广西结婚习俗
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广西大办婚丧喜庆典型案例广西是一个多民族聚居的地方,因此婚丧喜庆的习俗也各具特色。
下面列举了一些广西大办婚丧喜庆典型案例,以展示广西独特的风俗文化。
1. 婚礼:广西婚礼通常是一个盛大而热闹的场合。
新娘会穿着传统的壮族婚服,新郎则会戴着红色的头巾。
婚礼上,亲友们会带来丰盛的食物和酒水,共同庆祝。
在新婚夜,还有一项传统的习俗叫“踩马”。
新娘会骑在新郎的背上,然后新郎用力地踩踏着地面,象征着新婚生活的顺利和幸福。
2. 丧葬:广西的丧葬习俗多种多样,不同民族有不同的传统。
比如,壮族人在丧葬仪式上会烧纸钱、放鞭炮,并邀请亲友前来送别。
而瑶族人则会在丧葬期间举行舞蹈和歌唱表演,以表达对逝者的哀思和纪念。
3. 红白喜事:广西人对于红白喜事非常重视。
红白喜事是指婚礼、寿宴和丧葬等场合。
在这些场合上,亲友们会送上精心准备的礼金,并带来美食和酒水,以表达对主人的祝福和关心。
4. 壮族的“三拜九叩”:壮族是广西的主要民族之一,他们在婚礼上有一个独特的仪式叫做“三拜九叩”。
新郎会在婚礼上向新娘三次下跪,然后再向祖先神位九次下跪,以示对祖先和新娘的尊敬和敬意。
5. 瑶族的“踏青”:瑶族是广西的另一个重要民族,他们在婚礼上有一个特殊的习俗叫做“踏青”。
新娘和新郎会在婚礼前一天一起去山里采摘草药和野花,象征着新婚生活的美好和幸福。
6. 火把舞:广西壮族婚礼上的一项传统舞蹈是火把舞。
新郎手持火把,围绕着新娘跳舞,象征着对新婚生活的热情和祝福。
7. 竹楼宴:广西壮族人在婚礼上通常会举办竹楼宴。
竹楼是用竹子搭建而成的舞台,新人和宾客们会在上面共同享用丰盛的美食和酒水,以庆祝新婚的喜悦和幸福。
8. 龙船赛:广西壮族人在一些特殊的节日和喜庆活动中会举行龙船赛。
不同村庄的龙船队会在水上比赛,展示他们的技巧和团队合作精神。
9. 瑶族的瑶歌:瑶族人在婚礼上会唱瑶歌,表达他们对新人的祝福和祝愿。
瑶歌通常由一位歌手带领,其他人则合唱和舞蹈,以庆祝婚礼的喜庆和幸福。
壮族婚嫁习俗广西~一个有着多个少数名族聚居的地方~境内有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族。
先秦时期~广西为骆越国~居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。
壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”、“,彳+童,”。
解放后称“僮”。
1965年10月12日~经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准~改族名为“壮族”。
因为广西壮族人口众多~因此~广西全称为:广西壮族自治区。
壮族~地处中原与东南亚、华南与西南各省文化交流的交汇处~其文化具有相对开放和融合的特征。
因此~其民族特色~也具有不同的味道。
特别是其风俗礼仪~更是种类繁多。
如~壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲,有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉,妇女生孩子的头三天,有的是头七天,忌讳外人入内,忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
壮族的风俗。
又以婚嫁最为有特色。
其实~在婚嫁之前~男女青年~通过各种形式自由恋爱~其中~抛绣球是最盛行~最普遍你的一种。
“抛绣球”~壮语叫“飞沱”。
这种互抛绣球择偶的风俗~在唐代就已经很普遍。
柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。
