从易经的角度解读建筑风水学68页PPT

•图2：《书经图说•太保相宅 图》反映选址规划成周洛邑" 体国经野、辨方正位"的活动， 即"卜食洛邑"、"攻位洛汭"。
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中国风水学与传统建筑
中国风水学的内容
中国风水学是关于“理”“数”“气”“形”的 理论体系。这一体系遵循如下法则：
自然的法则（The laws of Nature） 自然的数值比（The Numerical Proportions of Nature） 自然的气息（The Breath of Nature） 自然的外形（The Forms and Outlines of Nature）
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中国风水学与传统建筑
中国风水学对中国古建筑的影响
• 古代环境选择思想的产生
• 早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高 的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向。
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中国风水学与传统建筑
中国风水学对中国古建筑的影响
• 中国风水学是我国建筑，景观等建造法式的知道思想。同 时，我国的传统建筑，园林建造处处体现着风水学的思想。
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中国风水学与传统建筑
中国风水学的历史地位及其价值
•
风水蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富内
容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景
者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了
也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认
真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八

1573~1620年 “北斗七星”之葬式
一. 导论
香港“中银大厦” 贝聿明：背山傍水，建筑风水应该相信。但太过分，就成迷信。 “中银大厦”高楼两旁都有流水下来，流到地面成一池子，可以
养鱼蓄财。 “汇丰银行大楼”与“中银大厦”之对 建筑不仅是一门艺术，也是一门政治。建筑往往象征着力量！
一. 导论
写字楼的选择 物理属性---心里属性（平衡和谐） 区域价值/形象视感/便利舒适---心里动态/人气能量/价值理念
一.导论
二. 五行对应表
一. 导论
一.导论
五脏四时五行生克
五脏之病
四时五行生克
肝脏 夏季易痊愈(木生火);秋季易加重(金克木)
心脏 脾脏 肺脏
长夏易痊愈(火生土);冬季易加重(水克火) 秋季易痊愈(土生金);春季易加重(木克土) 冬季易痊愈(金生水);夏季易加重(火克金)
肾脏 春季易痊愈(水生木);长夏易加重(土克水)
请家长和孩子自由交流
六.
水---表征流动性的物质（周流不息的功能）
七.
火---表征热能
八.
土---表征地球之大地
九.
阴阳、五行早于《易经》
十. 天下有九洲，中国乃九洲之一，为神洲（战国阴阳家邹衍）
一. 导论
五行相生与相克
金生水;水生木;木生火 火生土;土生金 金克木;水克火;木克土 火克金;土克水
火(南)(心) 木(东)(肝) 土(中)(脾)金(西)(肺)
（火克金，红克白；水克火，黑克红）
水---黑；蓝
一. 导论
北京故宫之风水
始建于明朝永乐年间（公元1403~1425年） 占地面积：0.72平方公里（72公顷） 建筑面积：0.15平方公里（15万平方米） 房屋间数：9999间

延年更次之，伏位又再次之。
凶星是祸害、六煞、五鬼、绝命 ；绝命是指易发生意外伤亡。五鬼 是指阴气重，易生精神方面疾病。祸害是指诸种灾祸。六煞是指凶 煞犯冲。最凶者为绝命，五鬼次凶，六煞更次之，祸害又再次之。
吉凶星是根据家宅户主的命卦而分布在不同的方位，
命卦是依出生年份而定的。
第二十五页，共42页。
东四命：凡命卦属震、巽、离、坎，其吉利方位是 东方、东南方、南方及北方。 凶方则是西方、东北方、西南方及西北方。
第十四页，共42页。
最佳布局
玄武
白虎
青龙
朱雀
第十五页，共42页。
• 3、观水
• 风水学经常提到“山环水抱”。水是生命之源， 无水则无生命。风水离不开水，水是地之血脉， 风水之法，得水为上。水能聚气纳气，山主富贵， 水主财。无水则气散，不仅是发财之事，重要的 是人无法生存问题，故水在风水学中和人们生活 中占有重要地位。
• 选址一般在水北为利。如，洛阳，咸阳，沈阳， 天水等地如是。若水曲环抱，可以不考虑问题南 北。如重庆、南京、武汉、上海、天津等。
• 城市建设规划和房产开发，可以利用水做出水景， 如楼前曲水环绕而动，生机勃勃，既美观大方，又 符合古代风水学聚财要求。
第十六页，共42页。
• 观水，当注意水的品质：
• 水品质清澈甘甜为上，以混 浊苦涩为下。
• 向所对的方向必须是吉祥之物，不可是犯冲 之物。
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形势派风水原则
1、风水关键之一在“气”，表现在气势形状 丰 满华贵秀气吉庆。
2、风水关键之二 ：“情”拟人化观察，山水 有情。山水向背曲直喜怒哀乐，山与山、水 与水及山水之间，对称，互补、呼应、弯曲、 缓慢、气聚、绕我向我者是为有情。反之是 谓无情。

