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简述楔形文字法的基本特征。
楔形文字法是一种文学手法，又称“开头技巧”。
它被用来有效地引起读者的注意力，以及引导他们进入文章的内容。
楔形文字法的基本特征可以用一句话概括：把有力的内容开头，比如一个“悬念”、一句话把文章的主题突出，或者引起读者的好奇心，以此开始文章。
楔形文字法有时也被称为“钩子式写作”，因为它被设计用来捕获读者的注意力，可以看做是一把钩子，读者受到了这个引人入胜的开头，就很难不被吸引进文章的内容了。
为了使开头有效，楔形文字法应该具有一定的层次结构，以便使读者了解文章的总体目的。
这种结构类似于一个三部曲：第一个部分用以引起读者的注意，第二个部分介绍将要讨论的主题，第三个部分总结这一主题，并有助于引导读者进入文章的剩余部分。
与传统的开头技巧不同，楔形文字法往往使用比较低级词汇和句式来表达，从而能使读者更容易理解和接受开头的内容。
与其试图把文章内容封装成一系列抽象的表达，最好开头简短明了，以达到让读者心驰神往的效果，从而形成一种与众不同的体验。
另外，楔形文字法也可以使用讽刺、引语和图像这样的技巧，来引起读者的兴趣。
这些技巧能够使文章具有可读性，让读者更容易进入文章的内容，而不会显得太枯燥乏味。
此外，楔形文字法还可以使用押韵，以便吸引读者的注意力，促使他们读下去。
一个好的押韵句子，不但能使读者记住内容，而且也可以使文章显得更有趣。
总而言之，楔形文字法是一种有效的用来开启文章的写作手法，它可以有效地吸引读者的注意力，并引导他们进入文章的内容。
它包括一个强有力的悬念、一句话介绍文章的主题，或一些讽刺、引语或图像，甚至一些押韵句子，以引起读者的兴趣。
它是用来有效地吸引读者的注意力，使文章突出其主题的一种表现手法，具有很强的吸引力和可读性。
因此，楔形文字法是一种有效的文学法，可以有效地帮助作者将文章的内容传达给读者。
楔形文字法：由古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造和发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。
因这种法律后来扩展至与其相毗邻的周围地区和国家，故也有楔形文字法系这称。
《乌尔纳姆法典》：约公元前2113年—公元前2096年，乌尔第三王朝的国王乌尔纳姆创制了《乌尔纳姆法典》，这是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。
法典除序言外，共有29个条文，可以辩认的有23条。
内容大体涉及禁止非法侵犯他人田产；严格保护奴隶主对奴隶的私有权；对侵犯人身权利的犯罪规定，包括伤害他人肢体器官，也包括诬告等行为；诉讼须由私人提起，要经法庭审理；注重对婚姻家庭关系的调整，男尊女卑。
《乌尔纳姆法典》的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的时代。
汉穆拉比法典：公元前18世纪古巴比伦国王汉穆拉比颁布的成文法典，它集两河流域法之大成，是楔形文字法的典型代表，是世界上第一部保存完整的奴隶制法典。
阿维鲁：直译为“丈夫”，是具有公社社员资格的人，主要包括僧侣贵族，高级官官吏、自耕家和独立手工业者，法典设有许多条文专门保护他们的财产和人身安全。
血亲复仇：是《汉穆拉比法典》中规定的对侵犯人身类的犯罪行为的处罚所实行的基本原则之一，以犯罪集体负责的形式局部地保留在一些条款中。
如父母犯罪由子女承担责任、罪犯未被捕获，则盗窃发生地点或其周围的公社及长老应赔偿所失之物等。
“吠陀”是印度最早的传世文献，是印度最古老而神圣的法律渊源，吠陀本集共四部：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿达婆吠陀》。
《摩奴法典》是印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，该法典对印度法律史产生了深远的影响，并传播至东南亚及远东地区。
法经：用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀，主要规定祭祀规则、日常礼节和教徒的生活准则、权利义务及对触犯教规者的惩罚等。
三藏：基本定型于阿育王在华氏城主持的第三次结集（约公元前253年）。
它由三部分组成：（1）经藏，佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的佛教教义，（2）论藏，佛教各教派学者对教义的论说，（3）律藏，佛教寺院规条。
