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《东周列国志》读后感400字第1篇：《东周列国志》读后感400字在寒假里我读了本《东周列国志》一本书，讲述的是春秋战国时期的历史故事。
它精*地记录了这段宝贵的历史，它从西周末年写到秦始皇统一*，内容宏富，头绪纷繁。
那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。
经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。
在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精*的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。
里面还有许多故事告诉我们许多做人的道理，如：《狼来了》这个故事大家一定都听过吧！故事中的孩子用“狼来了”骗山下种田的人以获得快乐，开始两次大人们都信以为真，听到小孩的呼喊都直奔而来，看到的却是小孩在哈哈大笑，大人们知道被这小孩欺骗了。
当狼真的来时，不管怎么叫喊都没人相信了，都说这孩子又在骗人了。
别人已经不相信，不去救他，让他差点命丧黄泉！通过这个故事让我懂得了做人应该诚实，不能因为自己的利益而欺骗别人。
在这本书里，我不仅了解到那时候的历史，更了解了做人的许多可贵的品质未完，继续阅读 >第2篇：《东周列国志》300字读后感在以前也曾经是一个贪图享乐的人，但是他知错就改。
在学校中，有许多同学知道自己错了，但是他绝对不改，这不是自欺欺人吗？所以，我们应该向楚庄王学习，做一个有错必改的人。
《幽王烽火戏诸侯》是一个让我很气愤的故事。
幽王是一个残暴的人，他为了让一个叫褒姒的姑娘笑，听信奸臣的话，带着褒姒到骊山游玩，骊山脚下有二十多座烽火台，点起了狼烟，附近的诸侯都以为犬戎来了，带着各自的士兵来作战，发现没有敌人，都回去了。
虽然褒姒高兴地笑了，但是这件事给幽王种下亡国的种子。
后来，犬戎真的入侵了，再点起狼烟就没人来救援了。
幽王最终被杀死了。
结果是，君不是君的幽王因为戏弄了诸侯导致了亡国。
六年级作文读后感：东周列国志读后感我看了《东周列国志》这本书，深有感触。
书中描写春秋战国时期战国历史上绝无仅有的百家争鸣、列国纷争的伟大时代。
记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中府仰沉浮。
它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强。
全书精彩纷呈，描绘了许多个性鲜明，栩栩如生的人物。
有的让人感动，有的让人敬佩，还有的让人憎恨。
《郑庄公掘地见母》是一个让我感动的故事。
郑庄公发誓不到黄泉一辈子都不见母亲。
而他现在很想念母亲，就想出了一个办法，他派人掘地，一直掘出泉水，然后在泉边修建了一座地下室，让母亲搬进去住，这样既不违背誓言，又能天天见到母亲。
我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动了。
《楚庄王一鸣惊人》是一个让我很敬佩的故事。
楚庄王继位后三年没有任何作为，贪图享乐，专横跋扈，一点都不关心政治。
经过好几个大臣的规劝，他醒悟过来了。
他一鸣惊人，有了大幅度的改变，整顿内政，关心人民。
经过许多年的努力，他坐上了盟主这个位置。
书本上说“过而不改，是谓过以”楚庄王在以前也曾经是一个贪图享乐的人，但是他知错就改。
在学校中，有许多同学知道自己错了，但是他绝对不改，这不是自欺欺人吗？所以，我们应该向楚庄王学习，做一个有错必改的人。
《幽王烽火戏诸侯》是一个让我很气愤的故事。
幽王是一个残暴的人，他为了让一个叫褒姒的姑娘笑，听信奸臣的话，带着褒姒到骊山游玩，骊山脚下有二十多座烽火台，点起了狼烟，附近的诸侯都以为犬戎来了，带着各自的士兵来作战，发现没有敌人，都回去了。
虽然褒姒高兴地笑了，但是这件事给幽王种下亡国的种子。
后来，犬戎真的入侵了，再点起狼烟就没人来救援了。
幽王最终被杀死了。
结果是，君不是君的幽王因为戏弄了诸侯导致了亡国。
我们应该引以为戒，不能向他学习。
