中外哲学史上的各个阶段的各个流派都有哪些具有代表性的哲学家

西方哲学史书目分类的学派及代表人物1. 古代哲学（1）古希腊早期泰勒斯巴门尼德（爱利亚派，存在论）赫拉克利特（辨证法创始人之一）毕达哥拉斯（哲学家，数学家）（2）古希腊中期普罗泰戈拉（智者）高尔吉尔（智者）苏格拉底柏拉图《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》亚里士多德《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》（3）古希腊晚期伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）芝诺（斯多葛派）普罗提诺（新柏拉图主义）2. 中世纪哲学与文艺复兴时期（1）基督教神学拉克坦修《神圣的原理》奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》（2）天主教哲学与经院哲学达米安贝伦迦尔安瑟尔谟高尼罗阿伯拉尔《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》（3）英国经院哲学罗吉尔.培根《大著作》司各脱（实在论）《牛津评注》（4）文艺复兴时期伊耶乔尔丹.布鲁诺（自然哲学家）（5）宗教改革马丁.路德加尔文《基督教原理》3. 近代哲学（1）英国经验论之萌芽弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》霍布斯（机械唯物主义、经验论）（2）法国唯理论笛卡尔《方法论》《第一哲学思维集》《哲学原理》斯宾诺莎《伦理学》莱布尼茨《单子论》《人类理智新论》（3）英国经验论约翰.洛克《政府论》《教育漫话》《人类理智论》贝克莱《人类知识原理》《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》休谟《人性论》《人类理解研究》（4）法国启蒙运动皮埃尔.贝尔孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》伏尔泰《哲学通信》卢梭《人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》现代西方哲学的开端是以黑格尔终结西方传统哲学为标志的。

近代哲学被康德和黑格尔结束。

4.德国古典哲学康德（德国古典哲学创始人）《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》黑格尔（德国古典哲学集大成者）《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》孔德（实证主义）《实证哲学教程》约翰.穆勒（实证主义）《孔德与实证主义》《逻辑的体系》《功利主义》费尔巴哈（青年黑格尔派，古典哲学唯物主义）《关于死亡与不朽的思想》《黑格尔哲学批判》《未来哲学原理.》5. 现代西方哲学（1）第一代斯宾塞（实证主义）《综合哲学》《社会静态学》叔本华（唯意志论者）《作为意志和表象的世界》克尔凯郭尔（存在主义先驱）《非此即彼》《恐惧的概念》尼采《善恶之彼岸》《查拉图斯特如是说》《强力意志》马克思（唯物主义）《资本论》《黑格尔哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》（2）第二代马赫（经验批判主义创始人之一）《感觉的分析》《认识的谬误》威廉.詹姆斯（实用主义）《心理学原理》《实用主义》《彻底经验主义论文集》杜威（实用主义）《哲学的改造》《人性和行为》《经验和自然》狄尔泰（生命哲学）《精神哲学导言》《哲学的本质》《自然哲学》柏格森（生命哲学，直觉主义）《论意识的直接材料》《物质与记忆》《创造的进化》（3）第三代罗素（逻辑实证主义）《哲学原理》《哲学问题》《心的分析》维特根斯坦（语言哲学，分析哲学）《逻辑哲学论》《哲学研究》胡塞尔（存在主义，现象学）《逻辑研究》《现象学的概念》《笛卡儿的沉思》《欧洲科学的危机与先验现象学》海德格尔（存在哲学）《存在与时间》《形而上学导论》《林中路》《论真理的本质》萨特（存在主义）《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》《辨证理性批判》（4）第四代波普尔（证伪主义，批判理性主义）《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》《客观知识》《开放社会及其敌人》库思（科学历史主义、历史主义学派）《科学革命的结构》《必要的张力》索普尔（结构主义）《普通语言学教程》克劳德.列维.斯特劳斯（结构主义）《悲伤的热带雨林》《结构主义人类学》《神话学》《原始思维》阿尔杜塞（结构主义）《保卫马克思》《列宁和哲学》《政治和历史》拉康（结构主义）《偏执狂以及它与个性的关系》《超越现实的原则》《文集》巴尔特（结构主义）《写作的零度》《符号学原理》《叙事作品结构分析导论》《文本的快乐》（5）第五代福柯（解构主义、后现代主义）《癫狂与非理性》《词与物》《知识考古学》《规则与惩罚》德里达（后现代主义）《写作与差异》《播散》《哲学的边缘》《马克思的幽灵》费耶阿本德《反对方法－无政府主义认识论纲领》《自由社会中的科学》罗尔斯《正义论》《政治自由主义》诺齐克《无政府、国际与乌托邦》。

