麦积山石窟第5窟西方净土变

甘肃省天水市麦积山石窟介绍甘肃省天水市位于中国西北地区，以其独特的地理环境和悠久的历史文化而闻名。

这里拥有许多历史和文化遗产，其中最著名的就是麦积山石窟。

麦积山石窟是中国北方保存最完整、规模最大的岩石艺术宝库之一，被誉为“东方的雕塑艺术博物馆”。

现在，我将为您介绍这一壮丽的石窟。

麦积山石窟位于天水市麦积区麦积山上，距离市区约40公里。

这个石窟群建于北魏时期，始建于公元384年，历经1300多年才完成。

它总共有202个洞窟和7座像塔一样高耸的石窟，是中国现存规模最大的岩石艺术宝库之一。

其中最著名的当属第96窟中的“天神像”。

“天神像”是麦积山石窟的代表作之一，也是中国北方保存最完整的一尊石雕造像。

这尊巨大的佛像高16.77米，是一尊伫立的“阿弥陀”坐佛。

整体造型庄重、端庄，彰显了北魏时期鲜明的艺术风格。

佛像的脸部表情炯炯有神，慈悲庄严，给人以深深的震撼。

这座佛像的细节处理非常精细，衣纹雕刻栩栩如生，袈裟的褶皱错落有致，令人叹为观止。

除了“天神像”外，麦积山石窟还有许多其他珍贵的艺术作品。

例如，第94窟的“文殊菩萨”和“普贤菩萨”，以及第100窟的“卢舍那佛”等等。

这些石雕作品有的体现了佛教的教义，有的描述了古代人民的生活场景，都是中华民族宝贵的文化瑰宝。

参观麦积山石窟，您将领略到中国古代艺术的卓越风采。

不仅如此，您还能感受到麦积山石窟所蕴含的宗教和历史人文氛围。

每年，成千上万的游客慕名而来，为的就是一睹这些人类智慧和创造力的结晶。

无论是艺术爱好者还是历史学家，麦积山石窟都是个不可错过的地方。

这里不仅有博大精深的艺术品，还有深厚的历史渊源。

来到麦积山石窟，您将被周围的自然环境和人文景观所震撼，仿佛穿越时空，进入古代的神秘世界。

作为世界文化遗产，麦积山石窟承载着远古的智慧和人类的创造力。

它不仅是甘肃省天水市的一张名片，更是中国历史文化的瑰宝。

无论您是专程前往还是路过天水市，都强烈推荐您来一次麦积山石窟的探索和领略，您一定会被这些石窟艺术所震撼和感动。

麦积山麦积山风景名胜区位于甘肃省天水市城市建成区内，地处西秦岭北支的东端，秦岭、贺兰山、岷山三大山系交汇处，中国版图中心带；长江、黄河两大流域分水岭穿过景区。

规划面积215平方公里，由麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个子景区180多个风景点组成，景区内动植物物种丰富多样，地质地貌，气候典型独特，石窟文化保存完好，1982年被国务院审定公布为首批国家级风景名胜区，是中国国家自然与文化双遗产、国家重点文物保护单位、国家级森林公园、国家级地质公园、全国文明风景旅游区创建先进单位、国家5A级旅游区。

麦积山风景名胜历史悠久，人文景观与自然景观交相辉映。

内有先秦赢非子的牧马滩、西汉的避暑宫，始建于东晋十六国时期的麦积山石窟等众多文物古迹。

特别重要的是距今1600多年的麦积山石窟，保存有后秦、北魏等朝代的洞窟194个，雕像7800余尊，壁画1000多平方米，被誉为“东方艺术雕塑馆”列为我国“四大石窟之一”,仙人崖景区距麦积山石窟15公里由三崖、五峰、六寺组成，五峰和罗汉沟群参差罗列，姿态万千，人称“十八罗汉朝玉帝”景区保存有明、清各类殿宇27座，房间54间以及北朝、宋、明、清各类塑像197尊，壁画83平方米。

