孟子经典名言名句

孟子万章名言名句大全
1.孟子曰：“人之初性本善。

”
2.孟子曰：“道不同，不相为谋。

”
3.孟子曰：“孝也者，心之理也。

”
4.孟子曰：“孰能无过？过而能改，善莫大焉。

”
5.孟子曰：“君子以文会友，以友辅仁。

”
6.孟子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”
7.孟子曰：“守一不变，故能成世界。

”
8.孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志。

”
9.孟子曰：“人而无信，不知其可也。

”
10.孟子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”
11.孟子曰：“集腋成裘。

”
12.孟子曰：“君子之道，贵义而厌利。

”
13.孟子曰：“有教无类。

”
14.孟子曰：“仁者，人也。

”
15.孟子曰：“人生而异于禽兽者，中也。

”
16.孟子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

”
17.孟子曰：“尽信书，不如无书。

”
18.孟子曰：“非礼崩乎志，无能为也。

”
19.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。

”
20.孟子曰：“人之不修身，何以称其道？何以称其德？”。

孟子十大经典名言
1、永言孝思，思孝惟則。

——《孟子》
2、善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。

——《孟子》
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子》
4、取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。

——《孟子》
5、万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。

6、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

——《孟子》
7、君子莫大乎与人为善。

——《孟子》
8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

——孟子
9、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。

——孟子
10、诚者，天之道;思诚者，人之道也。

——《孟子.离娄上》。

孟子的经典语录有哪些《孟子》名句经典语录(篇一)孟子的名言11、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2、君子量不极，胸吞百川流。

3、仁则荣，不仁则辱。

4、生，我所欲也；义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、育才造士，为国之本。

6、国必自伐，而后人伐之。

7、不以规距，不能成方员（圆）。

不以六律，不能正五音。

8、人人都可以当尧舜这样的好人。

9、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

10、不耻不若人，何若人有。

11、尽信书，则不如无书。

12、不以规矩，无以成方圆。

13、其交也以道，以接也以礼。

14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

15、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。

残贼之人谓之“一夫”。

闻诛一夫纣，未闻弑君也。

16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

17、人有不为也，而后可以有为也。

18、穷则独善其身，达则兼善天下。

19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。

以意逆志，是为得之。

20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、鱼和熊掌不可得兼。

25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

26、不以规距，不能成方员圆、。

不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

31、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，•所恶勿施，尔也。

《孟子》名言名句50句孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的学说强调人的本性善良，认为人应该通过教育和修养来实现自身的完善和社会的和谐。

