人 以 德 为 本 Microsoft Word 文档

中学德育的主要内容德育内容是德育目标的具体化，是完成德育任务、实现德育目的的重要保证。

因此，明确德育目的及目标要求是整体认识、落实德育内容的前提。

(一)我国当前的德育目标2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(2010---2020年)中明确指出：“坚持德育为先，立德树人，把社会主义核心价值体系融人国民教育全过程。

加强马克思主义中国化最新成果教育，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育和道德教育，坚定学生对中国共产党领导、社会主义制度的信念和信心；加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质；加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民；加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育。

”这就是新时期我国确立的德育目标。

(二)我国目前的中学德育内容1．爱国主义和国际主义教育中学生爱国主义教育的核心是激发爱国情感、树立民族自尊心、自信心和自豪感。

还包括热爱中国共产党，热爱人民解放军和热爱社会主义教育。

此外，还须防止极端的、狭隘的民族主义倾向产生，应将爱国主义教育与增进世界和平、国际理解的国际主义教育结合起来，以加强国家之间的沟通、交流与合作为目标，以维护人类共同利益为目标。

2．理想和传统教育中学生理想教育重在使学生对未来有目标，传统教育重在使学生了解历史、有历史使命感。

两者相结合可以避免学生满足于现状、不求上进，而代之以历史使命感，能使其不断努力超越现状。

其中，在对学生进行理想教育时应重在引导学生首先应基于现实确立理想，内容包括生活理想、职业理想和社会理想；其次，为了理想实现，应有合理的人生规划并付诸实践；再次，应协调个人理想与组织团队和社会发展的关系。

3．集体主义教育中学生集体主义教育的基本内容是热爱集体，关心集体，维护集体荣誉，服从集体决定，遵守集体规则，对自己承担的任务负责。

曾参的孝道观儒家思想文化以政治伦理道德为核心，但孔、曾、孟、荀各有所侧重。

孔子贵仁，曾参重孝，孟子主仁义，荀子隆礼。

曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。

认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。

1、孝的起源—为德之本，与生俱来注重孝道，是中华民族由来已久的道德传统，甲骨卜辞中就已出现了“孝”字。

说明至少在殷商时代，中国人就已有了孝的观念。

这种观念首先直接来源于血缘亲情。

这是人类一种最基本的自然感情。

对于父母的生育培养，作为子女后代，自然要生出一种还报之心，孝顺之情，即人类学家通常所说的“反哺”现象。

所以《孝经》开宗明义第一章就言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

”幼年奉侍父母，爱护父母给予的身体，这便是行孝的第一步；中年移孝作忠，奉文君王，服务社稷；老来顶天立地，扬名后世。

这便是人生孝道的全过程。

即使立身扬名，奉事君王也是为了显耀父母，还报养之恩。

这与生俱来的孝道浸透了人生的全过程。

或者说，人的一生行为都是恪守躬行并实现着至高至善的孝道。

因此，孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源。

故孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本与。

”(《论语·学而》)孔子正是抓住孝悌这个纲，来构筑其仁学体系的。

不论孝道思想再推衍，再庞大，总是以受之父母遗体为端倪，以父母遗训为准则：“是故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。

一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也；一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。

然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。

”(《大戴礼记·解诂》)“不亏其体，不辱其身，可谓全矣。

”(同上)难怪曾参临终时还让弟子“启予足，启予手”，掀开被子看一看他的手和脚都保全得很好，说明自己终身慎行，恪尽了孝道。

德育工作三年规划一、指导思想为深入贯彻落实“立德树人”和“育人为本、德育为先”的理念，以…为指导，结合我校…办学特色，“诚实做人、踏实做事、崇德尚学、全面发展，为学生将来更好地生存与发展奠定基础”的办学理念，切实加强我校德育工作的针对性和实效性，努力提高我校德育工作的科学化、规范化水平,以促进学生全面发展、健康成长为目标，以加强社会主义核心价值观教育为主题，以培养高尚道德情操为重点，以养成良好行为习惯为基础的德育教育思路，健全育人机制,优化育人环境，开创我校德育工作新局面。

二、工作目标1。

结合我校是农村学校的先天优势，积极创建“…德育特色学校”工作。

2.。

加强德育队伍建设,明确全员全面育人责任。

3.. 继续深化习惯养成教育，培养学生赏人悦己的修养,诚信宽容的品质,自信勤奋的态度和自主管理的方法。

4..开展各类主题活动，加强社会主义核心价值观教育,活跃校园文化，提升学校文化底蕴.5。

密切家校联系，构建学校、家庭、社会三维德育网。

三、年度目标（一）…德育特色学校创建1.2013—2014学年（1）召开校委会专题会议,校委会成员进行乡村德育特色学校创建思路及可实施性的探讨.（2）下半学年拟定乡村德育特色学校实施方案及具体做法。

(3）召开全体教职工大会,讨论乡村德育特色学校实施方案及具体实施措施，确定乡村德育特色学校创建思路.2.2014—2015学年（1）完善乡村德育特色学校实施方案、实施计划、具体制度措施。

(2）按照实施方案有计划、有步骤地逐步推进乡村德育特色学校创建工作。

3.2015-2016学年（1）总结2013-2015学年乡村德育特色学校创建工作经验及不足，及时改进工作方式方法,进一步推进乡村德育特色学校创建工作。

（2)与时俱进，力求创新,下半学年召开校委会、教职工大会，对乡村德育特色学校创新工作进行研讨，全员明确乡村德育特色学校创新工作实施思路及工作方案.（二）德育队伍建设1。

2013-2014学年度（1）由学校每月组织班主任进行校本培训，适时组织班主任进行校外培训，并有心得体会。

德为先个人总结
在中华文化的传统中，“德”一直被视为个人修养的核心。

对于我个人而言，这一年里，在“德”的修养上，我有了更为深入的理解和实践。

在工作中，我始终坚持诚实守信的原则。

无论是对待同事还是对待客户，我都以真诚的态度去交流，尽我所能做到言行一致。

有一次，因为一个误解，同事对我有些不满，我主动找他沟通，最终化解了误会，增进了彼此的了解。

在生活中，我注重培养自己的宽容和同情心。

每当遇到需要帮助的人，无论是路边的陌生人还是家中的长辈，我都会伸出援手。

此外，我还积极参与社区的公益活动，为那些需要关爱的群体提供力所能及的帮助。

在个人成长方面，我认识到“德”的修养是一个长期的过程。

为了更好地提升自己的道德修养，我定期阅读有关中华传统美德的书籍，从中汲取智慧和力量。

同时，我也尝试在日常生活中践行这些美德，例如在面对困境时保持冷静和坚韧。

未来，我希望能够在“德”的修养上更进一步。

我将继续坚守诚实守信的原则，同时努力培养更多的优秀品质，如仁爱、勇敢和智慧。

我也希望能够影响更多的人，一起传承和弘扬中华传统美德。

总的来说，“德为先”不仅仅是一种个人修养的要求，更是一种对生活的态度和追求。

我相信，只有持续地努力和实践，我们才能成为一个真正有德行的人。