安徽省五校(怀远一中等)2020届高三联考语文试题及参考答案

2019-2020学年安徽省怀远县第一中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。

格桑梅朵张玉兰来到川藏线上这个道班的时候，正是一个凛冽的冬天，风像长了牙齿，龇牙咧嘴地向我扑来。

连绵的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片纯白。

父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。

临走时，也不忘将我作为他的接班人。

那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。

可军人出生的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人。

我知道有这样的父亲，一切都是无法挽回的。

在母亲的哭哭啼啼中，我没有掉一滴泪，把对父亲的怨恨装进行囊，毅然走进了这个雪山脚下的道班。

这里并没有想象中的荒凉，每年春夏时节，被大雪封了一冬的公路就格外的热闹。

纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅；连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动；骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃铛，从我们面前疾驰而过；还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场……公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。

这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭。

通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。

我一直以为自己是不属于这里的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生。

直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊：“幺妹儿，快起来，要出人命了。

”我一骨碌从床上坐起来，只见几个藏族老乡抬进来一个老阿妈，呼吸急促，脸色乌青。

我被这慌乱的场面吓住了，一时不知道该怎么办。

老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了。

安徽省五校(怀远一中、蒙城一中、淮南一中、颍上一中、淮南一中、涡阳一中)2019-2020学年高三联考语文试题一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。

中国已成为世界上高速铁路建设最快、投入运营里程最长、运营速度最快的国家。

2020年，全国高铁运营里程将达到3万千米左右，覆盖80%以上的大城市。

中国将建成围绕“八纵八横”为骨架的现代化铁路网，会有更多的人完成“在家门口上火车”的愿景。

风驰电掣的高铁，让“双城记”成为城市化生活常态，让“一日达”成为现实场景。

中国高铁还将向智能化方向发展,______云计算、物联网、大数据、北斗定位、5G 通信、人工智能等先进技术，实现新一代信息技术与高速铁路技术的集成融合。

（）。

而高铁与地铁以及其他交通工具的换乘也将更加________，时间大为缩短,旅客出行效率必将继续大幅提高。

高铁，中国速度；高铁，中国奇迹。

从绿皮车到高铁动车组，与我们______的出行工具的变迁悄然改变着人们的生活,更______了中国改革开放40多年来经济与科技的变革。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国将建成围绕“八纵八横” 骨架的现代化铁路网, 有更多的人会完成“在家门口上火车” 的愿景。

B．中国将建成以“八纵八横” 为骨架的现代化铁路网，会有更多的人完成“在家门口上火车” 的愿景。

C．中国将建成围绕“八纵八横” 为骨架的现代化铁路网, 会有更多的人实现“在家门口上火车”的愿景。

D．中国将建成以“八纵八横” 为骨架的现代化铁路网，会有更多的人实现“在家门口上火车” 的愿景。

2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．基于便捷息息相关见证B．鉴于快捷息息相关印证C．基于快捷休戚相关见证D．鉴于便捷休戚相关印证3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．将如雨后春笋般亮相中国铁路的是越来越多的高科技产品，刷脸进出站、在车上进行移动支付都将不成问题B．将亮相中国铁路的是越来越多的高科技产品,如雨后春笋般，都将不成问题的是刷脸进出站、在车上进行移动支付C．越来越多的高科技产品将如雨后春笋般亮相中国铁路，刷脸进出站、在车上进行移动支付都将不成问题D．刷脸进出站、在车上进行移动支付都将不成问题，越来越多的高科技产品将如雨后春笋般亮相中国铁路第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

2020年安徽省怀远县第一中学高三语文第四次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：据媒体消息，4月22日下午，雄安新区召开了法定数字货币(DCEP)试点推介会。

值得注意的是，作为DCEP的首批试点城市，雄安新区与苏州相城区推广DCEP所采用的路径存在较大差异。

在苏州相城区数字货币主要用于交通补贴，而雄安的试点推介名单中，却是以餐饮、零售业企业为主，比如我们熟知的麦当劳、星巴克、京东无人超市……但是相同的是，各试点都在依照自己的规划有序开展DCEP的推广工作。

