繁漪的悲剧根源

浅析繁漪悲剧的根源作者：周丹孟祥锋来源：《青年文学家》2013年第21期摘要：繁漪是《雷雨》中一个极为复杂的人物，也是曹禺笔下所刻画的一个鲜明、深刻的艺术典型。

在她身上，既有人性单纯、善良的一面，又有在黑暗社会压迫下所暴露的自私与虚伪，而繁漪的这种既复杂又矛盾的性格形象，却是时代和环境造成的。

繁漪的悲剧是在一个封建的买办家庭中被逼形成的，使一个知识女性的未来陷入悲剧。

作者通过繁漪形象的塑造，揭露了封建社会的虚伪面纱，同时，也从另一层面反应出知识女性要想在封建社会得到真正的自由是根本不可能的。

关键词：繁漪；形象；家庭；社会；悲剧[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-21-0-02曹禺的剧作《雷雨》自问世以来，一直是人们关注的焦点，剧中的人物更是读者谈论的话题。

特别是繁漪这个特殊又复杂的形象，更是始终牵萦着人们的审美情趣，在读者中引起很大的反响。

人们对繁漪的认识各不相同，有人认为她是一个有主见的知识女性，有人认为她是一神经错乱的女人，也有人认为她只是封建家庭里的一个阔太太，一个自私自利的女人。

那么，繁漪到底是一个什么样的人物呢？形成其悲剧的根源又是什么呢？繁漪是一个矛盾的复杂体。

许多特异的性格特征在她的身上都有所体现，她在剧中第一次出场时，作者就很清晰的明示了这一特点。

一方面她是个敢作敢为阴险狠毒的女人；另一方面，她又“娇弱”、“聪慧”、“安静”。

而在剧情的逐步发展中，似乎表现出来更多的是繁漪的“坏”，为一己私情，赶走四凤，挑动周萍、周冲兄弟相争，甚至周萍与四凤在屋里相会时，竟然从外面把窗户扣死，不惜置情人于绝路，不达目的，就要与自己所爱所恨的人同归于尽。

作者在剧中经常运用“阴险”、“冷笑”、“疯狂”、“刻毒”等词语，将繁漪身上不可爱的，甚至令人望而生畏的形象表现得淋漓尽至。

但这只是繁漪人物性格的一个方面。

其实，繁漪本是一位单纯、善良的女性。

她受过一点新式教育，有过美丽的梦想和憧憬。

周蘩漪性格的悲剧性在《雷雨》里我较觉亲切的是周蘩漪，我想她应该能打动我的怜悯和尊敬之心，我会流着泪水哀悼这可怜的女人。

她是一个最“雷雨”的性格。

她的热情是浇不灭的火，上帝偏罚她枯干地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息，变成了乖戾。

她有一颗强悍的心，她满蓄着受着压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱”的女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

剧中着力反映了受五四影响的妇女的抗争，而蘩漪正是这些妇女的代表。

她处于被压抑、被侮辱、被损害的地位，在家庭中受周朴园专制主义精神压迫和折磨。

通过周朴园逼她喝药就可以淋漓尽致的表现出来，周朴园叫周冲把药端到蘩漪面前，并让周萍当面跪下，对白中我印象颇深的是周朴园对她说道：“蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。

”我想过多的“服从”正是导致蘩漪性格悲剧的原因之一。

繁漪具有鲜明的“雷雨”的性格，极端、彻底，敢爱敢恨，有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。

她与作家刻意设置的背景氛围始终相通。

从一开场时“喘不过气来”的郁热和压抑，到最后的不顾一切的“报复”，一种“雷雨”式的渲泄，她的情绪心态始终与作品的气氛融为一体。

她的性格是两个方向上的极端：极端的压抑与极端的报复，逼到绝路忍无可忍。

她最后还是在“宇宙这口绝望的井”中挣扎，无力拯救自己，这就增加了悲剧的层次感与意蕴深度。

在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。

作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，敢于反抗周朴园，面对周朴园的训斥，蘩漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。

”可以说，繁漪是周朴园家长专制的掘墓人。

她厌倦了冷寂阴沉的家庭，在形如枯井的心底却跳跃着一丝如火的热情，她爱上了周家的长子周萍，落到了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步，可是在她看来并不是可耻的，反而是正义的，是自己追求爱情、自由的最好宣言。

