【资料】青铜时代——夏商周汇编

夏商西周的青铜文明总结归纳一知识导引（一）表解知识点1．国家的产生2．夏商西周的青铜文明3．社会的变革4．中华文化的勃兴（二）剖析重难点1．国家的“产生”和“形成”国家的“产生”和“形成”是一个漫长的过程。

传说夏启之前，尧舜禹时代，社会的公共管理机构已经有了一定发展。

夏朝建立虽然被认为是国家产生的标志，但它的机构十分简陋。

到了商代，有了一定进步，但仍然不能说是完备的。

周代实行分封制，虽然又前进了一步，但国家体制中仍存在着浓厚的血缘色彩，与严格意义上的国家概念还有很大差距。

到了战国时期各国变法以后，国家的基本内容和原则已经具备，可以说中国的国家制度已经完全形成了。

2．夏、商、西周的几个重要人物①夏桀：夏朝最后一个国王，中国历史上有名的暴君，他无休止地征发百姓，强迫他们服劳役。

最后失去民心，约公元前1600年被商汤打败，夏朝灭亡。

②商汤：商朝的开国国王，是一位有作为的君主。

他任用有才干的伊尹，要求大臣勤恳办事，“有功于民”。

他关心百姓，农民和商人都各安其业，使商朝很快强大起来。

③商纣：商朝最后一个国王，也是个有名的暴君，修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，他施用炮烙之刑，镇压人民。

