论述类文本阅读导学案答案

高三语文专题复习——论述类文本阅读训练一学习目标：练习提升，提高论述类文本阅读和答题能力。

学习过程：一、课前准备复习“智慧课堂”2月9-10日、2月17-19日及2月28日六次课堂学习内容，再次熟悉领悟各种阅读和做题的方法等重点。

二、课堂练习（一）阅读下面的文字,完成1-3题。

“赋得”与“偶成”朱光潜作文运思有如抽丝，在一团乱丝中拣取一个丝头，要把它从错杂纠纷的关系中抽出，有时一抽即出，有时须绕弯穿孔解结，没有耐心就会使紊乱的更加紊乱。

运思又如射箭，目前悬有鹄的，箭朝着鹄的发，有时一发即中，也有因为瞄准不正确，用力不适中，箭落在离鹄的很远的地方，习射者须不惜努力尝试，多发总有一中。

这譬喻不但说明思路有畅通和艰涩的分别，还可说明一个意思的涌现，固然大半凭人力，也有时须碰机会。

普通所谓“灵感”，虽然源于潜意识的酝酿，多少也含有机会的成分。

大约文艺创作的起念不外两种。

一种是本来无意要为文，适逢心中偶然有所感触，一种情境或思致，觉得值得写一写，于是就援笔把它写下来。

另一种是预定题目，立意要做一篇文章，于是抱着那题目想，想成熟了然后把它写下。

从前人写旧诗标题常用“偶成”和“赋得”的字样，“偶成”者触兴而发，随时口占，“赋得”者定题分韵，拈得一字，就用它为韵做诗。

我们可以借用这个术语，把文学作品分为“偶成”和“赋得”两类。

“偶成”的作品全凭作者自己高兴，逼他写作的只有情思需要表现的一个内心冲动，不假外力。

“赋得”的作品大半起于外力的催促，或是要满足一种实用的需要，如宣传、应酬、求名谋利、练习技巧之类。

按理说，只有“偶成”作品才符合纯文学的理想，但是在事实上现存的文学作品大半属于“赋得”的一类，细看任何大家的诗文集就可以知道。

“赋得”类也自有好文章，不但应酬唱和诗有好的，就是策论、奏疏、墓志铭之类也未可一概抹杀。

一般作家在练习写作时期常是做“赋得”的工作。

“赋得”是一种训练，“偶成”是一种收获。

一个作家如果没有经过“赋得”的阶段，“偶成”的机会不一定有，纵有也不会多。

学案27 分析概括作者在文中的观点态度学案目标掌握分析概括作者在文中的观点态度的原则和方法；重点学会分析、挖掘、整合作者隐含、分散的观点态度。

1．(2009·江苏卷)(原文《说异》见“理解文中重要概念和语句的含义”学案)作者指出人们往往对异类持什么态度？作者认为应该持什么态度？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．(2008·江苏卷)(原文《纯朴的嗜血者》见“理解文中重要概念的语句的含义”学案)本文认为《水浒》作者对李逵持什么态度？本文作者对李逵持什么态度？引用鲁迅的话有什么作用？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________考点探讨阅读论述类文本把握作者的观点和态度很重要。

因此，这一考点在江苏卷中也很重要，几乎成了必考点。

江苏卷在此表现出来的①考查重点，就范围讲，可以是作者在全文或某一局部的观点态度，也可以是他人的观点态度，还可以是作者与他人的观点态度的比较。

就表现特点讲，重点考查分散的、含蓄的、间接的观点态度。

②以简答题形式出现，一般有两小问，考点密集。

③1．知识梳理分析概括作者的观点态度的原则和途径一个原则：整体把握全文文章中的材料以及所表达的思想，表明了作者看问题的角度，一定程度上体现了作者的立场，文章主旨更多时候反映着作者的观点态度。

所以归纳概括作者的观点态度要从整体理解出发，概括出文章主旨，从分析文章材料入手，体会材料体现的感情内容，总结出文章的主旨；然后通过对主旨的理解，体会作者抒发出的感情态度。

学案17强化“三种意识”，概括内容要点，分析观点态度学案略语观点是论述类文本的核心，把握住作者在文中的观点态度又是高考考查的核心。

虽然说文章的基本观点、作者的观点态度在论述类文本中很鲜明，但因表达方式的复杂化、多样化，所以分析、概括起来有一定的难度。

不过，只要我们从论述类文本特点出发，仔细勾画圈点，认真推敲思考，相信掌握这类题型并非难事。

自我诊断，找出答题能力短板阅读下面的文字，完成文后题目。

知识上的鉴别力林语堂教育和文化的目标，在于发展知识上的鉴别力。

一个理想的受过教育者，不一定要学富五车，而只须明辨善恶。

能够辨别何者是可爱，何者是可憎的，即是在知识上能鉴别。

最令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史上的事实人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。

我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。

他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。

博学不过是将许多学问或事实填塞进去，而鉴别力则是艺术的判别问题。

一个满腹学问的人，或许很易于写成一部历史；但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的。

这种人就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力。

所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者。

这就是我们所谓鉴别力。

但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。

一个人在成人时，他的四周必有无数各种各样的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、惑人的独裁者，与惑人的心理学家。