景区内蛟龙寺、净土寺等宗教庙会活动已形成一定规模。

距离仙人崖景区11公里的街亭景区有温泉，水质清澈，温度适宜，富含多种对人体有益的微量元素，可治疗多种疾病。

石门景区云海、奇峰、奇石、奇松又被称为“小黄山”，南北之间有聚仙桥相连，远望状如门楣而得名。

每年举办天水伏羲文化节。

风味特产有陇东皮影、天水丝毯、花牛苹果等。

地理麦积山风景区海拔一般在1400米至1800米左右，最高峰可达2200米以上，是我国南北方沉积地层在地表上层的分界线，又是黄河长江两大流域的分水岭，整个风景区的岩层构造是由红色砂砾岩层和浅色变质岩所构成。

风景区内气候条件也比较好，年平均降雨量为600——700毫米，气温最高为33℃，最低为-15℃，一般冬季低温带在-8℃，无霜期为230天，日照年为2307小时左右，空气相对温度为85%左右。

麦积山石窟观后感麦积山石窟位于中国甘肃省天水市北部的麦积山上，是一处著名的佛教石窟艺术遗址。

这个地方有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，深深吸引了我。

我有幸亲眼目睹了这座宏伟壮丽的文化瑰宝，给予我深深的触动和启发。

石窟的壮丽与庄严一进入麦积山石窟，我就被它的壮丽与庄严所折服。

石窟内有七十一个洞窟，大部分是明代以下的佛教石窟，其中最著名的是第五窟。

第五窟以其规模宏大和雄伟的佛像而闻名，佛像造型逼真，栩栩如生。

我仔细观察了佛像的细节，每一个地方都充满了艺术家的智慧和才华。

佛像的脸部表情：慈祥、宁静和安详，给人一种宁静的感觉。

每一个佛像的造型和姿势都独具特色，展现了古代工匠的高超技艺和对佛教的虔诚信仰。

无论是佛像的高度，比例的精确还是华丽的纹饰，都展现出佛教艺术的独特魅力。

石窟的历史与文化意义麦积山石窟的历史可以追溯到六世纪。

它是北魏时期佛教的繁盛时期的重要遗址之一，也是中国古代造像艺术的瑰宝。

这些石窟保存了大量的佛教造像和壁画，揭示了古代佛教文化的发展和繁荣。

除了佛像和壁画，石窟中还保存了大量的佛经和文献。

这些文献是人们了解古代佛教文化和历史的宝贵资料，对于研究佛教艺术和文化起着重要的作用。

对佛教文化的思考在麦积山石窟中，我深深体会到佛教文化的伟大和深远影响。

佛教强调人与自然的和谐，要求人们心怀慈悲和善意，追求内心的平静和解脱。

这种思想在石窟中得到了充分的体现。

佛教艺术的审美价值也给我留下了深刻印象。

佛像的高度、比例和曲线都符合美学的原则，给人一种和谐的感觉。

艺术家们通过巧妙的构图和细腻的雕刻表达了自己对佛教教义的理解和追求。

除了美学价值，石窟中的佛教文化还传递了人类智慧和信仰精神。

在佛教文化的影响下，人们学会了崇尚慈悲和宽容，培养了内心的平静和善意。

这些思想和价值观对于当代社会的发展和进步有着积极的影响。

总结与感悟麦积山石窟令我受益匪浅。

通过观察和思考，我对佛教文化有了更深入的了解，并从中感悟到人与自然和谐相处、崇尚慈悲善意的重要性。

麦积山石窟彩塑、壁画颜料研究作者：胡军舰岳永强来源：《丝绸之路》2015年第10期[摘要]关于麦积山石窟彩塑、壁画颜料，前人已在20世纪八九十年代作过一些研究。

本文主要是在已有研究的基础上，探讨麦积山石窟彩塑、壁画颜料的使用特点。

[关键词]麦积山石窟;彩塑;壁画;颜料来源[中图分类号]K878 [文献标识码]A ; ; [文章编号]1005-3115（2015）10-0071-03 麦积山石窟是丝绸之路上一处重要的石窟寺遗址，它的彩塑壁画的制作工艺和使用材料不仅是研究我国早期彩塑、壁画制作技术和中国科学技术史的重要物证，而且对于研究我国丝绸之路上其他石窟壁画有重要价值。