公元前1046年，周武王向商纣进攻，双方在牧野大战。

结果商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡。

④周文王：姬昌，周国国君，重视农业生产，任用贤人姜尚，国力逐步强大起来，为周国灭商打下了基础。

⑤周武王：姬发，周文王的儿子，继承文王遗愿，决心乘商朝政治混乱，伐纣灭商。

他联合西方和南方的小国、部落于公元前1046年灭商，建立周朝，定都镐，历史上叫做西周。

3．西周的分封制西周最重要的制度是分封制。

周天子为了巩固统治，把土地和这块土地上的平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。

被分封的诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。

诸侯在自己的封土内，又将土地和平民、奴隶分赐给卿大夫，卿大夫再将所得土地和平民、奴隶分赐给士大夫，卿大夫和士也要向上一级承担作战义务。

浅析夏商周三代青铜器制作的变化特征众所周知，世界上所有的古老文明都经历了石器时代、铜石并用时代、青铜时代和铁器时代。

我们中华民族的祖先在夏商周时期创造了独步世界的青铜文化，考古学上将这段时间成为“青铜时代”。

而我将在这篇文章结合夏商周三代的文化特征，从青铜器的品种和用途、制作工艺、艺术特征等方面论述这一时期青铜器制作的变化及各自特征。

一、品种和用途夏代青铜制品主要是为数不多的礼器、武器和工具，相对商周来说种类和数量较少，但在青铜礼器的出现在铸造史上已是一个重大的飞跃。

在河南偃师二里头文化遗址出土的青铜器有爵、斝、戈、钺、铃，以及兽面纹牌饰等。

另外，相传禹在位时，收集全国的青铜，铸鼎九只，象征九州，号称九鼎——这也被视为王权的标志。

下左图是比较有代表性的夏代青铜礼器，爵。

到了商代，随着冶炼技术的进步，青铜器品种已是相当丰富。

商人尊神，敬鬼，信巫，淫祀。

祭祀活动频繁并且隆重。

因此在商代，出现了大量青铜礼器，分为食器，酒器，乐器和兵器。

食器中包括鼎、鬲等等。

其中鼎是最重要的礼器。

上右图为著名的司母戊方鼎。

出土于河南安阳侯家庄。

此鼎高133厘米、宽78厘米，重875千克。

它以超重，超大，超强的体量感，表现出雄伟庄严之美，从而成为最高统治者证权与神权合一的象征。

周代青铜器与商有联系也有区别。

西周注重礼教，统治者实行将政治权利、土地和奴隶讽刺诸侯的分封制度，于是青铜礼器不只用来祭祀，还用来维护和体现这种等级制度。

而到了春秋战国，“尊神重鬼”观念日益淡薄，各自为政的诸侯越来越追求“钟鸣鼎食”的享乐生活，青铜器中的生活用器逐渐增多。

二、制作工艺青铜器铸造铸造要经过采矿、冶炼、浇铸、成型等工序。

其技术要比制陶复杂的多，从目前出土的文物来看，夏代青铜制品的器类很少，主要以小件的器具和兵器为主。

夏代早期的青铜器形制主要受之前同时期的各类陶器的影响，型制朴拙，充满着浓厚的原始气息。

而商周时，随着社会进步和造型艺术的提高，则到了青铜器铸造工艺的辉煌时期，陶制块范铸造的方式得以被使用。

二、青铜时代人类文明的第一个阶段是伟大的青铜时代，这是一个史诗性的时代。

部落战争血与火的洗礼，使人类产生了最早的国家。

青铜时代的标志，是青铜的使用。

青铜，是铜、铅、锡的合金，它的冶炼需要较高的技术，这标志人类在征服自然的道路上，向前迈进了一大步。

中国的青铜时代，就是历史上的奴隶时代，相当于古人所说的“三代”时期，即中国最早的三个王朝，夏、商、周。

青铜时代，奠定了华夏文明的基础。

中国文明史上第一个王朝夏（公元前21世纪－公元前16世纪），正是治水英雄禹的儿子启建立的。

由于禹的功劳，他的家族声名显赫，为以后的禹传子，“家天下”奠定了基础。

于是，启成了夏的第一代国王，国家诞生了。

中国天子的位子从此一直传到了清朝的最后一个皇帝——溥仪。

中国进入了有阶级社会，黄河中游的夏族，率先进入文明时代。

夏族的族姓后来成了汉民族的代称——“中夏”，就是指中原，可以泛指中国。

然后夏实在太遥远了，一千多年以后的诗人屈原，就在他的诗歌《天问》中提出疑问。

近代的许多学者也都怀疑夏的存在。

1958年，河南偃师二里头夏文化遗址的发现，终于为我们证实了夏的存在。

二里头遗址中夏朝的都城和宫殿结构复杂、规模宏大。

宫殿的出现，是国家产生的重要标志之一。

二里头最重要的发现，是青铜器和青铜作坊。

其中的一个铜爵，是用四块以上的范合起来做成，过程相当复杂。

夏小正，是中国现存最早的一部记载物候的重要著作，记录了夏代已经积累起来的“观天察候”的知识。

它按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物候和相应的农作，正式被称作“夏历”。

夏朝维持了500年，传说那时东方有穷氏的部落首领后羿曾一度夺取了夏的政权，后羿的妻子，就是有名的嫦娥。

到夏朝末年，先是伊、洛二水的枯竭，其次是国王桀凶残无道，最终使夏朝灭亡的，是在东方崛起的商族。

经“鸣条之战”，夏彻底完结了。

商，本比夏要落后，后来受到了夏文化的影响，也迅速进入了奴隶社会的文明阶段。

到了商汤任首领的时候，商族已经战胜周围的各部族，成了夏的劲敌。

人与自然的关系变化对夏商周青铜器造型纹饰的影响一、人类艺术的启蒙早期人类社会，动物对人具有神奇力量，而人则是被动的。

对自然的无奈、恐惧与敬畏，使人们期盼神力的庇护，甚至把自己想象成某种猛兽，刻画半人半兽的形制、纹饰。

用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰辟邪免灾，增强自身的安全感。

这时青铜器纹饰饕餮面常常构成全部纹饰的中心，令人望而生畏。

狰狞恐怖的纹饰是对命运的恐怖心理在器物装饰上的投射，对异族是恐怖的化身，对自己氏族则是战胜恐惧的符号。

我国的青铜时代开始于夏代。

夏代青铜器以二里头文化遗址为代表的夏代文明，出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵、斝、角、盉，饪食器鼎，兵器中的戈、钺、镞，乐器中的铃，以及镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰和残存的圈足器等，从而奠定了中国青铜器以礼器和兵器为主要形制的造型格局。

夏代青铜制品的器类很少，主要以小件的工具和兵器为主。

夏代早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响，充满着浓厚的原始初创气息，仅就青铜爵而言，大体上有两种造型，一类是原始型的，样式基本上是模仿陶爵，它的外形和二里头遗址中出土的手制陶爵有着相似的特征，细腰、平底、短足，呈荷叶状的边口部和流从口部的延伸不甚规整，外观颇像用手捏成的陶器。

另一类造型是比较精致型的，器壁匀薄流狭长而线条优美精细，虽然同是细腰平底，显然是在陶范上事先作过细致修整的，三足细长而微呈曲线形。

这种从原始型到精致型的变化体现了从早期到晚期夏代青铜器造型由简单向复杂多样，由粗放向精致演变的审美历程，为商代青铜器物新颖造型的设计开创了先河。

二里头文化的青铜器一般没有纹饰，但有些爵的杯体正面有一排或两排圆钉状纹饰，一些器物上也出现了简朴的云纹、弦纹和网纹。

除此以外，值得重视的就是镶嵌绿松石的牌饰了，牌上的兽面纹除两眼之外，其他部分都是抽象而不写实的。

它也是目前已知的青铜器上最早的兽面纹。

虽然二里头文化青铜礼器上没有见到动物形纹饰，但是二里头出土的青铜戈内部已经有变形的动物纹饰，因此不能排除此时青铜礼器上出现动物纹的可能。

青铜时代夏、商、周美术一、概述（一）农业与手工业分工，私有制出现，国家机器奴隶制阶级社会产生。

（二）周武王灭商纣王，建立周朝，他自称天子，周朝制度是实行分封制、世袭制、等级制。

即周天子子继承。

天子的庶子分封为诸侯，诸侯也由诸侯的嫡长子继承。

他们形成一种宗法体系，掌握着政治，经济《齐语》：“士之子恒为土，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商。

