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滨海古园墓园设计理念（原创版）目录一、滨海古园墓园设计理念概述二、滨海古园墓园的设计特点1.节地葬墓园景观设计2.雕塑小品增添情趣3.永福园陵墓地环境优美三、基于殡葬文化理念的墓园设计1.殡葬文化在中国传统文化中的重要性2.现代社会对墓园设计的影响四、可持续发展理念下的城市生态墓园设计1.城市生态墓园的发展趋势2.贺州市福安源生态墓园项目案例分析正文一、滨海古园墓园设计理念概述滨海古园墓园位于我国滨海城市，其设计理念秉承着尊重生命、倡导生态环保和可持续发展的原则，将自然景观与人文景观相结合，为逝者提供一个宁静、舒适的安息之地。
二、滨海古园墓园的设计特点1.节地葬墓园景观设计滨海古园在墓园设计中，充分考虑了土地资源的合理利用，采用节地葬的方式，将墓地规划为多层，以提高土地使用率。
同时，园区内绿化覆盖率较高，有大量的树木、花卉和草坪，给人以宁静、舒适的感觉。
2.雕塑小品增添情趣在滨海古园中，雕塑小品起到了画龙点睛的作用。
如树荫底下的老者雕塑，身着长衫，手端席扇和茶杯，悠然自得，飘逸的胡须和眼神，略微艺术变形的人物造型，恰到好处地为这片树林增添了一份生气。
下方的石刻“吃茶去”铭文起到了点缀的作用，让整个景观更具趣味性。
3.永福园陵墓地环境优美滨海古园附近的永福园陵，是一个规模较大的墓地，其环境优美，风水佳，市区过去比滨海古园更近。
永福园陵有班车接送看墓的，为逝者家属提供了便利的交通条件。
三、基于殡葬文化理念的墓园设计1.殡葬文化在中国传统文化中的重要性殡葬文化是中国传统文化中的重要组成部分，代表着人们对生命的尊重和对逝者的祭奠。
在中国几千年的历史长河中，殡葬文化不断革新，形成了丰富多彩的传统文化。
2.现代社会对墓园设计的影响现代社会人口压力、土地匮乏、生态环境的可持续发展等因素，对墓园设计产生了很大的影响。
墓园设计需要兼顾生态、环保和可持续发展的理念，以满足现代社会的需求。
四、可持续发展理念下的城市生态墓园设计1.城市生态墓园的发展趋势随着人们环保意识的提高和可持续发展理念的普及，城市生态墓园逐渐成为一种新的发展趋势。
生命的极致桢文彦（Famihiko Maki）在日本和欧美都有大量作品，但是无论在哪里，他的建筑都非常重视空间的层序变化和精微细致的细部处理，强调建筑空间的意向与人性化，并展现日本禅宗美学的优雅精炼。
桢文彦的目标是文雅和得体，同时要真正易读，并具有某种氛围或“魅力”。
所以他始终贯彻建筑和环境顺应的理念，透过其雅致兼具趣味的作品来表达其包容性的精神。
风之丘火葬场（Kaze-No-Oka Crematorium ）正是这样一个很好的例子。
桢文彦在一次演讲中，说了这么一句话：“年轻的时候，被委托设计的作品多为小学、住宅等，现在年纪大了，委托的设计案则多是教堂、火葬场。
”当时这番话引起了全场的笑声。
但是玩笑归玩笑，笑过之后，不免让人感慨。
总觉得一个建筑师到了这个年龄，无论是在人生的感悟上还是对作品的把握上，都应该达到了一种豁达和坦荡的境界。
而这种对人生的领悟和感怀体现在教堂和火葬场等这类精神性建筑上，自然而然流露出一种独特的精神力量。
一、概况桢文彦作品风之丘火葬场建成于1997年2月，坐落在日本的中津市，占地面积33316平方米，建筑面积2514平方米。
中津市是日本南部的一座有着7万人口的小城市，风之丘火葬场就位于中津市郊区山国川岸边的一片高地上，北面可望见中津市的街区。
这里自古以来就是附近居民的火葬场，并集中了一座座坟墓，大凡谁家有人亡故，都把这里作为殡葬的首选之地。