《东周列国志》这本书，忠实而精彩地记录了那段宝贵历史，包含很多知识，如用兵之法、出使应对之法……是中国古典名著中引用成语名句最多的一本书，非常值得我们反复研读。
东周列国志智慧与权谋近年来，以东周列国志为代表的古代兵书备受研究者关注，成为探讨智慧与权谋的热门话题。
东周时期，兵战之术蓬勃发展，智谋与军事力量密不可分，而《东周列国志》则是这一时期智慧与权谋的集大成者。
本文将从战略布局、军事运筹和智慧谋略三个方面，探究东周列国志中蕴含的智慧与权谋。
战略布局是兵战之胜的基本决策，也是智慧与权谋的重要方面。
在《东周列国志》中，不同列国对战略布局的探讨各有侧重。
以齐国为例，其战略重点在于追求内外兼修，保持稳定的内政同时与外敌周旋。
这种“打内线、守外线”的战略策略，体现了对内政稳定和外交关系保持平衡的智慧决策。
相比之下，楚国则强调以攻为守，以决战为主，通过大力发展军事力量，夺取敌国要地，辅以文化渗透，实现战略目标。
这种“先声夺人、实力为本”的战略布局凸显了智慧与权谋的高明运筹。
军事运筹在战争中起到至关重要的作用，也是展现智慧与权谋的关键环节。
在《东周列国志》中，各列国将军纷纷运用兵法，制定出精确、科学的军事策略。
其中，智慧与权谋在灵活运用转移战术方面表现尤其突出。
例如，章邯利用阴谋手段，以假意丢盔弃甲的行动误导项羽，取得制胜的机会。
此举巧妙地展现了智慧与权谋的辩证统一，因为这种幌子操作迅速、出人意料，制造了混乱和惊慌，为战争胜利创造了必要的条件。
值得一提的是，《东周列国志》中的智慧与权谋并不仅仅局限于战争领域，还延伸至政治、外交等各个方面。
其中，诸侯之间权力的争夺和联盟形成成为智慧与权谋的重要体现。
此时，智者会根据不同国家的实力、地理环境以及其他因素，灵活地选择合作伙伴，以实现共同的利益。
同时，争夺和妥协也常常伴随着智慧与权谋的交织较量，如秦国通过与韩、魏两国结盟，成功瓦解了刘邦与项羽联手的威胁，进一步确立了自身的统治地位。
这种政治智慧和权谋手段的应用，使得诸侯间的关系错综复杂，既表达了智者的过人智慧，又反映了权谋的巧妙运筹。
综上所述，东周列国志中的智慧与权谋不仅仅体现在兵战之术上，更延伸至战略布局、军事运筹和政治外交等各个领域。
看中国古典十大名著《东周列国志》（下）看完《三国演义》，我长长地出了一口气，伸了伸懒腰，那是因为，那本书看得时间长。
从五月一日开始看《东周列国志》，到今天二十八天了，比看《三国演义》多了五天时间。
所以还是要长长出口气，伸伸懒腰。
《东周列国志》，作者是明末小说家冯梦龙。
这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
早在元代就有一些有关“列国”故事的白话本，明代嘉靖、隆庆时期，余邵鱼撰辑了一部《列国志传》，明末冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订正，润色加工，成为一百零八回的《新列国志》。
清代乾隆年间，蔡元放对此书又作了修改，定名为《东周列国志》。
一百零八回。
70万字。
出场人物1818个。
前七十回看的是网络上的。
五月十九日，图书馆预约可以借书后，借了纸质书，对比一下，前七十回的人物，有些误差。
看来，网络书还是错误多些，当然，也有我自己的错误在里面。
为了显得我负责一些，就把前七十回的人物有错的列了出来如下：第22个人物褒晌，实为褒珦。
第31个人物李丁，实为孛丁。
第75个人物子针，实为子鍼。
第124个人物熊率，实为熊率比。
第150个人物父定叔，实为公父定叔。
第165个人物文公毁，实为文公燬。
第197个人物高国，不是一个人物，实为两个人物的简称，高，国分别是一个人物。
高，就是下面的204个人物高傒。
第243个人物熊嗣，实为熊囏。
所以这一个人物也是重复的。
第292个人物卜偃，实为太卜郭偃的简称。
也是重复着的。
第313个人物无终子，即无终国主。
第333个人物卜齿奇，实为卜齮【yǐ】第370个人物宰孔，实为第369人物太宰周公孔。
第401个人物世子蔤，实为世子罃。
第409个人物赵威，实为赵夙。
第426个人物冷至，实为泠至。
第442个人物吕省，就是第297个人物吕饴甥。
第495、496个人物先蔑箕、郑先都，实为先蔑、箕郑、先都三个人。
