21桃花源记
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桃花源记简答题解析页数:5
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桃花源记解读页数:18
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《桃花源记》知识讲解页数:8
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《桃花源记》练习试题(含答案解析)页数:15
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桃花源记解析页数:36
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《桃花源记》文章内容理解与赏析(选择题解析)页数:11
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《桃花源记》知识讲解页数:8
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桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记陶渊明晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/ 数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/ 还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
2、缘溪行，忘路之远近。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。
4、芳草鲜美，落英缤纷。
地上青草鲜艳美丽，落花繁多。
5、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片林子的尽头。
6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有光亮。
7、便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
(渔人)就离开小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
8、复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
21.桃花源记
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡 陌交通，鸡犬相闻。
（呈现在他眼前的是这样一幅景象：）土地平坦宽阔， 房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的沼泽（和）桑树、 竹林之类（的东西）。田间小路交错相通，（村落间） 鸡鸣狗叫声可以互相听到。
平旷（kuàng）：平坦宽阔。俨（yǎn）然：整齐的 样子。属：名词，类。阡（qiān）陌（mò）：田间 小路。交通：交错相通。鸡犬：指鸡犬之声。 相闻：可以互相听到。相，副词，互相，彼此。
描画了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、 自给自足、XXX安乐的理想社会，寄托了作者 的政治理想，表达了广大人民对桃花源美好生 活的向往和追求以及对黑暗现实社会的不满和 否定。
三、结构图解
四、写作特色
采用层层设疑的写法（或：采用虚实结合的写法） 文章开头交代故事产生的时间和地点，并未确切指
出年代和地名，渔人也不著姓名，所写桃林奇景也没说 出它的确切地点，在人间似有似无，桃源里是一幅活生 生的人间生活图画，可渔人出而复寻却无迹可找，文末 写真实的历史人物刘子骥“欣然规往”而“未果”，这 样一来，桃源这个虚实难定的境域就真成为“千古之谜” 了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望现实社会也 像世外桃源一样的思想感情，也能激发读者的兴趣。
复行数十步，豁然（开阔的样子）开朗。土地平 旷，屋舍俨然（ 整齐的样子 ），有良田美池桑 竹 之 属 （ 类 ） 。 阡 陌 （田间小路 ） 交 通 （ 交错相通 ），鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉（ 全、都 ）如外人。黄发（ 老人） 垂髫（小孩 ），并（ 都）怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具（详细 ）答之。 便要（同“邀”，邀请 ）还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸（都、全 ）来问讯。自云（说 ） 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 （妻子和儿女） 邑 人 （ 乡邻、同乡人 ）来此绝境（与人世隔绝的地方）， 不 复 出 焉 ， 遂 （ 于是、就 ） 与 外 人 间 隔 （ 隔绝，不通音讯 ）。问今是何世，乃（竟然）
21《桃花源记》、《醉翁亭记》比较阅读
《桃花源记》、《醉翁亭记》比较阅读【甲】桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髯，并怡然自乐。
【乙】醉翁亭记（节选）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
1.甲文作者是（朝代）的陶渊明，乙文的作者是宋朝的O（2分）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（3分）望之蔚然而深秀者，琅哪也 _____________________________________________3.下列对选文内容理解正确的一项是（）（3分）A.【甲】文描写了桃花源中美好的生活环境，以及悠闲的社会风尚。
B.【乙】文交代了滁州的地理环境后，由远及近，逐步推出主景醉翁亭。
C.【甲】文是作者被贬时的作品；【乙】文是作者被提拔担任滁州太守时的作品。
D.【甲X乙】两文都是意外发现的美景,都展现了作者心目中的理想社会。
4.【甲】【乙】两段选文中都提到的“乐”，含义是否相同？请具体分析。
（4分）（二）6.东晋欧阳修7.一眼望去，树木茂盛而幽深秀丽的，是琅哪山。
8.B9.不一样。
【甲】文是指桃花源中的人对于宁静、幸福的生活感到快乐。
【乙】文是指作者寄情山水的快乐。
桃花源记翻译简短(桃花源记翻译及原文注释)
桃花源记翻译简短（桃花源记翻译及原文注释）【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【译文】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
(完整版)《桃花源记》课文、字词翻译及全文翻译
《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢7桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊,问所从来，具答之.便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船,便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
一、字词翻译。
1、缘．溪行顺着、沿着。
2、夹岸．．数百步两岸。
3、芳草鲜．美鲜嫩美丽。