在歌场上~壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍~彼此先对唱一阵山歌~然后拉开适当距离。
姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球~抛向自己心爱的小伙子。
小伙子眼疾手快~一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带~又抛回给对方的姑娘。
如果小伙子认为合意~就会在绣球上系上赠物~抛给自己倾心的姑娘。
赠物越多~表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。
姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。
一对青年男女~通过多次歌场对歌~相互认识~加深了解~甚至私定终身。
这样通过对歌抛绣球择定的对象~不用媒妁~也无需重聘~使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。
歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。
每年秋春佳节~青年们都要穿上节日的盛装~在本地传统的歌圩日子里~选择唱歌的对手~寻觅心爱的情侣。
广西壮族婚嫁习俗壮族的婚礼是接亲、送亲、成亲和回门。
他们的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样。
你是否对有了解呢?近日忽见唐代诗人王建的诗作“三日入橱下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
” 诗作描述了一位新娘嫁到夫家的第三天,便要进厨房煮饭烧菜。
由于这位新娘不知道婆婆的食性,于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。
此诗把新嫁娘谨慎、小心、敏锐和勤劳的形象刻画得活灵活现。
让我想到广西的壮族姑娘的婚嫁,下面我们就来看一下广西壮族的婚俗习惯。
广西壮族的婚姻形式一般有两种:父母包办和自由恋爱。
父母包办:历史上,壮族曾普遍实行早婚,根据有关地方志书记载:“依人,多早婚”。
父母包办必请媒人说婚。
媒人说婚通常要进行若干次,第一二次去女家,若女方父母亦有意,则以便饭招待。
如此往返三五次,即可议定亲事,并以“合八字”订婚。
订婚礼银很重,一般须送与女子全套银制饰物。
父母包办婚姻,在壮族中亦占有一定地位,男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。
自由恋爱:男女青年婚前有社交自由,但双方即便情投意合,也需征得父母同意后才能结婚。
自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。
此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。
长期以来,在壮族婚姻生活中已成为一种制度,直至解放前后,广南一带壮区仍然十分盛行。
在壮族社会中,男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌,到十七八岁时,必须能学会即情歌。
唱山歌地点有着严格规定,无论在僻静的山村,或于街日闹市,都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。
时间则根据当地农业生产季节而定。
各地每年举行次数不一。
说到这,大家是否想起了歌仙“刘三姐”的甜美嗓音。
恋爱方式有:对歌、抛绣球和打木槽。
对歌:壮族人对青年男女的交往是持开放的态度,有山歌唱到:“老人也有十七八,父母也有风流时。
