《聊斋志异》简介

聊斋志异一、《聊斋志异》简介《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。

多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

《聊斋志异》，是一部文言短篇小说集。

有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。

内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。

书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。

多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

二、从题材内容来看《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。

《聊斋志异》简介《聊斋志异》是中国古代小说集，由清代作家蒲松龄创作。

本书以讲述民间传说和超自然现象为主题，融入了爱情、友情、亲情以及社会道德等元素，深受读者喜爱。

通过描绘奇幻又真实的故事情节，展现了作者独特的想象力和意识形态。

《聊斋志异》被广泛认为是中国古代奇幻小说的代表之一。

全书以民间传说、神话和历史事件为基础，以幽怨的灵魂、鬼怪和妖精等超自然存在为主要元素，以描绘非人类形象和事件的方式，给予读者一种既神秘又离奇的审美体验。

作品中的人物形象栩栩如生，场景描写精细入微，让读者仿佛置身于这个神奇的世界。

蒲松龄以他独特的文风和写作技巧创作了《聊斋志异》。

他巧妙地运用了讽刺、夸张和对比等手法，使得故事更加生动。

同时，他在作品中注入了一定的道德观念，以展现他对社会现象的看法。

通过这种方式，他在奇幻的背景下探讨了人性的弱点和社会的封建约束。

《聊斋志异》的故事情节多样丰富，其中包含了爱情、友情、亲情等主题。

作者以灵异的奇观为背景，展现了人类情感的复杂性和纯真。

无论是真实的爱情故事还是交织着超自然因素的故事，都充满了深刻的情感。

读者通过这些故事，不仅可以感受到作者的丰富内心世界，也能够从中体悟到人生道路上的真相和智慧。

《聊斋志异》作为中国文学的瑰宝，不仅在文学界有着深远的影响，也对后世的文化产生了重要影响。

它的题材和形式为后来的作家提供了很大的启示，以至于今天，我们仍然可以在一些现代文学作品中看到《聊斋志异》的影子。

今天，《聊斋志异》已经成为中学教材中的重要选读内容，被用来传承中华优秀文化。

随着时间的推移，这部作品越来越受到国内外读者的喜爱，进一步展现了中国古代文学的独特魅力。

总之，《聊斋志异》以其奇幻的故事、深刻的情感以及独特的艺术表达方式，成为中国文学史上的经典之作。

通过读者对故事中人物的感同身受，我们可以更好地理解人性的复杂性和社会的多样性。

这部作品不仅是文学的瑰宝，也是中华文化的重要组成部分，永远值得我们品味和探索。

聊斋志异简短小故事【聊斋志异简介】聊斋志异是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。

全书共有491篇故事，涉及神怪、鬼魂、仙人等多种题材，以奇闻轶事为主线，展现了当时社会的风俗民情。

【故事一：画皮】王生偶遇一位美貌女子，买下她的画皮。

后来画皮女子化为妖邪，附身在王生妻子身上，欲加害王生。

王生悔恨不已，请求道士相助，终于将画皮女子驱赶。

故事告诫人们不要贪图美色，以免招致灾祸。

【故事二：狼牙】李四因贪图小利，替狼牙山上的妖怪传递信息。

后来被狼牙妖怪所杀，化作厉鬼复仇。

故事提醒人们不要为了一时之利而助纣为虐。

【故事三：聂小倩】书生宁采臣在兰若寺遇鬼女聂小倩，她受妖僧操控，替妖僧索命。

宁采臣心怀慈悲，救下聂小倩，最终感化了她，一同消灭妖僧。

故事讲述了善恶有报的道理，表达了人性向善的力量。

【故事四：续黄粱】梁生梦见自己科举高中，成为权贵，但因贪婪无度，最终身败名裂。

醒来后，梁生悔过自新，发奋读书，终于考取功名。

故事告诉我们，人生如梦，要珍惜当下，努力进取，切勿沉溺于幻想。

【故事五：辛十四娘】辛十四娘为救父亲，嫁给了妖怪。

但她心中始终不忘人类的善良，暗中协助道士消灭妖怪。

最终，辛十四娘恢复了人身，与道士共度余生。

故事展示了孝道之美，以及人性中的善恶较量。

【故事六：罗刹海市】书生陈靖姑在海市遇罗刹女，被其美貌所迷惑。

道士告知陈靖姑罗刹女真相，他毅然离开海市，回到现实生活。

故事告诉我们，面对诱惑，要坚守本心，勿让虚幻的美好蒙蔽双眼。

【故事总结与启示】聊斋志异通过一则则短小精悍的故事，传达了扬善惩恶、崇尚孝道、坚守本心等道德观念。

聊斋志异简介100字《聊斋志异简介》《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的一部短篇小说集，收录了独具匠心、富有想象力的奇幻故事。

