文试图以《诗经》成语的生成模式为研究对象,分析《诗经》中较为典型的成语,阐述其思想内容、社会价值,了解周代习俗中的伦理道德、文化观、价值观等,为发掘《诗经》中成语的史料价值提供一些参考。
[关键词] 《诗经》;成语;生成模式;审美特征
《诗经》中的诗歌大部分是田间里巷劳动人民创作的民歌,朴素清新的风格,生动活泼的语言深得文人的喜爱,老百姓也是家喻户晓,口耳相传。
这些诗句在传诵中更为人们熟知、共赏,渐渐地形成了习用的固定词组沿用于现代汉语之中,成为今天的成语。
“上海辞书出版社出版的《中国成语大辞典》,共收录成语18000余条,其中出自《诗经》的成语224条,约占收录总数的1.24%”,《诗经》成语的生成模式归纳为以下几个方面:
一、直接运用
四字格是汉语成语的基本构成格式,《诗经》中的诗句以四言为主,这就为转化成语提供了条件。
有的诗句含义丰富,生动形象,往往直接转化为成语;“忧心忡忡”《召南·草虫》、“信誓旦旦”《卫风·氓》、“硕大无朋”《唐风·椒聊》、“万寿无疆”《白风·七月》、“巧言如簧”《小雅·巧言》等,如“万寿无疆”,这一诗句在《诗经》中多次出现,《豳
风·七月》:“称彼兕觥,万寿无疆”;《小雅·天保》:“君曰卜尔,万寿无疆”;《小雅·南山有台》:“乐只君子,万寿无疆”;《小雅·信南山》:“报以介福,万寿无疆”。
唐代孔颖达解释说:“万年之寿,无有疆界之时”,意思都是祝福别人长寿,历来多用以称颂国君、帝王。
有的转化为成语后意义起了变化,如“高高在上”这条成语见于《周颂·敬之》:”敬之敬之,天维显思。
命不易哉,无日高高在上。
” “高高在上”在现代汉语中则带有贬义,用来形容那些脱离群众、脱离实际的人。
随着时间的流逝、时代的变迁,一部分成语的古今义及感情色彩保持一致;一部分成语字面相同,但含义及感情色彩发生了变化,无论怎样,这些成语的根源仍在《诗经》。
二、压缩改造
压缩原有诗句中的字,使其符合成语四字格的要求,《周颂·小毖》:“予其惩而后患”,压缩为成语“惩前毖后”,指批判以前犯的错误,吸取教训,使以后谨慎不致犯错。
《大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏”,改造为成语“不愧屋漏”,指虽在暗中也问心无愧,不做坏事。
《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”,改造为成语“衣冠楚楚”,形容穿戴整齐而漂亮。
《小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止”,改造为成语,“毕恭毕敬”,形容十分恭敬。
以上成语或压缩或改变个别字,结构上更为紧凑,意义更加通俗易懂,更便于使用和流传。
三、概括创新
《大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之”,概括为成语“爱莫能助”,指虽然心里同情关切,却由于各种原因无力帮助。
《警世通言》卷三:“子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助。
”《小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”,演化为成语“嗷嗷待哺”,饥饿时急于求食的样子,形容受饥饿的悲惨情景。
郭沫若《歧路》:“每周的杂志,也好像嗷嗷待哺的雏鸟一样,要等我做文章呢。
”《鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧”,演化为成语“跋山涉水”,用来形容走远路的艰辛。
《邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。
”概括为成语“充耳不闻”,表示故意不听别人的话。
清·无名氏《官场维新记》第九回:“这里袁伯珍只装作充耳不闻,一面出了告示,按户起捐来。
”《召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
”概括为成语“摽梅之候”,表示男大当婚、女大当嫁的年龄。
四、两两组合
由不同诗句里抽出两个词组成成语。
如《小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。
”两句组合为成语“日升月恒”,比喻正当兴旺时期。
明·张岱《天保九如》:“百川方至,日升月恒。
”《小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。
”四句组合为成语“南箕北斗”比喻徒有虚名而无实用。
《资治通鉴·梁纪·武帝天监十五年》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异菟丝燕麦,南箕北斗!”《大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。
”组合为成语“凤鸣朝阳”,比喻贤士抱负得以施展。
《新唐书·韩瑗传》:“御
史李善感始上疏极言,时人喜之,谓之‘凤鸣朝阳’。
”《大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。
”组合为成语“明哲保身”,指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。
现代指因怕犯错误或得罪人而对原则问题不置可否的态度。
五、派生成语
《诗经》中的同一诗句,往往可以派生出一组意义相同或相近的成语,体现了《诗经》语言内涵的丰富性。
如根据《小雅·伐木》“出自幽谷,迁于乔木”两句,就可以构成“出谷迁乔”、“迁乔出谷”、“乔迁之喜”等成语;根据《邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚”,至少可以构成“泾渭分明”、“泾渭了然”、“泾渭不分”、“泾浊渭清”四个成语;根据《小雅·小曼》:“如临深渊,如履薄冰”两句,又可以构成“临深履薄”、“如临深渊”、“如履薄冰”、“履薄临深”、“如履如临”等成语。
这种派生出来的带有家族性质的成语,给我们提供了灵活而广泛的选择余地,使用起来更方便更准确。
综上所述,《诗经》中通过各种模式演化的成语,经过两千多年的使用和流传,思想内涵丰富、教育意义深刻,在整个中国语言文学的宝库中独放异彩,这是中国语言的独特魅力,也是中国传统文化的根之所在,我们理应对其进行深入研究和广泛运用。
【参考文献】
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