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古代诗歌散文欣赏同课异构课件：第二单元夜归鹿门歌2

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2023-2024学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》《夜归鹿门歌》教学PPT课件

2023-2024学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》《夜归鹿门歌》教学PPT课件
1．不正确的一项是( )A. 出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
本题考查鉴赏诗歌的形象和表达技巧、评价作者的观点态度的能力。颈联的意思是：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，羡慕隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过。并不是说山中的僧人不能像飞鸟一样自由自在。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
知识迁移
三
对比孟浩然《夜归鹿门歌》与王维的《山居秋暝》两首诗，分析二者对归隐山林的情感态度山居秋暝【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考并讨论
最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
一二句写鱼梁洲头日暮十分喧闹，并以此衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。
三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。
2. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
参考答案：在陈师道看来，恩师曾巩对“仕”与“隐”的看法主要体现在尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”两句中。曾巩对隐居生活是充满向往的，他渴望遗世独立、悠闲自在的生活状态，但是他又始终有深厚的济世情怀，为了天下苍生，他最终放弃了隐居生活。不过，在他看来“出仕”和“隐居”并不是截然对立的，而是可以兼容于一身的。

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元-夜归鹿门歌(共49张PPT)

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元-夜归鹿门歌(共49张PPT)
情又趋向冲淡平和
辞官归隐嵩山途中所作，通过 描写途中所见景色，抒写作者 细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事，流水、 归鸟也同我回来隐居的心情一 样。
回来了，闭门谢客，余生清 闲，何等自在。
但是作者也透露了一丝失意、 无可奈何的情绪，荒城、古
渡、落日、秋山全带凄凉之 意。
缘景明情
现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情
（５）点出换成字的不好。
用“还”字难以达到这种表达效果。
拓展阅读
六月二十日夜渡海 苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
问：尾联中的“恨”字，有的版本写作“悔”字，你认为 “恨”与“悔”哪个更好？请从表达主旨的角度谈谈你的 看法。 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。
傍晚野外的秋景图
荒城临古渡，落日满秋山
对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的 景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变 化——越接近归隐地就越发感到凄清
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门
谢客之意 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感
1、按照时间和空间顺序 2、分别两个生活场景——
黄昏江景图 月夜山景图
缘景明情
现景 景析景 点摹形 象溯情 情
呈现诗中所绘之 分析特 描摹形 推求感
画面一 黄昏江景图
景物的特点
钟声 悠然
渡头 人声嘈杂
山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣
诗人形象
神情 闲望 沉思 诗人形象
闲望冷观
情感
？

人教版语文高二人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件 2.2 夜归鹿门歌

人教版语文高二人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件 2.2 夜归鹿门歌

-2-
Y H 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩萨蛮(其二)
预习导引
UXIDAOYIN
核心归纳
EXINGUINA
J佳作赏析 IAZUOSHANGXI
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1.孟浩然(689—740),唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称“孟 襄阳”。盛唐时期山水田园诗派的主要作家之一,与王维齐名,并称 “王孟”。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思,在山水田园景色的描写 中寄托自己的性情,语言清淡,意境清远,多自然超妙之趣。
-10-
Y H 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩萨蛮(其二)
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(3)霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。(李白《梦游天姥吟 留别》)
(4)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留 别》)
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2.解词义
(1)天姥连天向天横．
横:遮断。
(2)势拔．五岳掩赤城
拔:超出。
(3)熊咆龙吟殷．岩泉
殷:震响。
(4)惟觉．时之枕席
觉:睡醒。
(5)须．行即骑访名山
须:等待。
(6)凭．轩涕泗流 3.解多义
-5-
Y H 夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩萨蛮(其二)
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人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《夜归鹿门歌》ppt课件

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《夜归鹿门歌》ppt课件
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》p pt课件
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课堂总结
隐逸诗山水田园诗
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》p pt课件
• 山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋] • 山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋] • 盛唐山水田园诗主力阵容：
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》p pt课件
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轶事
开元22年，韩朝宗为襄州刺史， 约孟浩然一同到长安，为他延誉。但 他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于 无成。
开元25年，张九龄为荆州长史， 招致幕府。不久，仍返故居。
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从 世俗到隐逸的道路。
为什么要这样写，应该缘景明情：
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缘景明情
江边景
潇洒 超脱
山中景
乐
恬静 景 悠闲 寂寥
自在闲适的隐士生活
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（５）点出换成字的不好。
用“还”字难以达到这种表达效果。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》p pt课件
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3、关于本诗的说法，不正确的一项是：
A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形 成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰 的尘世的比照。