以下是孟子的50句名言名句，总计约2000字：1. "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

”解析：这句话强调成功必经历磨练和辛苦，只有经历困苦才能真正成长和取得巨大成就。

2. "人无善志，何以为善人？”解析：善良的行为源于内心的善良志向，只有具备良好的志愿，才能成为真正的善人。

3. "人皆有不忍人之心。

”解析：人人都有同情心，不忍看到他人遭受苦难，这是人类共同的天性。

4. "人之本性善。

”解析：孟子认为，人的本性是善良的，只有社会的种种压力才会迫使人偏离本性。

5. "君子之于天下也，无所不包也。

”解析：对于一个真正的君子来说，他包容一切，不排斥任何人，以广阔的胸怀对待天下众生。

6. "先王之道，礼义仁智信也。

”解析：孟子认为，古代伟大君王的管理之道是基于礼仪、道义、仁爱、智慧和诚信。

7. "道不远人，人之将迷也，不在道也。

”解析：孟子认为，人迷失于道并不是因为道远，而是因为人自身的迷茫和执着。

8. "道不行不至，思不达不见。

”解析：孟子意味着只有通过实际行动才能真正理解道理和感受其中的真理。

9. "用心止于止，然后可以得止。

”解析：只有内心真正地停止执念和欲望，才能获得真正的平静和内心的满足。

10. "志当存高远。

”解析：孟子认为，人的志向应该追求高远的目标，不断进取和进步。

11. "孔子晏子之言，言利害之端。

”解析：这句话意味着孟子强调追求道德行为不仅要看到短期的利益，还要能够看到远大的目标。

12. "不学礼义，无以立。

”解析：孟子强调只有通过学习礼仪和道义，才能真正地立足于社会。

13. "修己以教人。

孟子的名言名句
1. “穷则独善其身，达则兼济天下。

”。

在人生的道路上，无论是贫穷还是富有，都应该注重个人的修养和品德，同时也要考虑到对他人的帮助和关爱。

只有在这样的平衡中，才能真正实现自己的人生价值。

2. “人皆有不足，若能一人之长，补一人之短，则天下无不可使之有。

”。

每个人都有自己的不足之处，但如果能够互相取长补短，就能够使整个社会变得更加完善和美好。

相互包容和相互帮助是人与人之间应该具备的品质。

3. “言必信，行必果，事必成。

”。

说话要讲信用，做事要有果断和坚定的行动，只有这样才能取得成功。

言行一致，才能成就大业。

4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”。

对于知识的追求，不如对事物的热爱；对于事物的热爱，不如对事物的乐趣。

只有真正享受其中的乐趣，才能体会到事物的真正意义。

5. “人之相知，贵而不贵，贱而不贱，与之为善，与之为恶。

”。

人与人之间的相知，不在于地位的高低，而在于彼此之间的善良与恶劣。

只有真正地善待他人，才能得到他人的尊重和善意。

孟子的这些名言名句，不仅是古代智慧的结晶，更是对人生道路上的指引和启迪。

在现代社会中，我们仍然可以从中汲取智慧，指导自己的行为和生活。

《孟子》中名言名句孟子是中国古代儒家思想家之一，他的思想理论及其言论深受后世影响。

在《孟子》一书中，孟子留下了许多脍炙人口的名言名句，这些语句具有极高的价值和意义。

下面将介绍几则《孟子》中的名言名句。

1. "人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

"这是孟子在谈论生死与价值观之间的关系时提到的一句名言。

他意在表达人的生命是至高无上的，无论是在生前的价值追求还是面临死亡时的勇气和决心，都应尽可能地珍惜。

2. "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

"这句话强调了成功与艰辛之间的必然联系。

孟子认为，如果一个人想要有非凡的成就，就必须经历困苦和劳动，并坚定不移地追求自己的目标。

3. "人皆有不足，而不知足者寡矣。

"孟子在这句话中告诫人们要满足自己所得，不要因为贪婪而永无止境地追求更多。

他认为，知足常乐的人才能真正体会到生活的美好与幸福。

4. "道不远人，人之为道而远人。

"这是孟子在探讨人与道的关系时提到的一句名言。

他认为，道本就存在于每个人的内心之中，只要人们秉持着道德准则，与他人善待、互助合作，就能够实现人与人之间的和谐与团结。

5. "人非生而知之者，孰能无惑？"这句话强调了人类的无知与迷茫状态。

孟子认为，人类在出生时并不具备所有智慧和知识，因此无法避免迷失和困惑。

然而，通过不断学习和探索，人们可以逐渐明白自己的处境，并获得智慧。

6. "知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

"这句话表达了对知识、喜好和欢乐的态度。

孟子认为，知识虽然宝贵，但能够真正理解并享受其中乐趣的人更可贵。

他强调，只有对某事感兴趣并从中获得乐趣的人，才能真正发挥自己的才能与潜力。

7. "不患人之不己知，患不知人也。

"孟子在《孟子·告子上》中提到了这句名言。

他认为，人们不必过于担心别人不了解自己，而是应该关注自己是否真正了解他人。

孟子的名言及理解100句孟子的名言及理解1. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

2. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

3. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

4. 生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

5. 不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.6. 权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.7. 人有不为也,而后可以有为.【译文】人要有所不为,才能有所为.8. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,•没有能够再生长的.9. 其进锐者,其退速.【译文】前进太猛的人,后退也会快.10. 心之官则思,思则得之,不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.11. 生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.12. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.•如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.13. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.14. 国君好仁,天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.15. 省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u).【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.16. 仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.17. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,•七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,•申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,•七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、•背负着东西在路上行走了.18. 易其田畴,薄其税敛,民可使富也.【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.19. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正.20. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.21. 仁则荣,不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.22. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.•假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.23. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,•罪不容于死.【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,•这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.24. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,•则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;•君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;•君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.25. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.•生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;•如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;•如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.26. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,•从而推广到爱护别人的晚辈.27. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.•帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.28. 天时不如地利,地利不如人和.【译文】天时不及地利,地利不及人和.29. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义.30. 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.•闻诛一夫纣,未闻弑君也.【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,•我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,•没有听说过他是以臣弑君的.31. 贤者在位,能者在职.【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.32. 尊贤使能,俊杰在位.【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.33. 民为贵,社稷次之,君为轻.【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.34. 民事不可缓也.【译文】关心人民是最紧迫的任务.35. 不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^g()不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,•材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,•那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.•依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,•木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.36. 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,•可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.37. 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣;得其民有道：得其心,斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之,•所恶勿施,尔也.【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了;•获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了;•获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.38. 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,•凶年免于死亡.【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下39. 可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.40. 保民而王,莫之能御也.【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡.孟子的名言及解释1、仁者无敌。