”成年的壮族青年男女外出赶墟,在田野、村头对唱山歌有很多色色的歌词啊!,一般父母不会加以约束。
而封建社会中汉族对儿女特别是女儿的约束是有名的。
桂林风俗文化礼仪桂林有着淳朴的民风、独特的地域文化。
不仅山水风光、人文景观令人神往,而且多姿多彩的民族风情也令人沉迷。
下面是我为大家整理桂林风俗习惯,盼望对您有所关心,欢迎大家阅读参考学习!桂林的婚俗龙胜侗族抹黑脸婚礼龙胜侗族年轻人结婚,婚宴过后还要进行一次奇怪的婚礼——抹黑脸。
据传一来是表示对新郎新娘爱戴,以此驱邪除秽日后平安无恙;二来女伴男伴相近亲昵,相互萌发喜爱之心,两家族可亲上加亲,更加亲热。
侗族定亲茶龙胜县侗族婚俗。
侗族青年情投意合、互赠信物,确定恋爱关系,送过订亲茶,才正式向社会公开。
男方要预备糯米粑粑、米花和酒菜,请舅爷或叔叔送至女家。
酒席上,由男方亲人向言方父母介绍男青年的性格、人品等状况,女方家里人也介绍女青年的状况。
此后,男女双方都要恪守诺言,不能随便悔婚。
壮族夜婚桂北部分壮族地区婚俗。
也称壮族火把婚。
婚期晚上,新郎带二三十人,点着火把,边走边唱,直往女家。
到女家村寨边,先与新娘女伴对唱,一般总是让男方赢,男方再派一口齿伶俐的小伙子进寨,走近女方家门,又被姑娘们挡住,用歌声盘问,对答无误,才准进门迎亲。
新娘上路,由二三十位女伴陪送,一路上边走边与迎亲男青年们对唱,在歌声笑声中,分散新娘,到达男家拜堂成亲。
新人进洞房后,男女青年连续对唱,直到天明。
通过对唱,他们相互熟悉、了解,有的交上伴侣。
进而缔结夫妻良缘。
重阳节习俗1重阳节的来历九月九的重阳节,也是中国的老人节。
九九重阳有登高避邪的习俗,从前有钱人家就带起食品、供果,全家人上山进庙敬香摆菊花宴克。
一般老百姓也会登高望远,演绎成一种户外活动,中秋佳日,风和日丽,出克放风筝,荡秋千耍,在城里头,还要举办菊花展,赋诗、猜谜子,习俗各地都差不多,桂林也不例外。
登高作为一种户外活动,强身健体,很受老人家的欢迎,九九重阳,秋高气爽,老年人结伴出游,带起子孙登高望远,感怀天地,抒发鹏程万里的豪情,于是重阳日就演绎成了中国老年人的节日了。
2重阳节,桂林人爱吃什么?从前,桂林人重阳节早晨吃千层糕、喝菊花茶;夜饭吃白果炖老鸭,喝菊花酒。
全国各地结婚有哪些习俗全国各地结婚的婚礼习俗都很不一样,每个地区都有自己的特色,下面就让大家领略一下什么叫“十里不同俗”吧!国内各地结婚的习俗有哪些按民间传统,新娘打扮不是个人行为,而是婚礼仪式的一个组成部分。
中国南北民间都流行着古色古香的沐浴更衣、“上头”、“开脸”的礼仪习俗。
开脸,亦称开面。
所谓开脸就是用刀剃掉、或用两根线互相绞合,用以绞尽脸面上或脖子上的汗毛,修齐鬓角。
开脸必须在婚前一日进行,而且必须有儿女双全的有福的妇人来完成。
近、现代某些地区仍有这样的礼俗。
巴金先生的小说《春》曾写过这样一个细节,蕙要出嫁了,周氏来给蕙开脸,她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛,一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。
开脸之后便是蒙上“盖头”,或坐轿、或骑马前往夫家了。
浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。
仪式均由两位夫妻双全,多子多女的中年夫妻主持。
一人手拿畚筛,筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着,另一人用热水从畚筛淋到脚盆中,再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。
新娘子沐浴后行“开脸礼”。
当地风俗未婚女子称“毛脸”,婚前是第一次开脸,请一老媪用线绞除脸上汗毛,修眉毛,整理鬓角,并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线,供新娘扎发髻,寓意“结发夫妻”。