有人曾说，这里的正南方是八面山，正东方则是最古老的神社荐神社，是块风水宝地（图1、图2）。
图1 风之丘火葬藏全貌图2 风之丘火葬藏平面考虑到建筑本身的特点，该项目需要一块宁静的大规模的基地，并要确保不侵犯周围的环境。
在名为"风之丘"的基地上，原有的墓地与一群最近挖掘出土的古代坟墓合为一个整体。
基地是空旷而宁静的，碧空旷野，一望无际，给了建筑师很放松的空间，很好的符合了建筑的需要。
建筑根据功能的需要分成三大部分，分别是八角形的葬礼厅、三角形的休息厅和正方形的火葬厅。
桢文彦风之丘火葬场【摘要】桢文彦中西方的建筑文化背景使得他形成了自己的设计哲学即：群造型和场所形成。
并将这个理念贯穿到风之丘的设计当中。
在风之丘的设计中，桢文彦运用光与环境的关系营造出火葬场特殊纪念性的空间含义，利用空间与光来达到仪式的连续性。
【关键词】风之丘；桢文彦；群造型；场所形成；光1、桢文彦设计哲学桢文彦教育背景和他后来在美国的工作经历对于他后来的建筑思想以及创作产生极大影响。
二十世纪五六十年代，正是二战后日本建筑界思想混乱的时候，日本的建筑师们都在“和”“洋”的斗争中彷徨。
而桢文彦的教育背景使得他能够在隔开一段距离下，在美国来仔细地观察战后的日本，同时他所进行的建筑与城市设计研究使得他在东西方文化涵构中找到自己的立足点。
他的作品植根于风土并具有文化品质，凝聚了东西方双重文化的精神。
任何一个地方都拥有自己的文化特征和文化尊严，充满了当地世世代代多积累的地方情感。
在这样的一个背景之下，桢产生了自己的建筑哲学：场所形成和群造型，而“奥”在这里我们可以理解为日本所特有的一种文化涵构，它可以是一个空间或是这个民族所特有的一些建筑元素，再或者它可以是一种情结。
群造型和场所形成正是由此派生而来。
愉悦不是存在于任何的情景下，而是存在于一个活动中。
这个动态体是一个包含多种意义的整体。
2、风之丘分析2.1 基地及建筑环境分析——对场所形成的阐述设计的基本出发点是创造与周围景观环境相协调的火葬场建筑。
风之丘位于日本中津市郊区的一片山地。
考虑到建筑本身的特点，该项目需要一块宁静的大规模的基地，同时要确保不侵犯周围环境。
而这里基地空旷，因地处郊区也非常宁静，很好的符合了建筑的需要。
这里原本就是墓地为了让当地居民接受火葬场的设置，打破生人勿近的印象以亲近当地居民为设计导向。
利用大片面积来做成公园将火葬场建筑放到最北边。
建筑正南面是八面山，正东方是日本最古老的荐神社，按照日本传统分水理论来说这里是一块风水宝地。
风水其实从精神上来说，应该是人们对于理想生存环境的一种追求。
理查德·海格（Richard Haag）,美国景观建筑协会理事（FASLA），世界著名景观建筑大师，是XWHO设计机构的智囊核心。
他被公认为现代景观建筑百年历史最具影响力的景观建筑师之一。
西雅图油库公园（Gas Works park），华盛顿Bloedel Reserve和Bainbridge Island 的构思与设计，班布里奇岛的布洛德保护区。
彼得。
拉茨（Peter latz），德国当代著名景观设计师与教育家国际建筑展埃姆舍公园（IBA Emscherpark)杜伊斯堡风景公园（Landschaftspark Duisburg Nord)萨尔布吕肯市（Saarbruecken)的港口岛公园（Buergpark Hafeninsel）三谷徹（Toru Mitani），日本当代景观设计师，设计包括多种开放空间，涉及现代都市和自然的景观。