4、落英．．缤纷落花。
5、落英缤纷．．繁多的样子.6、渔人甚异．之对……感到诧异。
(意动用法）7、复．前行又，再.8、复前．行向前。
9、欲穷．其林走到……的尽头。
（形容词作动词）10、便．得一山于是，就.11、仿佛．．若有光隐隐约约，形容看得不真切的样子。
12、便舍．船舍弃，丢弃。
13、才．通人仅.14、豁然开朗．．．．形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
15、土地平旷．．平坦宽广。
16、屋舍俨然．．整齐的样子。
17、有良田美池桑竹之属．类。
18、阡陌．．交通田间小路.19、阡陌交通．．交错相通。
20、鸡犬相闻．．可以互相听到。
21、悉．如外人全,都。
22、黄发垂髫．．．．老人和小孩。
23、黄发．．垂髫旧说是长寿的象征，所以用来指老人。
24、黄发垂髫．．垂下来的头发，用来指小孩。
25、并．怡然自乐全，全都。
26、并怡然．．自乐愉快、高兴的样子。
唐嘉21桃花源记
避秦时乱，率妻子邑人来此
绝 境，不 复出焉，遂与外人
为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从 这里出去，于是跟外面的人
间隔 。问
今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一
断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝 了。渔人一件一件地
为具言 所闻 ，
桃花源记
陶渊明
陶渊明，名潜，字元亮，东 晋著名诗人、文学家。自称“五 柳先生”，后人称其为“靖节先 生”。
他少时颇有壮志，博学能文， 任性不羁。但由于当时社会动荡 不安，他空有才智却难以施展。 他做过小官，因不满现实黑暗， 不愿与士族社会合作，仅80余日 就弃官归隐，留下了“不为五斗 米折腰”的传世美谈。他是我国 文学史上第一位田园诗人，其诗 自然质朴，意味隽永。代表作有 《归去来兮》《归园田居》《桃 花源记》《五柳先生传》。
知识归类
(“也”类判断)
南阳刘子骥，高尚士也
①山有小口，仿佛若有光 (应为“小口仿佛若有光”，承前省主语) ②便舍船，从口入 ③初极狭，才通人 ④问所从来 ⑤便要还家 (句前省主语“渔人”) （句前省主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省宾语） （应为“便要之还家”，省宾语）
知识归类
▲出自本文的成语
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应 当怎样评价？
• 当时社会动乱，政治黑暗， 民不聊生，作者对此现实 不满，就虚构世外桃源寄 托自己的政治理想。
• 这理想境界反映了广大人 民反对剥削压迫，反对战 争的愿望，但它在现实生 活中是不存在的，是一种 不可能实现的空想。
结语
这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶 渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样 那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现 实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海 桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今 的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同 志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花 源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望， 经过百般付出和努力是可以实现的。同学们， 让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花 源而努力吧！
桃花源记课文原文及其注释
桃花源记课文原文及其注释桃花源记课文原文及其注释《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
桃花源记课文原文及其注释，我们来看看。
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。
有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂(suì)与外人间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为(wéi)具言所闻，皆叹惋(wǎn)。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为(wèi)外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡(jùn)下，诣(yì)太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终, 后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。
(渔人)就离开小船，从洞口进去。
初中语文-《桃花源记 》原文及翻译
初中语文-《桃花源记》原文及翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日，辞去。
此中人语云：不足为外人道也！既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。
但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
一、解释加横线词的含义1、缘溪行缘：沿着2、落英缤纷落英：落花3、甚异之异：诧异4、豁然开朗豁然：开阔的样子5、俨然整齐的样子6、阡陌交通交通：交错相通7、黄发垂髫老人小孩 8、怡然自乐怡然：喜悦的样子9、具答之具：详尽 10、咸来问讯咸：都11、率妻子邑人妻子：妻子儿女 12、绝境与世隔绝的地方13、不复出焉复：再 14、无论魏晋无论：更不必说15、延至其家延：邀请 16、处处志之志：作标记17、欣然前往欣然：高兴的样子 18、无问津者津：渡口19、便扶向路。
扶：沿、顺着；向：从前的、旧的20、便要还家。
要：通邀，邀请21、有良田美池桑竹之属。
21.《桃花源记》
本文的线索是什么？
• 以渔人进出桃花源的行踪为线索， • 以时间先后为顺序来叙事
文章结构：
以 渔 人 行 踪 为 线 索
寻而未得
发现桃花源 再寻桃花源 进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
这是一个怎样 的桃花源？从哪些 语句中读出来？
作者虚构的一个环境优美、 民风淳朴、人民生活宁静安 乐的理想社会。
桃花源真的存在吗？说说你的理由。 寻向所志，遂迷， 这样写暗示桃花源是似 不复得路 有实无、似真而幻的理
欣然规往， 未果，寻病终 无问津者
想中的社会，暗示桃花 源是虚构的境界；同时 增加文章的神秘色彩。 反映了作者对当时腐朽 黑暗的社会现实的失望、 厌弃,对理想社会的向往。
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索， 把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历， 离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会 相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想， 反映了广大人民的意愿。
