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“美女”如云的文化语境及其局限性目前,“美女”作为一种称呼语已流行甚广且备受关注。
本文通过剖析其流行的社会文化语境,以期正确地看待“美女”产生的原因及其使用的局限性。
标签：美女称呼文化语境局限性近年来,用来称呼年轻女性的、使用频率最高、风头最劲的词非“美女”莫属。
校园、商店、大街、网络上“美女”铺天盖地而来的势头的确无“词”与之媲美。
这是一个欣赏美,崇尚美,制造美的时代。
经济快速发展,媒体异常发达,思想观念不断更新,使得人们无时不刻不在关注美,传达美,追求美。
美女是一种称呼,更是一种标签,只要是年轻女性,谁都有资格被称为“美女”。
“美女”迅速走进各个行业和领域,“美女作家”“美女运动员”“美女经济”等等层出不穷。
面对如云的“美女”,本文将讨论“美女”一词泛化的社会文化语境及其使用的局限性。
一、“美女”出现的文化语境称呼语是人们在言语交际中用于跟谈话方打招呼的词语,如何正确使用称呼词可谓是一门艺术。
自古以来,在中国不论哪个阶层对称呼语都非常重视,也有众多关于这方面的研究和书籍。
在不同的时代、不同场合、不同身份的人对同一对象的称呼语也会不同,尤其是近二十年来,随着我国改革开放,经济的快速发展还有网络媒体的异军突起,人们对一些事物的指称也悄然发生变化。
“美女”的出现就跟社会文化的发展有着密切的联系。
(一)“小姐”的尴尬境遇要谈“美女”就不得不先说“小姐”这一称呼语,因为在对年轻女性的称呼上,“小姐”原本是占主导地位的。
改革开放后,人际交往中人情味也渐渐变浓,人们在社交场合越来越崇尚礼貌,“小姐”作为称呼语既顺口又文雅,于是便流行起来。
但“小姐”一词自从与从事色情行业的女性有暧昧关系后,它在人们心中的意思就不单单是《现代汉语词典》中的“对旧时有钱人家里主人的女儿和对年轻女子的尊称”这两种解释了。
“小姐”的内涵意义发生了变化,作为“妓女”或“三陪女”的委婉称谓而被大众默认。
因此作为称谓语的“小姐”已经具有贬义,很多年轻女性不喜欢别人称自己为“小姐”。
小议“美女”称谓泛化及其使用中的局限性《汉语大词典》中有：[美女]美丽的女子。
《墨子·公孟》：“譬若美女，处而不出，人争求之。
” [1]可见，“美女”一般指容貌美丽的年轻女子，它的适用范围也应仅局限于一部分人，但是目前在实际运用中“美女”称谓却出现了一定程度的泛化。
本文主要讨论“美女”称谓泛化反映的社会文化心理、“美女”称谓泛化的原因，并找出“美女”称谓在使用过程中的局限性。
一、“美女”称谓泛化反映的社会文化心理“语言是人类最重要的交际工具，也是个人表达思想的重要手段。
在交际过程中，言语行为与社会、文化、心理是有密切关系的。
”[2]“美女”称谓泛化是一种语言现象，它受到社会、文化、心理的制约，同时也反作用于社会文化心理，因此我们可以通过分析这一语言现象，解读其所反映的社会文化心理。
“美女”称谓泛化这一语言现象反映的社会文化心理是多方面的，本文主要从两个方面来讨论：（一）社会中男性话语权的反映谭学纯先生在《广义修辞学》中有这么一段话，也许能帮助我们理解男性话语权，“在以男性为主角的社会秩序中，艺术创造的主体是男性，男性创造了女性形象、设定了女性价值，以及表现女性形象、体现女性价值的话语，其间纵或夹杂着女性微弱的声音，也是对男性话语的模拟、对男性审美标准的认同，女性的自我承认往往要通过男性的承认来实现，女性的价值往往要交付男性评判……”[3]这也就是男性话语权的表现，虽然现今社会提倡男女平等，随着女性自我意识的觉醒，男性话语权似有所削弱，但其影响仍不可忽视。
从古至今，男性对“美女”都是持肯定和褒扬态度的。
“玉儿：泛指美人。
玉体：美女的身体。
玉貌：指美女。
玉颜：美女的容颜”[3]。
在中国的文学作品中，不少用“玉Ⅹ”来言说“美女”的色和貌，在中国文化中，“玉”是珍贵的、漂亮的、有灵性的、甚至是神圣的，表达者用它来比喻美女，表明在男性控制话语权的社会里，男性对“美女”评价很高。
“美女”可以使男人在身心上得到愉悦，也是男人们追寻的目标。
