虞美人（讲稿）

导入：站在历史的这一端，迎面吹来彼岸五千年的风。在风里，我们有时会

嗅出帝王的味道。帝王，九五之尊，威仪四方。间或几个帝王也拿起笔，写一些

表现人物情感的合韵或不合韵的句子，自然引起人们更多的关注，这就形成了一种十分独特而又悠久的存在——中国古代帝王文学。虽然毛泽东词云：“惜秦皇

汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，但还是有相当一部分的精品流传于世。

帝王诗歌的滥觞，当推汉高祖的《大风歌》：

大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方。

全诗直抒胸臆，格调高昂，气势雄浑，给帝王诗歌开了个好头。可惜这位马

上得天下的皇帝对于诗文小道并不放在眼里，除了这首作品外，其他成就也有限。

在帝王中，才气最高的要数李后主了。今天，我们就来感受一下这位南唐后主的词艺了。

一、 背景及作者介绍

1、文学背景：

五七言的近体诗，经过唐三百年无数人的添砖加瓦，已成了一块嚼了无数遍

的口香糖，再也难品出新的滋味了。这时，词成了文学的新宠。在李后主之前，已有温庭筠，韦庄等筚路蓝缕，开创了一代词风，但花间词如古之玉器，贵重而

不适用，而李后主却赋予词可以和唐诗相比美的品格，一扫脂粉儿。

2、作者简介：

李煜，即李后主。是五代最有成就的词人。也是整个词史上一流的大家。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词题材狭窄，无非是表现宫

廷生活、男女恋情或离愁别绪。亡国后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思

乡之情，亡国之恨，成就很高。《虞美人》就是其中最著名的一篇。《虞美人》

是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七

夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐牵机药将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷

的哀怨。

这首词是李煜的绝笔词，因为这首词，宋太祖极为震怒，用

问：那这首词到底是一首什么词呢？竟会招来杀身之祸？

三、 鉴赏品味《虞美人》

1、 听邓丽君演唱的《虞美人》

2、 朗诵词。

3、 重复提问：这首词到底是一首什么词，竟会招来杀身之祸？何以见得？ 明确：①表现了一个亡国之君的故国之恋。念念不忘过去的美好生活，念念

不忘东风是故国吹来，春水又向故乡流云，这在宋太祖看来是不是会有“东归故

国”之意吗？可以这样说，两个“东”字，断送了一代文章圣手的性命。

3、全词总览

词的上阙，写诗人在秋月之夜，登楼远望，引起对故国的怀念。开头自问，写眼前景物；接着自叹，回忆往事，情思深沉，转到眼前景物；最后登楼望远，沉入往事，承上启下。

词的下阙，抒发作者怀念故国的悲伤哀痛之情。先写江山依旧，人事已非；

再写浓愁似海，深沉感人。 上片欣赏：

①春花秋月何时了，往事知多少？

春花秋月是一年中最美好的景色，本应该引起人们的欢乐，而对于亡国之

君李煜，却偏偏勾起他伤心的回忆。因为他昔日的生活，大都同春花秋月联系

在一起。现在春花秋月年年相似，而往日的欢乐却一去不返。所以首句便发出哀怨的感叹。“何时了”的“了”是了结的意思，他埋怨春花秋月为什么一再

到来，致使他回忆起如烟往事，备感辛酸。

““何时了”充满哀怨；“往事” 涵盖了昔日贵为帝王时的锦衣玉食，后

宫佳丽，尊严、自由、生存的安全感等等幸福生活，“知多少”感慨无穷。

相关联想：“月”的意象的沉淀意义。 （怀念故乡，怀念亲人等）

月：

月是我国古诗词中一个非常重要的意象，月亮的缺而复圆，让人在浩淼无

穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小、短暂之感。当然，月还是愁绪、相思（包

括思乡）的代表意象。 “人生如梦，一尊还酹江月。”

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”

“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”