祖先 妻子 同乡人 于是 竟然 更不必说 邀请 拿出、摆设 子女 与世隔绝的地方
都
说
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，
皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人
都 准备 说 离开 值得
道也。"
翻译：
（桃花源中人）一见了渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪儿 来的。渔人一一作了回答，人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒 杀鸡做饭。殷勤款待。村里人听说来了这么一个客人，都敢来打 听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻 子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于 是就同外界的人隔绝了。他们问这个渔人，如今是什么朝代，他 们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一 为桃花源中的人己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听 了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒 菜饭食来款待他。渔人在这里逗留了几天，告辞离去。这里的人 告诉他说：“（这里的情况）不值得对桃花源外边的人说啊！” [点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所 闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。
21桃花源记
未果， 病终。后遂无问津者 未果，寻病终。后遂无问津者。 问津
没有实现 不久 探访、 探访、访求
高 兴 的 样 子
打 算
思考： 思考：
(4)第一段中景物描写的作用是什么 渲染神秘气氛 五段内容。 第一段中景物描写的作用是什么?(渲染神秘气氛 为下文写美好的世外桃源作铺垫) 第一段中景物描写的作用是什么 渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫 1、用简洁的语言概括第四、五段内容。 、用简洁的语言概括第四、 为下文写美好的世外桃源作铺垫
4、体现源中人热情好客的句子： 、体现源中人热情好客的句子：
便要还家，杀鸡设酒做食；余人各复延至其家，皆出酒食。 便要还家，杀鸡设酒做食；余人各复延至其家，
5、源中人为何“皆叹惋”？ 、源中人为何“皆叹惋”
因外面社会动乱百姓生活痛苦叹惋
6、源中人为什么不让渔人告诉别人？ 、源中人为什么不让渔人告诉别人？
他们不愿安宁的生活受到打扰
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及 处处志
已经 到 他的 沿着 原来的 做标记 到
郡下， 太守，说如此。太守即遣人随其往， 郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所 寻向所志，遂迷，不复得路。 不复得
找到 寻 原来的 标记 终于 找 南阳刘子骥，高尚士也， 欣然规 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 指这件事
线索
渔人进出 桃花源
写作
发现 桃花林 进入 桃花源 访问 桃花源
顺序
离开 桃花源 再寻 桃花源
古今异义词语： 古今异义词语：
古：交错相通 古：妻子儿女
交通
今：运输邮电业的统称 古：不要说，更不必说 不要说，
妻子
今：男子的配偶 古：不值得
无论
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桃花源记
陶渊明
陶渊明，东晋诗人。 名潜，字元亮。少时 颇有壮志，博学能文， 任性不羁。
但由于当时社会动荡不 安，他空有才智却难以 施展。他曾做过小官， 因“不为五斗米折腰”， 弃官回乡从此过起了田 园式的隐居生活。后人 称其为“靖节(谥号)先 生”。
读准下列注音：
huò kuàng yǎn 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 qiānmò tiáo yí 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 yāo yì jiàn 便要还家 邑人 间隔
（自然景象：环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人； 黄发垂髫，并怡然自乐。
（社会景象：生活安乐幸福）
学习第三段
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）
芳草鲜美
古— 鲜艳美丽
今— 食品的味道好
古 今 异 义
阡陌交通 今— 指运输邮电事业的总称 古— 隐隐约约，见不真切
今— 好像
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
来此绝境
古— 与世隔绝的地方
今— 没有出路的境地 古— 不要说，更不必说 今— 关联词，“不管”的意
南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听说 这件事后，高兴地计划前往，没有实现，不 久病死了。此后就再也没有寻访的人了。
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。
词类活用：
复前行，
欲穷其林。
前，名词用作状语，向前。 穷，形容词作动词，走完。
一词多义
①便舍船，从口入 ( 舍弃，这里指离开。动词 ) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （代词，他的）
5.桃花源是一个怎样的社会?
课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有 战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平 安宁的社会。 6.作者为什么要虚构这样一个理想社会? 反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失 望、厌弃,对理想社会的向往。
7、用原文回答
⑴描写桃花林自然环境的句子是？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 ⑵描写桃花源自然环境的句子是？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 ⑶描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句是？ 其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并 怡然自乐。 ⑷表现桃源人的热情好客的句子是？ 便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。 余人各复延至其家，皆出酒食
3.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再 往时, “寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子 骥再寻, “未果，寻病终。后遂无问津者”。 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构 的境界；同时增加文章的神秘色彩。