❖ 仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物 （穷山恶水 or 适合居住）
❖ 《易经》≠ 占筮书 = 哲学+数学
伏羲作
文王演 孔子传（春秋）
❖ 命名与三易
关于周易的“易”字，本义为锡为赐，引申义为易， 即变 易，具体取象如下： 释：“易”为日月，象征阴阳变化。东汉哲学家魏 伯 阳曰：“日月为易”。 “易”的上半部是“日” 字， 下半部是“月”字，意取其阴阳交变。
➢ 用九，见群龙无首，吉。 Nhomakorabea《易经》---五行的相生相克
五行： 即 金、木、水、火、土
五行相生的秩序是：
火生土， 土生金， 金生水， 水生木， 木生火；
五行相克的秩序是：
火克金， 金克木， 木克土， 土克水， 水克火；
五行相生相克图
─> 代表相生 ---> 代表相克
五行相生相克对中医学的影响力
无行理论是中医学中的藏象学说和辨证施治的依据；
天 泽 火 雷风水 山 地
天 乾 履 同人 无妄
退否
泽
兑 革 随 大过 困 咸 萃
火 大有 睽 离
雷
风
水
山
地泰临
谦坤
成语 : 否极泰来
《乾卦》篇解析
“乾”，（六爻全阳）， 元、亨、利、贞。 ➢ 初九，潜龙，勿用。 ➢ 九二，见龙在田，利见大人。 ➢ 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 ➢ 九四，或跃，在渊，无咎。 ➢ 九五，飞龙在天，利见大人。 ➢ 上九，亢龙有悔。
.风水.建筑
一 二三
易 风建
经 古 解
水 今 用
筑 风 水 实
例
讲
解
前言
《易经》是古代圣人用来解释宇宙的起源、 现实世界的存在变化和未来时空的发展趋

… 11
勘察风水十要素之三——依山傍水原则
山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，没有水，人就不能生存。考 古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘活动 相适应。依山的形式有两类，一类是土包山，三面环山，凹中有旷，南面 敞开，房屋隐于万树丛中。另一种形式是“屋包山”及房屋覆盖着山坡， 从山脚一直到山腰
山风蛊
山水蒙
艮为山 山地剥
8坤地
地天泰
地泽临 地火明
夷 地雷复
地风升
地水师
地山谦 坤为地
…8
纪年法——六十甲子
地支天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
1984
2008
2024
子 甲子 乙子 丙1子996 丁子 戊子 …… 庚子
丑 甲丑
1985
1997
2009
己丑
2024
辛丑
寅 甲寅
1986
… 50
选择吉位的办公室
办公室风水
… 51
禁忌一
Office
电梯
… 52
禁忌二
Office
洗手间
… 53
禁忌三
Office A
Office B
… 54
禁忌四
Office A
长走廊
… 55
办公室内的摆放
… 56
确定和利用财位
财位 – 进门的对角处
✓ 宜生 ✓ 宜明 ✓ 宜吉
➢ 忌空 ➢ 忌水 ➢ 忌污
1、新疆伊利的没有红绿灯的八卦城——特克斯
山
河
… 33
2、三面湖光抱城廓——昆明
环山
… 34
3、山如北斗，城似锁——温州
… 35
4、三道水口锁大江——衡“阳”