“美女”作为称呼语的泛化近年来，“美女”作为称呼语呈现泛化的趋势。
本文初步分析“美女”泛化这一现象，并从语言内部、社会历史和社会心理等方面探究其泛化的原因。
标签：美女泛化表现原因称呼语是人们在言语交际中用来打招呼的，表现彼此关系的用语。
不同时代，不同场合指称同一对象的称呼语是不同的。
对称呼语的研究是社会语言研究的一个重要课题。
近年来，社交场合中用于面称的称呼语——“美女”一词，备受青睐，广泛流行且有泛化的趋势。
一、“美女”泛化的表现“美女”一词，古已有之。
它是两个单音节词连用，指美丽的女子，古代文献中早已出现并一直流传至今。
《墨子·公孟》：“譬若美女，处而不出，入争求之。
”《史记·外戚世家诸少孙论》：“美女者，恶女之仇。
岂不然哉？”南朝梁江淹《青苔赋》：“妖童出郑，美女生燕。
”唐陈子昂《练雅州讨生姜书》：“秦惠王乃用张仪计，饰美女，谲金牛，因间以啖蜀。
”《介韬·文化》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。
”1949年2月17日《人民日报》载：“美女间谍斯特朗已被苏联驱逐出境。
”今天，“美女”一词更是高频率地出现在各种书籍、报刊、网络中。
《现代汉语词典》把“美女”释为“美貌的年轻女子。
”可见，“美女”一词一直是作为一个单义词来使用的。
可是近年来，“美女”一词被广泛用于面称，出现了泛化的趋势。
泛化是词义变化发展的方式之一，指把本适于甲事物的词义推演到乙事物或其他多种事物上，或把本适用于个别事物词义演进到用于一般事物。
“美女”一词泛化主要表现在两个方面：（一）使用范围的扩大“美女”现已运用于面称，其称呼的对象也不再限于美貌的年轻女子，而可称一切年轻女性，无论美丑。
所称对象的年龄范围也扩大了。
小至几岁儿童，大至中年妇女。
另外，再当今社交场合“美女”作为面称随处可闻，被社会各界人士广泛使用，人们见面打招呼都青睐于用美女招呼，比如：“美女，吃了没？”“美女上哪呀？”“美女想买哪件呀？”（二）形成新的义位“美女”不仅用于书面语，还可用于面称，作面称时“美丽”义位已淡出，没有限制作用。
历时角度下“美女”词义变迁折射出的文化演变摘要：“美女”一次自萌芽后，发展至今，其词义、词性、语体风格都发生了巨大的变化，不仅表现了词义由实到虚，词性转换的规律，同时还在一定程度上折射了从春秋至现代的文学风格由古雅到通俗的转变。
“美女”在当今网络用语中的语义颠覆现象，体现了娱乐至上的网络文化。
关键词：美女；历时性；“集体无意识”文化演变；网络文化“美女”一词自弃萌芽至今，词性发生了很大的变化。
对其进行历时性地考察，可以发现这一现象背后的原因。
本文将历时与共时研究相结合，对出现“美女”一词的文学作品与所处朝代的文化背景相结合的条件下对其进行细致而有深入的分析。
揭示以“美女”为代表的词语词意变异的规律，探讨此类现象浓厚的文化渊源，挖掘传统文化在“娱乐至死”的网络文化大潮下的词义颠覆现象。
一、“美女”词义的变迁过程美女是一个汉语词汇，拼音是měi nǚ，指容貌姣好、仪态优雅的女子。
古意中，美，有时用作形容词，意为美好。
如《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属。
”；女，有时特指未婚女子。
如《西门豹治邺》：“得更求好女，后日送之”。
（一）春秋、两汉时期1.《诗经》中的描述对“美女”的形容，最早出现在《诗经》中的《国风•郑风》。
原诗标题为《出其东门》曰：出其东门，有女如云。
大意为：漫步走出城东门，漂亮姑娘多如云。
当中的“女”一词就意女性美女，也就是说一个“女”就包含了“美女”这一词的含义。
同时在这一时期，也多用“佳人”“美人”“淑女”等词语来形容容颜美丽的女子。
2.《史记》中的描述《史记•周本纪》中记载：共王游于泾上，密康公从，有三女奔之。
其母曰：“必致之王。
夫兽三为群，人三为众，女三为粲。
”译为：周共王出游到泾水岸边，密康公跟随着，有三个女子来投奔密康公。
密康公的母亲说：“你一定要把他们献给国王。
野兽够三只就叫‘群’，人够三个就叫‘众’，美女够三个就叫‘粲’。