4、写刘子骥寻桃花源未果有何作用？
1）再次点明作者对美好社会的追求； 2）也说明这样的理想社会是不存在的，同时 也委婉地表达了叹惋之情。
东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。 （有一次，划船）沿着小溪向前走，（竟）忘了路程 的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃花林）夹着 溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。 （地上的）花草鲜艳美丽， 飘落的桃花瓣繁多交杂。渔 人对此感到非常诧异。再往 前走，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有 隐隐约约，好像 光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数
（与世隔绝之久） （民风淳朴）
离开桃花源 寻向所志，遂迷， 不复得路 欣然规往， 未果，寻病终
无问津者 似有而无的 理想社会
1.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么 “皆叹惋”。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃 花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.
2.此中人语云：“不足为外人道也。”的原 因是什么? 不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃 花源而不得埋下伏笔。
舍弃这里指离开 开阔明亮的样子 类 田间小路 交错连通 全 ,都 刚刚，仅 又，再
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
整齐的样子 可以互相听到 指老人小孩 借代
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中
往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。
安适愉快,自得其乐 。怡然，快乐的样子。自乐， 自得其乐。
与现代汉语的“地”相当，作 “……的样子”讲（有时可不翻 译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
异：对……感到诧异。 一个意动用法：
老人 两个借代： 黄发
垂髫 小孩 咸=悉=皆=并 同义词：
〈饮酒〉中的“采菊东篱下，悠然见南山”
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
豁 然 开 朗
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。
（那里面的人）见了渔人，便大吃一惊，问他 从哪里来。（渔人）详尽地回答了他们。（有人） 就邀请（他）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款 待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消 息。他们自己说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就 带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再 从这出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问 现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏 和晋了。这个人一一为他们详细说出自己知道的事 情，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自邀 请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。 渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说： （这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说啊。
⑸体现祥和安乐的社会环境的句子是？ 黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑹文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继 续在桃花源里生活的语句是？ 不足为外人道也 ⑺与“黄发垂髫”意思最近的一个词是？黄发垂髫分别指 代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展示出一幅怎样的 生活图景。 (1) 伛偻提携 老人和小孩 (2)展示出和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。 ⑻文中可以看出陶渊明厌倦世尘向往田园生活的思想，他 的哪首诗的哪两句最能体现这中思想？
yù 此中人语云
yì 诣 jì 刘子骥
wèi 为外人道
jīn 无问津者
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪 作为 沿着 行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百
的 别的
夹着溪水的两岸
鲜艳美丽 落花 繁多的样子 想要 尽,走完
步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷，渔
人甚异之。复前行，欲穷其林。
对……感到惊奇 又，再
沿,顺着 以前的，旧的
既出， 得其船，便扶 向路，处处志
已经
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
从前的，旧的
至
像这样
动词，做标志
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
名词，标志 终于 计划前往 问路、寻访。津：渡口
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 不久
（渔人）出来后，找到他的船，就顺着 原路回去，（一路上）处处做了记号。回到 郡里，到太守（那里），报告了这些情况。 太守立即派人跟他前往，寻找原先所做的标 记，竟迷失了（方向），再也没找到路。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 完全，详细地 通“邀”邀 于是，就 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问 请 都 讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 妻子儿女 同县人 与外界隔绝的地方 消息 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不 竟然 兼词，从这里 于是,就 知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 不要说,更不必说 叹息,惋惜 惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 邀请 去。此中人语云，不足为外人道也。 yÙ 值得 告诉