高中语文 人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏 第二单元《夜归鹿门歌》课件(共20张PPT)

高中语文 人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏 第二单元《夜归鹿门歌》课件(共20张PPT)

2020/6/16
13
试一试： 绝句二首(其一)
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注： 此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，
暂时定居成都草堂时。
思考：此诗描绘了怎样的景物？表达
了诗人怎样的感情？请简要分析。
❖答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普
照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，
2020/6/16
4
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，
渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，
余亦乘舟归鹿门
鹿门月照开烟树，
忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，
唯有幽人自来去。 2020/6/16
5
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
夜归鹿门歌
孟浩然
2020/6/16
1
教学目标
1、引导学生置身诗境，借助
联想和想象，品味诗歌意境
2、引导学生根据诗歌中意象
的特点以及情景之间的关系，
采取相应的欣赏方法，体会诗
歌的意境
3 、体会诗人寄情山水的感情
和追求隐逸的人格志向
2020/6/16
2
复习旧知
置身诗境：通过反复诵读，借助联想和 想象，再现作者所描绘的意象和画面， 并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审 美享受。
9
意象 烟树 夜月 岩扉 松径
2静 清幽寂寥
意境 清幽 寂静
10
缘景明情：诗中所写 “夜归”
的“归”途实际上是在写什么？诗 歌抒发了诗人怎样的情怀？

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元-夜归鹿门歌(共49张PPT).ppt [只读] [兼容模式]

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诗人潇洒超脱的襟
人
居的鹿门 志，两样心情
沙路向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村
也乘坐着船儿，要回到
世人返家，自去鹿门，殊途
逸生活的向
逸的志趣
怡然自得的心情
鹿门
，鹿门山的树木都烟云缭绕 中， 处，感受 已走到庞公的 居 地 逸之妙
照开烟树，忽到庞公栖
处
朦胧
知
夜登鹿门山，到庞公栖
岩扉松径长寂寥，惟
这样的 辈 士，独来独去
幽人夜来去
岩石Байду номын сангаас
的门和松林间的小路，长期寂寥
只
庞德公和
居鹿门，心慕
幽人
，既指庞德公，
也是自况
愤郁
之气
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去
领 地 孤独一 ， 了 世无闷 的妙趣和 实践了庞德公的道路和归宿 尘世隔绝，惟山林是
诗人彻
真谛，
在这个
伴，只
人寂寞地生活着
比
前两句， 山 句以钟鸣 钟鸣衬托 衬托 居地 境的清幽， 争渡的喧嚣 境的清幽 争渡的喧嚣形 鲜 的 比 四句人 向江村 ，而 归鹿 门 ，在 比中更是表 表 了诗人 诗人 世人的 相 之处 四句，静 静 的 境描写 动 的人物 描摹形 描摹 比，表 了诗人 于 贤的仰 仰 慕之情，从而塑造 慕之情 塑造了一个孤高的 孤高的 者形象 者形象
课
一
江边场景，侧 写世俗，人们喧闹 着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心 山中场景，侧 写诗人 居， 尘世 隔绝，孤独寂寞 从第一个场景到第二个 场景，是诗人从尘世生活归到一人 居， 这中间突出了诗人的 士形象，表 出 恬然洒脱的 逸志趣．因 ，这两个场景 构 的诗境是和谐统一的

高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元《夜归鹿门歌》课件(22张PPT).ppt

高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元《夜归鹿门歌》课件(22张PPT).ppt
21
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同
同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
异:《夜》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等 景物，通过尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，构成的意境 平淡自然，幽美恬淡，
《归》诗寓情于景，借助自然的景观，意境也充满变化。归 山之始悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景 物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，最后归隐闭关的恬 静淡泊。
诗歌中：从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读 出什么感情？
除了抒发对隐逸生活的喜爱外，还有一种孤寂无奈之情。
（四）小 结
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐 逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情 怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独 到的意境。
鹿 门 歌
夜 归
孟 浩 然
赠孟浩然
李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
学
1 、 知人论世，掌握诗歌相关的文学常识。
习
2、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。
目
3、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以
标
及隐逸的志趣。
姓 名 孟浩然（689-740）名浩，字浩然 ，人称孟襄阳。
2.江边是什么样的景象？用“江边有_____” 的句式回答。
1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨 5、江边有……
3、颔联的两句和首联的两句诗有什么关系？ 请结合诗句具体分析。