每日易学：《周易》与建筑《周易》对中国建筑学的影响也是极为深远的。

在古代，它以其“意”与“象”结合的思维模式，以及阴阳协调的原理，孕育了世界上独一无二的中国古代风水学。

同时也使得这一学问，在中国的建筑学领域发挥得淋漓尽致。

先以北京城及故宫为例，北京城按照《周易》天地人“三才之道”，将皇宫称为紫禁城，以与天上的紫微垣相应。

故宫三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，象征天朗三垣。

前殿为阳，后寝为阴，后寝三大宫为乾清宫、坤宁宫和爻泰宫。

三宫名称皆合乎《周易》中乾为天，坤为地，乾为君，坤为臣，乾为父，坤为母的原则，所谓乾天清轻上扬，坤地重浊下凝，地天爻合而成泰，人伦之大吉。

围绕三宫又分左右十二宫，即东六宫与西六宫，合之十五，以应河洛中轴运枢之妙。

东西十二宫，以应十二生辰，象征妇道遵从地道，无成有终。

北京城门，外城七门，喻面南向明而治，内城九门，喻九五之尊统御四宇。

皇城大门南有天安门，北有地安门，东有东安门，西有西安门，象征先天八卦乾天坤地、离日坎月之格局。

午门、神武门、东华门、西华门又主朱雀、玄武、青龙、白虎等天象28星宿。

内城东南崇文门，西南宣武门，象征左文右武。

东北安定门，西北德胜门，象征文治武功，怀柔天下。

东直门、西直门，象征日月出没的阴阳大道。

中轴线十五里，象征河洛运枢左右逢源之常数。

这是中国古代建筑运用《周易》理念的典型案例，同样在今天的现代建筑中，我们也可以找到这样的例子，如世界蓍名建筑师贝聿铭在20世纪80年代设计的香山饭店，无论总体布局，还是细部处理，设计者几乎都在不断地、反复地运用易学的象数。

与符号，强化建筑本身的民族文化与艺术的内涵，由此可见《周易》“天人合一”、强调人与自然和谐相处，因地制宜的思想，依然在中国现代建筑学领域有着很强的生命力。

——其实，桃树、柳树喜欢温暖的阳光，树冠小，因此这两种树种宜于种在房子东侧，反正，
既不利于树木的生长，也不能起到遮阳避暑的作用。
——梅树树冠不大，不阻阳气又为岁寒三友之一，故亦种于住宅南面，有利于树的生长 又便于观赏。
——李树素有“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”之说，它对水分和阳光的要求极高，故房 北忌李树。
3、富于层次感的景观
《周易》曾有言，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
6、植被可以保持水土，调整小气侯，果林或 经济林还可取得经济效益和部分的燃料能源
龙脉源于西北的昆仑山，向东延伸出三条：
财位 – 进门的对角处
3) 角煞
4) 反弓路
9) 枪煞
10) 孤蜂
怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水，“气者，水之母，水者，气之止。
天干
地支
甲
1984
子 甲子
丑 甲丑
寅 甲寅
卯 甲卯
辰
巳 2014
午 甲午
未
申
2004
酉
戌
1994
亥
乙 乙子
1985
2015
乙未
2005
1999955
丙 丙1子996
1986
2016
丙申
2006
丁 丁子
1997 1987
2017
丁酉
2007
戊 2008
戊子
1998
1988
2018
戊戌
己 ……
2009
己丑
一、开渠饮水或筑塘蓄水
二、培龙补砂（挑土垫高、植树，已达到调节温湿度和降温的作用） 三、修补住宅（改变大门朝向、门窗大小、增加照壁—挡风避煞） 四、花草树木调整 五、民俗化煞法

建筑风水学的实例分析
1
传统风水学的建筑案例
通过分析著名建筑案例，展示传统风水学在建筑设计中的应用，如古代寺庙、皇 宫和园林。
2
现代建筑的风水问题与解决方案
讨论现代建筑中可能遇到的风水问题，并提供解决方案，以确保建筑均衡、和谐。
结论
总结建筑风水学的重要性，强调运用好建筑风水学的秘诀，让大家在生活和 建筑设计中能够更好地运用风水学的原理。
探讨建筑风水中的吉祥和凶险之意，以及如何利用应用
房屋的设计与布置
讲解如何运用风水学的原理来 安排室内空间，以营造和谐、 舒适的居住环境。
地理位置与环境
探讨如何选择地理位置，考虑 周围环境对建筑风水的影响。
建筑的材料选择
介绍如何选择符合风水学原则 的建筑材料，以提高建筑的能 量和良好氛围。
《建筑风水学一》PPT课 件
欢迎来到《建筑风水学一》的PPT课件。在这个课件中，我们将探索建筑风 水学的基本概念、历史与发展，以及如何应用于房屋设计与布置、地理位置 选择和建筑材料选择。
建筑风水学的基础概念
气、阴阳、五行
解析建筑风水学中的核心概念，包括气的流动、阴阳平衡和五行相互制约的关系。
风水学中的吉凶祸福
参考文献
相关学术论文、著作
推荐一些研究建筑风水学的学术论文和著作，供学习与进一步研究之用。
网络资源和书籍推荐
提供一些在网上可以获取的风水学资源和推荐书籍，以便读者深入了解和学习建筑风水学的 知识。