如果说苏州相城区以数字货币形式发放交通补贴象征着DCEP首个应用场景的落地，那么雄安新区本次推介会将加速央行数字货币从“试水”到全面推广的进程。

另外，中国央行数字货币研究所日前称：DCEP将在未来的冬奥会场景进行内部封闭试点测试。

这种国际经济活动的推广定会促进DCEP的世界化。

(摘编自2020年4月23日东方财富网)材料二：DCEP全称“数字货币电子支付”，英文DigitalCurrencyElectronicPayment，是中央人民银行尚未发行的法定数字货币。

它相当于人民币的电子版，由中央银行进行信用担保，所以资产具有高度安全性、法偿性。

它将以替代MO(流通的现金)的角色出现，是一种任何机构、商家、个人不能拒绝接受的法定货币，是现有货币体系的有效补充。

在谈及央行数字货币的时候，我们还会听到CBDC的说法，即CentralBankDigitalCurrency，这是国际货币基金组织对全球所有央行数字货币的统称，而DCEP则是中国央行数字货币的专有名称。

DCEP想要达到替代MO，就必须和现金一样，只要有DCEP钱包就能够无网、跨行、跨支付机构支付，在这一点上“双离线支付”完成了第一步。

双离线支付，交易双方均离线，即便是在没有信号的地下商场，交易也可以发生。

这样只要有硬件设备，可以任何时候实现货币的功能。

2020届安徽省怀远县第一中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题材料一当今是数字化的信息时代,阅读载体趋于多元化发展,网络小说电子条志、电子书等数字化阅读方式层出不穷,成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式,如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本,甚至是有声图书,虽然目前纸质书籍并没有受到重创,仍然有相当部分读者愿意购买纸质图书,正如英国情报学家K麦克格雷所指出的:没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介,总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。

但毫无疑问,新的阅读方式已经分流了传统阔读的部分受众。

(摘编自《当今国民阔读习惯与趋势探计》)材料二阅读年龄与阅读类别图中国人习惯的阅读方式图材料三当今社会,人们习惯于畅游互联网,有时间读书似乎成了一种奢求。

虽然精神食粮不再乏,各类书籍品种丰富,应有尽有,遗憾的是,如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。

读书的习惯都去哪儿了,引人深思“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告,倡导全民阅读,建设学习型社会”成为其中的重要内容。

据不完全统计,日前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月,开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动;由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。

全民阅读的倡导,能够让我们的老百性通过多读书,读好书,去获得更多的幸福感和得感,从而增强文化自信,进而达到全民悦读。

“少年强、青年强则中国强。

”金民阅读更应该从娃蛙抓起,让孩子们从小把古代经典嵌在脑子里,薪火相传,与时俱进,推陈出新。

(摘编自新华网)材料四陶明在《五柳先生传》中曾写到:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

“陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立考。

实际上,他追求的是读书会意,着重领会书中深含的旨意,而不死抠个别字句。

2020届安徽省怀远县第一中学高三语文下学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

在可可西里回头骆非翔(1)思贤是我们在楚玛尔河东岸的一个保护站认识的少年，他来自河北廊坊，17岁，是保护站里的志愿者中年龄最小的一位。

去年，我们从格尔木顺着青藏公路去那曲，到楚玛尔河附近的时候，听到了前方路段出现坍塌的消息，于是我们在保护站停了下来，遇到了保护站的一伙青年志愿者，而思贤正是其中的一位。

(2)他在这里当志愿者的生活，就是每天和其他朋友们扯着横幅在黝黑的青藏公路上，为试图越过青藏公路向西迁徙的藏羚羊“开路”。

藏羚羊每年的初夏都要赶往水草丰茂的卓乃湖、太阳湖去产崽。

每一天，他们都在藏羚羊经常出现的地方静静守候，如果这些可爱的藏羚羊机警地来到了马路旁，他们就和朋友远远地站起来，在马路上扯一条横幅拦住来往的车辆，上面写着“藏羚羊过公路，请停车熄火”，然后人们就停下车、熄火，安静地等待着那被藏人称为神物的藏羚羊慢慢地犹豫着走过公路，前往可可西里的西部腹地，去繁衍后代。