”其中，第二个“女”字同样可以理解为美女。
3.先秦至汉代时期在这一时期，秦朝结束了春秋战国五百年诸侯分裂的局面，在如此历史大环境的背景下，各民族语言融合的更加紧密，同时也变得更加丰富和多样。
在英语中，有关“俊男”和“美女”的种种说法及典故，不仅常见诸文学作品、报刊杂志，也常出现在西方人的日常交谈之中，表现了其顽强的生命力和鲜明的民族特色。
我们若能弄清它们的来龙去脉和使用情况，并能恰到好处地加以运用，往往可以精炼传神地传达意义，增强英语的表达力和感染力。
此外，对于我们了解西方文化，扩大知识视野，提高文化素养，也大有裨益。
为此，本文收集了一些常见的相关成语，供广大英语学习者参考。
(一)“俊男”篇1. Adonis 阿多尼斯源于希腊神话。
阿多尼斯，为希腊美女密拉乱伦所生，一出世就俊美动人。
爱神阿芙洛狄特对其一见钟情，把他交给冥后珀耳塞福涅抚养。
阿多尼斯长大后，冥后也爱上了他，舍不得让他离开。
两位女神互不相让，遂请求主神宙斯裁决。
后来，阿多尼斯外出狩猎时被野猪咬死。
爱神闻讯痛不欲生，冥后深受感动，特许阿多尼斯的灵魂每年回阳世6个月，与爱神团聚。
在艺术造型中，他常被塑造成风度翩翩的美少年，与阿芙洛狄特在一起。
现在，Adonis已成为“美男子；美少年”的同义语。
【例句】With an Adonis like Mark at your side, you had better watch out. Half the girls in Tonbridge will be after him!有马克这样的美男子在你身边，你最好提防着点，汤布里奇半数的女子都会追求她。
2. Apollo 阿波罗源于希腊神话。
阿波罗，太阳神，宙斯与勒托的儿子，被视为真理的掌握者，他最古老的形象是高大、端正、长发、无须的美少年，其标志为七弦琴和弓箭。
在西方文学作品中，Apollo已成为“美男子”的代名词，多用来喻指“风度翩翩、相貌俊美的青年男子”。
【例句】The young man could be called the Apollo of our filmdom. 这个青年大可以称为我们电影界中的白马王子。
3. Daphnis 达佛尼斯源于希腊神话。
一引言“美女”无论走到哪里都容易吸引眼球。
近年来，“美女”更是赚足了面子，赢得了很多研究者的关注。
流览相关文献，目前对“美女”的研究主要集中在两个方面：一是从语言学角度对“美女”的解读，如邵敬敏（２００９）的“‘美女’面称的争议及其社会语言学调查”等；二是分析“美女”称谓泛化的原因，如杨磊（２００８）的“‘美女’作为称呼语的泛化及其原因”等。
这些研究为了解和使用称谓语“美女”提供了指导，为对其他称谓语的研究提供了借鉴。
遗憾的是，上述研究大都止步于对“美女”泛化表象的分析，缺乏深入细致的探讨。
为了加深对“美女”的理解，本文在语用理念的指导下，通过对“美女”称谓语的深入解读，分析当前“消费”“美女”的社会文化心理，重点探讨“美女”文化的语用功能。
二“美女”解读１“美女”的语义解读根据《现代汉语词典》，“美女”多指美貌的年轻女子。
该词最初见于《墨子·公孟》中的一句话：“譬若美女，处而不出，人争求之”。
西施、王昭君、貂婵、杨贵妃因为有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之色从而成为中国古代公认的四大美女。
词语的意义及感情色彩会随着社会的变化而变化，“美女”的语义也经历了一定的发展和变化。
现代的“美女”作为一个流行称呼语是由网络用语“美眉”一词衍化而来；而“美眉”是内地将港台式的普通话“妹妹”一词音译而来的语词，其字面含义是指（女人）美丽的眉毛，经常应用在网络上称谓容貌较好的女性网民，义同‘ＭＭ’。
其实，“眉”亦可意指美女，如文献中记载唐明皇命宫廷画工绘制了一幅叫《十眉图》的画，画的就是十个美女。
因为“美眉”这个词中恰好有个“美”字，而眉又是女子身上最能表现其美丽的位置之一，所以“美眉”很容易让人联想到美女。
久而久之，人们见到“美眉”就认为是说美女，之后用的人也便这么用了，即用“美眉”泛称年轻貌美的女性。