湖州一带,男家在向女家发“上头盘”,即送上轿衣的同时,还要送上“开脸盘”。
“开脸盘”共有6个盘,分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。
女家收到开脸盘后,即由舅母等女性长辈给新娘开脸。
滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉,直到眉毛都看不出为止。
广东东莞一带旧俗在结婚前夕,择好良辰,新娘在娘家举行“落阁礼”。
请一位好命妇人,摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴,浴后换新衣,然后用红绿丝线替她绞去面毛,并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。
沐浴、开脸,梳头完毕,母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡,俗规鸡头,鸡屁股一定要吃掉,取意“好头好尾”。
有些地方特别讲究新娘的“上头”和“开脸”。
广西婚嫁习俗在广西也有着一些不同民族的婚嫁习俗,下面由店铺为你整理广西婚嫁习俗的相关内容,希望大家喜欢!广西结婚习俗广西汉族结婚习俗:(1)、男为结婚,女为于归,男女双方均设筵席迎宾客,一般为三天,分入场、正席、散席。
个别地方以第三天为正席,谓之为隔日酒,女方设筵所需的主要物品,均由男方以聘礼提供,有猪肉、鸡鸭、大米、喜酒、山味(木耳、香茹等)、海味(尤鱼、螃蟹等),饼干、面条、香烟、礼炮、红烛、红绒等。
女方的内亲(如外祖父、外祖母、舅爷等),要猪蹄一只(猪脚的上半部分,约两斤重左右),还要一只回去奉祖。
(2)入场那天,男家备齐礼物,由媒人领队送去女家,在清代民初,所有礼物用石脚抬去(石脚:木料制成,为长方形的一种担具,用至四十年代后期,之后多用手扶拖拉机代替),两人抬一担,抬和担都要成“双”,以示吉利。
(3)安床,由夫妻两全,有子有女,如且必须是男丁头孩的人按择日先生拟示时辰吉时及方位安床、铺席、设账,安置完毕要道上几句吉语,说:“吉日安床,两姓成双,夫妻合好,生子生孙”。
(4)男方外家如外祖父母、舅爷父等人,一般在入场当天就来庆贺,有些地方来时先在村边略停,未直接进屋,要主人家亲自或派人邀请,备些清水、香烟、茶水、毛巾等,在外洗面,喝茶之后才进屋等礼数,否则,外家亲戚则结队哄然返回,对外家要特别的招待,要在中堂设席,由专人旁待。
否则,主人或代东要遭诸多指斥,甚至不欢而散,现在这种现象已大为减少。
(5)正席当天,远近亲友,齐来道路贺宴饮。
司簿官应对来贺之亲的礼物、礼金作登记,也要提前写喜联张贴,备写各种喜红、代东、司簿、厨师等大小十多个红包和各种拜帖礼目,做庚谱对联。
庚谱对的字数要遵循“生、老、病、死、苦”五格出对联,即不能空落在“病、死、苦”三字上。
有些司簿出庚谱对联专想出难题,企图难倒对方,以表自己的才学高深。
早餐后,去女家接新人员要带好礼物、礼炮出发,有乐队(唢呐、大号等),采旗四至八面,一路鸣放礼炮,大吹喜乐,新郎在伴郎的陪同下前往。
壮族的婚礼节日习俗和饮食习惯壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人。
你想看看壮族有什么风俗习惯吗?今天,店铺为大家推荐壮族的婚礼节日习俗和饮食习惯。
壮族的婚礼习俗壮族的婚姻,有自由恋爱和父母包办的形式,一般婚前享受充分的恋爱自由,但父母干涉包办也时常有。
壮族一般实行一夫一妻制。
妇女和男子一样都是家庭的劳动力,但仅有男子有继承权。
其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”,有些地方还保持这种习俗。