(3)他说，我们虽然干的事情很简单，但是却总是莫名其妙地被彼此感动。

(4)我问他：“你这么小，怎么就想到来这里当志愿者呢？你的父母不担心吗？”(5)他听后，头一低，然后淡然笑道：“我其实是离家出走的。

”(6)他告诉我，他是一名高中学生，对学习一点兴趣都没有，爱好是摄影。

而父母对他的“不务正业”极为不满，经常指责他，父亲气得打他耳光，他从来都没有反抗过。

但是就在两个月前，他最心爱的老相机被愤怒的父亲给摔碎了，他一气之下离家出走了，和一群网上认识的志愿者来到了这里——梦想了好久的目的地。

他想一一拍下这世界上最壮美的风景。

他说，他不知道该拿什么去反抗父亲对他梦想的“压迫”，却在为藏羚羊开路的过程中有了深深的使命感。

(7)他说完他的故事，我不便相劝，只好拉着他去拍照去了。

第二天，公路通了，我们离开保护站，驱车去那曲。

2020届某省示范高中高三语文第三次联考试卷及答案摘要：2020届安徽省示范高中高三第三次联考语文试题本试卷分第ⅰ卷（阅读题）和第ⅱ卷（表达题）两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：第ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①天人统一的思想有多种叫法......2020届安徽省示范高中高三第三次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①“天人统一”的思想有多种叫法：天人和谐，天人相应，天人合一等等，是讲人类在大自然里面生存发展，人类社会和大自然是个统一体，彼此之间不是隔绝的，而是相通相依、息息相关的。

这个思想在传统文化里面派生了许多的理念和行为，其中最重要的一个就是顺应天时。

中国传统文化里从来不讲征服自然，相反非常重视顺应天时。

当然，我们也有人定胜天的思想。

人定胜天是天的第二种含义，指的是天意。

顺应天时的思想在诸多方面都对行为有主导作用。

②周代官僚机构是按照天时来设置的，设置六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。

天官是管官吏的升迁、调配、任命；因为在奴隶社会，做官的是高高在上的，就好比是天。

地官管劳动力调配；因为劳动力是奴隶，在地上，以种地为主。

春官管皇室的祭祀及贵族子弟的培养、教育；因为春天是生发季节，希望贵族子弟、皇室子弟能够茁壮成长。

夏官管军事；因为夏天太阳很暴烈，军事就是暴力行动。

秋官管刑法，秋风扫落叶。

冬官管大型建筑，因为春夏秋三季都要种地，挖河、修堤、造城墙、挖墓等等都是冬天干的。

周代的六官，一直延伸到清代就是六部，相对的是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

除了官僚机构的设置以外，还有行政措施。

比如说赏罚，赏必春夏，罚必秋冬。

过去人判了死刑，除了斩立决，其他都是关到监牢里秋后问斩。

春天要抓农事，要种地，秋日点兵，直到如今还有这个影子。

2020年安徽省怀远县第一中学高三语文期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文本，完成下列各题。

