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第41讲宗教改革与启蒙运动知识点一宗教改革1．背景(1)经济条件：欧洲资本主义经济的发展。
(2)思想条件：在文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋强烈。
(3)政治条件：天主教会与德意志间的矛盾加深。
(4)导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。
2．概况(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。
3．主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。
4．影响(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。
(2)人文主义得到进一步的传播和发展。
(3)动摇了罗马教会的统治。
宗教改革的特点马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚《世界文明史》核心论点：宗教改革是对文艺复兴时期人文主义精神的继承与发展，体现了民族自由的特点。
知识点二启蒙运动1．背景(1)经济：欧洲资本主义经济进一步发展。
(2)阶级：新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。
(3)政治：封建专制统治和教会思想束缚阻碍资本主义发展。
(4)思想：文艺复兴运动推动了人们的思想解放；自然科学取得很大进展，人们有了更多的自信。
2．核心：“理性”，指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力，否定一切外在权威。
3．内容(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的时代。
(2)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。
4．代表人物代表作观点伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》(1)抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪制(2)提倡“天赋人权”，法律面前人人平等孟德斯鸠《论法的精神》(1)反对君主专制，提出“三权分立”学说(2)法律应当是理性的体现卢梭《社会契约论》(1)提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想(2)认为人类不平等的根源是财产的私有康德《纯粹理性批判》(1)认为人应该独立思考，理性判断(2)“人非工具”(3)主权属于人民，人要自由也要自律孟德斯鸠的法治观法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。
法国的知识点总结一、地理法国地处欧洲大陆中西部，北与比利时、卢森堡、德国，东与瑞士、意大利，南与西班牙、安道尔相邻，西濒大西洋与英吉利海峡，地理位置十分优越。
法国国土面积551,695平方公里，是欧洲国家中面积第三大的国家。
法国北部为平原地区，南部有阿尔卑斯山脉和比利牛斯山脉。
法国地域多样，气候也有差异。
地中海沿岸气候温暖，而阿尔卑斯山脉地区气候寒冷。
法国以香槟酒、波尔多红酒、勃艮第葡萄酒等享誉世界，也以香水和时装为世人所熟悉。
二、历史1.早期历史法兰西王国是法国国家的前身，公元5世纪定居在法国境内的法兰克人家族建立了加洛林王朝。
8世纪，查理曼成为加洛林王朝的国王，其子著名的查理曼帝国达到了巅峰。
9至10世纪，法国的王国逐渐形成。
在中世纪，法国王国一直是欧洲大陆强国之一，国内外经历了一系列的战争和领土扩张。
2.近代历史1789年，法国大革命爆发，推翻了封建专制制度，建立了共和国。
法国大革命是人类历史上第一次从根本上否定封建专制制度的伟大革命，对整个欧洲和世界产生了深远的影响。
19世纪法国的政治风云变幻，王室恢复和再次被推翻，经历了几次国家政权交替。
第二帝国时期，拿破仑三世发动了法国对普法战争，导致第三共和国的建立。