浅析造成繁漪悲剧形象的原因摘要:曹禺剧作《雷雨》中的繁漪是最具“雷雨”性格、最具反叛精神的人物，繁漪受过新式教育，又深受旧式思想的影响，新旧文化的双层夹击使她在“最残酷的爱和最不忍的恨”的性格交织中，内心向变态发展，爱变成恨、倔强变成疯狂。

她是那个时代最坚强的女子，最惹人怜悯的女人，是剧作《雷雨》中最令人难忘的角色，她敢爱敢恨、敢于和封建势力作斗争，可最终依旧没有得到自己想要的生活和理想的爱情，失去爱情和亲情的她生活犹如一口枯井。

她的悲剧命运揭露了封建统治对人的精神压迫和摧残，也深刻赋予了她“雷雨”式性格，繁漪不仅是周公馆的悲剧，也是当时社会的悲剧。

关键词：繁漪雷雨式性格反叛悲剧前言曹禺的话剧《雷雨》是中国现代戏剧史上的经典剧作，《雷雨》的发表标志着中国现代话剧文学的成熟，曹禺笔下塑造了众多深入人心的艺术形象，并且有很多成为了广为人知的性格典型：虚伪且冷酷的周朴园；纯真且虚幻的周冲；冲动且莽撞的鲁大海；单纯且善良的四风；贪婪且势利的鲁贵……都给读者们留下了深刻的印象，繁漪敢爱敢恨、不屈不挠、追求自由爱情、敢于和封建势力作斗争的倔强性格是曹禺作品人物众生相中最独特、最耀眼的一个。

曹禺曾说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪……我喜欢看繁漪这样的女人，但我的才力是贫弱的……不过一个作者总是不由自主地有些姑息，对于繁漪我仿佛是个很熟的朋友……我想她应该能动我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人的。

我会原谅她，虽然她做了所谓‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天职……”①这是曹禺对繁漪的人格定位，也引起了广大读者对她的同情，当然繁漪不仅仅只存在于曹禺的作品之中，更真实的生活在那个时代社会之中。

从古至今，很多作家在创作文学作品时常常会用真、善、美的优良品格来塑造诸多女性形象，借此来打动读者的内心，（而曹禺剧作《雷雨》中的周繁漪却和传统女性大相径庭：作为妻子，她没有恪守传统女性应遵循的‘三从四德’，在感情上出轨背叛了自己的丈夫周朴园；作为母亲，她放弃了神圣母亲的天职，为追求自己的理想爱情，将自己丈夫、前妻的儿子周萍作为自己的情人，发生了违背伦理道德的关系——由此看来，繁漪既不是贤妻也不是良母，她的行为注定了她的悲剧命运，可就是这样的繁漪依然能够引起广大读者的深切同情和怜悯，因为她有她的人格魅力所在：繁漪敢爱敢恨、敢于敢于打破常规追求自己的理想爱情，她具有强烈的反叛精神，追求自由和个性解放。