”这种位次尊卑的等级制度，服饰、器物、宫室、车马等方面，都有着严格的等级规定，不可僭越，否则严惩。

这种森严的国家制度（等周代工艺美术的发展以极大影响。

（三）夏商周时期的美术：最具代表性和具有突出艺术成就的是青铜器艺术，它是我国古代美术继彩艺之后又一辉煌成就，因此，这一时期又称“青铜时代”，青铜文明在三代的突出功能在于制造与政治权力“左传”解释这种文明说“国之大事，在祀与戎。

”三代青铜的考古收获相对集中在祭祀礼器及军事兵器上二、青铜艺术青铜指用天然红铜加入锡的一种合金，因颜色灰青，故名青铜。

青铜器造型多仿自陶器。

（一）青铜器制作：分炼矿，制范，熔铸，装饰等几个过程。

《荀子》“刑范正，金锡美，工冶巧，火载说明青铜制作的条件，其中“制范”是一个重要方面。

有陶范法，蜡模法二种方法：①陶范法：先用泥土塑模，再将泥模烘干，用过滤过的细泥制成泥片，附在胎外面，使呈器形并显外范。

外范中心还要制一个内范，内外范的空间距离，就是器壁的厚度，加固泥范后浇注铜液便成器形。

②蜡模法：又称失蜡法，以蜡制成模型，内外用泥填充和包紧后，灌注铜液，有蜡处即为器形。

此种极为精细或镂空的造型和装饰。

（二）青铜器的品种：据其用途分烹饪器、食器、酒器、水器、杂器、兵器、乐器工具等八类，除实用还作仪仗、陪葬品。

（1）烹饪器：即蒸煮器，鼎、甗、鬲①鼎：煮肉器，多圆体，三足，双耳，亦有方体四足者如司母戌鼎，它不仅是实用生活用品，还是的象征，传说禹制九鼎以象九州：天子用九鼎，诸候（卿）用七鼎，大夫用五鼎，士用三至一鼎。

“中国文化史”《中国青铜时代》之商周饮食文化数学与统计学院1213410001陈徐骏《中国青铜时代》之商周饮食文化中国古史上的夏商周时代，一直到春秋战国之交为止，在物质文化上都以青铜礼乐器与兵器为显著的特征，在中国历史上又称为青铜时代。

《青铜时代》从十三个不同角度讲述了中国青铜时代的文化与社会，企求阐发这个时代文化与社会各个方面之间的有机的联系与其发展变化的因果关系，并且从这种观点上试求说明青铜器的重要性，解释为什么青铜器能够作为一个古史时代的代表。

本书也是全世界第一本探讨这问题的专著，封技术史、工艺史、考古学、古史上都有重要的贡献。

这些讨论所代表的研究方法和使用的材料是比较广泛的，可以作为治古史、考古、古代美术和古代人类学者的参考。

书中的十三部分如下：一、中国青铜时代二、从夏商周三代考古论三代关系与中国古代国家的形成三、殷商文明起源研究上的一个关系四、殷周关系的再检讨五、中原考古学上的聚落形能——一个青铜时代的例子六、古代贸易研究是经济学还是生态学?七、商王庙号新考八、谈王亥与伊尹的祭日并再论殷商王制九、殷礼中的二分现象十、中国古代的饮食与饮食具十一、商周神话之分类十二、商周神话与美术中所见人与动物关系之演变十三、商周青铜器上的动物纹样所谓民以食为天，饮食方式属于人类文明与文化的一个范畴，它与文明与文化的发展是紧密相联的。