20世纪初法国在欧洲列强中处于重要地位，但两次世界大战使法国付出了沉重的代价。
3.现代历史第二次世界大战后，法国迅速恢复了经济和社会，成为世界上五大工业强国之一。
1957年成立欧洲经济共同体的法国，该国在政治、经济等领域发挥着重要作用。
法国曾经是世界上殖民帝国的一部分，直到1960年代，法国逐渐放弃了对非洲和亚洲的殖民统治，但法国与其前殖民地之间关系的影响仍在持续。
三、文化法国是世界文化、艺术之都，以浪漫文化和优雅闻名。
巴黎是法国的首都，也是世界著名的文化之都。
法国是文学、绘画、音乐、时尚等领域的重要影响者。
法国文化在世界各地都有着广泛的影响。
1. 文学法国是文学的发源地之一，大量杰出的文学作品出自法国文人之手。
国别与地区浅议法兰西战略文化冯亮内容提要:法国独特的地缘位置和人文历史传统造就了法国独具一格的战略文化,其三个核心要素为追求大国地位、坚持独立自主和善用均势手段。
这一战略文化在冷战后历届法国政府中被内化并得到稳定的延续和传承,是影响法国政府对外政策制定和实施的重要干预变量。
冷战后法国之所以能保持其在世界上的影响力,法兰西战略文化起到了关键性的作用。
本文首先从理论上讨论战略文化的概念及其与国家身份、利益和行为的关系,在此基础上研究法兰西战略文化的渊源及其组成要素,最后分析探讨法兰西战略文化在冷战后法国历届政府中的内化传承情况,并阐述法兰西战略文化对法国对外战略的影响。
关键词:战略文化法国国际关系一战略文化与国家利益和行为从文化角度对国家的身份、利益进行分析并进而研究文化与国家行为的互动关系是国际关系学者的理论研究方向之一。
20世纪70、80年代,学界开始使用文化、战略文化和其他一些理念性概念对国家行为作出解释。
斯奈德(Sny-der)将政治学领域的政治文化概念运用于国际政治研究领域,首先引出了战略文化这一概念,并将其定义为/国家战略决策者通过传授、模仿而获取并彼此分享的关于核战略的观念、情感上的条件反射和习惯性行为模式的总合。
0¹他认为,美苏两国战略文化的差异导致了他们对待有限核战争的不同态度。
/文明¹Jack Snyder,The S oviet S tra te g ic Cult ure:Implication s for L i m ite d Nuc l ear Opera tions,Santa M on-i冲突论0的提出使亨廷顿声名鹊起,一时间文化鸿沟造成国家、民族冲突的理论似乎为/9#11事件0及其后美国领导的反恐战争添加了完美注脚。
法国学者蒙布里亚尔则认为,/法国大革命以及随后的欧洲革命导致了各种民族主义及其衍生现象,影响远远超过勒南(Renan)所说的共同生活意愿(voulo ir v ivre en -se mb le),,意识形态会传染,19世纪的极端民族主义,及其由此带来的修昔底德式的-仇恨和恐惧.,是造成20世纪两次世界大战的最根本原因。
法国知识点总结第一部分：地理与气候法国位于欧洲西部，北濒大西洋，东临比利牛斯山脉，南接地中海，西抵英吉利海峡，境内有西南至东北的罗讷河、塞纳河、罗纳河和加龙河等四条大河，河流纵横交错，是世界著名的河流区域。
法国地势东高西低，巴黎盆地地势较低，海拨多在100米以下，主要有亚平原和阿爾卑斯山脉等地貌地带，气候以大致西北至东南两个方向划分为四大气候带。
西部为海洋性气候，冬暖夏凉，多雨；中部为大陆性气候，冬寒夏热，年降水量少；东南部为地中海气候，冬暖夏热，冬雨夏旱；北部为海洋性气候，多雨，年降水量多。
第二部分：政治与政体法国是由五个共和国组成的民主国家，主权属于人民，各种权利是属于人民的。
法国行政权、立法权和审判权三权分立，是一个共和国体制。
总统是国家元首，行使国家最高权力，由公民直接选举产生，任期5年，连任一次，负责国防，主持外交事务。
议会由国民议会和参议院组成，国民议会由单院制改为双院制，由公民直接选举产生，任期5年，同时改为萨克尔系，参议院30年任期制，先生经济财政民主领域等。
法国政府的基本职能是实行国家行政管理，法律实施和司法咨询。
第三部分：经济与资源法国是一个资源丰富的国家，森林、矿产、土地、土壤、水能、海洋等资源非常丰富。
法国是一个发达的工业国家，工业基础雄厚。
法国的农业以农田面积以及产量在全球均位居前列，并且粮食、葡萄、水果、蔬菜等农产品都植木具备卓越的竞争力。
此外，法国也是一个发达的海洋国家，拥有庞大的渔业资源。