外国法制史—本部分包括四章，这几章内容比较简单，在题目中一般都以客观题的形式出现。
第一款楔形文字法（插入图片一、图片二注：此款下没有大标题，可以直接铺开不做隐藏。
后面类似的款同样处理））1、楔形文字法的基本特征：（1）结构体系的完整性：序言、法律文本和结语（2）统治者将法律描绘为神的体现（3）内容缺乏一般的抽象概念和立法原则2、《汉穆拉比法典》：性质：世界上保留最完整的一部奴隶制成文法典（注：与《乌尔纳姆法典》相区别）法典的结构：序言、本文和结语：有一半的条文是有关财产（6-126条，法典共282条）主要内容和特点：君主的权力来源于神；窃取神庙或宫廷的财产的处刑是：死刑；法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努，前者包括僧侣贵族、高级官吏，也包括自耕农，独立手工业者，地位比后者高3、（名词解释）楔形文字法：指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。
它是世界上最古老的成文法律，有自己的特征，以《汉姆拉比法典》为代表法典，对人类法律的发展产生了重要的影响。
4、其他法典：《乌尔纳姆法典》（目前所知历史上第一部成文法典）、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《尼尼微法律教本》、《李必特·伊斯达法典》、《俾拉拉玛法典》（注意这些法典名字的辨别，与后面日尔曼法典及其他法典的名字相区别）（2005年单选；2003年单选）[例] 古代西亚乌尔第三王朝编纂的通行于全境的法典是：（D）A《苏美尔法典》B《汉穆拉比法典》C《俾拉拉玛法典》D《乌尔纳姆法典》第二款古代印度法律制度（插入图片三、四）1、婆罗门教法的表现形式：吠陀经、法经和法典2、佛教法的渊源：三藏、《摩奴法典》和国王敕令，其中三藏是佛教的经典，是最早的佛教文献，包括《律藏》（管理僧侣的规章和日常戒律）、《经藏》（佛教的全部教义，即佛陀及他的最近门徒的宗教思想文献）、《论藏》（高级佛法的论述，主要是有关佛教的哲学方面的阐述）（2003年单选）3、古代印度法律的特点：印度宗教繁多，法律结构体系复杂；宗教与法律紧密结合，互为补充；公开宣扬社会的不平等，形成整套的种姓制度；汇合法律、伦理道德和哲学为一体。
第二章楔形文字法一、楔形文字法的概念楔形文字法是指大约公元前3000年至公元前6世纪适用于两河流域以及毗邻地区的法律规范的总称。
1、楔形文字法的产生：《乌尔纳姆法典》2、楔形文字法的发展：《汉莫拉比法典》二、《汉莫拉比法典》一、历史背景1、政治统一要求法制统一2、维护新的经济秩序3、限制高利贷4、减轻人们的不安全感二、主要内容（一）君主专制制度:维护军人的权利（二）等级制度：1、自由民：阿维鲁与穆什凯努2、奴隶（三）财产所有权制度：1、王室占有2、公社占有（四）契约制度：1、买卖契约：注重形式2、租赁契约：严格保护出租人利益3、借贷契约：限制利率，限制债务奴役制（五）婚姻、家庭与继承制度：1、婚姻以契约为基础2、夫妻关系不平等3、诸子均分，妻子和女儿获得一定份额。
(六) 犯罪与刑罚制度1、四种罪名：危害法院公正裁决罪；侵犯人身罪；侵犯财产罪；侵犯家庭罪2、刑罚种类繁多，死刑较多，同罪异罚3、同态复仇（七）法院组织与诉讼制度：1、司法与行政合一2、诉讼制度较完备第三章古印度法一、古印度法的基本特点1、典型的宗教法2、以种姓制度为核心3、宗教、哲学、法律等的混合物4、具有稳定性第四章希伯来法一、《摩西五经》1、《创世纪》2、《出埃及记》摩西十诫3、《利未记》4、《民数记》5、《申命记》第五章古希腊法一、古希腊法的基本特征1、未能形成统一适用的法律体系2、未能编撰完善的成文法典3、忽视具体法律条文的适用4、私法落后、公法发达二、雅典“宪法”的产生1、德拉古立法：（1）第一部成文法（2）重刑主义2、梭伦改革3、克里斯提尼立法：（1）以地域关系取代血缘关系（2）提高民众大会地位，成立500人议事会（3）陶片放逐法4、伯利克里立法第六章罗马法一、罗马法的产生与发展罗马法指从公元前6世纪塞尔维乌斯改革到公元6世纪中叶东罗马帝国皇帝优士丁尼时期为止的罗马国家全部法律的总称。