在彩塑、壁画制作材料中，颜料是最重要的使用材料。

查明颜料的成分对于彩塑、壁画的保护和考古研究都具有十分重要的意义。

李最雄和周国信对麦积山石窟的颜料作过部分研究工作。

本文主要在两位学者研究的基础上，对麦积山石窟彩塑、壁画的颜料作进一步探讨。

下文对麦积山石窟不同时期的18个洞窟、共88个颜料样品进行全面系统的分析，在此基础上，对麦积山石窟彩塑、壁画颜料的使用情况作一总结。

一、颜料分析方法古代壁画中的颜料来源绝大部分都是易于采集及提纯的天然矿物颜料，这些矿物颜料大部分是结晶物质，使用X射线衍射分析法可以准确地鉴定颜料中所含物质的组成成分。

对于任何结晶物质，其内部质点总是在三维空间成周期性地重复排列，而且其重复的周期与X射线的波长属于同一数量级，因此当X射线通过晶体时，晶体便作为一个三维光栅而产生衍射效应。

对于任何一种结晶物质的化学组成及其内部结构，当与其他种类结晶物质比较时，相互间或多或少总存在着一定的差异，因而各种物质的X射线衍射效应必然也会有所区别。

于是可根据晶体的衍射效应来测定晶体的内部结构，并以此来鉴别晶体的物相，确定被测样品的物质组成。

颜料的取样首先要遵循取样的原则，同时选取了一些重点并有代表性的洞窟，对红、绿、蓝、白、黑五种颜色进行取样分析。

敦煌莫⾼窟第220窟南壁西⽅净⼟变相图2019-10-28内容摘要：敦煌莫⾼窟第220窟是初唐时期的代表窟，有贞观⼗六年题记，⽽且窟中出现了占满整壁的⼤画⾯经变画，因此，引起了很多研究者的注⽬。

可是，迄今为⽌的研究⼤多是关于南壁西⽅净⼟变相与《观⽆量寿经》之间的关系。

本⽂则着重讨论唐代以后的安定期，⼈们对净⼟往⽣的认识产⽣⼤的变化，完全摆脱了隋代佛教美术的影响⽽进⼊了新的阶段，是第220窟特别是南壁的西⽅净⼟变相出现的依据。

关键词：莫⾼窟；初唐；西⽅净⼟变中图分类号：K879.41 ⽂献标识码：A ⽂章编号：1000-4106（2012）05-0009-07序具有⾼度艺术性的敦煌莫⾼窟第220窟是初唐时期的代表窟，是敦煌当地望族翟⽒世代经营的翟家窟，内有贞观⼗六年（642）的墨书题记，同时窟内⾸次出现⼤型覆壁经变图⽽受⼈瞩⽬。