法国的能源供应主要有煤炭、天然气、核能、水电、风能、太阳能等多种，能源供应量较大。
第四部分：文化与教育法国是世界著名的文化强国，拥有悠久的文化历史与深厚的文化底蕴，是世界上重要的文化影响力国家之一。
法国因其长久的文化底蕴，物质资源丰富，适宜习得法国文化，因而被许多优质的教育机构所认可，使得法国成为了许多国际留学生的首选留学国家。
法国拥有世界上最出名的高等教育机构，如法国国立高科学院、法国高科技研究所等。
巴黎圣母院的主要内容巴黎圣母院是一座位于法国巴黎市中心的哥特式大教堂，它不仅是巴黎的标志性建筑，也是法国乃至整个欧洲的文化遗产。
这座教堂建于12世纪，经历了800多年的风雨洗礼，见证了无数历史事件，是世界上最著名的教堂之一。
首先，巴黎圣母院的建筑风格独特而壮丽。
哥特式建筑是中世纪欧洲的一种典型建筑风格，而巴黎圣母院则是哥特式建筑的杰作之一。
它的尖塔、飞扶壁、华丽的玫瑰窗等元素都展现了哥特式建筑的特点，给人一种庄严肃穆的感觉。
教堂内部更是装饰华丽，拱顶、壁画、雕塑无一不展现了中世纪艺术的精湛工艺和宗教信仰的力量。
其次，巴黎圣母院承载着丰富的历史文化内涵。
它曾是法国国王加冕的地方，见证了无数法国历史上的重要事件。
在文学作品《巴黎圣母院》中，雨果以此为背景，描绘了一幅中世纪巴黎的社会画卷。
因此，巴黎圣母院不仅是宗教圣地，更是法国文化的象征，对于文学、艺术、历史等方面都有着重要的意义。
再者，巴黎圣母院的玫瑰窗更是教堂的一大亮点。
玫瑰窗是哥特式建筑的特色之一，而巴黎圣母院的玫瑰窗更是举世闻名。
这些彩绘玻璃窗以宗教故事为题材，色彩斑斓，栩栩如生，每天都吸引着无数游客前来观赏，被誉为艺术的杰作。
最后，巴黎圣母院在2019年4月遭遇了一场大火，使得教堂的尖塔和部分屋顶遭到了严重损毁。
这场火灾震惊了全世界，也让人们更加重视这座历史建筑的保护和修复工作。
如今，巴黎圣母院已经开始了重建工作，相信它很快就能重新恢复它的往日荣光，继续吸引着世界各地的游客前来朝圣。
总的来说，巴黎圣母院不仅是一座宗教圣地，更是一座承载着丰富历史文化内涵的建筑，它的建筑风格、历史意义、艺术价值都让人叹为观止。
希望巴黎圣母院能够在未来的岁月里继续矗立在塞纳河畔，永远散发着它独特的魅力。
传统文化作业练习一第一章、第二章一、填空1、中国传统文化是指1840 （鸦片战争以前）的文化。
2、广义的文化是指人类创造的一切物质的和精神的成果的总和。
3、狭义的文化是指社会意识形态，如哲学、宗教、教育、历史文学、艺术等。
4、儒家学派代表人物是孔子、颜子、曾子、子思、孟子、荀子等。
5、“仁”的概念是孔子学说的核心，也是礼的内在基础。
6、墨家学派的创始人是墨子，他的思想核心是兼爱。
7、庄周梦蝶体现了道家思想精神。
8、汉代官方哲学的最大代表是汉代哲学家董仲舒。
9、玄学家们把《老子》、《庄子》和《周易》称为“三玄”10、宋明理学的创始人是周敦颐。
二、选择题1、商代文字记录材料主要是保存在甲骨、铜器、及其他器物的刻辞里，其中以 A 上的刻辞为最多。
A、甲骨B、铜器C、其他器物D、纸张2、被后人奉为“亚圣”的是 B 。
A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹3、《孙子兵法》是 B 学派的经典著作。
A、法家学派B、兵家学派C、名家学派D、阴阳五行家学派4、理学的集大成者是 C 。
A、周敦颐B、张载C、朱熹D、程颢5、“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中 B 的思想。
A、天人交相胜的观点B、天道自然的思想C、天人相分的观点D、重人事，轻天道的观点6、先秦时代讲动变最深刻、最丰富的著作是。
A、《论语》B、《庄子》C、《易传》D、《孟子》7、“白马非马”体现了传统哲学的 C 之辩。
A、天人之辩B、动静之辩C、名实之辩]D、形神之辩8、孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的 A 之辩。
A、知行之辩B、形神之辩C、动静之辩D、天人之辩9、范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。
这体现了传统哲学的 C 。
A、名实之辩B、知行之辩C、形神之辩D、动静之辩10、 A 说：“朝闻道，夕死可以”。