一、塞尔维乌斯改革（一）、共和国前期（公元前6世纪-公元前3世纪）：《十二表法》（二）、共和国中后期（公元前3世纪-公元前1世纪）：市民法与万民法并存1、公元前267年内事裁判官处理罗马公民之间的诉讼2、公元前242年外事裁判官处理罗马公民与非罗马公民、非罗马公民之间的诉讼（三）、帝国时期（1世纪-4世纪）1、法学家的活动：解答、诉讼、著述、参与立法2、法学昌盛：普罗库尔学派与萨比努斯学派五大法学家（四）、东罗马帝国时期（4世纪-6世纪）：优士丁尼《国法大全》二、罗马法的基本特征1、私法发达2、立法形式简便灵活3、法制建设与法学研究紧密结合4、深湛的原则与制度，科学的概念与术语5、卷帙浩繁、规模宏大的法律编纂三、罗马法的渊源与分类（一）、罗马法的渊源：1、习惯法2、民众大会或平民会议制定的法律3、元老院决议4、长官的告示和判决5、皇帝敕令6、法学家的解答与著述（二）、罗马法的分类1、公法与私法：乌尔比安:公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律2、成文法与不成文法3、自然法、市民法与万民法4、市民法与长官法5、人法、物法与诉讼法四、罗马私法的基本内容一、人法（一）自然人：1、自由权：自由人与奴隶2、市民权：罗马公民、拉丁人与外来人3、家族权：自权人和他权人4、人格的减等（二）法人：1、社团：以人的集合为基础2、财团：以财产为基础（三）婚姻家庭：有夫权婚姻→无夫权婚姻二、物法（一）物权：权利人可以直接行使于物上的权利法定性1、自物权（所有权）所有权人对物的最完全的支配权。
第一章楔形文字法教学目的和要求：了解以汉穆拉比法典为代表的古代两河流域及其邻近地区法律(楔形文字法)的产生、发展和一般规律；掌握楔形文字法的主要特征；掌握《汉穆拉比法典》的基本内容和特点。
第一节楔形文字法律的一般概况一、楔形文字法的概念１、楔形文字法律是指形成于公元前3000年左右的幼发拉底河与底格里斯河（两河流域）、古代使用楔形文字镌刻的奴隶制法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。
２、楔形文字法律是世界上最古老的成文法，具有独特的结构、体系和特征。
有的资产阶级学者将这种法律称为楔形文字法系。
二、楔形文字法律的产生与演变1、公元前3000年左右，楔形文字最初由西亚两河流域苏美尔人国家所制定。
乌尔第三王朝（前22-21世纪）的创始者所颁布的《乌尔纳姆法典》是迄今发现的最早的楔形文字成文法典。
2、公元前18世纪古巴比伦王国第六代国王所制定的《汉穆拉比法典》是楔形文字法律的最集中、最典型的代表。
3、楔形文字法律后来为亚述、赫梯、依兰等国家沿袭使用，直至波斯帝国时期。
4、公元前一世纪左右，楔形文字法律完全消失。
注：1、什么是《乌尔纳姆法典》？约在公元前２２世纪至公元前２１世纪，两河流域的乌尔第三王朝的国王乌尔纳姆创制了《乌尔纳姆法典》，除序言外，共２９个条文，是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。
它的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的新时代。
2、列举两河流域楔形文字法典。
三、楔形文字法律的主要特征１、在结构、体系上比较完整一般分为三部分：序言、法典正文和结语三段论。
２、法律的内容涉及面较广。
３、楔形文字法大多是司法判例的汇编，并没有规定一般的抽象概念和立法原则。
4、虽被描绘为神的意志的体现，但内容中宗教色彩并不浓厚。
第二节汉穆拉比法典一、法典的制定和结构（一）制定《汉穆拉比法典》是汉穆拉比国王执政的晚年颁布的。
制定的原因主要有：迅速消除境内法律的不统一和地方上各自为政的混乱现象；适应私有关系的发展调整新产生的各种关系；缓和自由民内部的矛盾，稳定社会秩序，巩固奴隶主阶级的统治。
外法史名词解释1楔形文字法：又称为两河流域法，是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律总称。
它产生于BC3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。
1《乌尔纳母法典》用楔形文字写成，除序言外有条文29条。
法典内容已涉及损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑罚等方面，反映出当时私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护。
是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典，标志着古东方法进入了成文化阶段，并对以后的两河流域立法产生了深远影响。
1《汉穆拉比法典》：是公元前18世纪左右，由古巴比伦国王汉穆拉比晚年颁布的。
法典原文刻在一个玄武岩石柱上，故被称为“石柱法”，是至今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法。
其制定标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。
1古希腊法：是古代希腊世界所有法律的总称。