①在中国文学史上，不乏关心民生疾苦的诗人。

那些伟大的或优秀的诗人们，常常表现出对人民的关心和热爱。

但是，像杜甫那样，从身受感同而引发的对人民苦难的深切了解和关心，却并不多见。

杜甫的身受感同，是时代造成的。

就杜甫的经历而言，是他的不幸；就其文学成就看，则不失为大幸。

②关于杜甫的仁爱之心，论者常引用“人溺己溺，人饥己饥”的典故来概括，这固然不错。

但杜甫的忧民情感，常常是源自自身感受而推己及人的，这和“物伤其类”的悲悯大不一样。

“溺饥”语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。

”禹和稷在不溺不饥的处境中，想到了人溺人饥的痛苦，从而肩负起拯民于溺饥的重仼。

禹稷这种担当道义的精神和博施济众的胸怀无疑深刻地影响着他。

杜甫一生坎坷，他一方面为自己的溺饥生涯忧患重重，另一方面又为广大的民众忧愤深广。

杜甫经常在自己最困难的时刻，不由自主地想到普天下穷苦百姓，想到灾难深重的民族和祖国。

正是这种发自内心的、不加雕饰的、不带功利的忧患情怀，使杜诗富有深厚的人道主义精神，使诗人的形象在人民心中永远闪耀着人性的光辉。

③杜甫的悲吟，出自他对人生的深切苦恼和对现实生活中的民众苦难的深切苦恼。

他的推己及人根源于自身的悲剧性境遇。

这样，当他为他人而悲吟时，不是带着优越感，而是身受感同的推己及人。

从接受心理看，这种抒情方式更能引起共鸣，打动人心。

从抒情主体看，更为亲切真实，让读者同情。

白居易推崇杜甫此类作品，并多有效仿。

其《新制布裘》云：“桂布白似雪，吴锦软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡。

丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

”④白诗受杜甫《茅屋为秋风所破歌》的影响是明显的，但其艺术感染力却远不如杜诗。

2020年安徽省高三联考语文试卷考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1 ~3题。

截至目前,我国共公布了五批传统村落6819个。

中国传统村落已成为世界上规模最大、仍然鲜活的文化遗产。

在我国，传统村落分布相对集中，形成了“一心、三片、多组团、多特色”分布特点。

这些种类繁多、生动多彩的传统村落，形成了人类文化多样性的重要支撑，它们既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映，也是中华民族复兴的源泉所在。

在城乡关系重构的今天，传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体和诗意栖居的家园。

当前，传统村落面临的紧迫任务依然是严格保护。

经过很长一段时期的努力，我们遏制了传统村落的自然消亡，但是空心化、建设性破坏、资金不足等依然是传统村落保护面临的主要挑战。

对传统村落进行严格保护，一方面需要开展传统村落谱系研究，充分利用现代信息技术实施精细化记录和管理，把传统村落中有价值的内容进行进一步明确。

另一方面则要健全传统村落保护体系，分级分类，精准保护利用。

对于有一定价值的传统村落，要保护好传统风貌，充分挖掘特色，适度恢复和还原，促进传统建筑的改善利用。

让传统村落走向现代，离不开完善基础设施，提升人居环境。

当前历史村镇最突出的矛盾之一就是居住者对现代生活的要求与历史文化的冲突。

对此，我们要重点研究和突破，进一步改善传统村落的基础设施和人居环境，包括加强公共服务，完善公共服务设施、配设小型综合体等。

通过优化调整适宜的产业，促进传统村落实现农业与二、三产业融合发展,进一步发展生态农业、特色农业。

2020-2021学年安徽省怀远县第一中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成问题。

唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种。

现存的一两千种唐宋诗文选本，可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类。

这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。

从学术价值来说，一是保存文献之功。

以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本才得以留存至今。

如刘眘虚诗，《全唐诗》存13首；陶翰诗，《全唐诗》存17首；元结《箧中集》收沈千运等7位诗人诗24首。

有些家族性、地域性的选本，辑佚的材料更为丰富。

这些选本中还有大量异文，可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，有的对研究李白诗歌有重要意义。

二是批评史价值。

选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，著名的选本有引导性——引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯选《唐贤三昧集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时;沈德潜选《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。

通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋文或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。

如殷璠《<河岳英灵集>序》主张“声律风骨”兼备，姚铉《<唐文粹>序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，等等，无不对当时文坛产生重要影响。

唐宋诗文选本中有大量评点材料，如《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拘检”，评高适“适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”……均被后世奉为圭臬。

