读儒家大智慧谈医院管理

周志学:以儒释道文化诠释医院的经营与管理2015年8月28月下午3点，华夏医界网医界讲堂课题《新常态下如何将国学智慧融入到民营医院文化建设中》，特邀嘉宾泗洪妇产医院董事长周志学先生走进福建省社会医疗健康促进会会议室，在现场分享自己将国学智慧应用于民营医院的文化建设和经营管理的理念与经验。

社会医疗健康促进会会议室已布置妥当，现场桌椅摆放整齐。

随着开场时间的临近，经理、总监等医疗同行陆续进场。

在主持人进行了一番简介后，在热烈的掌声中，周志学先生登上讲台与全场参会人员开始了一场国学之旅。

周志学毕业于中国科技大学近代物理系，是个典型的理工男；用他自己的话说因为生活所迫才改行走进医疗行业；但他再苦再忙再累都不忘对诸子百家的研究和对国学智慧的学习，终于修成正果。

周志学先生还是2001年莆田市第一届十大科技人才，2002年莆田市第二届十大科技人才，2002年莆田市政协百佳诚信个人之一。

他于2004年开始给民营医院的文化建设和经营管理传授国学智慧，也是至今在全国医疗培训队伍中知名度非常高的一位医疗国学培训师。

但是，今天的他，不仅是个优秀的国学培训师，而且拥有5家自己控股的医院，其中开业刚刚一年的泗洪县妇产医院可以说是中国民营妇产医院的标杆医院之一，受到了全国医疗同行的肯定和关注，前往参观的各医院领导络绎不绝。

受华夏医界网林志重董事长的邀请，今天周志学先生来到福州，来到华夏医界讲堂，给广大医疗同行授课。

当天，他分享的课题叫《新常态下如何将国学智慧有机融入民营医院文化建设》，这份课件足足两百多页的PPT！可见，里面凝聚了周老师的多少智慧和心血！这个课题中主要阐述四个主题：第一是，民营医院文化中的“仁义礼智信”；第二是，民营医院管理心经中的“孝悌文化”；第三是，将国学智慧有机融入民营医院经营管理与民营医院文化建设的积极意义和指导作用；第四是，民营医院的文化致胜理念。

当天的课程中，周志学提到在医院经营管理和医院文化建设中要学会感悟以下几种思想：一、儒家思想中的“仁学”管理思想，“仁学”管理思想的基本管理原则它具有一定的普遍性，对于我们医院管理特别是民营医院文化建设具有深刻的借鉴意义。

从管理学角度读论语从管理学角度读《论语》，我们可以发现许多有益于现代管理的智慧和原则。

尽管《论语》是古代儒家经典，但其关于道德、伦理、人际关系等方面的教诲对于现代管理学具有极高的指导价值。

以下是从管理学角度解读《论语》的几个方面：一、仁爱之道仁是儒家伦理的核心，是孔子管理思想的基础。

《论语》中，孔子强调“仁者爱人”，即管理者应具备仁爱之心，关心和关爱员工。

仁爱之道在现代管理中表现为以人为本，关注员工的需求、成长和发展。

管理者应尊重员工，关心他们的生活和福利，激发员工的积极性和创造力，从而提高组织绩效。

二、中庸之道中庸是儒家伦理的重要原则，孔子在《论语》中多次提到“中庸”的概念。

中庸之道强调在事物的发展过程中，要保持平衡和稳定，避免走向极端。

在现代管理中，中庸之道可以帮助管理者在决策过程中保持冷静和客观，充分权衡各种因素，寻求最佳的解决方案。

此外，中庸之道还体现在人际关系的处理上，要求管理者在处理矛盾和冲突时，要保持公正和公平，遵循适度原则。

三、礼制管理礼是儒家伦理的重要组成部分，孔子在《论语》中强调礼的作用，认为礼是社会秩序和谐稳定的基石。

在管理中，礼制管理表现为制定合理的规章制度，规范组织行为，保持组织秩序。

礼制管理要求管理者尊重传统和规范，注重礼仪和仪式，营造良好的组织文化氛围。

同时，礼制管理还强调领导者的示范作用，要求领导者以身作则，带头遵守规章制度。

四、德治思想德治是儒家伦理的重要理念，孔子在《论语》中强调“以德治国”，认为国家的治理需要依靠道德的力量。

在现代管理中，德治思想表现为强调道德领导，要求管理者具备高尚的品德，以身作则，树立良好的榜样。

德治思想还体现在企业文化建设中，要求组织注重培养员工的道德素养，形成积极向上的组织氛围。

五、人际交往在《论语》中，孔子教导人们如何处理人际关系，如“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我师”等。