这里所说的古希腊不是一个国家概念，除了古希腊人在其本土所建城邦国家之外，还泛指包括希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛以及小亚细亚西部沿海在内的广大地区的希腊世界各个城邦的法律体系。
1罗马法：是指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家整个历史时期的法律。
1贝壳放逐法：是公元前509年，克里斯提尼改革中规定的一项措施，即先由民众大会通过投票的方式，制定应被放逐的危害国家的分子，然后公民在贝壳或陶片上书写人名进行表决，以确定其是否被放逐。
它是公民直接维护民主制度的一种举措。
因此又被称为“陶片放逐法”。
1《学说汇纂》：是查士丁尼法典汇编的重要组成部分，是对以前罗马法学的作品、学说、法律解答的汇集整理。
1《安敦尼努敕令》：罗马帝国皇帝卡拉卡拉颁布著名《安敦尼努敕令》，将罗马公民权授予帝国全体自由民。
1《十二表法》：是罗马国家第一部成文法，它总结了前一阶段的习惯法，并为罗马法的发展奠定了基础。
许多世纪以来，《十二表法》被认为是罗马法的主要渊源。
1《国法大全》：又译《民法大全》，它是一部完善的罗马奴隶制法典汇编。
第二章楔形文字法一、楔形文字法概述(一)楔形文字法楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字锲刻而成的法律的总称，这些国家包括苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家，它产生于公元前3000年左右，至公元前6世纪随新巴比伦的灭亡而消亡（新巴比伦王国被波斯所灭，公元前626-前539）（在消亡时间上有分歧）楔形文字法虽一直适用到波斯帝国统治时期，至公元前１世纪整个西亚地区成为罗马帝国的统治版图，楔形文字法逐渐退出历史舞台。
两河流域法的立法原则、具体制度及其法典的结构和体例，对东方各国法的影响尤为深刻。
(二)楔形文字法的产生和发展公元前3000年两河流域由于优越的自然条件及相应发展的农、牧、商业，使当地苏美尔人、阿卡德人相继建立了最早的奴隶制国家，这些早期国家已经有自己的首脑、长老议事会和诉讼机构，已具备了国家的基本特征，并创造了楔形文字。
随着城市国家的出现，最早的习惯法应运而生。
约公元前3000年中期开始有了以楔形文字记载的成文法，其内容主要是调整婚姻家庭方面的法规。
此后，成文法逐渐发展，调整社会关系的范围日益广泛，如契约、债务、侵权行为、损害赔偿等，并向自成一体化的法典方面发展。
约公元前21世纪末，乌尔纳姆创建了乌尔第三王朝，统一了两河流域南部，实行中央集权统治，国王集军事、行政和司法大权于一身。
为了统治需要，颁布了《乌尔纳姆法典》，用楔形文字写成，，这部法典比较完整的抄本是20世纪60年代中期发现的。
这是迄今所知历史上第一部成文法典，它标志着古代东方法已进入成文化阶段。
该法典由序言和正文29条组成，但是部分条文遗失，保留下来的有23条。
序言宣扬君权神授，正文内容已涉及到损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑罚等，反映出法典对奴隶主利益和私有制的维护，对以后两河流域的立法产生了重大影响。
法典反映了古代早期法的一些基本特点：1．诸法合体、民刑不分、实体和程序不分的法律编纂模式。
1．楔形文字法：是指公元前3000年至公元前6世纪古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。
2．《汉穆拉比法典》：古巴比伦王国汉穆拉比制定的法典，集两河流域楔形文字法之大成，是目前世界上第一部保存完整的成文法典。
3．《乌尔纳姆法典》：乌尔第三王朝统治者乌尔纳姆颁布的法典，用楔形文字写成，除序言外有条文29条。
是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。
4．穆什钦奴：巴比伦自由民的一个等级，是指处于公社之外而依赖于王室经济为王室服务的人，包括耕种王室份地的“纳贡人”，以服兵役为条件而获得王室土地的人以及为王室负担其他义务的人。
（军人属于享有不完全权利的穆什钦奴）5．吠陀：印度最早的传世文献，婆罗门最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊源。
6．法经：用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀，主要规定祭祀规则、日常礼节和教徒的生活准则、权利义务以及对触犯教规者的惩罚等。