壮族女子出嫁日一是梳头:由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头,新娘则边唱“哭嫁歌”,从早上哭到离开娘家,有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。
主要内容有歌颂父母养育之恩,有埋怨生为女孩要出嫁,有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产,或是对一同长大的姐妹的留恋等等,曲调婉转缠绵,催人泪下。
“哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗,源远流长,历史悠久。
壮族农家大部分人居住的地方,群山连绵,地势偏僻,交通不便,姑娘出嫁之处,近到2至3里,远则数百里,跨省、跨县、跨乡、天隔一方,一别难见。
“相见时难别亦难”,不知何时是归期,思前想后,不禁潸然。
“哭嫁”,是勤劳勇敢,淳朴善良,尊老爱幼,热情好客的壮家人告别家人,答谢亲友的感情流露和心灵表白。
所谓“哭嫁”,就是姑娘出嫁时,以“哭”代说,倾诉衷肠,表达离情,招呼来宾,告别亲人的一种形式。
姑娘出阁时,要吃“离娘饭”。
办酒前夕,由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆,打扮成年妇女模样。
晚上鸡叫头遍时,在堂屋前举行仪式,焚香燃纸,祷告先辈。
先哭祖父(母)、父母、以谢多年养育之恩,表达依依惜别,谓之“开声”或“启声”。
青年男女结婚后,新娘便返回娘家居住,遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住,直到怀孕之后才长住婆家。
因此,“不落夫家”的时间为三、五年不等。
在历史上,“不落夫家”期间有性自由,近代受儒家文化影响,认为这是一种不正当的行为,遭到严禁,违者或离婚,或赔偿一定的财物。
广西结婚流程最全详细清单一、婚前准备1.家庭征询:男方家庭通过亲友介绍或者相亲的方式去寻求合适的对象,一旦找到心仪的对方,就要询问对方家庭的意见。
2.家庭认可:如果男方家庭认可女方,就要通知女方家人,然后双方家庭开始正式的见面、征询、商议等过程。
3.婚约书签字:确定双方同意结婚后,要准备一份婚约书,双方家庭成员应出席,正式签字,表示双方家庭同意这段婚事。
4.聘礼准备:男方家庭要准备一定的聘礼送给女方家庭,以表示自己的诚意和诚心。
聘礼的多少要经过男方家庭和女方家庭协商确定。
5.确定婚期:在婚约书签字后,男方家庭要确定婚期,并通知女方家庭,以方便女方家庭准备。
6.办理结婚登记:在确定了婚期之后,双方家庭要前往当地的民政局办理结婚登记手续,领取结婚证,这是合法婚姻的必备条件。
7.婚庆准备:在确定了婚期后,双方家庭要开展婚庆的准备工作,包括请客人、安排婚庆仪式、选购婚庆用品等。
二、婚礼仪式1.过大门:在婚礼当天,新郎和新娘要先行过大门,在过大门之前,要先打马步,表示神气。
2.迎亲队伍:新郎和新娘的家人会组织一支队伍去接新娘,队伍会拿着红布或者阳伞,以示喜庆。
3.拦门闹:在新郎接新娘过大门时,新娘的闺蜜会拦住新郎,要求新郎喝酒、回答问题等,这是一种民俗活动。
4.敬茶礼:新娘要先向新郎父母敬茶,然后再向其他长辈敬茶,表达对长辈的尊敬。
5.敬酒礼:双方父母要分别向新郎、新娘敬酒,表示对新儿媳的接纳和祝福。
6.敬神礼:新郎新娘要向神龛献上供品,祈求来年风调雨顺、生活美满。
7.敬道长礼:新郎新娘要向道长献茶,接受道长的祝福和保护。
8.新娘嫁妆:在婚礼仪式上,新娘的家人会把新娘的嫁妆送到新郎家,这是一种家族传统。
9.鞭炮放响:在婚礼仪式上,会放鞭炮,以示喜庆。
10.敬亲友礼:新郎新娘要向亲友敬酒,表达感谢和祝福。
11.敲锣击鼓:在新郎接新娘过大门时,会有鼓手和锣手伴随,以示喜庆。
12.酒席宴请:在婚礼仪式后,双方家庭要举行酒席宴请客人,宴请的内容包括歌舞表演、祝酒词、敬酒等。