如：“举头望明月，低头思故乡” “月是故乡明”

“海上生明月，天涯共此时”

“今夜鄜州月，闺中只独看”

② “小楼昨夜又东风”―――――东风，是春风，春风报告了春天的信息，而他却难以入睡，对着明月回首灭亡的故国，更是痛苦难忍。；“东风”前冠以

“又”字，织进复杂的心情：一年年冬去春来循环往复，自然界生生不已，而

人的生命却随着花谢月残而长逝不返，复国之梦随着几度花开几番月圆而渐渐破

灭，顿生下面“故国不堪回首月明中”的无限悲慨。“不堪”，不可忍受的意思。

思念故国而“不堪”“回首”，可见沉痛已极；“ 下片欣赏：

①雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 。

“雕栏”，雕花的栏杆。“玉砌”，如玉的石阶。“应犹在”的推测，出自

辛酸的眷恋；“朱颜”，红润的脸色，指往日丰润的容颜。这些才是最使他

不堪忍受的。他暗自思忖，往日生活于其中的，那富丽堂皇的宫殿，想来应该依然存在吧，所不同的是现在已物是人非，宫殿依旧，而他已从一国之君

变成形容枯槁的阶下囚了。

“朱颜改”的悲叹，满腹凄凉。

②问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

诗人自设问答，请问你的愁到底能有多少？正像那滚滚江水，汹涌浩荡，无穷无尽啊。 3、思考：这首词的风格呈现什么样的特点？

明确：词风凄丽。

4、思考：李煜的词缘何显得如此凄丽？ 明确：（一）“后主之词，真所谓以血书者也。”

从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李

煜天上地下的身世沦落以及内心“离恨恰如春草，更行更远还生”的巨大沉

痛，绝非常人所能体味点滴。如果以亡国为分界线，对照李煜前后期的词作，

我们能否可以这样说，是亡国的代价成就了一位可追唐诗的伟大词家？李煜后期词，多折射出词人内心巨大的亡国之痛，把传统诗歌里的那种个体间的

离愁别恨升华为对故国家园的思念，境界豁大而深远。

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首

月明中。”（《虞美人》）明月下，东风里，不禁遥想起在故国家园欣赏春花

秋月的自由美好岁月。然而，春花已随风而逝，此时的明月也非故国家园的明月，叫人怎堪回首！

再诸如“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，

天上人间。”（《浪淘沙》）水流尽也矣，花落尽矣，而人亦将亡矣，肝肠断

绝，遗恨千古，正是泣尽以血的词句。 “后主之词，真所谓以血书者也。”

这是王国维《人间词话》中，借尼采的话对李煜词的高度评价。 （二）李煜词善用比喻写“愁”。

李煜词的动人魅力，除了那种沉重的亡国之痛，还在于他的词流露出的

是真情实感。这一点尤其体现在他广取形象、博采比喻的愁情抒发上。

像“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）“剪不断，

理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”（《相见欢》）把无形的对故国家园的离愁别恨，视比作向东流去的“一江春水”、愈理愈乱的丝麻，极言“愁

情”奔涌沉重、无边滋生、纷乱难言。

词家中不乏“写愁”高手，如寇准“愁情不断如春水”（《夜度娘》）；秦

观“便作春江都是泪，流不尽许多愁”（《江城子》）；李清照“只恐双溪舴

艋舟，载不动许多愁”（《武陵春》），等等。窃以为他们或不够“鲜活”，或不够“含蓄、深邃”，“愁”之意境均不及后主词。

（三）“粗服乱头，不掩国色”，李煜词洗尽脂粉。

清代著名词学评论家周济在《介存斋论词杂著》中说：“毛嫱、西

施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿（温庭

筠），严妆也；端己（韦庄），淡妆也；后主则粗服乱头矣。”仔细审视这段话，可领会周济对后主词的盛赞，当在温、韦之上。洗尽脂粉、纯用白描、

直抒胸臆，正是李煜词最“神秀”之特色。也正是这份清丽、自然、朴素，

显得李煜的词愈发得真挚感人，句句发自肺腑，毫无矫揉造作之感，也无无

病呻吟之嫌。

“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”（《清平乐》）乾德四年，后主弟入宋做了人质，后主思念苦切。词起句便直抒胸臆，