7．《摩奴法典》：印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有较大的权威性。
较全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。
8．种姓制：古代印度的社会等级制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种种姓，各种姓严格实行内婚制，职业世袭。
9．逆婚：低等种姓男子以高等种姓女子为妻。
10．印度法系：指公元前10世纪至公元7世纪古印度遵从的婆罗门教、佛教、印度教等宗教教规、教义的总和，世界五大法系之一，现被认定为“死法系”。
11．古希腊法：是古代希腊世界所有法律的总称。
这里所说的古希腊不是一个国家概念，除了古希腊人在其本土所建城邦国家之外，还泛指包括希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛以及小亚细亚西部沿海在内的广大地区的希腊世界各个城邦的法律体系。
12．德拉古法：雅典第一部成文法，广泛采用重刑，标志着雅典法进入成文法时期13．解负令：梭伦改革措施之一，废除一切债务。
拔除立在债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主；禁止人身奴役和买卖奴隶。
《外国法制史》讲义第一节导论、基本介绍（30分）课程简介（周次、考试考核方式、课程特点、外国法制史意义及目录、准备材料）；一、课程体系介绍：早期比较典型奴隶制的：楔形文字法（汉穆拉比法典）；古印度法；埃及（忽略）；中国；西方古代希腊法（柏拉图、亚里士多德；苏格拉底，政治体制的构建）；古罗马法（一手拿着基督教，一手有强有力的武器，条条大路通罗马，罗马不是一天建成的，十二表法、查士丁尼法典、民法典）；中世纪法律文明：日耳曼法（法、德的祖先、德国所在地）；教会法（中世纪天主教会的法律制度，迷信黑暗……，一夫一妻制度）；伊斯兰法（以色列、巴勒斯坦；许多伊斯兰国家的国教，教义肯定有影响）；城市法（商法的渊源，意大利，城市都在沿海一带，贸易多－契约自由；尤其是海商法）近代资本主义国家法律制度：英国法（英美法系的发源地，向世界贡献了许多法律制度，议会主权），美国法（在较短的时间内，吸收了许多，也革新了许多，美国第一部成文宪法国家，违宪审查制度、三权分立、反托拉斯法等，程序非常受重视），法国法（大陆法系发源地，10年内拿破仑六法典等，清末，民国时期）德国法（经典性法典，民法典体例上的发展，宪法制度，1919魏玛宪法尤其是公民权利方面，现代经济法的起源，德国历史的曲折两次世界大战，分裂，法律制度变化多端），日本法（封建时期是中华法系的重要组成部分，明治维系后“脱亚入欧”，移植法国－德国，形成体系，立法、司法、理论目前已经占据重要地位），俄国法（大陆法系－十月革命后－社会主义法律体系“苏联时期”－90年后变革），欧盟法（最重要的地区法，两大法系融合的实验场－欧盟这些国家要放弃一些自己国家本身的制度）；时间跨度大：千年历史涉及面非常广：许多个国家二、外国法制史课程沿革外国：并没有这个课程名称，但是有相关的内容的课程，比较法，西洋法，东洋法等。
中国：我们课程开始的晚，我们追求全和大，1904年，京师大学堂（北大法学院前身）；1910年，清政府《日本法制史》《罗马法》；民国初期，《比较法制史》；清末民初有64所专门的法科专门学校。
2013年数据49所。
1922年，私立东吴大学，《世界法制史研究》，“北朝阳学院（日本留学加回来的，司法官；1949年改为中国政法大学－1950华北大学合并，改为中国人民大学），南东吴（苏州大学前身，1915年美国律师在上海设立夜大法科，1935年改为东吴大学法学院，律师，1950年关闭，1952年老师们成立了华东政法大学，苏州大学得利不小，教学科研基金非常雄厚）”1945年，国民政府把〈西洋法制史〉，新中国成立后，在中国人民大学按照苏联的模式建立《苏维埃国家与法权通史》，统一培训统一教学，“外国政治法律制度史”，80年代，全国统一教材，统一教学，“安徽大学”；1982年成立年会；现在教材自选，非常繁荣和泛滥。
三、考研学校：安徽大学、苏州大学、甘肃政法大学等……四、教材：最后一本统编教材，体例比较清晰，时间脉络,部门法清晰。
五、为什么要学？学分，考试；实用性、启发性、激励性、陶冶情操性的(气质)。
某种制度原来是那个时期来的啊？为什么当时会有这种制度设计出现？某个国家现代的社会政治生活的方方面面是长期以来的影响，哪里来的影响？第二节楔形文字法（50分）（5分）楔形：箭头，钉头。