雷雨：繁漪，被周朴园父子误了一生的女子，才是命运最悲惨话剧《雷雨》是我国著名剧作家曹禺先生的一个代表作，剧本中的第二幕被选入中学语文课本。

读书时对繁漪的印象不太好，觉得她有点歇斯底里，现在再回过头来看，这个被周朴园父子两代人误了一生的女子，才是最悲惨的那一个。

周朴园给了繁漪死灰般的婚姻生活说到繁漪要先提一下周朴园，剧中她是周朴园的第三任妻子。

严格来说，第一任鲁侍萍算不上周朴园的妻子，她只是周家的下人。

他们的爱情没有得到周公馆的承认，在生下第二个儿子才三天，鲁侍萍被迫离开了周公馆。

第二任是正式的妻子，是周家上下认可的小姐，比鲁侍萍门第要高，算是门当户对，但是还没来得及生下孩子，这个妻子就去世了。

繁漪在18岁时嫁给了年长她20岁的周朴园，他的年龄足可以做她的父亲，按常理来说，她本应该收获更多的爱，但是周朴园心里似乎还有鲁侍萍。

他专门空着侍萍当初住的房间，家具也按之前的样子摆着，桌子上摆着侍萍的照片，没事时他就自己在那个屋里呆着，除了他别人不能随意进去。

周朴园把严父般的管教和束缚给了繁漪。

在生下儿子周冲之后，这种感觉更严重了。

周朴园就像一个大家长，规矩很多，还不容分说。

不许她干这个，不许她干那个，经常去矿上，常年不在家，年轻的繁漪过着枯寂的婚姻的生活。

周萍给繁漪带来了一道曙光就在繁漪生活一滩死水，百无聊赖之际，周朴园和鲁侍萍的大儿子从乡下回来了，这个比繁漪小不了几岁的小伙子的到来，让这个家庭增添了几分活力。

周萍从小缺乏母爱，出于对女性的眷恋，他不满于父亲周朴园对她的专横和不尊重，他貌似对这个年轻的后母产生了感情。

他给她描述他们的未来，勾画了一个美好的明天。

情感上处于荒原的繁漪，心中的火苗被点燃了.她忘记了自己的身份，然而这毕竟是尴尬的身份和存在，这样做的后果她根本也没有顾及。

但是有周朴园那样严厉的家长，周萍能给她未来吗？•周萍的懦弱尽管周萍给繁漪的生活带来了一道光，但是那光也是稍过既逝的。

周萍是胆小而自私的，当他看到繁漪的感情是真的时，他后悔了。

话剧《雷雨》中蘩漪的悲剧形象分析四幕剧悲剧《雷雨》是我国戏剧大师曹禺先生的处女作，也是其成名作，是中国现代文学史上划时代的经典和里程碑。

作品为我们成功塑造蘩漪这个经久不衰、极富个性特征的艺术形象，是文学爱好者讨论和研究的焦点，我们从不同的角度不同的层面去讨论、去挖掘。

本文试图从以下几个方面展开分析：一、蘩漪是一个悲剧形象（一）蘩漪的悲剧性婚姻1、和周朴圆无爱的婚姻蘩漪原具有天生丽质和水晶般心灵，17 岁时，被迫嫁给大她20 岁的周朴圆，同专横、冷酷的周朴园共同生活了18 年，饱受情感冷漠和精神折磨。

一方面，两人居家相处却得不到情感的交流和心灵的沟通，阻碍了家庭一切生机勃勃的气息，禁绝了家庭正当的情感要求，使蘩漪遭受情感的冷漠；另一方面，蘩漪遭受着巨大精神折磨。

当周朴园无端得给蘩漪扣上“神经病”的帽子时，这种极端的精神折磨正是对蘩漪人格的侮辱和人性的践踏。

2、和周萍崎形的爱情正当蘩漪在艰滩寻找和殷殷渴求真正情爱之时，周萍闯入了蘩漪的情感世界，是周萍再次燃烧了蘩漪爱的激情，可他最终背弃爱情的行径，周萍无情的字句直接抨击着蘩漪那颗已经破损不堪的心灵，像一把无情的刺刀刺痛蘩漪的心，使这位要求摆脱封建压迫的女性在爱情遭受抛弃，再次陷入绝望的悲剧，蘩漪也在爱与恨燃尽，完成了她的恶剧形象。

（二）悲剧性格1、旧式女性软弱的性格蘩漪对周朴园充满了怨恨，但根本就没有打算过要冲出周公馆这座“死牢”到更广阔的自由世界去寻找自己的幸福，她根本没有独立生存的能力，更不愿舍弃养尊处优的太太生活。

从以上事情中不难看出蘩漪充满封建性的一面，也正是她的软弱、保守的性格，是导致她走向悲剧的重要因素之一。

2、新式女性反抗的梢神当周萍闯入蘩漪的生活领域之后，她为了自由、自立和爱的权利，不惜一切去争得做人的尊严，她以一种破坏性的力量反抗着，唯有这样的反抗才给她一点生存的氧气，否则，她几乎要窒息了。

她性格像暴雨、像雷鸣，会在盛夏闷得天气里发作。

《试论《雷雨》中繁漪的人生悲剧之源》摘要：要：繁漪是曹禺先生在《雷雨》中“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物，这其中，繁漪是曹禺先生“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物，”第二幕中，繁漪为了不让周萍离家出走，重提旧事隐情摘要：繁漪是曹禺先生在《雷雨》中“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物。

她有着“雷雨”般的性格；她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”；她最终与自己所属的封建家庭、虚妄的爱情同归于尽。