该书以灵异神怪为题材，描绘了人与妖魔的交互、阴阳之辨、幽明之间的交错，具有浓厚的民间传说和中国神鬼文化的特色。

《聊斋志异》共分为十六卷，收录了近五十个短篇故事。

其中包括了各种类型的灵异故事，如背负冤屈的冤魂、与妖精的奇婚异缘、受到妖术陷害的官员，以及各种各样的神异事件。

这些故事轻巧、生动，展现了人们对超自然现象的好奇和疑惑，以及对灵魂、阴阳、妖怪、鬼魂等相关概念的探索。

蒲松龄笔下的人物形象生动鲜活，言行举止贴近现实。

故事中的情节错综复杂，引人入胜。

蒲松龄巧妙地融入了浓厚的民俗色彩和道家思想，以及当时社会的阴暗面，呈现出世俗和超自然的交汇之处。

《聊斋志异》的题材主题丰富多样，包括恋爱、友情、仇恨、报复等。

小说中有许多虚构的故事，但却能反映出当时社会的丑恶和不公。

作者通过这些灵异故事，揭示了社会底层人民的艰辛生活以及贫弱者在权势者压迫下的无奈处境。

这部作品具有文学性、艺术性和娱乐性的特点，影响了中国文学发展的方向。

它在当时被广大读者所喜爱，并被誉为中国古代小说的经典之作。

《聊斋志异》的故事情节耐人寻味，以幽默、诙谐的笔调展开，让人读来如痴如醉。

《聊斋志异》并非仅仅是一部灵异小说集，它还寓意着对社会现实的关注和批判。

通过妖魔鬼怪为载体，揭示了尘世间的黑暗、道德沦丧以及权谋勾心斗角等现象。

此外，书中还涉及到对女性地位的关注，对爱情的追求和美满婚姻的理念等方面的探讨。

总之，蒲松龄的《聊斋志异》既是一部富有想象力的灵异小说集，又是一部反映社会现实和人性弱点的作品。

它真实地反映了当时社会的阴郁和不公，并通过灵异的表现形式来探讨人生的真谛和人性的善恶。

这样的作品有着重要的文化价值，不仅为普通读者提供了娱乐享受，也为研究中国文学与文化的学者提供了珍贵的文献资料。

聊斋志异简介《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。

以花妖狐魅的幻想故事来反映现实生活，寄托了作者的理想。

其内容大致有四类：一、才子佳人式的爱情故事。

这类故事在《聊斋志异》里为数最多，也是最能引起读者的兴趣的，如《婴宁》《青凤》《连琐》《连城》《鲁公女》等。

此类故事情节大多为富有才情的书生或公子在打发孤独寂寞的读书生活过程中，偶遇由鬼怪狐妖幻化成的美貌女子。

两人一见钟情后，由于各种原因又暂时分别，此后历经磨难，有情人终成眷属。

有学者指出，联系蒲松龄的个人生活情况，有理由认为这正是由他自身孤独寂寞的际遇而生发的幻想。

蒲松龄大半生都是离妻别子，孤身一人在缙绅之家坐馆教书。

他在长期寂寞孤苦的独身生活中产生了希求艳遇的幻想。

然而他的这种幻想是不可能实现的，所以他便假借鬼狐故事聊以自慰。

值得一提的是，这些故事虽然在情节上大致相仿，但塑造的人物形象却各有千秋。

婴宁天真无邪，青凤温柔羞涩，连琐才华出众……均能给人留下深刻的印象。

她们一般都是鬼狐仙怪，却无妖鬼之气，而是“多具人情，和易可亲”。

在她们身上寄予了作者对于理想女性和理想爱情的向往。

她们不外乎都是才貌双全，温柔良善，坚贞而痴情，具有女子优良的品行。

她们选择爱人，也不以身世门第论高低，而是重在以才德取人。

最重要的是，她们能够为了追求自己的幸福作自我牺牲，冲破现实的层层阻隔，最终和爱人团圆。

二、人与人或非人之间的友情故事。

友情故事也是蒲松龄看重的一部分，如《叶生》《田七郎》《娇娜》《蛇人》等。

这类故事无论在风格上还是内容上都各有不同。

《叶生》在很多学者看来是一篇作者感怀身世的自况之作。

同时，也讲述了叶生报答知遇之恩的故事。

《田七郎》报的不是知己的知遇之恩，却是朋友的扶助之义。

《娇娜》故事中尽管也有爱情故事，但是友情故事也是一条主线。

这是一种有别于同性情谊又异于夫妻情爱的男女之间的友谊。

而《蛇人》则是人与蛇、蛇与蛇之间的友情，以人与蛇、蛇与蛇之间的深厚情谊来反衬人情冷暖和世态炎凉。

《聊斋志异》简介集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-聊斋志异一、《聊斋志异》简介《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。