楔形文字使用的地区：中东地区（主要是伊拉克境内幼发拉底河，底格里期河，美索不达米亚平原，土耳其，叙利亚，以色列、巴勒斯坦、伊朗、阿富汗、沙特阿拉伯，科威特，卡塔尔，也门）文字成因：两河流域缺乏木材和石料，但有取之不尽的来自两河冲积平原上的粘性泥土，苏美尔人将之制成泥版，用芦苇做成的书写工具在上面刻字或画图，形成的文字符号的每一笔按压的部分痕迹宽深，拖出的部分窄浅，就像木楔一样。
楔形文字的名称由此而来。
文明：年（12个月），星期（七天），最早的学校、最早的地图，一天2个12小时，一小时60分，一分60秒的计时方法（巴比伦时间）均诞生在这里两河流域：古巴比伦王国一、两河流域的历史概况（15分）公元前3000左右，居住在美索不达米亚地区（两河之间）的苏美尔人创造了楔形文字（东方的拉丁语）。
跟我们国家差不多，上下5000年（自认为）。
前2316年，阿卡德王国首次统一了两河流域。
前22世纪左右，乌尔第三王朝，法律史上非常重要。
前20世纪，两个大王国，伊新和拉尔撒王国。
前19世纪，巴比伦王国，奴隶制文明达到鼎盛时期，汉穆拉比国王时期，疆土最大。
前9世纪到8世纪，亚述帝国统治。
前540年，波斯帝国统治。
阿拉伯帝国－奥斯曼土耳其帝国－蒙古－英国（1921年）－1958年伊拉克二、楔形文字法的历史（35分）法的历史与国家历史密不可分《乌尔妠姆法典》：（一）时间：是乌尔第三王朝开国君主乌尔纳姆制定的，原件大约由30-35块泥板组成（二）体例：序言+29条正文（保存23条）序言本来应该是立法背景等的介绍，本来应该是不太重要的，但是该法典，序言占全文的2/5，主要是详细写了国王乌尔妠姆受神意宠爱与启示立法的过程。
法的权威和效力的确立。
1. If a man commits a murder, that man must be killed.2. If a man commits a robbery, he will be killed.3. If a man commits a kidnapping, he is to be imprisoned and pay 15 shekels of silver.刑罚4. If a slave marries a slave, and that slave is set free, he does not leave the household.5. If a slave marries a native (i.e. free) person, he/she is to hand the firstborn son over to his owner.奴隶与自由民的权利6. If a man violates the right of another and deflowers the virgin wife of a young man, they shall kill that male.7. If the wife of a man followed after another man and he slept with her, they shall slay that woman, but that male shall be set free. (§4 in some translations)8. If a man proceeded by force, and deflowered the virgin slavewoman of another man, that man must pay five shekels of silver. (5)男女两性关系9. If a man divorces his first-time wife, he shall pay her one mina of silver. (6)10. If it is a (former) widow whom he divorces, he shall pay her half a mina of silver. (7)11. If the man had slept with the widow without there having been any marriage contract, he need not pay any silver. (8)离婚等13. If a man is accused of sorcery（巫术）he must undergo ordeal by water; if he is proven innocent, his accuser must pay 3 shekels. (10)14. If a man accused the wife of a man of adultery, and the river ordeal proved her innocent, thenthe man