獭户内海广播庭院（TV Setonaikai Garden)风之丘墓园（Kaze-no—Oka）品川中央公园（Shinagawa Central Garden）著名商务休闲区“Honda Wakoh”彼得·沃克,1932年生，当代国际知名景观设计师，“极简主义”设计代表人物，美国景观设计师协会(ASLA）理事，美国注册景观设计师协会(CLARB）认证景观设计师，美国城市设计学院成员，美国设计师学院荣誉奖获得者，美国景观设计师协会城市设计与规划奖获得者。
哈佛大学泰纳喷泉波奈特公园IBM公司净湖西萨.佩里的广场大厦和镇中心公园柏林索尼中心美国德克萨斯州达拉斯城纳什尔基金会雕塑中心绿荫里的红飘带－秦皇岛汤河公园、飘浮的花园－黄岩永宁公园、沈阳建筑大学稻田校园、台州“反规划"、中山岐江公园、四川都江堰水文化广场、中关村生命科学园、北京奥林匹克森林公园、西藏昌都中路步行街、中关村丰台科技园规划。
吴良镛,建筑学家，江苏南京人.1944年毕业于重庆中央大学建筑系，获工学士学位。
桢文彦风之丘火葬场——生命的极致桢文彦中西方的建筑文化背景使得他形成了自己的设计哲学即：群造型和场所形成。
并将这个理念贯穿到风之丘的设计当中。
在风之丘的设计中，桢文彦运用光与环境的关系营造出火葬场特殊纪念性的空间含义，利用空间与光来达到仪式的连续性。
标签：风之丘；桢文彦；群造型；场所形成；光1、桢文彦设计哲学桢文彦教育背景和他后来在美国的工作经历对于他后来的建筑思想以及创作产生极大影响。
二十世纪五六十年代，正是二战后日本建筑界思想混乱的时候，日本的建筑师们都在“和”“洋”的斗争中彷徨。
而桢文彦的教育背景使得他能够在隔开一段距离下，在美国来仔细地观察战后的日本，同时他所进行的建筑与城市设计研究使得他在东西方文化涵构中找到自己的立足点。
他的作品植根于风土并具有文化品质，凝聚了东西方双重文化的精神。
任何一个地方都拥有自己的文化特征和文化尊严，充满了当地世世代代多积累的地方情感。
在这样的一个背景之下，桢产生了自己的建筑哲学：场所形成和群造型，而“奥”在这里我们可以理解为日本所特有的一种文化涵构，它可以是一个空间或是这个民族所特有的一些建筑元素，再或者它可以是一种情结。
群造型和场所形成正是由此派生而来。
愉悦不是存在于任何的情景下，而是存在于一个活动中。
这个动态体是一个包含多种意义的整体。
2、风之丘分析2.1 基地及建筑环境分析——对场所形成的阐述设计的基本出发点是创造与周围景观环境相协调的火葬场建筑。
风之丘位于日本中津市郊区的一片山地。
考虑到建筑本身的特点，该项目需要一块宁静的大规模的基地，同时要确保不侵犯周围环境。
而这里基地空旷，因地处郊区也非常宁静，很好的符合了建筑的需要。
这里原本就是墓地为了让当地居民接受火葬场的设置，打破生人勿近的印象以亲近当地居民为设计导向。
利用大片面积来做成公园将火葬场建筑放到最北边。
建筑正南面是八面山，正东方是日本最古老的荐神社，按照日本传统分水理论来说这里是一块风水宝地。
风水其实从精神上来说，应该是人们对于理想生存环境的一种追求。
公墓设计案例
首先，公墓设计需要考虑到逝者的尊严和家属的悼念需求。
在墓地布局上，应
该合理规划墓地的位置和大小，使得每个墓地都能够得到充分的尊重和保护。
同时，要考虑到家属的悼念需求，可以在公墓中设置一些纪念设施，如悼念墙、悼念树等，让家属有一个安静、舒适的空间来缅怀逝去的亲人。
其次，公墓设计还要考虑到墓地的文化内涵。
不同地区有着不同的文化传统和
宗教信仰，公墓设计应该能够融入当地的文化特色，体现出对逝者的尊重和纪念。
可以在墓地中设置一些文化符号和装饰，如雕塑、园林景观等，来展现当地的文化韵味，让公墓成为一个具有文化内涵的空间。
此外，公墓设计还要考虑到墓地的社会功能。
一个好的公墓设计案例，应该能
够成为社会的一个美丽景观，吸引人们前来参观和游览。