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《夜归鹿门歌》课件(24张PPT)

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《夜归鹿门歌》课件(24张PPT)
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》 课件 (24张PPT)
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》 课件 (24张PPT)
相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。
不同点： 孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的
超脱与潇洒，幻想和期望， 王诗主要借助自然的景观，寄托归隐
Байду номын сангаас
整体把握诗歌
• 诗题为《夜归鹿门歌》，重在 表现诗人的归隐情怀和志趣， 思考：孟浩然从哪里归到哪里？ 归去后过上什么样的生活？
疏通赏析诗歌
• 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁 渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》 课件 (24张PPT)
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• 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 • 鹿门山的月亮照亮了朦胧的树影，不
知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 • 诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第二 单元《 夜归鹿 门歌》 课件 (24张PPT)
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• 诗歌炼字：能否把“惟”换成“还”？ • 不能。这首诗的最后两句，营造了
一个非常清幽的自然环境，但在这样 的环境中，还有人在活动，“惟有幽 人自来去”，这就使人在这幅高士隐 居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的 情趣外，还感受到在这种情趣的下面， 藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁 不平之气。

人教版选修《中国古代诗歌散文赏析》第二单元《夜归鹿门歌》课件

人教版选修《中国古代诗歌散文赏析》第二单元《夜归鹿门歌》课件

2、探情。
出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后淡泊 XXX，可见诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自 得。抒发了隐逸山林的恬淡闲适之情。
景中有情，情景交融，意境悠远。
孟浩然的“隐逸”
• 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩 然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入 世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可 以造成名誉，于进、于退都有利，跟求做官的打算 是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了空想和 期望……
， 满相去 闭秋与闲
王 维
关山还闲
。。。。
探究任务：
1、赏景。诗中选取了哪些景物，描画了一幅怎 样的画面？
2、探情。表达了诗人怎样的感情？情与景有何 联系？
1、赏景。
清川、长薄、流水、暮禽四种意象营造一 幅XXX淡雅的画面；
荒城、古渡、落日、秋山四种意象营造 出了一种苍茫凄清的意境。
名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
其诗风 朴素平淡 评价 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐
名，并称 “王孟”
诗歌情感：
全诗营造了幽美恬淡的意境，表现了 XXX洒脱，悠然自得的隐逸生活乐趣。
迢荒流清
递城水川 嵩 临归如 带
归
高 古嵩有 长 嵩
下 渡山意 薄 山
山水田园，XXX清幽，安抚了多少疲惫的心灵， 又成绩了多少不朽的诗人?
从东晋的陶渊明到南朝的谢灵运，再到盛唐的王维 、孟浩然，山水田园诗在中国古典诗歌史上成为最为 灵动秀美的一朵奇葩。
惟岩忽鹿余人渔山 夜
有 幽 人 自
扉 松 径 长
到 庞 公 栖
门 月 照 开
亦 乘 舟 归
随 沙 岸 向

中国古代诗歌散文欣赏《夜归鹿门歌》课件(共38张ppt)

中国古代诗歌散文欣赏《夜归鹿门歌》课件(共38张ppt)
• 体现诗人归山开始时悠然自得的心情， • 寓有作者的寄托：
“流水”喻“一去不返”之意，表 示自己归隐的坚决态度；
“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意， 流露出自己退隐的原因是对现实政治的失 望厌倦。
荒城临古渡，落日满秋山
• 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画
• 傍晚野外的秋景图
夜归鹿门歌
[盛唐]孟浩然
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人自来去。
山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。 渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。 人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。 我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。 在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。 只有我这样的隐士，自由自在来来去去。
动 热闹喧哗 尘世生活 两个场景
静 宁静寂寥 隐居生活
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然
的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
深入探究
１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你 认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。
孤高的隐者 抒发了作者对隐逸生活的向往。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 渔梁争渡 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。