第505个人物祁满，和537祁瞒是同一人。
《三国志演义》与《东周列国志》比较论可观道人小雅氏在《新列国志·叙》中说:“自罗贯中氏《三国志》一书,以国史演为通俗演义,汪洋百余回,为世所尚。
嗣是效颦日众,因而有《夏书》、《商书》、《列国》、《两汉》、《唐书》、《残唐》、《南北宋》诸刻,其浩瀚几与正史分签并架,然悉出村学究杜撰,仫 砬石集,识者欲呕。
姑举《列国志》言之,如秦哀公临潼斗宝一事……但可坐三家村田塍上,指手划脚醒锄瞌睡,未可为稍通文理者道也。
”正因为此,冯梦龙“本诸《左》、《史》,旁及诸书”,将余邵鱼的《列国志传》重加辑演为108回的《新列国志》(即《东周列国志》),成为一部仅次于《三国志演义》的历史小说。
但学术界对《东周列国志》作具体研究的甚少,将它与《三国志演义》作比较研究的则更少了,故而将两部小说作一番比较研究,当是很有必要的。
一、素材与模仿《三国志演义》的素材来自陈寿的《三国志》和裴松之的注释,以及《后汉书》、《三国志平话》等史料和民间传说;《东周列国志》主要取材于《左传》、《史记》等20余部正史野乘,但两部小说有不少相似的故事内容或谋略描写。
这既有列国故事对《三国志演义》的影响,也有《东周列国志》对《三国志演义》的模仿。
列国故事对《三国演义》的影响,首先是在史料方面。
历史常有惊人的相似之处,从而出现相似的史料,而这种相似或多或少有对历史经验的借鉴。
如《三国志》所叙“自比管仲、乐毅”的诸葛亮,他的“隆中对策”是效法管仲、乐毅和游士苏秦的。
东汉末年,皇帝昏庸,群雄并起,与春秋战国颇有相似之处。
后来三国鼎立,魏最强,吴、蜀俱弱,诸葛亮为刘备制定了联吴抗魏,合两弱以攻一强的大政方针。
这正同管仲治齐,纠合众弱国以讨强楚的策略,也与乐毅联合赵、楚、魏、宋等五国之兵打败齐国,以及苏秦游说六国抗秦的策略颇为相似。
当时借鉴列国经验,与诸葛亮所见略同而早于诸葛亮的,还有东吴的鲁肃,他力劝孙权借荆州给刘备,共抗曹操,鼎立江东。
又如《三国志·武帝纪》载曹操“从董昭等建议迎献帝都许昌”,《诸葛亮传》说曹操“挟天子以令诸侯”。
《东周列国志》为什么不能上榜四大名著？《东周列国志》是一本优秀的古典历史小说。
很多人认为它甚至可以比肩或者超越历史类小说的龙头老大《三国演义》。
最后四大名著，《东周列国志》并不在列。
这是为什么呢？《东周列国志》有没有进四大名著的实力呢？它存在哪些问题呢？如果《东周列国志》进入四大名著，肯定是和同类型的《三国演义》争名额。
但最后并没有争过，就来看看《东周列国志》和《三国演义》比起来有哪些不足。
1.时间跨度但凡历史小说，时间跨度是最大的问题。
《隋唐演义》100回讲200多年的事，已经讲的够乱了，最后彻底崩掉。
《东周列国志》却讲了500多年的事，冯梦龙能没有崩掉，已经是很难得可贵了。
《东周列国志》虽比《三国演义》少了12回，其实字数差不多。
但《三国演义》由黄巾起义到西晋统一，共历96年，前80回更是详写汉末军阀混战的36年；《东周列国志》夸张得多，由第三回算起到秦皇扫六合，共历549年，前84回是写春秋时代，期间局势之乱，用《太史公自序》的话说，是“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数”。
所以《东周列国志》无论人物和情节均逊色于《三国演义》，归根到底就是篇幅有限，描写的历史时期持续时间却比三国要长得多，局势还更加复杂且混乱。
若要以春秋战国为题材，写一部历史演义小说，首要任务是理清历史的行程，以及人物、列国之间的关系。
但难度在于：①春秋战国乱悠悠。
②春秋战国到明朝，时间跨度长，史料难免会有遗失。
③整理这些杂而多，多而散的史料，是一个浩瀚的工程，很考研一个人的文学功底。
④冯梦龙又不是一辈子只写了个东周，他相对高产，那么在东周的心思恐怕没有那么多。
短短100年的三国很多人都理不清楚，更何况是超级动荡的春秋战国呢！2.人物和关系春秋战国可不是简简单单的三个国家，它时一堆国家。
那可以说《东周列国志》是人物最多的小说不为过。
那人物是多而不精，不仅如此，很多人都还有很乱很复杂的关系。