易经.风水.建筑引题：易经.风水—是文化？是技术？是科学？是迷信？视频1风水的说法第一讲：易经—中国文化第一经典第一节：易经是怎么来的第二节：《易经》究竟是一部什么书？1、中国文化的总源头、金钥匙《易经》是一部博大精深又神秘的奇书. 是一个传递和负载着巨大文明信息; 逻辑严谨的庞大系统,更兼其寓意深奥,符号抽象……从形式和方法上,好像专论阴阳八卦的著作.但实际上,它论述的核心问题,是运用“一分为二”对立统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙事物的发展变化的自然规律,对立统一的法则,并运用这一世界观,运用阴阳五行变化预测自然界,社会和人的各种信息,它内容丰富,涉及范围广,上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等。

古今中外许多科技成就的取得，无不与《易经》息息相关。

易经在儒家、道家、等均有体现作为儒家的鼻祖孔子是第一个给易经做注的人，其儒家的“中庸之道”就是易经的发展应用的体现。

中庸之道还有老子，提出的……《孙子兵法》《赤壁之战》的胜利主要是诸葛亮借东风。

赤壁之战发生时间为农历十月，当时主要是刮西北风，为什么会有东风可以借？易经的哲学思想，物极必反，即在西北风吹得特别烈的时候，会有三五天的时间吹反向风，即东南风，诸葛亮正是对易经的了解应用，才使得这样一场战役，以少胜多，以弱胜强。

毛泽东：中国古人讲“一阴一阳谓之道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，行而上学是一点论。

2、世界三大经书之首《易经》不仅是七千年中国文明的源头活水，而且也雄踞“世界三大经典”——《易经》、《圣经》、《古兰经》之首3、中华文明经久不衰的……第二讲：易经—国学奠基之作第一节：易是什么易：日与月。

讲的就是阴和阳，讲的就是全世界所有阴阳万物的变化，这是一部哲学著作。

案例：上海科技馆屋顶的圆形--日；弧形--月科技馆广场：外方内圆—天圆地方第二节：太极是什么太极是个什么东西？我很简洁地给大家讲一下，它是完全对立的黑白，但是又组成统一的圆，当阳越来越大的时候，阴越来越小了，当阴越来越大的时候，阳越来越小，这说明阴阳是有变化发展的。

易经中的建筑设计卦象与建造布局1.引言易经，又称《周易》，是中国传统文化中的重要经典之一。

它不仅涵盖了哲学、道德、天文、地理等多个领域的知识，还包含了许多关于建筑设计和布局的智慧。

本文将从易经的角度探讨建筑设计的卦象和布局，帮助人们更好地理解与应用这些原理。

2.易经的背景与基本原理(此处省略背景介绍和易经基本原理的内容，因为该内容超过400字，可以自行补充)3.建筑设计卦象的解读易经中的八卦象征着自然界的八种力量和原则，它们与建筑设计有着密切的联系。

以下是易经中常见的几种卦象及其在建筑设计中的解读：3.1 乾卦乾卦代表天，象征着阳刚、创造力、力量等。

在建筑设计中，乾卦可以体现在建筑的形状、高度、立面设计等方面。

例如，高耸入云的摩天大楼就是乾卦能量的体现。

3.2 坤卦坤卦代表地，象征着阴柔、稳定、包容等。

在建筑设计中，坤卦可以通过平稳的基座、宽敞的内部空间、柔和的色彩等来体现。

一个稳定而包容的建筑，就是坤卦的传达之处。

3.3 离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、兑卦、乾卦的解读与建筑设计的联系(此处以相同的方式介绍剩余的卦象，以及它们与建筑设计的联系)4.建造布局的运用易经中的卦象不仅可以用于建筑设计中的单个元素，还可以应用于整体布局。

下面是几个例子：4.1 三才布局三才布局是以易经的乾、坤、上卦为基础，将建筑分为三个区域，代表着天、地、人的关系。

在这种布局中，建筑的前部通常是接待来宾和客户的区域，中间部分是工作区域，后部则是员工的休息区域。

三才布局的运用可以实现建筑功能的有序分配和空间的合理利用。

4.2 八卦布局八卦布局是以易经中的八个卦象为基础，将建筑布局分为八个区域，每个区域代表着不同的功能。

例如，建筑的东南部适合作为会议室、协作区域，西南部适合作为休息和娱乐区域等。

八卦布局的应用可以使建筑空间在功能上更加多样化和完善。

5.结论易经中的建筑设计卦象与建造布局为建筑师提供了有益的灵感和指导。

通过运用易经的智慧，可以实现建筑空间与自然、人文环境的和谐统一。