2019大一轮高考历史(人教版)单元检测12：中国传统文化主流思想的演变含答案

第1页 2019大一轮高考历史（人教版）单元检测12：中国传统文化主流思想的演变含答案

单元滚动检测(十二) 中国传统文化主流思想的演变

(注：1－3题为第十一单元内容，第4－14题为第十二单元内容)

(时间：45分钟分值：85分)

一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)

1．(2018·达州模拟)美国在20世纪先后有两次美元与黄金的脱钩，而1944年在布雷顿森林体系中又明确指出美元与黄金挂钩，各国货币与美元挂钩。其政策调整( )

A．均是因为经济危机而引发的

B．均是为了保持美国经济优势

C．均是为了自身利益的最大化

D．体现了通货管理制度的灵活

解析：选C 根据材料和所学知识可知，美元与黄金的脱钩、挂钩均是为了美国国家利益的需要，C项正确。布雷顿森林体系中美元与黄金挂钩不是因为经济危机而引发的，其它两次是为摆脱经济危机，排除A项。布雷顿森林体系中美元与黄金挂钩是为了保持美国经济优势，其它两次不是，排除B项。美元与黄金的脱钩、挂钩均是为了美国国家利益的需要，无法体现通货管理制度的灵活，排除D项。

2．(2018·石嘴山模拟)欧盟是由主权国家组成的联合体，在其未来发展模式上，各成员国从自身利益出发提出了不同的主张：德国主张按德国联邦模式建立“欧洲联邦”；法国则主张建立“民族国家联邦”；英国对建立“联邦”三心二意，倾向于保留更多的主权。这在一定程度上反映了欧盟( )

A．从经济一体化向政治一体化的发展

B．政治一体化过程中的困惑与矛盾

C．一体化过程中的大国竞争十分激烈

D．政治一体化因内部矛盾不可能实现

解析：选B 根据材料中的“在其未来发展模式上，各成员国从自身利益出发提出了不同的主张”，说明对于政治一体化进程的发展模式，各国存在不同看法，这在一定程度上反映出欧盟在政治一体化进程中的困惑与矛盾。故答案为B项。欧盟的成立已经表明从经济

第2页 一体化向政治一体化的发展，排除A项；材料表明只是对未来发展模式存在不同看法，没有反映“大国竞争十分激烈”，排除C项；欧盟的成立已经表明开始政治一体化进程，排除D项。

3．(2018·南通模拟)下图为我国国内某文献搜索引擎对某国际合作组织搜索统计的结果，其统计数值反映了不同年份国内学术界对该组织的关注程度。该组织最有可能是(

)

A．世界银行 B．世界贸易组织

C．上海合作组织 D．欧洲联盟

解析：选B 根据题干中的统计图，国内学术界对该组织的关注程度集中爆发于2000－2002年，所以中国在2000－2002年间应该发生了与该组织相关的重大事件。中国于1980年恢复世界银行席位，此后双方合作关系稳定，并未在2001年前后发生重大事件，因此该项不符合。故A项错误。中国于2001年12月加入世界贸易组织，从而引发了学术界对于中国加入世界贸易组织对中国经济利弊的广泛讨论和研究，因此该项符合题意。故B项正确。上海合作组织虽成立于2001年6月，但是其只是此前“上海五国”会晤机制的顺利过渡，并不会引起如此广泛的讨论，因此该项不符合。故C项错误。2000－2002年间中国并未发生与欧盟相关的重大事件，故D项错误。

4．(2018·石家庄模拟)孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。这反映出( )

A．仁政观念日益深入人心

B．历史评判会影响政治行为

C．儒家干政成为治国秘诀

D．重史传统促成了社会凝聚

解析：选B 《春秋》是我国第一部编年体通史，材料没有体现“仁政”的概念，故A项错误；因为《春秋》里对历史人物的评判，对犯上作乱的人有一定的威慑作用，故B项正确；孔子时代，儒学还没有形成对政治的固定影响，故C项错误；材料里没有体现重史传统，只是体现了历史记载对政治行为的影响，故D项错误。

5．(2018·湛江模拟)战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》

第3页 中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是( )

A．战国时期思想界出现了统一趋势

B．儒家思想受到人们普遍认可

C．孔子思想与各派学说有交叉之处

D．人们的思想在当时比较自由

解析：选D 战国时期百家争鸣、思想自由，故A项错误；材料中墨家将孔子塑造成为乱贼形象，不能说人们对儒家思想的普遍认可，故B项错误；据材料中“墨家后学将孔子塑造成乱贼形象”可以看出孔子思想与墨家没有交叉，故C项错误；结合所学可知，春秋战国时期，出现百家争鸣局面，人们的思想活跃，所以为各流派塑造孔子的形象提供了条件，故D项正确。