她的人生就是一场耐人寻味的悲剧。

在本文中，笔者试从社会、家庭及个性三个层面对其人生悲剧之源进行剖析。

关键词：雷雨曹禺繁漪人生悲剧前言鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。

”曹禺先生的《雷雨》无疑是悲剧之中的经典之作。

每次读《雷雨》，我们都不免要扼腕叹息一番。

一个个鲜活的生命，一个个血肉丰满的形象，无论可憎或可叹，都无一例外地走向了毁灭。

这其中，繁漪是曹禺先生“最先想出来的”、“用心着墨最多”的人物。

她有着“雷雨”般的性格；她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”；她最终与自己所属的封建家庭、虚妄的爱情同归于尽。

她的人生悲剧源于社会、家庭及个性三个层面。

一、繁漪人生悲剧的社会根源曹禺笔下的繁漪生活在20世纪初期的中国。

那时，中国正处于黑暗腐朽、非常态的半封建半殖民地社会。

帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且操纵了中国的政治和军事力量。

中国人民不仅受到帝国主义和封建主义的双重压迫，还受到官僚买办资产阶级的残酷剥削，过着饥寒交迫的生活。

在半封建半殖民地的旧中国，妇女长期被压制在社会的最底层。

为挽救民族危亡和谋求自身解放，她们掀起了一次又一次的解放运动。

这些运动虽然促进了中国妇女的觉醒，但由于社会制度没有被推翻，封建伦理观念仍扎根于人们的内心深处，所以没能从根本上改变中国妇女被压迫、受奴役的悲惨命运。

繁漪是这一时期女性的代表，具有典型意义。

时代在她身上留下了深深的印痕。

《雷雨》是23岁的曹禺创作于1933年，发表于1934年的成名作。

作者受古希腊命运悲剧的影响，表现了“天地间的‘残忍’” 。

繁漪是作者倾注精力最多，又最觉真切的人物。

本文试就繁漪的人物性格特点及繁漪形象产生的社会根源和作家思想根源作出分析。

一、繁漪是“极端”和“矛盾”的统一体。

初读《雷雨》，给人感觉繁漪是个幽灵般的人物，让人心生恐怖。

又觉得她是一个谜，身上有着太多让人不理解的地方。

但随着对作品内容的深入，我们可以觉察出这个人物的可怜与可爱，可以感受到这个人物真实的内心和情感。

我们似乎看出许多矛盾，可这些看似极端的矛盾让我们更感觉到这个人物的真实与无奈，可悲与可怜，让我们对这个人物渐生好感。

1、是旧式女人，还是新潮女性？繁漪是“五四”之后，受过现代教育的新潮女性，具有追求自由，追求独立的个性解放的思想。

但她又生活在周公馆这个充满专制的旧式家庭里，她又不得不屈服于周朴园的家庭专制——尽管她最终走向叛逆。

作者在《雷雨?序》中说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪，其次是周冲。

” 由此可以看出，作者对周繁漪是倾注最多的精力和最真切的爱。

繁漪一出场就给读者展示出了一个矛盾的形象。

她生长在一个旧式家庭里，又嫁给了极端专制封建的周朴园为妻。

这样的女人本没有什么特别的，在封建社会里，绝大多数女人都是这样的命运。

她们“在家从父，出门从夫，夫死从子”，她们守着妇道，“夫贵妻荣”“母因子贵”是她们的人生追求。

她们从来没有活出过自我，也从来不会感觉到悲哀。

然而繁漪又不完全是这样的旧式女人，她接受了“五四”时期的现代教育，接受了一些西方国家传入的关于个性解放，尤其是关于女性解放的思想。

封建思想强调“女子无才便是德”，而我们的繁漪有了才，她出生在一个有钱有门地的家庭，她因此有幸受到了教育，也是不幸受到了教育，所以她的行为便不再符合封建伦理的“德”，具有了强烈的判逆性。