A、孔子B、老子C、荀子D、孙膑三、名词解释1、文化文化有广义和狭义两种概念，广义的文化是指人类创造的一切物质的和精神的成果的总和。
20XX年法国历史简介法国历史很长，最早人类遗迹大约200万年以前。
以下是小编为大家整理的法国历史简介，希望能帮到你。
法国历史早期历史史前时期旧石器时代铁器时代远古时期，在法国的土地上就有人类居住，尽管欧洲不能与非洲的考古记录相比，因为非洲发现了400万年以前的人类遗迹，而在法国发现的人类祖先的遗迹则是200万年以前的。
特别是在法国发现的直立人类的生物遗迹大约是属于50多万年以前的;然后发现的是穴居人，他们出现在公元前10万年，特点是身材矮小粗壮，头颅硕大，面部多皱纹，五官突出。
直到公元前4万年时才发生变化--其原因完全不得而知--诞生了现代意义上的人类。
在法国发现从旧石器时代到铁器时代各个时期相当系统的人类文化遗迹，包括30~40万年前的人类颌骨化石，法国西南部拉斯科等地洞穴里约2万年前的人物雕刻和动物壁画，法国西部的3000~4000年前布列塔尼巨石墓碑和土坟，以及各种式样的生产工具与艺术创造。
1/ 9凯尔特人时期凯尔特人公元前1000年左右凯尔特人自中欧山区迁居于法国境内。
对于这一时期的历史，第一个观点，在地中海文明的影响下，社会发生了逐渐的变化，外来民族逐渐扩散。
第二个观点，凯尔特侵略了原住民的领土，这些原住民从前史一直到凯尔特人的来临前，变化很小。
而实际上既发生了漫长的文化扩散过程，也发生了凯尔特人的入侵(前500年至前2世纪)。
一部分凯尔特人从内陆地区越过莱茵河进入法国东北部，在塞纳河以北，阿登山区以西和以南的地区定居。
公元前500年以后，法国已成为凯特人主要的居住地区。
之后他们曾经一度广泛分布在欧洲大陆上，先后征服了今法国、西班牙、葡萄牙、意大利等地区。
鼎盛时期的凯尔特人占据着大片土地，几乎可与后来的罗马帝国媲美。
然而，他们最终没能形成一个统一的国家。
罗马时期高卢人罗马帝国古罗马人把居住在现法国、比利时、瑞士、荷兰、德国南部和意大利北部的凯尔特人统称为高卢人，把高卢人居住的地区称为高卢。
法国十六世纪文学概况中世纪的自然科学比较落后，基督教会控制着人们的思想。
但是随着哥白尼[1]的日心说的传播，哥伦布[2]发现新大陆和麦哲伦[3]的环球航行，人们对宇宙和世界有了新的认识，开始冲破教会对思想的禁锢，要求用人权取代神权，争取个性的解放。
意大利由于城市发展较早，在14世纪就开始了文艺复兴，涌现了但丁[4] 和薄伽丘[5]等经典作家。
从1492年到1559年，法国骑士们多次远征意大利，带回了许多意大利的艺术珍品，促进了人文主义思想的传播，所以到16世纪，法国也进入了文艺复兴时期。
将近1440年，定居法国的德国人谷登堡（1394-1468）发明了用油墨印刷的铅合金活字版，使文本得以大量传播，这是印刷术的巨大进步。
1470年，法国第一个印刷厂在巴黎大学里建立，为文艺复兴的的发展奠定了物质基础。
1515年，弗朗索瓦一世（1494-1547）登上王位，宣布自己是人文主义、科学和艺术的保护人，这是中世纪结束和文艺复兴开始的标志。
从这时起到1610年亨利四世去世为止，是法国的文艺复兴时期。
弗朗索瓦一世在1530年成立了法兰西学院，鼓励人们研究古代的语言和文化，因而被称为“文艺之父”。
恩格斯指出：文艺复兴“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面、在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”[6]。
这些巨人以人权对抗神权，反对封建压迫和禁欲主义，歌颂爱情和世俗生活，主张用科学知识照亮人们的心灵。
从文学上来说，文艺复兴就是高举古代希腊罗马的文学旗帜，开创宣扬人性复归和个性解放的、资产阶级人文主义文学的新时代。
在这个开辟历史新纪元的伟大时代里，人们的思想发生了空前的变革，对一切传统的价值产生了怀疑。
人文主义思想家利用新教来对抗天主教，例如马丁·路德[7]在德国发起的宗教改革运动，法国人加尔文[8]在日内瓦创立加尔文教。
弗朗索瓦一世起初需要新教的支持，后来面对强大起来的新教又感到恐惧，于是改变政策，对它进行镇压，由此引起了长达将近40年的内战，也就是从1562年到1598年，以吉斯公爵为首的天主教集团与以纳瓦尔国王[9]为首的新教集团之间的宗教战争。