6．(2018· 开封模拟)秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于( )

A．是自然经济发展的产物

B．儒家思想不断发展、完善

C．推动了封建专制的发展

D．便于提高君主的执政水平

解析：选D 秦始皇采纳韩非子“集权”学说建立了专制主义中央集权制度；汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说通过神化君权以加强统治；宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”通过重建伦理纲常维护统治；明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”通过反君主专制以维护统治；由此可知这些思想的共同之处都便于提高君主的执政水平，故D项正确。

7．(2018· 太原模拟)中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”，汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明( )

A．儒学正统坚不可摧 B．政治与伦理相结合

C．君主皆为道德楷模 D．宗法制度得以延续

解析：选B 材料体现了儒家正统地位的确立与巩固，不涉及破坏、摧毁问题，故A项错误；根据材料“以孝治天下”，体现的是伦理关系，“治国纲领”，体现的是政治关系，故B项正确；材料并未涉及君主的德行，故C项错误；宗法制强调的是宗法血缘，故D项错误。

8．(2018· 衡水模拟)汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不

第4页 偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化说明了( )

A．黄老之学不能适应汉代社会的发展

B．儒家思想比道家思想更有利于社会发展

C．统治思想的变化促进了经济的发展

D．汉代社会的发展推动了治国方略的变化

解析：选D 汉初黄老之学适应汉代社会的发展，故A项错误；儒家思想和道家思想适合不同时期的汉代社会，故B项错误；社会经济的发展要求统治思想变化，故C项错误；汉武帝时期社会经济发展，政治的一统要求思想的一统，故D项正确。

9．(2018·德州模拟)唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是( )

A．仿照佛道做法，追溯儒学源流

B．抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C．顺应三教合一，汲取佛道精髓

D．建立儒学道统，树立自身权威

解析：选D 仿照佛道做法，追溯儒学源流这是韩愈的做法不是目的，故A项错误；“格物穷理”是朱熹的主张，故B项错误；材料中没有涉及“三教合一”和儒学吸收佛道精髓的信息，故C项错误；据材料“韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，‘轲之死，不得其传焉’，并宣称：‘己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道’”可知韩愈这样做的目的是建立儒学道统，树立自身权威，故D项正确。

10．(2018·泉州模拟)唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映( )

A．理学的道德观念日渐普遍化

B．宋代治国理念发生根本变化

C．商品经济发展生活水平提高

D．工商市民阶层日益发展壮大

解析：选A 唐朝统治者奉行三教并行的政策，思想较为开放，所以女服也不拘一格，而宋代随着理学的兴起，理学家提倡的“三纲五常”等道德观念逐渐普遍化，女服也随之变得内敛拘谨，故A项正确；理学在南宋以后才成为居于统治地位的官方哲学，故B项错误；商品经济发展生活水平提高，社会风气应该更为开放，女服不会变得内敛拘谨，故C项错

第5页 误；市民阶层扩大，女服应该更加世俗化，而不是内敛拘谨，故D项错误。

11．(2018· 武昌调研)顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武( )

A．萌发民本思想 B．主张经世致用

C．提倡轻徭薄赋 D．倡导工商皆本

解析：选D 材料不涉及民本思想，故A项错误；“经世致用”主张做学问应有益于国家的学术思潮，但在材料中没有反映，故B项错误；据材料，顾炎武调查发现收取的税收中，商税占大部分，没有涉及轻徭薄赋，故C项错误；据材料，顾炎武强调商税在国家财政和国防中的重要性，提出应重新审视商业的重要地位，故D项正确。

12．(2018·贵溪模拟)黄宗羲说：“三代之法，藏天下于天下者也。山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，贵不在朝廷也，贱不在草莽也。……后世之法，藏天下于箧者也。利不欲其遗于下，福必欲其敛于上。”这表明( )

A．黄宗羲主张恢复三代的统治秩序

B．黄宗羲批判思想触及到制度层面

C．黄宗羲受到西方民主思想的影响

D．黄宗羲尖锐批判清朝皇帝的专制

解析：选B 黄宗羲主张恢复三代的统治秩序不合题意，故A项错误；黄宗羲批判思想触及到制度层面符合题意，故B项正确；黄宗羲受到西方民主思想的影响不合题意，故C项错误；黄宗羲尖锐批判清朝皇帝的专制不合题意，故D项错误。

二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)

13．(25分)阅读材料，回答问题。

材料一 君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二 问：“小学、大学如何？”曰：“小学涵养此性；大学则所以实其理也。”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地。”

——《朱子语类》

材料三