举个例子，书中最少的时候是七国，多的时候有笔墨涉及的——周王室、郑、宋、卫、蔡、齐、鲁、秦、晋、楚、陈等等，他们还特别兴联姻，这个的妈是那个国的公主，那个儿子是这个国君的外甥，她是这个国君的媳妇但和那谁谁那谁谁有一腿，她是这个官儿的媳妇但和国君有一腿.........太乱！你要体会大的脉络就得做个梳理但这最轻程度的梳理也让人头疼。
东周列国志读后感《东周列国志》是一部关于中国春秋时期列国历史的经典著作，通过对春秋时期列国的政治、军事、文化等方面的描述，展现了当时中国社会的多姿多彩和丰富多彩的历史画卷。
在阅读这部著作后，我深受启发，对中国古代历史有了更深刻的理解和认识。
首先，通过《东周列国志》我对春秋时期的列国政治结构有了更清晰的认识。
在这个时期，中国大地上出现了众多的列国，它们之间相互竞争，相互征战，形成了一幅错综复杂的政治格局。
每个列国都有自己的国君、官员和军队，它们之间的关系既有合作又有对抗，这种政治结构的复杂性给中国古代的政治带来了很大的挑战，也为后来的统一中国奠定了基础。
其次，通过《东周列国志》我对春秋时期的军事活动有了更深入的了解。
在当时，列国之间的战争是经常发生的，各国的军队经常进行战争，争夺土地和资源，这些战争不仅影响了当时的政治格局，也对后来的中国历史产生了深远的影响。
通过对这些战争的描述，我对中国古代的军事战争有了更加深刻的认识，也对中国古代的军事思想有了更加深入的了解。
另外，通过《东周列国志》我对春秋时期的文化活动有了更加全面的认识。
在这个时期，每个列国都有自己的文化传统和风俗习惯，它们之间的文化交流和融合也为中国古代的文化传承和发展提供了丰富的资源。
通过对这些文化活动的描述，我对中国古代的文化传统有了更加深刻的认识，也对中国古代的文化传承和发展有了更加全面的了解。
总的来说，通过阅读《东周列国志》，我对中国春秋时期列国的历史有了更加深刻的认识和了解，也对中国古代的政治、军事、文化等方面有了更加全面的了解。
这部著作不仅是中国古代历史的珍贵遗产，也是对中国古代社会的生动写照，它给我们提供了丰富的历史材料和宝贵的历史经验，对于我们深入了解中国古代历史、传承中华文化具有重要的意义。
希望更多的人能够阅读这部著作，从中汲取智慧，传承中华文化。
【春秋战国】《三国》中的谋略在春秋战国面前为何是小儿科中国人喜欢谋略，不是为了阴谋诡计害人，而是纯粹的喜欢，大多数人习惯这样说：学点谋略没有坏处，不去害人，能预防被害，还能增长知识。
这话一点没错。
说起谋略，70%的人会想到三国，具体点是《三国演义》。
《三国演义》中谋士众多，最后也是谋士决定了战局。
可我们翻看一下历史记载（正史），三国时期的谋士们并没有什么拿得出手的典籍供大家品读（当然，《三国演义》本身就是谋略类小说），即便是诸葛亮有那么几本著作，但也是从前人的书籍中改变而来。
所以，三国时期是中国谋略史的巅峰时刻，是运用谋略最成功的时期。
我们要想看谋略怎样运用，那看三国没有任何问题。
可要学习谋略那就不要看三国了，要看春秋战国。
春秋战国时期，是谋略典籍最多的一个时期，这些典籍影响了中国乃至世界几千年。
老子、孔子、孟子、韩非子、鬼谷子、黄石公、孙武、孙膑等等都是谋略大家。
春秋战国时期的谋略典籍数量惊人，比较有代表性的有：《道德经》、《论语》、《韩非子》、《荀子》、《管子》、《鬼谷子》、《孙子兵法》、《战国策》、《素书》、《六韬三略》、《司马法》、《吴子》、《尉缭子》、《孙膑兵法》、《墨子》、《三十六计》（成书于明清，内容为春秋战国）等等，这些都是谋略典籍，有兵家代表、有纵横家代表、有儒家代表、有道家代表、有法家代表作等等。
在春秋战国时期，谋略的运用也达到了极致，不比三国时期的巅峰时刻差，只是春秋战国史非常的繁杂，并且野史众多，我们能参考的也只有《史记》、《资治通鉴》、《吕氏春秋》，这些典籍虽然被称为正史，但很多内容的可信度很低。
假如读者朋友有时间又有耐心，可以仔细的看一下春秋战国时期的历史，看个一两遍之后，就会觉得《三国演义》里的谋略都是小儿科，诸葛亮那点本事与春秋战国时期的谋略大家相比简直是小巫见大巫（看过苏秦和张仪合纵连横的朋友会有同感），并且三国时期谋士运用的手段都能在春秋战国时期找到，有些甚至雷同，这其实与罗贯中有着直接的联系，猜的没错的话，他本人对谋略有很深的研究。
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