苗族结婚礼仪苗族都实行一夫一妻制。
婚姻比力自由,青年男女通过“游方”、“跳花”等活动,借以认识,彼此了解,建立感情,进而确定婚姻关系,再由男方托入向女方说亲,履行定婚、结婚仪式。
新婚三晚不同宿旧时,苗族人婚娶,新郎新娘三晚不同宿。
姑娘出嫁之日,四邻姐妹相聚一堂,高唱苗歌,抒发拜别之情。
男方迎亲时,由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方,从侧门进入洞房。
三日内由“女高亲”朝夕相陪,足不出新房,茶食均在房内。
三日后,拜父母姑嫂,新郎新娘双双到娘家,称“回门”。
“回门”返回后,请苗老师安“家先”,并在本“宗表”中写上新媳妇的名字,表示新娘已是本宗族的人了。
当晚,新郎新娘方可同宿。
新婚三晚不同宿的婚俗,在苗族流传的时间相当久远,其原因未见史籍记载,而民间流传的一些斑斓而动听的传说,却可以帮忙我们探索苗族婚俗的渊源。
苗寨白叟石青山曾讲了这样一个故事:不知哪朝哪代的一天,土家族姑娘覃氏到山上采金银花,突遇一只豹子,吓得滚下岩坎,被一石姓苗族年轻措人所救,后来双方有了爱慕之情。
有一天石家请媒人到覃家提亲,覃家夫妇凹凸不同意,覃母对媒人说:“石家后生救了我女儿性命,恩重如山,要骡要马随便挑,要我女儿做媳妇万万不能。
”这门亲事就搁下来了。
又过了几个月,一场大雨落了三天三夜,山洪暴发,覃家房屋倒塌,父亲丧命,粮食被水全部冲走。
正在母女俩为难之时,年轻猎人领着一帮人给覃家送来衣食用品,并对覃母说:“您白叟家不嫌弃我们苗家的话,我愿意接您上山,养老送终。
您白叟家不肯意上山,我们就帮您修—栋新房。
”一席话,说得白叟热泪直滚,但还是不肯上山。
于是,年轻猎人就给母女俩修了一栋—正两厢房的瓦屋。
覃母见年轻猎人勤劳厚道,就把女儿许配给他了。
女儿出阁那天,母亲心里还是不踏实,就对“高亲”说:“你们把姑娘送去,要陪她三天三夜,如果苗家人真的粗野,就把姑娘给我带回来。
”于是,“高亲”硬是陪姑娘吃住三天三夜,见苗家人确实勤劳忠厚,才启程回家。
广西结婚习俗
广西汉族结婚习俗:
(1)、男为结婚,女为于归,男女双方均设筵席迎宾客,一般为三天,分入场、正席、散席。
个别地方以第三天为正席,谓之为隔日酒,女方设筵所需的主要物品,均由男方以聘礼提供,有猪肉、鸡鸭、大米、喜酒、山味(木耳、香茹等)、海味(尤鱼、螃蟹等),饼干、面条、香烟、礼炮、红烛、红绒等。
女方的内亲(如外祖父、外祖母、舅爷等),要猪蹄一只(猪脚的上半部分,约两斤重左右),还要一只回去奉祖。
(2)入场那天,男家备齐礼物,由媒人领队送去女家,在清代民初,所有礼物用石脚抬去(石脚:木料制成,为长方形的一种担具,用至四十年代后期,之后多用手扶拖拉机代替),两人抬一担,抬和担都要成“双”,以示吉利。
(3)安床,由夫妻两全,有子有女,如且必须是男丁头孩的人按择日先生拟示时辰吉时及方位安床、铺席、设账,安置完毕要道上几句吉语,说:“吉日安床,两姓成双,夫妻合好,生子生孙”。
(4)男方外家如外祖父母、舅爷父等人,一般在入场当天就来庆贺,有些地方来时先在村边略停,未直接进屋,要主人家亲自或派人
邀请,备些清水、香烟、茶水、毛巾等,在外洗面,喝茶之后才进屋等礼数,否则,外家亲戚则结队哄然返回,对外家要特别的招待,要在中堂设席,由专人旁待。
否则,主人或代东要遭诸多指斥,甚至不欢而散,现在这种现象已大为减少。
(5)正席当天,远近亲友,齐来道路贺宴饮。
司簿官应对来贺之亲的礼物、礼金作登记,也要提前写喜联张贴,备写各种喜红、代东、司簿、厨师等大小十多个红包和各种拜帖礼目,做庚谱对联。
庚谱对的字数要遵循“生、老、病、死、苦”五格出对联,即不能空落在“病、死、苦”三字上。
有些司簿出庚谱对联专想出难题,企图难倒对方,以表自己的才学高深。
早餐后,去女家接新人员要带好礼物、礼炮出发,有乐队(唢呐、大号等),采旗四至八面,一路鸣放礼炮,大吹喜乐,新郎在伴郎的陪同下前往。