所以我想要在本书的十三个部分中重点挑出“十、中国古代的饮食与饮食具”来阐明我的观点！书中所提及的商周饮食文化是当时士大夫阶级的一件重要的资历。

在《诗经》与《楚辞》中也有许多对宴饮和食物生产情况的生动描述，而且食物和饮食在《论语》、《孟子》和《墨子》的许多有深刻意义的谈话里占显著地位。

这些严肃的经书里几乎没有一页没有提及在祭祀中所使用的食物和就的种类和数量。

甚至连商汤和宰相伊尹都是厨子出身！可见饮食在当时的重要性！再看从新石器时代直到殷商时期，人们对谷物的加工一直比较原始简单。

初中历史必修1 夏商周历史知识点全面
总结
1. 介绍夏商周三代：夏代是中国历史上的第一个朝代，商代是
中国历史上的第二个朝代，周代是中国历史上的第三个朝代。

2. 夏朝：夏朝的建立者是禹，夏朝是中国历史上的第一个王朝，存在了约四百年的时间，夏朝是奴隶社会。

3. 夏朝社会：夏朝的社会组织是封建制度，分为上等人（贵族）和下等人（平民、奴隶）两个等级。

夏朝的经济以农业为主，同时
也有手工业和商业的发展。

4. 商朝：商朝的建立者是汤，商朝是中国历史上的第二个王朝，存在了约六百年的时间。

5. 商朝的政治：商朝是中国历史上的封建王朝，实行分封制度，国家由诸侯联盟组成。

商朝的最高统治者是商王，分封给予贵族。

6. 商朝的经济：商朝的经济以农业为主，同时也有商业和手工
业的发展。

商朝使用青铜器具，青铜器是商朝的象征。

7. 商朝的社会：商朝的社会等级分为贵族和庶民，庶民包括臣
民和奴隶。

商朝的社会生产力发展较快，出现了一些城市和农村的
差异。

8. 周朝：周朝的建立者是周武王，周朝是中国历史上的第三个
王朝，存在了约八百年的时间。

9. 周朝的政治：周朝是中国历史上的封建王朝，实行分封制度，国家由诸侯联盟组成。

周朝的最高统治者是周天子。

10. 周朝的社会：周朝的社会等级分为贵族和庶民，庶民包括
农民和工匠。

周朝的社会生产力发展较快，人口增长，土地兼并加剧。

以上是初中历史必修1关于夏商周历史的知识点总结。

夏商周时期青铜器一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。

形成期距今4800-4000年，相当于尧舜禹传说时代。

古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。

黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。

古文献上已经纪载当时人们已开始冶铸青铜器自夏、商、西周起中国开始了周而复始的朝代更替。

夏商两代均设有管理手工业的官职和王室贵族直接控制的手工业。

统治者所需的礼器、祭器、武器和贵重的生活用品多是官府手工业部门制造的。

青铜器是商代工艺的重要品种。

商代青铜器品类齐全、造型多样装饰图案或中心对称或呈单独纹样神秘庄严。

由于商代统治阶级盛行饮酒之风所以酒器制作十分发达。

青铜器成本高只能为统治者所用。

经考古发掘在几十处遗址里发现了青铜器制品同玉器时代一样约经历了15个世纪。

青铜器的出现促使玉雕技术与陶塑技术合而为一应用在青铜器的塑造方面在此基础上铸造工艺发展起来。

传说中夏铸九鼎开启了华下文明的青铜时代。

实际上在塑鼎这种复杂的工艺之前青铜器必将经历了一个相当长的由简到繁的发展阶段。

此时的艺术风格由原始时期陶器造型、纹饰呈现的活泼愉快走向神秘威严失去了原始艺术的质朴风格和生活趣味。

而青铜图案同彩陶一样成为古代工艺形式美的瑰丽景观二者的抽象与逻辑演变经历了长期的积累凝结着无数经验与智慧它嬗变成一种心灵的艺术脱尽了向自然模仿的痕迹那原初的具象已被遗忘在意象的升华中。

中国的青铜器以其独特的民族风格、鲜明的时代特征在世界文化艺术史上占有重要地位。

青铜器作为文化的载体它凝聚着历史的秘密天子的威严、诸侯的荣宠、大夫的勤谨以及工匠艺人的殚精竭虑。

统治集团利用青铜器“明贵贱别上下”其狰狞、神秘显示着奴隶主们的权势和威仪。

它们是奴隶主狞厉的政治宣言是奴隶望而生威的神物是当时生产力与科技水平的实物证据更是植根于这块神奇土地的中华民族传统的渊源。

艺术上或浑厚凝重气势磅礴或工艺高超精妙绝伦或铸刻铭文俨然一卷史书无论繁缛简朴、狞厉祥和都给人以历史的沉思与启迪艺术的审美与人性的观照。

中国的青铜时代从公元前二千年前左右形成，经夏、商、西周和春秋时代，大约经历了十五个世纪。

在商的晚期和西周早期，青铜的冶铸业作为生产力发展的标帜而达到高峰。

在当时的亚洲大陆上，商周的青铜冶铸业所产生的青铜艺术，是一颗光彩夺目的明珠。

中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。

形成期是指龙山时代，距今4500-4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代。

中国青铜器鼎盛时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。

这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。

中国古代青铜器显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。

用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。

陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。

随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。

东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。

书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。

由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。

中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。

不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。

更多的器物是人的整体形象。

商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。

对于历史学者而言起着证史、补史的作用。

礼乐重器我们常说“一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立”等等，鼎可以说是中华文化的一种象征，具有极其崇高的意义。

鼎盛行于商周时期，延续到汉代。

在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。

人们在尊崇鼎的价值的时候，常常忘记了它本来的用途，其实它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。