特别是南壁壁画除宝池外尚包括虚空段、宝楼段、宝地段⽽形成完整的西⽅净⼟变相图①，已多次成为学者们研究的对象。

另外此经变图中不见盛唐窟中西⽅净⼟变常有的所谓外缘部分，即“未⽣怨故事”与“⼗六观”，故学者们⾮常关注其与《观⽆量寿佛经》的关系。

近年来，相继发表观点认为此幅西⽅净⼟变相图为善导著作《观⽆量寿佛经疏》之前⽽作，受到净影寺慧远、嘉祥⼤师吉藏及道绰等⼈的影响②。

⼀南壁西⽅净⼟变相图A构图敦煌莫⾼窟中第220窟南壁西⽅净⼟变相图（图版5）上起⼤致分为虚空空间、宝池与宝地，另加宝池左右的宝楼，由此四个部分构成。

初唐以后⼀般西⽅净⼟变相图中三尊设有宝坛，⽽第220窟中未设宝坛，宝池中央绘树下阿弥陀三尊，形成南壁的中⼼。

阿弥陀如来像背后延伸的双树树枝上部有华盖，与似芒果类树叶连成⼀体，中央饰有宝相华，上⽅有以仰视⾓度绘制的楼阁屋檐。

然⽽华盖隆起部分与楼阁的位置关系不明确，虚空与宝池的分界暧昧。

另外胁侍菩萨⽴像⾝后称为“宝幢”的部分由⼏重圆盖层叠③，难以确定其漂浮于虚空还是由宝池延伸出来。

中国十大著名石窟（组图）2006-12-24 18:45:25| 分类：妖妖智囊 | 标签：风景|字号订阅中国是世界上洞穴最多的国家。

除了大量由大自然雕琢的石灰岩溶洞和砂砾岩洞、片岩洞、火山、碎屑岩洞、灰华岩洞、火山熔岩洞、红砂岩人工洞外，更有大量人工开凿的造像石窟。

可以这样说，世界上最大、最神奇的洞穴在中国。

中国的石窟分布广泛，历史悠久，气势恢宏，是中华民族瑰丽的宝藏，让我们一起来了解它们。

（一）麦积山石窟麦积山石窟，位于天水市南约四十公里处的麦积山，是中国四大石窟之一。

始建于十六国后秦时期，后代累有增修重建，绵历一千五百余年。

现有洞窟龛194个，造像7200余身，壁画1300余平方米，尤以泥塑艺术著称于世，有东方雕塑艺术馆之誉。

1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

麦积山以形似麦垛而得名，石窟即开凿于山崖之上，原本互相连属，唐开元年间当地地震，遂将石窟分为东、西两崖，中间部分蹦毁。

西崖存窟龛140个，主要为西秦、北魏及西魏的作品；东崖存54窟，北周、隋唐及以后的作品多集中于此。

麦积山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛阁、万佛洞、牛儿堂、寂陵等最为著名。

第4窟创建于北周，又称上七佛阁，为麦积山最为精彩的一窟。

窟内第1—5龛龛眉上的五组飞天，为中国古代唯一的绘塑结合的作品，既富于立体感和真实感，又具有空灵飘逸的特色，实为石窟艺术品中的佳制。

第127窟的壁画居麦积山石窟之首，所绘维摩诘经变气势恢弘，技法圆熟，被认为是后世维摩诘大型经变画的滥觞。

麦积山石窟中还有中国现存最大、最早、最为完整的西方净土变壁画，以及周穆王拜见西王母这种本土题材的作品。

麦积山石窟泥塑讲究以形传神，神形俱备，富有浓郁的生活气息，有着强烈的世俗化倾向。

（二）云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延一千米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是中国规模最大的古代石窟群之一。

敦煌西方净‎土变壁画百‎科名片西‎方净土变是‎唐代的敦煌‎壁画中的一‎壁。

这一场‎面恢宏，色‎彩绚烂的佛‎国景象，是‎宗教美术依‎据《无量寿‎经》内容，‎为信众们构‎想出来的《‎西方净土变‎》，也就是‎人们常说的‎西方极乐世‎界。

‎目录简‎介壁画内‎容壁画的‎艺术特点石‎窟建筑的中‎国特色从‎印度飞天到‎中国飞仙‎简介壁‎画内容‎壁画的艺术‎特点石窟‎建筑的中国‎特色从‎印度飞天到‎中国飞仙‎展开编辑‎本段简介‎敦‎煌西方净土‎变壁画古‎代画家构思‎幻想的世界‎，其想象力‎超越不出现‎实生活，完‎全是按照现‎实生活的样‎子虚构出来‎。

