《兰亭集序》阅读原文及答案

【文言文阅读答案】“兰亭集序”原文及翻译阅读，我希望这将有助于学生学习王羲之举世闻名的《兰亭序》。

我也希望学生能认真阅读和背诵，理解文化中的意义，并尝试翻译兰亭序。

让我们一起学习和分享兰亭序的原文和译文吧！兰亭集序原文：永和九岁时在古ǐ）丑，初春时，将在会稽（古ǐ）山下的兰亭也在修缮之中。

当一群智者走到职业生涯的尽头时，他们会聚集在一起。

这里有高山、茂密的森林和竹子，还有清澈的水流和湍急的水流（TU）ān），左右两侧。

被称为流动杯的水排名第二。

虽然丝绸和竹弦没有繁荣，但一杯（商）和一首圣歌也足以表达你的感受。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人，我一生都敬佩你。

或者拿起所有的武器，在一个房间里交谈；或者是因为这个委托，他放纵自己置身于人体之外（HáI）。

虽然很有趣，但佘婉淑不同于冷静和浮躁。

当她对所遇到的事情感到满意时，她会暂时对自己感到满意。

她不快乐，而且自给自足。

她不知道老年即将来临。

他们厌倦了什么，他们的感觉会随着时间而变化，他们的感觉是（xì）。

这是一个古老的故事，人们对它感到高兴，却对它嗤之以鼻。

我们情不自禁地为此感到高兴。

这种情况是短暂和随机的，最后一个阶段已经结束。

古人说：“死与生也是伟大的。

”疼！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭序言翻译：永和九，即癸丑，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。

许多有声望有才气的人都来了，有轻的，也有长的。

这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。

把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。

《兰亭集序》参考答案—————后附原文和译文1、趣：通“取”；２、古义：它的旁边；今义：第二位。

古义：自然界的万物；今义：品种类型。

古义：夫，发语词，人，世人；今义：老婆。

古义：胸怀抱负；今义:怀里抱着。

古义：用来；今义：结果连词。

３、解释多义词。

①维修，修建；高；修治；高；举行②及，至；期限；期望；一整年③情致；一齐，一至；表达，尽；招致④面对；面对；到达；到场⑤旁边；驻扎；第二等的；次序，引申为资历⑥用来；表原因；用来……的；表原因；表原因⑦数词；全，整个；把……看做一样；一样4、指出句式并口译。

判断句；判断句；省略句；省略句；倒装句；介宾结构后置；介宾结构后置；介宾结构后置5、解释划线的实虚词。

全、都；全、都；高高的；旁边；热闹；用来；用来；穷尽；确实；之于；夫为发语词同“取”；对于；以前；凭借；竟然；动词，到；代词，这；寿命长；明白；注定；面对6、翻译下列句子。

（1）我们在会稽山阴的兰亭会集，为了做禊事（2）引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边（3）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的（4）后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

（5）用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.（6）等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。

（7）所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇（8）尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡！永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

《兰亭集序》阅读原文及答案《兰亭集序》阅读原文及答案永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

（选自《晋书·王羲之传·兰亭集序》）4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.引以为流觞曲水，列坐其次其次：它的旁边，指曲水之旁B.俯察品类之盛品类：指自然界的万物C.夫人之相与，俯仰一世相与：互相赠与D.或取诸怀抱怀抱：胸怀抱负5．下面全都属于作者感到“信可乐也”原因的一项是（3分）① 暮春之初，修禊事也② 群贤毕至，少长咸集③ 有崇山峻岭，茂林修竹④ 无丝竹管弦之盛⑤ 一觞一咏，亦足以畅叙幽情⑥ 天朗气清，惠风和畅A. ① ③ ⑤ ⑥B. ② ③ ⑤ ⑥C. ① ③ ④⑤D. ② ③ ④ ⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.第一段写兰亭聚会，畅叙幽情。

描绘兰亭周围的'山水美景，暗示它可以引发与会者的诗兴，从而有了“一觞一咏”的作诗情形。

B.第二段情景交融，以景托情。

写与会者的主观感受，先用美景烘托，由此说到“俯”“仰”之所见，再归结为“游目骋怀”之“乐”，顺理成章。

《兰亭集序》原文,注释,译文,赏析作者简介本篇选自《王右军集》。

作者王羲之(321—379)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，定居会稽山阴(今浙江绍兴)，东晋书法家，官至右军将军。

晋穆帝永和九年(353年)三月初三日，王羲之与谢安、孙绰等十四人，在会稽山阴的兰亭集会赋诗，后来汇编成集，名为《兰亭集》，王羲之为它写了此序，又名《〈兰亭宴集〉序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》、《兰亭序》。

文中描写了兰亭景致以及集会乐趣，反映了士大夫的闲情逸致和感叹人生无常的情绪。

《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑。

暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事①也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水②，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽?古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉?每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼③，不能喻之于怀。

固知“一死生”为虚诞，“齐彭殇”为妄作④。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序》注释①修禊(xì)：古代春秋两季在水边举行的一种祭祀，以去除不祥。

②觞(shānɡ)：酒杯;流觞曲水：古代的一种游宴方式，是以酒杯盛酒放在弯曲的水上漂流而下，集会的人列坐水滨，酒杯停在谁跟前，谁就取杯饮酒。

③嗟(j iē)悼：叹息、悼念。

④一死生：意指生死没有区别;齐彭殇：意指人的生命寿夭相等，长短一样。

《兰亭集序》译文永和九年，正值癸丑之年。