可以在公墓中设置一些公共设施，如休息区、游览路线等，让公墓成为一个既能够缅怀逝者，又能够让人们感受到美丽和宁静的社会空间。
综上所述，一个好的公墓设计案例，不仅要考虑到墓地的布局和景观，还要能
够融入当地的文化特色，成为一个和谐、美丽的社会空间。
通过合理规划墓地的位置和大小，体现墓地的文化内涵，同时考虑到墓地的社会功能，我们可以打造出一个既能够尊重逝者，又能够满足社会需求的公墓设计案例。
墓地园林设计规划及植物配置摘要：近些年随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切，这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。
而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计，也逐渐受到了广泛的重视。
陵园规划设计有其特殊性，但也要结合时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园、公园化设计理念被融入其中。
中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。
古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。
我们常用的汉字|葬“，也形象地说明了这一观念；死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些，种上纤草。
《易经》中记载的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树“。
后来不少学者均从理论上阐述了这一习俗。
他们认为：“万物不能越土而生，人亦万物中一物“，所以死后要归于土，又说”人由五土而生，气之用也，气息而死，而教化之变达也“，将人死后入土，提到教化的高度。
园林植物是贯穿全园的主要物质基础，园内不同景区与绿化有机地联系起来，形成统一的整体，犹如一幅画卷的底色，同时，每个景区，各个局部又以丰富多彩的植物材料及不同的配置手法，形成不同的景观，路口、重点地段重点布局，以突出群体美和宏观效果。
以生态为先导，保护生物资源和生物物种多样性。
植物选择以适地适树为原则，尽量选择当地乡土树种。
充分利用上海丰富的乔木、果树等植物资源来绿化美化基地环境。
创造环境效益多赢的局面。
墓区、山枯地、墓区边缘道路两侧以乔木为主，常绿为主。
游览观赏和艺术墓区应以自然式种植为主。
乔灌草高低错落，落叶与常绿搭配，注意色彩变化组合和林冠线的变化。
陵园设计要打破那种给人阴森可怖的感觉，努力营造一种祥和、安逸的氛围，人文纪念园和陵园公园化得概念。
用一座座的雕塑来诠释一段历史和一位名人的一生，也让更多的后人来此瞻仰，即丰富了文化内涵又带来了可观的经济效益；用公园的概念来理解陵园，把已故的亲人安放在一个风景优美、如诗如画的环境中，是每一个晚辈所希望的，用设计公园的手法来设计陵园，而不是传统意义上排排坐墓碑的形式，不但为已故的亲人，也为祭奠者创造一个优美、舒适的环境。
墓园总体布局设计的方法墓园总体布局设计的方法总体布局的合理与否事设计的关键。
成功的设计方案它的总体布局必定是完备、合理的。
墓园设计自然也不例外，随着时代的发展，城市墓园建设要求再也不是以往的那种缺少统一规划、树种配置单一、区划功能单一、缺少层次感和园林艺术感的“传统”公墓了。
现代的城市公墓建设要求向着园林化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。