亲迎新郎出门前,请两老者点烛。
秉烛道词:“龙烛辉煌,照耀满堂,百年偕老,五世其昌”。
新郎拜祖宗、父母,由一老者给新郎挂红,挂红颂词:“红挂新郎,结为良缘,恩爱夫妻,建设家园”。
新郎挂红后,才去迎亲。
去迎新的一行人,每经一村由炮手鸣放礼炮,待到女家村边,先放炮,后进屋。
到屋后由传帖生将帖式、大小封包交女方司簿。
挂红人取出两条红布挂职在女家大门的乾三和坤三上,媒人请来代东交点
送去的礼物。
此时,新郎在伴郎随同下步入大厅的厅堂右方转到左边站立,(在大位)有细舅来奉茶,伴郎以封包赐给细舅。
接着媒人带上岳父母等长辈到厅堂,新郎一一拜见后,方才入座。
下午,迎亲队伍返回,到村边鸣放礼炮,稍停。
以示新娘来到,做好准备。
新娘入屋时,男方家中大小均避开,意为能相处。
新娘的骄停在大门外,扶新娘老妈手扶点燃的“火木”(用稻草编成)转摇大骄上下四周,经师公念经作法洒水后,扶新老妈便掀骄启帘,拉出以采扇掩面的新娘,半拖半推,不让新娘站在门槛上(谓之新娘踏门槛,日后不受公婆的约束),拖到堂而皇之上扶新老妈强行将新娘向外跪下,与将郎同拜天地,,再拖向后转同拜祖宗,最后夫妻对拜,然后才入洞房。
(6)女方送新娘到男家有“嫁她”一个和“勒她“几个。
有些村坡当夜新郎不能与新娘同宿,因为“嫁她”和“勒她”要在新新房作歌台与男家亲友对歌。
新娘嫁妆放在院里,由做家婆的给“嫁她”一个封包,讨取锁匙,逐一开箱,道颂词:“今年开柜箱,明年吃酒姜”,后抬入房间。
(7)次日晨,新娘洗漱罢,即去“拜爷”,拜罢由一未婚女子伴同新娘去“担水”,同时备三支香冥钱一把,由新娘把冥钱放在井(河)边,点燃香插在冥钱中,即舀水挑回家。
即安饮甜茶,甜茶是白糖冲
开水,花生、槟榔等调成,在大厅举行,饮甜茶为翁姑、叔伯父母,外祖父等长辈齐坐堂中,由新娘捧茶依次一一而敬,并作介绍,以便认识,由新娘逐一叩首称呼。
受茶老要经红包,有的边喝边颂词:“口饮喜茶甜又香,祝酒词你夫妻百年长,今日甜茶齐齐饮,明天又齐饮花茶”。
堂中充满喜气,茶甜人欢,此俗现不是盛传。
广西壮族结婚习俗:
广西壮族的婚姻形式一般有两种:父母包办和自由恋爱。
父母包办:
历史上,壮族曾普遍实行早婚,根据有关地方志书记载:“依人,多早婚”。
父母包办必请媒人说婚。
媒人说婚通常要进行若干次,第一二次去女家,若女方父母亦有意,则以便饭招待。
如此往返三五次,即可议定亲事,并以“合八字”订婚。
订婚礼银很重,一般须送与女子全套银制饰物。
父母包办婚姻,在壮族中亦占有一定地位,男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。
自由恋爱:
男女青年婚前有社交自由,但双方即便情投意合,也需征得父母同意后才能结婚。
自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。
此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。
长期以来,在壮族婚姻生活中已成为一种制度,直至解放前后,广南一带壮区仍然十分盛行。
在壮族社会中,男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌,到十七八岁时,必须能学会即情歌。
唱山歌地点有着严格规定,无论在僻静的山村,或于街日闹市,都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。
时间则根据当地农业生产季节而定。
各地每年举行次数不一。
说到这,大家是否想起了歌仙“刘三姐”的甜美嗓音。
恋爱方式有:对歌、抛绣球和打木槽。
对歌:
壮族人对青年男女的交往是持开放的态度,有山歌唱到:“老人也有十七八,父母也有风流时。
”成年的壮族青年男女外出赶墟,在田野、村头对唱山歌(有很多色色的歌词啊!),一般父母不会加以约束。