随着“美女”称谓语的流行，外表年轻靓丽的女子便被称为“美女”。
由于网络的发展和宣传，“美女”的意思也悄然发生着改变，不仅可以用来指称外表年轻靓丽的女子，而且可以指称打扮时尚但不再年轻的四五十岁的女性，还可以指称面容看上去过得去的、甚至长相平平甚或难看的人。
西方国家美男子与美女的说法及典故在英语中，有关“俊男”和“美女”的种种说法及典故，不仅常见诸文学作品、报刊杂志，也常出现在西方人的日常交谈之中，表现了其顽强的生命力和鲜明的民族特色。
我们若能弄清它们的来龙去脉和使用情况，并能恰到好处地加以运用，往往可以精炼传神地传达意义，增强英语的表达力和感染力。
此外，对于我们了解西方文化，扩大知识视野，提高文化素养，也大有裨益。
(一)“俊男”篇1. Adonis阿多尼斯源于希腊神话。
阿多尼斯，为希腊美女密拉乱伦所生，一出世就俊美动人。
爱神阿芙洛狄特对其一见钟情，把他交给冥后珀耳塞福涅抚养。
阿多尼斯长大后，冥后也爱上了他，舍不得让他离开。
两位女神互不相让，遂请求主神宙斯裁决。
后来，阿多尼斯外出狩猎时被野猪咬死。
爱神闻讯痛不欲生，冥后深受感动，特许阿多尼斯的灵魂每年回阳世6个月，与爱神团聚。
在艺术造型中，他常被塑造成风度翩翩的美少年，与阿芙洛狄特在一起。
现在，Adonis已成为“美男子；美少年”的同义语。
【例句】With an Adonis like Mark at your side, you had better watchout. Half the girlsin Tonbri dge will be afterhim!有马克这样的美男子在你身边，你最好提防着点，汤布里奇半数的女子都会追求她。
2. Apollo阿波罗源于希腊神话。
阿波罗，太阳神，宙斯与勒托的儿子，被视为真理的掌握者，他最古老的形象是高大、端正、长发、无须的美少年，其标志为七弦琴和弓箭。
在西方文学作品中，Apollo已成为“美男子”的代名词，多用来喻指“风度翩翩、相貌俊美的青年男子”。
【例句】The youngman couldbe called the Apollo of our filmdo m. 这个青年大可以称为我们电影界中的白马王子。
浅析新潮社会称谓语及其使用周容【摘要】随着网络技术的发展以及人们网络社交的日益频繁,大量的新潮词语通过网络不断涌现并广泛传播,其中也萌生了许多新潮的社会称谓语.这些新潮社会称谓语的出现体现了时代的发展所带来的人们社会交际方式上的一些变化.本文从社会语言学的视野对新潮社会称谓语作出分析,通过研究学习,更加深入地了解社会称谓语,使称谓语更好地为愉快、良好的交际服务.【期刊名称】《武汉纺织大学学报》【年(卷),期】2016(029)001【总页数】3页(P38-40)【关键词】新潮社会称谓语;社会语言学;交际【作者】周容【作者单位】武汉纺织大学传媒学院,湖北武汉 430073【正文语种】中文【中图分类】H164互联网的高速发展以及各种网络社交平台的出现，创造出了一种新型的网络文化，深刻地影响着人们的生活及观念。
在这样的一个虚拟空间里，大量的网民频繁交往，网络语言因此应运而生，随之逐渐流行于整个社会。
这其中也包括许多新潮社会称谓语。
称谓语是在交际中用来指代和称呼的名称，它能表明交际双方的社会身份、地位和交际关系。
这些新潮的称谓语，人们对其各持所见。
但无论何种态度，均表明这种新兴的语言形式开始被人们所关注。
至今，广大学者专家分别从经济、文化、心理等方面对其展开了研究探讨，而从语言学角度特别是运用语言学范畴的专业知识、理论对其进行的分析探讨在当前较少。
本文拟从社会语言学角度出发，基于笔者平时学习生活中关注到的一些新潮社会称谓语，对新潮社会称谓语的成因作出社会语言学原理分析。
基于笔者对网络语言的关注，发现如今比较风靡于社会上的一些称谓语有：“帅哥，美女，亲（淘宝体），X哥，X姐，高富帅，白富美，屌丝，女神，等。
”这些都是近年来新兴的社会称谓语，人们使用这些称谓语的频率非常高，在网络聊天室、学校、商场、各种服务性场所都在广泛使用。
在日常生活里，从人们的对话中常常会听到这些称谓语，不仅仅熟悉的人之间使用，陌生人之间也较多使用。