它具有殡葬功能、追思、缅怀功能、传承功能、更生功能、生态功能、休闲功能等多功能区的综合特殊公园。
在进行公墓规划设计时，至少要从三个层次考虑，一是要为日常的殡葬活动服务，二是要为周末的殡葬活动和顺便郊游服务，三是要为每年较为集中的几大祭奠活动服务。
1 合理的功能分区一个场地布局成功与杏，主要的就是对空间处理的好坏。
所谓空间就是由点、线、面、体等组成的一切场所的总和。
园林空间是一种无形的、宏大而连续流动的客观存在。
它随欣赏的需要可放可敛，带有时间的因素，是流动和变化的。
而景观空间是由地面(地平面或水面)、垂直体(植物、建筑等)、顶面(即天空)等构成的。
根据殡葬园林的景观的空间特点可分为动感空间和情感空间。
动感空间的特点又可分为流线型空间、波浪型空间和直线性空间。
根据这些特点可以指导我们对场地的空间构图的设计。
比如说流线型空间的变化常常形成动感极强的景观韵律，连续的流线变化构成视线导向性。
在流线主线上，布置色块、点景等的应用，使得流线语言所表达的线性魅力更为清晰。
在流线的波动中，空间的平面层次更易于表现;波浪线的变化比流线型更具规律性，动感空间在波浪线的应用上，注重其有序的线型变化特点，在有序的空间中形成韵律。
硬质景观在应用中，强调其色彩的变植物材料的组织以其具备修剪特征的植物品种成为主要构成元素，重点突出线的变化韵形成动感空间强烈的视觉感受效果：直线型空间线能形成壮美、崇高、严整、庄严的景观。
直线的变化往往形成简洁、豁达的视觉效果。
在以直线为主要线型的殡葬园林景观处理中，常以不同材质组织其园林景观效果。
滨海古园墓园设计理念1. 引言滨海古园墓园是一个位于滨海地区的墓地，它的设计理念是融合自然环境与人文历史，为亡者提供一个安宁、美丽的永恒安息之地。
本文将详细介绍滨海古园墓园的设计理念，包括景观设计、建筑风格、文化元素等方面。
2. 景观设计滨海古园墓园的景观设计以自然环境为基础，注重保护和恢复原有的生态系统。
墓园内将保留原有的湿地、林地和水体，通过合理规划和植被选择，打造出一个与周围自然环境相融合的墓地。
同时，墓园内将设置步道和观景台，方便亲友们缅怀逝者的同时欣赏自然美景。
3. 建筑风格滨海古园墓园的建筑风格将融合传统与现代元素，既尊重传统文化又展示现代审美。
墓园的入口将设置一座宏伟的牌坊，牌坊上将刻有墓园的名称和寄托哀思的诗句。
墓园内的建筑将采用传统的中式建筑风格，如亭台楼阁、廊桥流水等，同时结合现代的材料和技术，使墓园的建筑更加耐久和美观。
4. 文化元素滨海古园墓园将融入丰富的文化元素，以传承和弘扬地方文化。
墓园内将设置一座纪念碑，用来纪念墓园所在地区的历史和名人。
墓园还将设置一座祭祀广场，供亲友们祭拜和祈福。
此外，墓园还将设置一座纪念馆，展示地方文化的艺术品和手工艺品，让人们了解和感受当地的独特魅力。
5. 服务设施滨海古园墓园将提供完善的服务设施，以方便亲友们前来祭奠和缅怀逝者。
墓园内将设置停车场，方便亲友们停车。
墓园还将建设一个追思中心，提供一个安静的空间，供亲友们追思和悼念逝者。
墓园的管理团队将提供专业的服务，包括墓地选址、墓碑设计、墓地维护等方面，以满足亲友们的需求。
6. 生态保护滨海古园墓园将注重生态保护，以保护和恢复原有的生态系统。
墓园管理团队将采用可持续的管理方式，如合理使用水资源、节能减排等，以减少对环境的影响。
墓园内将设置垃圾分类和回收设施，鼓励亲友们参与环保行动。
墓园还将开展环境教育活动，提高人们对生态保护的意识和行动。
7. 总结滨海古园墓园的设计理念融合了自然环境与人文历史，以提供一个安宁、美丽的永恒安息之地。