而封建社会中汉族对儿女(特别是女儿)的约束是有名的。
所谓的“大门不迈,二门不出”是也。
因此,对歌成了壮族青年男女自由恋爱的主要方式之一。
在壮族社会中,男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌,到十七八岁时,必须能学会即情歌。
唱山歌地点有着严
格规定,无论在僻静的山村,或于街日闹市,都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。
时间则根据当地农业生产季节而定。
各地每年举行次数不一。
抛绣球:
抛绣球是壮族赶歌圩时,姑娘们手提五彩缤纷的花绣球,整齐地排队唱山歌,若见到中意的小伙子,便把绣球抛给他。
小伙子接过绣球,如果对姑娘满意,就把小件礼物缠在绣球上扔回女方,恋爱就这样开始了。
抛绣球是认识对方,是恋爱的开始,而不是一些文人所说的是爱的结局。
打木槽:
打木槽一般在农历年初举行,最初由青年女子以木棍来打槽,击出各种不同的声音,大家尽情地欢乐。
然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌,接着就有许多青年男子拿着木棍,跑到木槽边来共同敲击,每敲一下,大家就唱山歌,表达男女之间的爱慕。
(不同地区之间也有一些不同的特别方式。
)
隔街相望:
在广西靖西一带,有种“隔街相望”的恋爱风俗。
每到赶场那一天,青年男女一早就来到街口,男的站一边,女的站一边,仅相隔几步,相互对望。
一直站到太阳落山。
双方眉目传情,如果有意,就示意对方离开大家。
在相望过程中,双方阵营中的同伴有商有量,相互参谋,十分有有趣。
碰鸡蛋:
广西都安的壮族“三月三”中有一项特别有趣的“碰鸡蛋”的恋爱习俗。
三月三”的前一天晚上,青年们特意准备好十几个染红的熟蛋,忙得不亦乐乎。
三月三”中的游戏开始时,男女双方各握一个蛋,相对而立,然后手握红蛋相互对碰。
如果双方红蛋同时破裂,则被认为两人的命运相连,有缘分,便将红蛋互赠吃掉。
如果只是单方面的红蛋破裂,则表示双方没有缘分,只好自己将红蛋吃掉。
不落夫家:
壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻
习俗。
女子婚后第三日即回娘家长佐,待怀孕后才正式到夫家生活,此时即称“坐家”或“落夫家”。
其实,此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。
已婚女子在“不坐家”期间,社会观念仍认为是姑娘,
有权与青年男子对唱山歌和进行其他自由社交。
但若与其他男子发生性关系以至怀孕,如被发现,须由“寨老”调处,对通奸男子进行处罚,处罚方法通常是以五尺红布挂于门上,表示为原夫“接红”
;同时赔偿原夫部分礼银,以示歉意。
此种情况,多不离婚,甚而原夫父母竞为其子解嘲,劝子无须介意。
如通奸男子将女子拐去,原夫有权邀亲友追究,拐骗者必须向原夫退赔全部札金。
已婚女子“不落夫家”时间一般以是否怀孕生子为限,若三五年仍不孕,而且弟妹已长大结婚,这时即便不孕也得“落夫家”,反之则行改嫁。
壮族有招赘习俗,招赘女家通常要派媒人到男家说媒,从妻居男子改与女家姓。
夫死妻子可以改嫁,也可以转房。
但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。
夜婚:
凌云县城内壮族过去有一种“夜婚”习俗。
它的由来系明清时期土司荒唐的“初夜权”制度下的产物,即土官规定土民取婚时,新妇必须拿到土司那里去过初夜生活。
这是卑鄙无耻的一种霸婚行为,日子越久百姓越难忍受,但在封建王朝和土司统治下,平民百姓是呼天无门,只能选择夜深人静之后进行接亲,以避免土司对百姓婚姻的糟蹋。
凌云县城的壮族历代有夜婚的习俗,为广西唯一具有地方特色和民族特色的婚俗。
这种婚俗直到现在,虽然在婚序婚礼形式上已经简化得多了,但仍经久不衰,甚是流行。