间、地点、人物的？（用原文答） 原因：忘路之远近（迷路） 时间：晋太元中 地点：武陵 人物：渔人 “忽逢”一词的意思是什么？ “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到 一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然 的。
学习第二段
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
桃林在溪水发源的地方就到头了，（接着） 就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）隐隐 约约好像有光似的。（渔人）就离开船，从洞口 进入。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里） 土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地， 美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相 通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。里边 （的人们）来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完 全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦 之情，显得心满意足。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） ②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：向） ①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（代词,这件事）
古 今 异 义
无论魏晋
思
遂与外人间隔
古— 不来往
今— 隔开，隔断
古— 不值得
不足为外人道也
今— 不
特殊句式：
a.判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）
陶渊明
陶渊明，东晋诗人。 名潜，字元亮。少时 颇有壮志，博学能文， 任性不羁。
但由于当时社会动荡不 安，他空有才智却难以 施展。他曾做过小官， 因“不为五斗米折腰”， 弃官回乡从此过起了田 园式的隐居生活。后人 称其为“靖节(谥号)先 生”。
读准下列注音：
huò kuàng yǎn 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 qiānmò tiáo yí 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 yāo yì jiàn 便要还家 邑人 间隔
（自然景象：环境优美宁静）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人； 黄发垂髫，并怡然自乐。
（社会景象：生活安乐幸福）
学习第三段
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）
芳草鲜美
古— 鲜艳美丽
今— 食品的味道好
古 今 异 义
阡陌交通 今— 指运输邮电事业的总称 古— 隐隐约约，见不真切
今— 好像
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
来此绝境
古— 与世隔绝的地方
今— 没有出路的境地 古— 不要说，更不必说 今— 关联词，“不管”的意
南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听说 这件事后，高兴地计划前往，没有实现，不 久病死了。此后就再也没有寻访的人了。
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。
词类活用：
复前行，
欲穷其林。
前，名词用作状语，向前。 穷，形容词作动词，走完。
一词多义
①便舍船，从口入 ( 舍弃，这里指离开。动词 ) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （代词，他的）
5.桃花源是一个怎样的社会?
课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有 战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平 安宁的社会。 6.作者为什么要虚构这样一个理想社会? 反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失 望、厌弃,对理想社会的向往。
7、用原文回答
⑴描写桃花林自然环境的句子是？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 ⑵描写桃花源自然环境的句子是？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 ⑶描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句是？ 其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并 怡然自乐。 ⑷表现桃源人的热情好客的句子是？ 便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。 余人各复延至其家，皆出酒食
3.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再 往时, “寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子 骥再寻, “未果，寻病终。后遂无问津者”。 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构 的境界；同时增加文章的神秘色彩。
4、写刘子骥寻桃花源未果有何作用？
1）再次点明作者对美好社会的追求； 2）也说明这样的理想社会是不存在的，同时 也委婉地表达了叹惋之情。
东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。 （有一次，划船）沿着小溪向前走，（竟）忘了路程 的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃花林）夹着 溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。 （地上的）花草鲜艳美丽， 飘落的桃花瓣繁多交杂。渔 人对此感到非常诧异。再往 前走，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有 隐隐约约，好像 光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数
（与世隔绝之久） （民风淳朴）
离开桃花源 寻向所志，遂迷， 不复得路 欣然规往， 未果，寻病终
无问津者 似有而无的 理想社会
1.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么 “皆叹惋”。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃 花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.