繁漪生活了十八年的周家的阶级属性对她的性格也有很大影响。

蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源《红楼梦》中有两个令人难忘的人物：蘩漪和娜拉。

这两个人物形象的刻画和悲剧的根源都值得深思。

蘩漪是贾宝玉的表妹，她自幼聪慧好学，人缘极佳，深受大家的喜爱和关爱。

但是她生性敏感脆弱，对待感情尤其的执着。

初入荣府后，她爱上了贾宝玉，并对他表露出自己的感情。

但是贾宝玉视她为妹妹，无法接受她的爱情。

蘩漪的感情受到了打击，她变得沉默寡言，甚至不吃不喝，拒绝与人交流。

最终，她无法承受这种心理折磨，患上重病，最终病逝。

娜拉是挪威剧作家易卜生的经典人物。

她是一个秀丽聪明的女孩，却因为缺乏父母的关爱和认同而感到孤独和无助。

当她嫁给瓦尔德玛后，开始逐渐发现自己的真实身份和生命的意义。

但是她对待感情非常执着，对丈夫的崇拜和依赖成为了她生命的全部。

可是她的丈夫却无法理解她的内心，甚至对她的真实身份产生了怀疑，最终挥刀离开。

娜拉的生命在这一刻变得空虚无力，她最终选择了梦幻般的自杀。

这两个人物的悲剧根源是相似的：缺乏真正的关爱和认同。

蘩漪在荣府虽然人缘极佳，但是她父母不在身边，无法给她提供真正的家庭和温暖。

她对贾宝玉的爱情正是在这种背景下产生的，是对缺失的父母关怀的填补。

同样，娜拉在成长的过程中，没有得到父母的认同和支持，身份和生活都缺乏清晰的定义。

她对瓦尔德玛的依赖和崇拜就是在这种背景下弥补内心的空虚。

两个人物的悲剧也都提示了人们应该如何处理感情和关系，以保持健康的内心。

蘩漪应该接受自己爱情不被接受的事实，与人建立良好、正常的感情关系，避免过度关注和强迫。

而娜拉应该清醒地认知自己的身份和价值，不单纯依赖丈夫和周围人的评价和认同。

只有对自己有真正的认同和了解，才能避免自我价值的丧失和感情的破裂。

蘩漪和娜拉的形象和悲剧根源，反映出人类内心最深层的需求和恐惧。

让我们通过反思这些形象，深入了解自己的内心，把握人际关系和生命的真正意义，追求更加丰富、充实和有意义的人生。

蘩漪和娜拉形象及其悲剧根源之比较在古希腊戏剧中，蘩漪和娜拉都是备受关注的角色，她们的形象和悲剧根源都让人深感震撼和思考。

本文将比较分析蘩漪和娜拉的形象及其悲剧根源。

首先，蘩漪和娜拉的形象有许多相似之处。

她们都是被社会束缚和压迫的女性，无法自主地决定自己的命运，苦于无奈的境地。

蘩漪是为爱痴狂而死的女子，她原本是一个富有家庭的贵族女儿，但却与一个平民男子相爱。

可是，她的父母不同意这段婚姻，于是蘩漪只得在一片绝望中选择自杀。

娜拉是另一个无法逃离家庭和社会压迫的女性，她面临的问题是婚姻和家庭，她被迫嫁给了她丈夫多年前挪用公款的主管借款人，因为她未经许可的借款才得以治愈丈夫的疾病。

娜拉并不知道她的丈夫Nils Krogstad打算逼迫她还钱，结果她的丈夫知道自己所犯的错误后，娜拉决定离开他和孩子，寻求自由和自主的生活。

其次，蘩漪和娜拉的悲剧根源也有一些相似之处。

她们的悲剧主要源于女性在古代社会中的地位和角色所限制的范围内。

蘩漪的遭遇和自杀，源于她父母不能容忍贵族女儿和一个平民男子结婚的社会传统以及文化价值观念。

她的父母认为这是叛国行为，因为这种婚姻会污损他们的家族。

而娜拉的遭遇则源于19世纪末挪威家庭和社会的限制，男性主义的婚姻制度，以及在该文化中看待妇女的角色和地位。

这些限制和压迫不允许娜拉追求自己的梦想和追求自由。

最后，虽然蘩漪和娜拉的故事都非常悲惨，但她们的悲剧所带来的启示却是永恒和深刻的。

她们的故事警示我们：在世界各地，仍有很多女性生活在这样的环境中，她们没有自由，没有权利，更没有机会去追求幸福和自主。

我们应该借鉴蘩漪和娜拉的故事，勇敢地追求我们的梦想，拥有自由，享受幸福。

总之，蘩漪和娜拉都是深具象征意义的典型女性形象，她们的悲剧根源都牵涉到广泛的家庭、社会、经济文化背景，对我们对于女性权利、自由和平等的反思提供了非常有意义的启示。

这篇文章对古希腊戏剧中的两位女性角色蘩漪和娜拉进行了比较分析，探究她们的形象及悲剧根源。