情浓如此。适时白梅似雪，落英缤纷，这一空灵冷寂的画面，不仅令人睹物

思人，也暗示人之生命如花，从艳丽到凋零，固然受桀于时间之刀，也常遭

“朝来寒雨晚来风”的侵袭。词里意境可谓凄丽无比又深邃幽远。同是“花

愁人”，联想：《红楼梦》“埋香冢飞燕泣残红”：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。 小结：李煜只是李煜，一个文诌诌的词人罢了。不是勾践，勾践他亡过

国，但他能“卧薪尝胆”，能够“三千越甲可吞吴”，最终成就复国大业。

而在治国上一筹莫展的李煜面对故国，只能是悲从中来，伤心怀旧，最终死于自己心爱的词。而李煜的成功，恰恰也是从他做亡国奴的那天开始的，可

以说，是亡国的代价，造就了一位可追唐诗的伟大词家。他的成功，在于他

的作品里的凄丽愁绪依然笼罩着千年以后的我们，我想他在饮下宋太祖赐的

牵机药时，心里肯定会有两种截然不同的悲哀，一是为帝王的悲哀，二是为

诗人的悲哀。有人说，政治是艺术的天敌，的确，太感性、太重视自己的内心的人是不适合做政治家的。当我们的目光越过千年，看着李煜忧郁的脸，

我们会觉得李煜如果不当皇帝，放歌于山林之间，相信一定是陶令一流的谪仙。

四、相关联想与比较

1、问：这首词的词牌名为《虞美人》，大家可否想起什么？此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二

峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调

名即词牌。《虞美人》即是如此

明确：虞姬，项羽的宠姬，常随项羽出征各地。公元前202年，项羽被刘邦军队围于垓下。夜饮中，项羽慷慨悲歌：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，

骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

美人虞姬和之：

汉军已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生。

在四面楚歌中，项羽拔剑自刎，虞姬亦拔剑自刎。后来，虞姬血染之地，

长出一种鲜红的花，后人为了纪念她，便把这种花叫做“虞美人”。所以此

词牌名源于项羽得虞姬的悲剧故事。

2、问：我们不妨在此将李煜和刘邦对比一下，同是末路王候，同是绝笔之词，《垓下歌》与《虞美人》风格有何不同？

明确：项羽，一代枭雄，他有万夫莫开之勇，可是有勇无谋，最终兵败

垓下。四面楚歌中，一代武夫，用一曲《垓下歌》荡尽了天下末路英雄的豪

言壮语。西楚霸王必竟是西楚霸王，他不是李后主，落入敌手，就死吧！无

非一死，夫复何求！兵败乌江，没有一丝的奴颜婢膝；面临绝境，没有半点的屈膝求饶，而是慷慨悲歌。他宁愿死，也不愿回去见江东父老，其死得实

为壮烈！更动人心魄的是铁汉的柔情，他和虞姬的爱情在最后的关头可以称

得上是千古一爱，荡气回肠！这就是项羽，他对江东父老有情，对虞美人有

情，连对那马也有情。在他人生的最后一瞬间，不仅让我们目睹了他英雄壮

烈的一生，更让我们看到了英雄的另一面――――儿女情长。可以说，他死的时候，既是一个豪气冲天的英雄，又是一个完美的殉情者。所以，项羽的

绝笔虽然也是末路之王候，但除了悲，更多的是壮，是情，是美！难怪宋代

才女李清照为这位英雄俊才击板叫绝，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思

项羽，不肯过江东”。项羽之所以两千年来为后人所追忆，怀念，多为其人

格力量和英雄的魅力。 相 见 欢