这些教诲对于现代管理者在处理人际关系方面具有很大的启示。

浅析古代儒家的管理思想山西省阳泉市矿区阳煤集团党校山西阳泉 045000追求人的存在的完善发展和推进有道社会的和谐进步，这是人类始终在求索和践履的一个关于如何管理自身的永恒问题。

正是在对这一问题的自我主动认识和实践中，人类由远古走向现代文明，创造了丰富多彩的物质和精神财富。

但是，由于人类对这一问题的认识和实践，是一个不断更新递进的社会活动，因而关于这一问题的理想答案，既不可能一劳永逸地形成，也不可能一经形成而不再变化，它将随着人类的生存而存在，并将随着人类的进步而更新。

具有悠久历史的中国传统文化，是中华民族对这一问题认识实践的丰富智慧的结晶。

儒家文化作为中国传统文化的主体组成部分，对此具有很深的认识。

从儒家文化的内容特征上看，还是从儒家文化的价值取向上看，都可以说，儒家文化实际上是关于如何管理人类自身社会行为的学说。

儒家的管理哲学思想是儒家文化的主体内容，它构筑了儒家文化的历史地位和价值作用。

对于儒家的管理思想大体归结为以下四点：一、以人为本——管理的着眼点儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。

有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学。

“天地之性人为贵”。

所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。

在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。

这同奴隶社会和封建社会把人看成社会的最重要的财富有关，那时是以人口的多少来反映国家的强弱。

所以在儒家看来，一切的管理活动都是围绕着治人而展开的。

儒家对于人性的假设，从理论的深度来说，儒家的性善、性恶理论偏重于道德。

从管理的对象来说，儒家的性善、性恶理论是着重于整个国家的管理者和被管理者的道德的研究，而且是偏重于如何管好管理者的理论。

至于恶的来源，儒家的理论认为人的本性是来源于天生的，而改变人的本性主要是靠人自己的努力。

儒家在对人性的假设方面和对人性的改造提出了相当多的见解，认为人性的改造主要是通过自身的修养来解决，儒家是提倡天人合一的。

浅谈医院文化中的儒、道核心思想的应用作者：徐俊秀来源：《中国经贸》2015年第15期【摘要】随着人们对企业管理本质认识的不断深化，医院文化作为一种崭新的管理文化成为我们的共识。

如果能利用我国上下五千年传承的优秀传统文化作为积淀，重塑管理文化的话，我们就能借着这样的潮流一路乘风破浪创出我们自己的优秀名牌，创出我们中华民族独有的医院文化.中国古代管理文化的主要特点就是儒道互补，儒家为我们确立了价值取向，而道家则为我们提供了为人处世的哲学与智慧。

在现代医院文化管理过程中，同样需要借鉴儒道互补的原则为医院文化提供既有效又便于营造的文化。

【关键词】医院文化;儒、道核心思想美同一些经济学家通过对日本企业管理实践研究，发现以往的管理理论只注重企业中存在的人员、资金、技术设备和组织结构等要素，却没有注意到企业文化要素的存在，于是提出了企业文化理论。

其中倡导企业管理不仅是一门科学，而且是一种文化。

随着人们对医院管理本质认识不断深化，医院文化作为一种崭新的管理文化成为我们的共识。

实施科学的医院形象管理，需要医院文化的支撑;医院形象管理的成果又会凝结成医院文化，融化在员工的思想中，支配着员工的行为。

医院文化建设是名牌之魂，是医院面临的共同课题。

医院资产规模的大小已经不能简单地靠同定资产和流动资金的多少来衡量了。

世界许多著名公司非常注重用优质的无形资产来装备自己，并靠其占领市场，取得巨额利润。

这是知识经济时代对医院管理创新提小的客观要求。

面对着这样的要求，对于我国的新时代医院管理，如果能利用我国上下五工年传承优秀传统文化作为积淀，重塑管理文化的话，我们就能借着这样的潮流一路乘风破浪创出我们自己的优秀名牌，创出我们中华民族独有的医院文化。

中国古代文化中最鲜明的特点就是儒道互补，儒家为我们确立了价值取向，而道家则为我们提供了为人处世的哲学与智慧。

在我们通达时要采用儒家的思想兼济天下;在我们在穷困时，要采用道家的哲学先独善其身以期日后的兼济天下。