中医药在传染病防治中的重要意义ppt课件

中医在传染病防治中的作用摘要中医学以其药源丰富，经济实用，少副作用等特点受到人们的关注，逐渐运用到现代医学中。

近年来，传染病频发，如何防治传染病是一大难题。

中医学很早便有了关于传染病的研究与防治，且在近些年的各大传染病事件中发挥其作用。

本文从传染病的“防”和“治”中探讨中医在传染病方面的积极作用，并分析现阶段中医学在传染病防治方面的不足之处，讨论中医在传染病防治方面的发展。

关键词中医学传染病防治在西医传进中国前，我国有着自己一套独特的医学理论体系——中医学。

在上千年的历史中，我国经历了大大小小的传染病事件，最终均被化解，由此说明中医是经过了历史的考验的，具有对传染病的防治能力。

近百年来，我国曾发生过鼠疫、流脑、疟疾、SARS、COVID-19等各类重大传染病，在传染病流行期间，中医药工作者对疫情的防控做出的工作功不可没，极大发挥了中医在传染病防治中的重要作用。

在新冠肺炎疫情早期，湖北中西医结合医院、武汉市中医院等医院被设定成为新冠肺炎疫情定点医院，对患者进行中医治疗。

此外，也有不少中医医疗队紧急支援武汉，进行中医学救治工作。

根据统计，武汉疫情的患者中90％以上使用了中医药，几乎所有的患者均接受过中医学的防治工作。

在全国各地区发布的新冠肺炎中医药防治方案中，具有明确名称的中药方剂多达40种，中成药32种[1]。

中医药在此次新冠疫情中的应用，证实了中医在传染性疾病防治中发挥的重要作用。

传染病，首先需要“防”，需要一级预防，这个观念在中医学理论中“治未病”的“未病先防”思想中有所体现。

从古至今中医学十分重视疾病的预防工作，早在《黄帝内经》中就明确提出“不治已病治未病”，强调预防为主的思想，防治结合，保障人们健康。

传染病作为一类由各种病原体引起的能在人与人或人与动物之间相互传播的流行性疾病，一旦出现便会严重威胁人民的生命健康，如何控制是一大难题。

而中医学中“治未病”的理论可以帮助传染病的防控工作。

在传染病发生时，免疫力低下的人更容易被感染，而未病先防，就是对人的进行“扶正”，也就是增强抵抗力，使得病原体无法成功入侵人体。

中医药防治传染病一、中医药预防菌痢的重要性和必要性由痢疾杆菌引起的急性肠道传染病，可通过饮食水、日常生活接触及苍蝇传播。

多发生于夏秋季。

此病起病急，患者往往表现为突发高烧，阵发性腹痛，大便次数增多，每天可达十几次至几十次，全身乏力，食欲减退。

其中中毒性痢疾是细菌性痢疾中最严重的一种，患者体温可达摄氏40度以上，表现严重的中毒症状，精神萎靡不振，嗜睡、昏迷、抽搐，会迅速出现循环及呼吸衰竭。

严重者可导致死亡。

防菌痢有相当长历史和显著疗效，中医药在预防菌痢方面有一定的特色。

在中医整体调摄，因人、因地、因时三因防治，注重非特异性预防的原则指导下，积极应用中医药手段可以取得良好的预防效果。

辨证论治和整体观念是中医学的理论实践核心，不仅要考虑人体正气强弱、体质及精神状况、对病邪的易感性，还应包括人体与外界大环境的融合状态。

立足于这种综合的考虑，兼顾整体与个体，有必要实施中医药预防。

二、在菌痢好发季节，以宣传教育、预防为主运用各种形式加强向公众的宣传和健康教育工作，让公众掌握菌痢的预防知识，养成良好的个人卫生和生活习惯。

1.讲究个人卫生:养成饭前便后要洗手的良好卫生习惯，勤洗手使用肥皂或洗手液并用流动水洗手，不用污浊的毛巾擦手；每天开窗通风数次，保持室内空气新鲜；常剪指甲，勤换衣服。

2.讲究饮食卫生:平素要十分注意护养脾胃，忌吃生冷、油腻、肥厚、辛辣、过甜等物；慎用煎、炸、烙、烤、炙者，进食宜定时定量，避免饥饱不匀.不喝生水，菜要烧熟煮透；水果要洗净、削皮；其它食物要煮熟再吃，吃剩的菜放在冰箱里过夜，食用时应重新回锅加热，不吃变质腐败的食品；对碗筷等餐具应经常煮沸消毒；不要去大排挡就餐和购买无证经营的盒饭，不要自办大型聚餐活动；不吃被苍蝇、蟑螂等叮咬或爬过的食物。

3.加强锻炼，增强体质：运动要由静到动，由动到静，动作由慢到快，由易到难，逐渐过渡。

可行散步、慢跑、打羽毛球，爬楼梯、登山、蹬车、健身训练、广播操、太极拳等，但要适可而止，选用何种方法，活动强度是否可以承受，应以自身的身体条件为前提。

中医药在传染病防治中的作用我国于公元前674年最早记载霍乱病流行，自此至鸦片战争的2 500年间共流行大的传染病五百余次，中医药在与传染病的斗争中发展、提高，形成了自己的体系，积累了宝贵的经验。

中医对传染性疾病的认识、辨证治疗、预防，从理论和实际方面均对现代传染病的防治有重要价值。

一、中医学对传染病病因、发病的认识中医学中无“传染病”名称。

先辈们在同疾病做斗争的过程中，逐步认识到某些疾病具有传染性，并做了相应的记载，将具有传染性的疾病称之为“疫”“瘟疫”“疫疠”等。

周代《礼记》指出，“孟春行秋令，则民大疫”，“季春行夏令，则民多疾疫”，认识到传染病具有发病急骤、症状相似、传染性强、易于流行等特点。

《素问·刺法论》说道：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。

”隋朝巢元方提出传染病病邪为“乖戾之气”，他写道：“伤寒之病，但人有自触冒寒毒之气生病者，此则不染着他人。

若因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而发病者，此则多相染易，故须预服药后为方法以防之。

”明代吴又可所著《瘟疫论》被喻为我国第一部传染病专著，书中描述“夫温疫之为病非风、非寒、非暑、非温，乃天地间别有一种异气所感”，“邪之所着，有天授，有传染”。

认识到瘟疫主要是由“口鼻而入”或相互接触所致；“戾气”性毒烈，与六淫不同；应采取相应的隔离、消毒等措施；治疗以清热解毒、凉血、化湿为主。

较为完整地提出了中医对传染病发病机理的认识，即年岁、年时（气候与环境因素）；藏精，冬伤于寒（人体内在因素）；戾气、时行之气（致病物质）。

二、中医学对传染病的辨治方法中医将内科疾病主要分为外感与内伤两类。

外感病在病因、临床特点等方面与内伤疾病有着显著的不同。

张仲景的《伤寒论》成书于东汉，专论外感热病，现在看来其中大部分所载是感染性疾病。

因此，可以把《伤寒论》称为我国第一部中医感染病专著。

张仲景认为寒邪自皮肤而入，循六经传变，按六经辨证。

他创立的六经辨证对感染性疾病的临床实践至今仍有指导意义。