（3）英国经院哲学
罗吉尔.培根《大著作》
司各脱（实在论）《牛津评注》
（4）文艺复兴时期
伊耶
乔尔丹.布鲁诺（自然哲学家）
（5）宗教改革
马丁.路德
加尔文《基督教原理》
3. 近代哲学
（1）英国经验论之萌芽
弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》
马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》
霍布斯（机械唯物主义、经验论）
（3）古希腊晚期
伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）
芝诺（斯多葛派）
普罗提诺（新柏拉图主义）
2. 中世纪哲学与文艺复兴时期
（1）基督教神学
拉克坦修《神圣的原理》
奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》
（2）天主教哲学与经院哲学
达米安
贝伦迦尔
安瑟尔谟
高尼罗
阿பைடு நூலகம்拉尔
《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》
托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》
西方哲学史书目分类的学派及代表人物
1. 古代哲学
（1）古希腊早期
泰勒斯
巴门尼德（爱利亚派，存在论）
赫拉克利特（辨证法创始人之一）
毕达哥拉斯（哲学家，数学家）
（2）古希腊中期
普罗泰戈拉（智者）
高尔吉尔（智者）
苏格拉底
柏拉图 《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》
亚里士多德
《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》
克尔凯郭尔（存在主义先驱）《非此即彼》《恐惧的概念》
尼采《善恶之彼岸》《查拉图斯特如是说》《强力意志》
马克思（唯物主义）《资本论》《黑格尔哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》

古今哲学有哪些流派？希腊罗马古典哲学米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）德谟克利特（提出原子论）爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）苏格拉底（强调用内省法获取知识）柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）近代西方哲学早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）唯理论（理性主义）（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）经验论（经验主义）（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝）（德国古典哲学）先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）绝对唯心论（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）青年黑格尔派（费尔巴哈）（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”）早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”现代西方哲学早期非理性主义（克尔凯郭尔）（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）唯意志论（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）生命哲学（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）新黑格尔主义（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）新康德主义（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在）现代英美哲学功利主义（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）实用主义（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）早期分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）后期分析哲学（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）证伪主义科学哲学（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）历史主义科学哲学（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）弗洛伊德主义（弗洛伊德）（强调潜意识和性欲对个人行为的决定性作用，梦、文明活动等是潜意识受外在道德压抑而在意识层面变相体现的结果）辩证唯物主义马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。

世界各国重要哲学家年表古希腊哲学家（前6世纪-前5世纪）前6世纪- 泰勒斯（Thales of Miletus）：古希腊七贤之一，被誉为西方哲学之父。

他主张一切事物的本源是水，是自然哲学的奠基人之一。

前5世纪- 赫拉克利特（Heraclitus）：强调变化和流变的哲学家，他认为世界是永恒流动的过程。

他的思想对后来的伏尔泰和康德产生了深远影响。

古中国哲学家（前6世纪-前3世纪）前6世纪- 孔子（Confucius）：中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派创始人。

他的思想对中国乃至整个东亚地区产生了深刻影响。

前4世纪- 老子（Laozi）：中国古代哲学家，道家学派的创始人，主张顺应自然、无为而治。

前3世纪- 荀子（Xunzi）：中国古代纵横家学派代表人物之一，他主张人性本恶，提出了教化观念，对后世儒家学派产生重要影响。

西方中世纪哲学家（5世纪-15世纪）5世纪- 奥古斯丁（Augustine）：罗马天主教圣师，思想家和神学家。

他认为人性堕落自由意志受限，提出了原罪观念。

11世纪- 安瑟伦（Anselm of Canterbury）：中世纪基督教哲学家和神学家，他提出了“信仰先验”的思想，对基督教神学产生了重要影响。

文艺复兴时期哲学家（14世纪-17世纪）14世纪- 威廉·奥卡姆（William of Ockham）：中世纪哲学家和神学家，提出了奥卡姆剃刀原则，即“实体不可乘”原则。

16世纪- 波恩诺（Giordano Bruno）：意大利哲学家和神秘主义者，他的思想深受自然主义和唯心主义影响。

17世纪- 笛卡尔（René Descartes）：法国数学家、科学家和哲学家，他被誉为现代哲学的奠基人。

他的著作《方法论》是现代哲学的标志性作品之一，提出了“我思故我在”的著名命题。

启蒙运动哲学家（18世纪）18世纪- 伏尔泰（Voltaire）：法国启蒙思想家和文学家，他主张宗教和政治权力的分离，秉持言论自由和宽容的观点。