中国古代的四大名医19页PPT

中国历史“四大人物”之“四大名医”篇1 扁鹊扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。

扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。

扁鹊的真实姓名叫秦越人，那为什么叫扁鹊呢？那是因为扁鹊医治好赵简子的五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩。

又因为蓬鹊山上，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞的天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”扁鹊综合运用了我国诊病的“四诊”原则—望、闻、问、切。

他自说：“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在。

”这话已经充分表明扁鹊在临床上运用了“四诊”的诊法。

可以说，扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。

扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。

在这四种诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。

当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。

扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。

因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。

”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”在上古，巫术占统治地位。

到了扁鹊的战国时代，医巫已经开始分业。

扁鹊在医学研究道路上完全抛弃巫医那条死胡同。

扁鹊曾明确宣告：“信巫不信医”是“六不治”之一。

为了捍卫祖国的医药学，他不惜豁出自己的生命。

中国古代四大名医中国古代四大名医1、神医——扁鹊扁鹊，战国时医学家。

姓秦，名越人，齐国渤海莫(今河北任丘)人。

扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。

扁鹊(活动期公元前4世纪初)中国战国时期的医学家。

学医于长桑君。

有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。

他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”(妇科)，至周国为“耳目痹医”(五官科)，入秦国则为“小儿医”(儿科)，医名甚著。

后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。

在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。

据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。

济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年(1753)重整字样。

2、外科之祖——华佗华佗(约公元2世纪～3世纪初)，字元化，沛国谯(即今安徽省毫县)人。

华佗生前著有医书，临死时拿出一卷交给狱吏，狱吏不敢接受，华佗将书焚毁。

此乃千古之憾事，历代托华佗之名而出的医书有数种，旧题华佗所著的《中藏经》中，相传记载有华佗的一些学术经验与方术及药剂。

华佗在医药学术上兼通各科，尤以外科为最负盛名。

《后汉书·华佗传》记载，华佗“精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量，针灸不过数处，若疾发结于内，针灸所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割聚积，若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而医学`教育网搜集整理缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。

”记载华佗的医案有数十则，皆具体地反映了华佗高明的诊疗医术，涉及到内、外、妇、产、儿、五官、针灸等科。

他因病制宜，采用各种不同的疗法。

他以手术治愈了肠痈、脾半腐的病，使病人转危为安。

当华佗成功地应用麻沸散麻醉病人而进行腹部手术时，世界其它国家的外科麻醉术尚处于摸索阶段。

就是在其它各科疾病的防治方面，华佗善辩证施治，他用刺血疗法治愈了头晕目眩、视物不清(类似高血压、脑动脉硬化)患者的病症。

中国古代四大名医中华“医祖”扁鹊诊病圣手扁鹊，战国时代名医，我国中医理论的奠基者，他以自己的实践首创中医“四诊法”，也就是人们常说的望、闻、问、切，形成了比较完整的科学诊断体系，扁鹊的一生，留下了许多传奇故事，尤其引人注目的是，司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。

因此，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生。

行医救人，尊称“扁鹊”扁鹊留给后人太多的谜团，首先就是他的姓名。

《史记》中写道：“扁鹊者渤海郡人也。

”说扁鹊是渤海郡（今河北任丘一带）人士。

之后继续写道：“姓秦氏，名越人。

”意思是扁鹊叫秦越人。

在《史记·正义》里，还记载了扁鹊“家于卢国”，是卢国（今山东长清一带）人士，所以又叫卢医。

因此，扁鹊有3个名字，扁鹊、秦越人和卢医。

得到认可的说法是，扁鹊是上古时期一位传说中的医生，到处行医，治病救人。

人们非常尊敬他，就把他比做一只带来喜悦的喜鹊，是一个传说中的人物。

秦越人确有其人，《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。

由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。

秦越人也被称为“扁鹊”。

按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。

而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。

三百寿命年龄成谜有一个问题一直困扰着人们，就是扁鹊生活的时代十分模糊和混乱。

在现存的文献中，扁鹊的行医时间范围很广，如《史记》、《论衡》、《战国策》、《列子》等，如果将这些文献中扁鹊的活动时间相加，巳经超出了一般人的寿命。

《韩非子》中“扁鹊见蔡桓公”的故事家喻户晓，故事大约发生在公元前695年：扁鹊为虢国太子看病大约在公元前655年；而他为秦国的秦武王看病大约在公元前309年。

以此类推，在300多年的范围内，都有扁鹊的行为被记载，所以，人们很难界定扁鹊的生活年代。

中国古代名医姓名字号籍贯所处时代特长及成就医学著作华佗名旉，字元化。

东汉沛国谯（今安徽毫州）人东汉末年（约公元2世纪～3世纪初）擅长外科，精于手术，被后人称为外科圣手、外科鼻祖，发明“麻沸散”，创“五禽戏”。

《中藏经》葛洪字稚川，自号抱朴子，人称“葛仙翁”丹阳郡(今江苏省)人晋代(公元284年-354年)道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，最早的传染病学专家《抱朴子》、《肘后救卒方》王冰自号启玄子不详约唐景云至贞元（710－804）年间人中唐著名医家。

唐宝应中（762—763）为太仆令，故称为王太仆。

《次注素问》皇甫谧初取名静，后改谧，字士安。

东汉时安定朝那（今甘肃灵台）东汉(公元215年-282年)针灸鼻祖《针灸甲乙经》王叔和名熙西晋高平（今山西高平）人公元201年—280年精通中医经典方书，于脉学颇有研究《王叔和脉诀》、《脉经》滑寿字伯仁，晚号樱宁生。

祖籍襄城（今河南襄城县）约1304～1386年提出奇经八脉的任督二脉与其他奇经不同，应与十二经脉相提并论而成十四经《难经本义》、《读素问钞》钱乙字仲阳浙江钱塘约1032－1113年著名儿科学家，有“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”之称《小儿药证直诀》淳于意西汉初齐临淄（今山东淄博东北人）（约前205—？）《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。

李时字东璧，晚明朝蕲州（今湖北1518—1593年曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，《本草纲目》、《濒湖脉学》、珍年号濒湖山人蕲春县）人结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。

《奇经八脉考》扁鹊姓秦，名越人春秋战国时期渤海（今河北省任邱县）人约生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。