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漫谈俞孔坚创建中国景观设计学（二）2007年7月16日零点左右，有人在“景观中国网友”发贴指责：他老人家在国外乱叫，将中国古典园林批得一无是处。
这位网友说的“老人家”就是俞孔坚。
他其实是年轻人，1963年出生于浙江金华市的一个小村庄。
类似的嘲笑、指责据说不少，我们且不评说。
俞孔坚1997年头戴美国哈佛大学设计学博士桂冠回国作了大量调研之后，首先抓住铺天盖地的“城市化妆运动”和仿古园林建设作为研究对象和突破口进行工作。
由于敬恭桑梓之心过甚，他采取矫枉过正的方法和言论就难免显得唐突、显得锋芒毕露，让很多人不易接受。
其实他的目的极单一、极明确，那就是要为自己的祖国创立一门新鲜的、他认为最为急需的应用学科：景观设计学。
笔者以为，这是爱国家、爱人民的表现，是想为这个时代多做些益事。
即便言辞过激，相信世人最终会理解他、原谅他。
当代景观设计学美国景观设计师协会（ASLA）主席佩里·霍华德在2007年第1期《城市环境设计》杂志上撰文说，景观设计学这个词是1828年提出来的，整整过了40年才作为专业术语被应用。
从1909年到1920年，美国官方有纪录称景观设计学是一种为人们装饰土地和娱乐的艺术。
到了20世纪50年代，美国景观设计师协会的章程里写明景观设计学的定义是安排土地，并以满足人们的使用和娱乐为目标。
1975年协会章程改得较为宽广而全面：景观设计学是设计、规划和土地管理的艺术，通过文化和科学知识来安排自然与人口元素，并考虑资源的保护与管理，反过来环境将创造有利于人们的生活。
到了1983年协会宪章修订定义措辞，称景观设计学是一个通过艺术和科学手段来研究、规划、设计和管理自然与人口的专业。
这个段落中可以明显的看到：(1) 景观设计学是年轻的学科，连定义都在不断修改、完善；(2) 这个学科的包罗范围正在一步步地放大，然后又高度归纳到土地与人口这样一个大命题上。
在阐述景观设计学的内容时，佩里·霍华德说，它涵盖了景观的保护、发展和适当的使用、可行性研究、工程的成本计算等等。
俞孔坚的景观设计理念
俞孔坚是中国著名的景观设计师，其创作理念融合了中国传统文化与现代设计思维，强调“自然、人文、创新”的整合，注重产品化、市场化和文化内涵的结合。
首先，俞孔坚强调“自然性”，认为景观设计应以自然为基础，融入自然的元素与质感。
他坚持把自然优先，让自然成为景观设计的核心与灵魂。
在景观设计中，俞孔坚善于运用自然元素，享受自然的美好，展示人与自然和谐共生的关系。
其次，俞孔坚注重“人文性”，认为景观设计必须以人为中心，通过设计与营造，创造人们居住的舒适空间，强调空间与人的互动。
他在景观设计中，注重人的感受，强调设计的人性化与人文化，使景观设计成为一个引领生活方式、传达文化内涵的载体。
最后，俞孔坚追求“创新性”，认为设计一定要有创意与创新，注重设计的表达性、艺术性与价值性。
他在景观设计中，不断创新，创造具有现代感的设计风格，尤其擅长在设计中融入多元文化，让景观设计成为多样性与和谐共生的代表。
分类号:B J E经济日报/2002年/01月/16日/第015版/居住#人物俞孔坚:景观设计要提升人的品味本报记者陈颐如果有机会去西藏的昌都,你一定要走一走那条300米长的步行街。
步行街为曼陀罗形式,景观环境由市民广场和步行街内的四处小型广场组成。
广场空间的形状由周边建筑界面围合而成,作为广场核心的水体景观也是以曼陀罗的形式出现。
水景之间又以水渠相连,水流由高向低流淌,喻意澜沧江自青藏高原波澜入海的壮观景象。
沿步行街中轴线,穿过五个广场及核心水景,用当地的暗红色砂岩铺就一条约90厘米宽的基轴,象征当地文化长远、刚直;红色基轴随轴线的转折而转折,出现契性交叉,象征当地文化在历史发展中面临的选择和嬗变。