又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“现存评点第一书”，开古文评点之先河。

明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的主要对象。

2020-2021学年安徽省怀远县第一中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：2012年和2013年是中国人口老龄化发展中形成的第一个老年人口增长高峰。

2013年老年人口数量达到2.02亿，老龄化水平达到14.8%，是劳动年龄人口进入负增长的历史拐点，老年抚养比从2012的20.66%上升到2013年的21.58%．截止2014年底，我国60岁以上老年人口已经达到2.12亿，占总人口的15.5%．据预测，本世纪中叶老年人口数量将达到峰值，超过4亿，届时每3人中就会有一个老年人。

目前，我国空巢和独居老年人近1亿人，60岁以上失能、半失能老年人约3500万人，要把帮扶困难老年人作为发展老龄事业的重中之重。

根据联合国的规定，当一个国家或地区60岁及以上人口占总人口的比重超过10%，或65岁及以上人口占总人口的比重超过7%时，通常认为这个国家进入老龄化。

全世界老年人口超过2亿的国家只有中国。

预计2033年前后，中国老年人口数将增加到4亿，到2050年左右，老年人口将达到全国人口的三分之一，“银发潮”将对我国的经济、社会、政治、文化发展产生深远的影响。

根据中国社会科学院及社会科学文献出版社联合发布的《社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测》，未来几十年里，“银发潮”将席卷中国，60岁以上老年人口所占比例将会迅速提高。

2005年，相对每100名适龄工作的成年人，仅有16名中国老年人。

这一老年抚养比到2025年将会翻番到32%，到2050年会再翻一番，达到61%．到2050年时，将会有4.38亿中国人年龄达到或超过60岁，其中1.08亿人超过80岁，2050年劳动者的负担将增长3倍。

由于人口老龄化超前于现代化，“未富先老”和“未备先老”的特征日益凸显。

老年人面临诸多问题和困难。

2012年全国约有2300万老年人属于贫困和低收入者。

安徽省全国示范高中名校2020届高三10月联考语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。

诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。

”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。

对于当代青年来说，只有常怀感思之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。

家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。

大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。

《礼记?大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”…家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。

事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。

因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立，国无精神不强。

家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。

邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。

“家是最小国，国是千万家。

”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。

西藏玉麦乡牧民嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。

对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。

可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天，家国情怀更体现为一种时代责任。

奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。

2019-2020学年安徽省怀远县第一中学高三语文期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。

”似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的意思?“逍遥”,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。

然而这理解只是初步的。

从客观的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。

而所有现实存在又皆有其实际条件之依待,有果必有所依之因。

要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。

那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。

逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经验描述。

放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化,自生自在。

这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。

这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含真抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。

所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。

郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。

故小大虽殊,逍遥一也。

”然而这里或会产生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗? 郭象认为,这当中不仅没有矛盾,而且还透露了庄子的精义。

因为在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成,是我们成心的知见。

正是由于出自比较,则小年固然不及大年,然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比,则大年亦成小年了。

安徽省五校（蒙城一中、调阳一中、淮南一中、怀远一中、颖上一中）2022-2023学年高三5月联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。

材料一：作为传统文化的新载体，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合，打造出全新的IP形象。

由于众多虚拟数字人取材于传统文化，所以其外在形象本身就是对传统文化的视觉化呈现。

比如，“天妤”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感，她衣袂飘飘，妆造典雅。

通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。

数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。

传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程。

比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索，通过一系列精心设计的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据。

同时，又通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实"的把握，然后再由权威专家进行系统校验，确定下来超写实“苏东坡数字人”的每个细节。

由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品整理和研究的过程。

由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”，所以能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展。

数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜值，但最后还是要终于价值。

传统文化领域是应用数字人比较多的领域，且应用场景越来越丰富。

数字人最大的魅力，不是研发运用新技术，也不是对网文、网游等传统业态的改变，而是为原本高度依赖人和现场空间的传统行业在生产、传播、消费场景及价值实现等方面带来无限想象力和可能性，彻底改变了人们对于物我关系的认知。