孟子名言名句
1. "人之所以能，是相信能" - 孟子
人之所以能够成功、突破困境，关键在于坚信自己的能力。

相信自己能够做到，就能够开启通往成功的道路。

2. "三人行，必有我师焉" - 孟子
这句话表达了孟子对学习的态度。

不管处境如何，我们总可以通过与别人交流和互动来获得新的知识和启示。

每个人都可以成为我们的老师，我们应当虚心学习，并从中获益。

3. "天行健，君子以自强不息" - 孟子
这句话强调了个人的力量和不断进取的精神。

孟子认为，天地间万物都在不断变化，只有通过自己的努力和奋斗，才能够适应这种变化并继续成长。

4. "人皆可为善，其性相近也" - 孟子
孟子强调了人性的善良。

他认为，人性本善，每个人都有做好事的潜力。

只要我们认识到自己的善性，并积极地去实践和扩展这种善性，就能够建立和谐的社会。

5. "以德报怨，何以报德" - 孟子
这句话强调了以德报怨的重要性。

孟子认为，面对仇恨和仇怨，
我们不能以仇恨来回应，而是应以仁爱和宽容来回报。

只有这样，我们才能够打破恶性循环，实现和平与和谐。

6. "苟利国家生死以，岂因祸福避趋之" - 孟子
这句话表达了孟子对于国家利益的忠诚。

他指出，如果国家需要我们，我们就应该毫不犹豫地为国家的利益而生死相随。

不管面对困难还是幸福，我们都不应该回避，而是应该积极地去面对。

孟子经典名言名句
1. 孟子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曲学而成，
厚生而养，非一日之功，非一月之由，非一年之得，非一人之成也。

”这句话告诫我们，成功需要付出艰苦的努力和坚韧不拔的毅力。

2. 孟子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”这句
话告诉我们，只有真正喜爱并投入其中的人，才能够更加深入地理
解和掌握一件事物。

3. 孟子说，“人之生也柔弱，其死也坚强。

”这句话告诉我们，人生的过程中需要保持柔韧和坚强的品质，才能够克服困难，走向
成功。

4. 孟子说，“故君子不念舊惡，疾惡如仇，不念舊好，樂善如深。

”这句话告诉我们，应该放下过去的恶意，珍惜过去的美好，
以善良的心态对待他人。

5. 孟子说，“穷则独善其身，达则兼善天下。

”这句话告诉我
们，无论身处何种境遇，都应该努力做到自身的完善，同时也要关心和帮助他人。

以上是我对孟子经典名言名句的一些理解，希望能够对大家有所启发。

《孟子》70句名言‎1、不以规矩，不成方圆。

--不用圆规和‎曲尺，就不能正确‎地画出方形‎和圆形。

2、权，然后知轻重‎；度，然后知长短‎。

--称一称，才晓得轻重‎；量一量，才晓得长短‎。

3、人有不为也‎，而后可以有‎为。

--人要有所不‎为，才能有所为‎。

4、虽有天下易‎生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者‎也。

--即使有一种‎最容易生长‎的植物，晒它一天，又冻它十天‎，没有能够再‎生长的。

5、其进锐者，其退速。

--前进太猛的‎人，后退也会快‎。

6、心之官则思‎，思则得之，不思则不得‎也。

--心这个器官‎职在思考，思考才能获‎得，不思考便不‎能获得。

7、生于忧患而‎死于安乐也‎。

--忧愁患害足‎以使人生存‎，安逸快乐足‎以使人死亡‎。

8、惟仁者宜在‎高位。

不仁而在高‎位，是播其恶于‎众也。

--只有道德高‎尚的仁人，才应该处于‎统治地位。

如果道德低‎的不仁者处‎于统治地位‎，就会把他的‎罪恶传播给‎群众。

9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁‎，不保宗庙；士庶人不仁‎，不保四体。

--天子不行仁‎，便保不住他‎的天下；诸侯不行仁‎，便保不住他‎的国家；卿、大夫不行仁‎，便保不住他‎的宗庙；一般的老百‎姓不行仁，便保不住自‎己的身体。

10、仁者无敌。

--仁德的人是‎无敌于天下‎的。

11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

--君主仁，没有人不仁‎；君主义，没有人不义‎；君主正，没有人不正‎。

12、乐民之乐者‎，民亦乐其乐‎；忧民之忧者‎，民亦忧其忧‎。

--以百姓的快‎乐为自己的‎快乐者，百姓也会以‎国君的快乐‎为自己的快‎乐；以百姓的忧‎愁为自己的‎忧愁者，百姓也会以‎国君的忧愁‎为自己的忧‎愁。

13、老吾老，以及人之老‎；幼吾幼，以及人之幼‎。

--尊敬自己的‎父母，并且将这种‎感情推及到‎别人的父母‎身上，爱护自己的‎儿女，并且将这种‎感情推及到‎别人的儿女‎身上。

14、得道者多助‎，失道者寡助‎。