who had accused her must pay one-third of a mina of silver. (11)神明裁判15. If a prospective son-in-law enters the house of his prospective father-in-law, but his father-in-law later gives his daughter to another man, the father-in-law shall return to the rejected son-in-law twofold the amount of bridal presents he had brought. (12)婚姻关系17. If a slave escapes from the city limits, and someone returns him, the owner shall pay two shekels to the one who returned him. (14)奴隶是客体18. If a man knocks out the eye of another man, he shall weigh out ½ a mina of silver. (15)19. If a man has cut off another man's foot, he is to pay ten shekels. (16)20. If a man, in the course of a scuffle, smashed the limb of another man with a club, he shall pay one mina of silver. (17)21. If someone severed the nose of another man with a copper knife, he must pay two-thirds of a mina of silver. (18)22. If a man knocks out a tooth of another man, he shall pay two shekels of silver. (19)罚金代替同态复仇24. [...] If he does not have a slave, he is to pay 10 shekels of silver. If he does not have silver, he is to give another thing that belongs to him. (21)25. If a man's slave-woman, comparing herself to her mistress, speaks insolently to her, her mouth shall be scoured with 1 quart of salt. (22)以盐洗嘴28. If a man appeared as a witness, and was shown to be a perjurer（作伪证）, he must pay fifteen shekels of silver. (25)29. If a man appears as a witness, but withdraws his oath, he must make payment, to the extent of the value in litigation of the case. (26)证据30. If a man stealthily cultivates the field of another man and he raises a complaint, this is however to be rejected, and this man will lose his expenses. (27)31. If a man flooded the field of a man with water, he shall measure out three kur of barley per iku of field. (28)32. If a man had let an arable field to a(nother) man for cultivation, but he did not cultivate it, turning it into wasteland, he shall measure out three kur of barley per iku of field. (29)关于土地制度1.禁止巫术。