一条商业街的设计融合了如此丰富的历史、文化、宗教内涵,一项建筑设计的讲述饱含着如此细腻的情感,而设计者正是北京大学景观规划设计中心主任,北京土人景观规划设计研究所所长俞孔坚教授。
什么是景观规划设计学俞孔坚,美国哈佛大学设计学博士。
他所从事的景观规划设计内容已全部融化在他的生命中,需要的时候便会从内心深处不断涌出,并带着感情向你讲述:/一切生物和人的运动都有自己的空间,你站在这里向窗外看,人在走,水在流,花草树木在生长,,景观设计就是把人与自然协调地结合在一起,景观的意义在于让人理解自然的过程。
因此,景观设计学在国外已经是一门很流行的学科。
探索中国人和中国文化中的理想景观并揭示其背后的深层意义,是我十多年来的一个主要研究方向。
0经过多次演讲的磨练,俞孔坚能够把一门深奥的学问,用诗一般的语言,通过形象的比喻和浅显易懂的道理,表述得美丽而简洁。
/特别是在大规模的城市化过程中,人们越来越认识到,一个好的居住环境,不但要满足人的生理需要,同时还应满足人的心理需要。
对于前者,设计师们可以通过现代科学技术所提供的精确数据和手段来实现。
而对于后者,则需要设计师通过发掘存在于人们内心深处的理想环境模式,并使这一模式与心理模式相和谐来实现。
俞孔坚设计理念
俞孔坚的设计理念是以用户为中心，注重功能与美学的结合，并关注可持续性和社会责任。
他认为设计应该能够真正解决问题，为用户提供实用的功能，并尽量通过美学元素来提升用户体验。
在设计过程中，俞孔坚强调与用户的互动和参与，尊重用户的需求和意见。
他通过研究和了解用户的行为、习惯和文化背景，来为他们设计出更好的产品和服务。
俞孔坚也非常关注可持续性和环境保护。
他认为设计应该追求可持续发展，减少对环境资源的消耗，并尽量使用环保材料和技术。
此外，俞孔坚积极关注社会问题，并尝试通过设计来解决这些问题。
他认为设计不仅仅是为了商业利益，还应承担起社会责任，为社会带来积极的影响。
专业论文景观设计博士俞孔坚：把质朴的田野带入城市作者：俞孔坚发表:北京电视台《世纪之约》[评论]一位哈佛博士的景观设计之路,他把质朴的田野带入城市,给城市带来新的视野和体验。
一个焦点人物的创业之路：他如何实现景观的“白话文运动”；在商界和学界的矛盾之间他如何面对？七年前，当一位毕业于哈佛大学的博士被北京大学隆重请来在学校创建景观设计研究院的时候，没有几个人知道这个学科是干什么的。
而报考的学生甚至不知道从这个系毕业后出路何在？这位哈佛博士就是俞孔坚。
曾涛：俞教授，您现在是这个北京大学景观设计系的教授，那我想很多人都不了解这个景观设计它究竟是什么。
俞孔坚：我们叫景观设计学院，准确地说是景观设计学研究院。
景观讲的就是，总的来说它是要解决人跟土地的关系，人地关系的协调，所以景观设计学就是协调人跟土地的关系，这叫景观设计学。
实际上就是土地的设计，这个土地和土地上的物体整体的进行设计，这是景观设计。
曾涛：那您学的，现在从事的这个专业，您觉得当年您和林业大学上大学的时候所学的这种园林是有非常大的差异吗？俞孔坚：应该说有很大的差异。
这个差异主要是第一：它的指导思想。
应该说大大拓展了，大大的这个开阔了以前我们的这个园林呀。
风景园林呀更偏向于视觉审美的，但是景观设计学这门学科它是在大工业背景下产生的，而我们的园林传统的园林是在农业社会背景下产生的。
它是一个经验学科，而景观设计学它是在大工业社会在一个大的现代学科体系下产生的，所以它是一个现代科学。
毕业于北京林业大学俞孔坚早年学的是传统的中国园林，在这期间他考察了中国的许多地方，成为在景观地理学界崭露头角的青年学者。
青年时期的壮游让他对中国人的传统理想景色观有了深刻的认识。
曾涛：您当时就是在得出这个结论，中国人的理想景观是什么样的？俞孔坚：得出来就是：它是一个基于人类进化，所以一方面它基于人类的进化形成了这种对于桃花源式的一种盆地，一种围合结构，一种盆地的一种偏好。
比如说西方的，西方的教堂为什么选在山顶上？你可以看到西方很多的寺庙它都是高高的尖塔，歌德式的建筑，它都在山顶上。