《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元 自主赏析 夜归鹿门歌(共28张PPT)

《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第二单元 自主赏析 夜归鹿门歌(共28张PPT)

中 人庄》和《宿建德江》，最著名的作品莫过于《春晓》。
国 古 代 诗 歌 散 文 欣 赏
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第二单元 置身诗境 缘景明情
2．了解背景 孟浩然居住在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧 南园”。题中鹿门山则在汉水东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘 船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从 此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，40岁赴长安 谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿 门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜 归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
C．诗歌的五、六句，写在攀登鹿门山的路上，月光照着树林，美妙无比，诗
人陶醉在这景色中，表现出隐逸的情趣。
中 国
D．诗歌的七、八句，写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林做
古
代
诗 歌
伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
散
文 欣
【解析】 “对世俗的厌恶”错误，诗句中没有表现诗人对世俗的厌恶之情。
赏
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第二单元 置身诗境 缘景明情
4．下列对《夜归鹿门歌》的赏析，错误的一项是 导学号 65994089 ( B )
A．诗歌开头两句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争 渡的人们。山寺僻静与渡口喧闹的比较，让人感知到诗人洒脱的胸怀。
B．诗歌的三、四句，写世人回家，诗人却离家去鹿门，两种归途的比较，表 露了诗人的隐逸自得之志趣和对世俗的厌恶。
中 国 古 代 诗 歌 散 文 欣 赏

夜归鹿门歌ppt2 人教课标版

夜归鹿门歌ppt2 人教课标版

从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行 到鹿门山途，实质上是诗人从尘杂世俗到 寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同 时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。
小结
•
这首诗的题材是写“夜归鹿门”,读来颇
象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒
写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写
从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山
途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道
路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,
疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和
感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成
一种独到的意境和风格.
迢荒流清 递城水川 嵩临如带 高古有长 下渡意薄 ，，，， 归落暮车 来日禽马 且满相去 闭秋与闲 关山还闲 。。。。
•
王维早慧，工诗善画，博学多艺，十五岁即进京谋求功名，
二十岁中进士，任太乐丞。后因署中伶人舞黄狮子事受到牵累，
贬为济州司仓参军。开元十四年(726)复到淇上为官，后隐居淇
上。十七年，回长安闲居，并从荐福寺道光禅师学佛。二十三年
春，擢升为右拾遗，史称“王右丞”。二十五年出使凉州，在河
西节度使幕中任职。二ห้องสมุดไป่ตู้六年复回长安任监察御史。二十九年春
夜归鹿门歌
孟浩然
Wgsh1945改编
• 教学目标
1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景 和创造目的. 2、品味诗歌,并背诵全诗. 3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵. 4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以 及隐逸的情怀志趣.
教学重难点：
1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵. 2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以 及隐逸的情怀志趣.
• 3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门， 那么他在归途中又见到什么景象呢？
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1.
孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗
中有画”，色彩光泽更为丰富。 2. 火。 王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟
凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 。
渡头 烟树 岩扉 松径
黄昏江景图 月夜山景图
景物的特点
钟声 悠然
人声嘈杂
渡头
山寺的超然僻静
世俗的杂乱喧嚣
诗 人 形 象
神情 闲望沉思
闲望冷观
世俗的喧嚣 钟声的悠然
世人回家 我归鹿门
归心似箭 潇洒超脱
这里运用了什么写法，表达了作者什么样的 情感？ 两种归途 对比 表现出诗人 两种选择 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情
间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。营造
出幽美恬淡的意境。整首诗表达了诗人摒弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》异同。 同：都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合 在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
异：
夜归鹿门歌
孟浩然
一、
链接诗文
打通文意
夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个
场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括
一下这两个场景。
钟声 月亮
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
月 夜 山 景 图 烟树 夜月 岩扉 松径 树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
静景
寂静
诗 人 形 象
神情
欣喜
沉醉
迷恋
情感
对隐逸生活的喜爱
下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写
Hale Waihona Puke 什么？诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：从尘杂世俗到寂
寥隐逸的道路。
把 握 诗 歌 的 意 境 诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口 人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思— —一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树 在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松