2.此中人语云：“不足为外人道也。”的原 因是什么? 不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃 花源而不得埋下伏笔。
舍弃这里指离开 开阔明亮的样子 类 田间小路 交错连通 全 ,都 刚刚，仅 又，再
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
整齐的样子 可以互相听到 指老人小孩 借代
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中
往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。
安适愉快,自得其乐 。怡然，快乐的样子。自乐， 自得其乐。
与现代汉语的“地”相当，作 “……的样子”讲（有时可不翻 译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
异：对……感到诧异。 一个意动用法：
老人 两个借代： 黄发
垂髫 小孩 咸=悉=皆=并 同义词：
〈饮酒〉中的“采菊东篱下，悠然见南山”
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
豁 然 开 朗
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。
（那里面的人）见了渔人，便大吃一惊，问他 从哪里来。（渔人）详尽地回答了他们。（有人） 就邀请（他）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款 待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消 息。他们自己说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就 带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再 从这出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问 现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏 和晋了。这个人一一为他们详细说出自己知道的事 情，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自邀 请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。 渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说： （这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说啊。
⑸体现祥和安乐的社会环境的句子是？ 黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑹文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继 续在桃花源里生活的语句是？ 不足为外人道也 ⑺与“黄发垂髫”意思最近的一个词是？黄发垂髫分别指 代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展示出一幅怎样的 生活图景。 (1) 伛偻提携 老人和小孩 (2)展示出和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。 ⑻文中可以看出陶渊明厌倦世尘向往田园生活的思想，他 的哪首诗的哪两句最能体现这中思想？
yù 此中人语云
yì 诣 jì 刘子骥
wèi 为外人道
jīn 无问津者
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪 作为 沿着 行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百
的 别的
夹着溪水的两岸
鲜艳美丽 落花 繁多的样子 想要 尽,走完
步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷，渔
人甚异之。复前行，欲穷其林。
对……感到惊奇 又，再
沿,顺着 以前的，旧的
既出， 得其船，便扶 向路，处处志
已经
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
从前的，旧的
至
像这样
动词，做标志
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
名词，标志 终于 计划前往 问路、寻访。津：渡口
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 不久
（渔人）出来后，找到他的船，就顺着 原路回去，（一路上）处处做了记号。回到 郡里，到太守（那里），报告了这些情况。 太守立即派人跟他前往，寻找原先所做的标 记，竟迷失了（方向），再也没找到路。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 完全，详细地 通“邀”邀 于是，就 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问 请 都 讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 妻子儿女 同县人 与外界隔绝的地方 消息 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不 竟然 兼词，从这里 于是,就 知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 不要说,更不必说 叹息,惋惜 惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 邀请 去。此中人语云，不足为外人道也。 yÙ 值得 告诉
间、地点、人物的？（用原文答） 原因：忘路之远近（迷路） 时间：晋太元中 地点：武陵 人物：渔人 “忽逢”一词的意思是什么？ “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到 一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然 的。
学习第二段
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
桃林在溪水发源的地方就到头了，（接着） 就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）隐隐 约约好像有光似的。（渔人）就离开船，从洞口 进入。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里） 土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地， 美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相 通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。里边 （的人们）来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完 全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦 之情，显得心满意足。
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） ②而两狼之并驱如故 （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：向） ①忘路之远近 （的,助词） ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（代词,这件事）
古 今 异 义
无论魏晋
思
遂与外人间隔
古— 不来往
今— 隔开，隔断
古— 不值得
不足为外人道也
今— 不
特殊句式：
a.判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）