多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

《聊斋志异》，是一部文言短篇小说集。

有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。

内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。

书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。

多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

二、从题材内容来看《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。

《聊斋志异》简介一、成书时间蒲松龄在他40岁左右基本完成的代表作，此后不断有所增补和修改。

二、得名原因：“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

是一部文言短篇小说集。

有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。

三、思想：1.积极性：通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

2.局限性：有一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

四、写作初衷：蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。

因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

五、艺术成就：它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。

六、编排特点：《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。

同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。

《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的……七、内容：全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。

多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌.写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。

聊斋志异简介聊斋志异简介由语文网小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。

如果对你有帮助，请继续支持语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章!《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。

书共有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。

《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。

它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。

其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

主要内容：《聊斋志异》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。

“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事;二是人与人或非人之间的友情故事;三是不满黑暗社会现实的反抗故事;四是讽刺不良品行的道德训诫故事。

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聊斋志异作品简介 《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《⿁狐传》，是中国清代著名⼩说家蒲松龄的著作。

接下来店铺为你整理了聊斋志异作品简介，⼀起来看看吧。

聊斋志异作品简介 同类相应、同⽓相求是⼀种古⽼的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产⽣感应，实现⽣命层⾯的沟通。

《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同⽓相求为契机⽽发⽣、延展的。

《聊斋志异》是⼀部具有独特思想风貌和艺术风貌的⽂⾔短篇⼩说集。

多数⼩说是通过幻想的形式谈狐说⿁，但内容却深深地扎根于现实⽣活的⼟壤之中，曲折地反映了蒲松龄所⽣活的时代的社会⽭盾和⼈民的思想愿望，熔铸进了作家对⽣活的独特的感受和认识。

蒲松龄在《聊斋⾃志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮⽩载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦⾜悲矣!”在这部⼩说集中，作者是寄托了他从现实⽣活中产⽣的深沉的孤愤的。

因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作⼀本消愁解闷的书来读，⽽应该深⼊地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产⽣这些思想感情的现实⽣活和深刻的历史内容。

由于《聊斋志异》是⼀部经历了漫长时期才完成的短篇⼩说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本⾝存在⽭盾，因⽽全书的思想内容良莠不齐，⽐较复杂。

但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭⽰了现实⽣活的⽭盾，反映了⼈民的理想、愿望和要求。

歌颂⽣活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇⼩说集最突出的思想特⾊。

从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品⼤致可分为以下五类： 第⼀类，是反映社会⿊暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害⼈民罪⾏的作品，如《促织》、《红⽟》、《梦狼》、《梅⼥》、《续黄粱》、《窦⽒》等; 第⼆类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男⼥纯真的爱情和争取⾃由幸福⽽⽃争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等; 第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶⽣》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司⽂郎》、《王⼦安》、《三⽣》等; 第四类，是歌颂被压迫⼈民反抗⽃争精神的作品，如《商三官》、《席⽅平》、《向杲》等; 第五类，总结⽣活中的经验教训，教育⼈要诚实、乐于助⼈、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画⽪》、《劳⼭道⼠》、《瞳⼈语》、《狼》三则等。

聊斋志异一、《聊斋志异》简介《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。

多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定17世纪又有对怀、、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。

《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，是我们阅读时应注意分析批判的。

郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹，刺贫刺虐入木三分”三、《聊斋》中的女性大致可分为四类第一类，是为数最多的勇于追求爱情，对爱情忠贞不渝的忠女，烈女，豪放女们。

如《青凤》，《婴宁》、《莲香》，《聂小倩》等。

《青凤》：女主人公青凤是一狐女，如其他聊斋女性一样“世间无其丽”，在与耿生相恋之初，她谨听叔训，“不敢奉命”。

经过几番挣扎和几年痛苦的思念，在与耿生的一次意外相遇中，毅然决定离开家人的束缚与耿生共结连理。

第二类，利用智慧战胜邪恶，为家人报仇，为民除害的复仇女神。

如《商三官》，《庚娘》，《云翠仙》等。

《商三官》商三官是一个聪明美丽、有见识的女孩子。

她的父亲商士禹因得罪地主史葵，被活四、1问，安置在书外。

王生回到家，与妻子陈氏住在一处。

一更时，那化作美女的厉鬼将蝇拂弄碎，径直到床前，将王生的心摘去吃了。

王生之弟二郎找来道士，将化作老妇的厉鬼治死。

陈氏听从道士的指点，向一个疯癫的乞丐求救，终于将王生救活。

2．《小翠》：浙江人王太常小时候，一个比猫大的动物在雷鸣电闪时钻到他的身下。