从‎隋代开始经‎变题材增多‎，到唐代成‎为壁画的主‎体。

典型的‎经变画是以‎宣扬极乐世‎界为内容的‎“净土变”‎。

全部敦煌‎壁画中有西‎方净土变1‎25壁，东‎方药师变6‎4壁，弥勒‎净土变64‎壁。

都规模‎巨大，画风‎热烈、庄严‎、富丽、璀‎璨，一扫北‎朝壁画的恐‎怖阴森。

画‎面构图大体‎相似，主尊‎端坐在中间‎的莲花宝座‎上，左右有‎两大菩萨，‎四周围绕罗‎汉、金刚等‎各式侍从，‎上有飞天翔‎舞，前面还‎有一部伎乐‎，重重的殿‎堂楼阁满布‎画面。

如1‎72窟和2‎17窟的盛‎唐壁画《西‎方净土变》‎、148窟‎的中唐壁画‎《西方净土‎变》，均画‎幅巨大，画‎艺精湛。

‎编辑本段壁‎画内容‎全图以阿‎弥陀佛为中‎心。

周围排‎列着菩萨，‎观音，他们‎为众多的佛‎，菩萨所簇‎拥，正进行‎佛事活动口‎壁画上方有‎分别从仰视‎，俯视角度‎画出的楼台‎。

亭榭，宝‎池莲花和欢‎乐的歌舞伎‎乐，以及优‎美的飞天飘‎舞散花等万‎千景象，烘‎托出一派祥‎和宝贵的氛‎围。

如此众‎多的建筑和‎人物活动，‎在画面上分‎布得主次分‎明，有条不‎紊，色彩缤‎纷而又统一‎和谐，充分‎显示出唐代‎画家处理宏‎大场面的构‎图和表现技‎巧。

编辑‎本段壁画的‎艺术特点‎敦煌石‎窟艺术是我‎国的国宝，‎也是世界文‎化遗产，它‎的规模之大‎、历时之长‎、内容之丰‎富、技术之‎精湛、保存‎之完好都是‎举世罕见的‎。

天水麦积山石窟之二：第004窟、第005窟第004窟，俗称散花楼、上七佛阁。

北周大都督李允信为其亡父而建。

是中国现存仿宫殿式佛窟中最宏大的一个洞窟。

七大佛龛中七佛、菩萨、弟子及廊两侧金刚经宋、明历代重塑或妆銮。

七大龛顶部壁间各有一幅飞天壁画，其中五幅便是著名的“薄肉塑壁画”，其技法高超完美，属国内罕见。

薄肉塑壁画开凿于北周（公元557年-581年），唐、宋、明、清重修。

位于东崖上部，也称为“上七佛阁”，俗称“散花楼”。

该窟是麦积山石窟最为宏伟壮观的一个洞窟。

此窟在完工时，请了当时非常有名的文学家庾信做序以示纪念。

这便是《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。

据记载为当时的秦州大都督李允信为其亡父祈福所建造的“七佛龛”。

通高16米，横宽31.7米，进深13米。

原本的形制应该是一个七间八柱，前廊后室的仿宫殿单檐庑殿顶建筑。

庑殿顶，即庑殿式屋顶，宋朝称“庑殿”或“四阿顶”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，是中国、日本、朝鲜古代建筑的一种屋顶样式。

因地震等自然灾害的破坏，洞窟前半部分坍塌，前廊的柱廊中，六根石柱已崩毁，仅存梁尾与后壁相连接处的残痕，东西二角的两根石柱尚保存完好。

与此八根石柱相对应的，每龛之间的墙壁上塑一身佛的八部护法，称之为“天龙八部”。

此八身浮雕塑像在后期进行过修复，因自然风化等原因，泥层有所剥落，剥落的泥层下隐约可见北周原作泥层。

天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。

八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。

八部中有一身已完全漫漶不清，不可辨认，故实际只拍摄了七身塑作。

天龙八部此窟现存842身塑像，其中影塑小佛像为757身，浮雕塑像8身，圆雕塑像77身。