当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可付诸一笑。

当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。

因此识和胆是相联的，中国人每以胆识并列。

凡是后来有所成就的思想家和作家，他们大多在青年时即显露出知识上的胆力。

这种人决不肯盲捧一个名震一时的诗人。

论述类文本阅读学案一、阅读下面的文字，完成文后题目。

佛教在西汉之际经西域传入内地，为了适应中国社会环境，逐渐与中国传统封建宗法文化融合，从而得到发展。

南北朝以后的佛教文化已成为中国传统文化的一部分，释迦氏也被中土群众接受并奉为圣人，与中土孔子、老子并称“三圣”，佛教与儒、道两教并称“三教”。

因而佛教史也就是中国文化思想史的组成部分。

南北朝时，中国有了大量汉译佛经，随着对佛经的不同理解和解释，形成了许多学派。

到了隋唐时期，不少学派发展成为宗派，禅宗属诸多宗派之一。

各宗派都有自己的特色。

唐中期以后，宗派争鸣，禅宗以其独特的传教方式及其僧团组织方式得以发挥其特殊优势，成为势力最大、影响最深远的宗派，影响不但遍及全国，还远播海外。

宋代理学(我称之为儒教)兴起，佛、道两教的宗教哲学部分已被儒教消化吸收，隋唐三教鼎立的形势不复存在。

表面上佛教好像衰落了，事实上佛教的心性论及其宗教修养方法都被儒教移植过去，成为儒教的核心。

儒教学者自称远绍洙泗，并得尧舜禹的心传。

我们不能说儒教不受孔孟影响，但是更应指出儒教是经过佛教，特别是禅宗洗礼的孔孟之学，不是汉唐以前的孔孟之学。

儒教是接着隋唐佛教、道教的心性之学发展起来的，儒教与佛、道两教唱的不是对台戏，而是连台戏．．．。

宋以后的学术界常用禅学指佛学，称某人思想近禅，即指其人学术有佛教思想倾向。

禅宗在中国宗教界、思想界影响深远，并具有强大的生命力，有两方面值得注意。

第一，理论上讲明心见性。

禅宗的宗教哲学，抓住了当时时代思潮的中心问题。

中华民族的认识史，从魏晋开始即开展本体论的探讨。

此时佛教般若学的六家七宗与玄学本体论相呼应，由本体论进入心性论，是逻辑发展的必然趋势。

佛教涅槃学继般若学而兴起，佛性问题引起中国学术界的重视。

佛教界关心的热门话题，从般若学到涅槃学，恰恰与中国哲学史的逻辑发展同步进行，都是由本体论向心性论转移。

禅宗大发展时期各宗各派无不涉及心性问题，把心性论的研究提到新的高度，不但充实了禅宗的理论，也加深了中国哲学史思维的深度。

12.论述类文本一、预习案（一）预习目标1.了解高考语文对论述类文本阅读能力考查要求。

2.掌握论述类题目特点及解题方法技巧。

（二）预习要点揣摩命题者的意图，把握规律，学会现代文理解、筛选、推断的策略，从而有效地提高正答率。

（三）达标练习(福建卷)阅读下面的文字，完成1—3题。

(9分)阅读，是对精神的刷新白龙真正热爱阅读的人是不需要理由的，从收本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。

一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。

这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。

通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。

在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。

在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。

古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。

这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。

那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。

我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。

我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。

如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。

太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。

只有阅读才能给人这种能力。

我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。

在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。

而这，正是精神人格养成的过程。

阅读也是为了和这个世界更好相处。

我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。

阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。

从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。

初中语文现代文阅读---论述类文本阅读答案（5篇）一、1.【答案】B【解析】本题考查选词填空。

文段选自《培根随笔》，“明智”意为“通达事理，有远见”，“以史为镜，可知得失”的论述与“读史使人明智”有异曲同工之妙，故第一空填“明智”，从而排除掉A、D两项；“灵秀”意为“灵活、美丽”，诗歌往往饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美，故“读诗使人灵秀”；“庄重”意为“(言语、举止)不随便，不轻浮”，“伦理学”是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说，可以让人变得庄重而不轻浮。

故选B。

2.【答案】D【解析】本题考查概括文本分论点。

文章划线句论述的话题是“读书这一行为的作用”，分别为“使人明智、使人灵秀”“使人深刻、使人庄重”，“明智、灵秀、深刻、庄重”是从性格方面在阐述读书对人所起的作用。

故选D。

3.【答案】A【解析】本题考查对文章的分析。

可结合《培根随笔》一书的艺术特色来分析。

文本没有应用任何人的论述来帮助论证，故A项“引用论证的方法论证自己的观点”分析错误。

故选A。

4.【答案】D【解析】本题考查分析文本语言特点。

本文题为“谈读书”，该文语言肌肤特色，具体表现为：语言警示性强；形象生动；大量排比句式，不仅造成了雄辩的语势，更重要的是体现了作者思维的条贯与规整，本节选部分语言生动，并无批判性的语言。

故选D。

二、5.【答案】D。

【解析】此题考查考生对议论文中心观点的把握。

解答此种题型，要在整体感知文意的基础上，分清作品阐述的中心论点和分论点。

中心论点是全文的观点，而分论点只是中心论点的一部分，一个方面。

本题，四个选项在文本中都有强调，但A项是舆论的观点，非作者的观点；B项表意不清，并非观点；C项仅是陈述，观点不明确。

D项是结论，是对舆论观点的反驳，也是作者的观点。

(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中指出“用近代的文学目光来看，曹丕的一个时期可说是‘文学的自觉时期’”，其本意为嘲讽新月派与制造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化。

有人提出魏晋有所谓“人的觉醒”，并把魏晋时期“人的觉醒”与“文的自觉”结合起来，“魏晋文学自觉说”在学界阻碍越发普遍。

实则不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念，中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并非适宜用来描述中国古代文学的进展历程。

正如程水金教授所说，“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念，事实上这一概念并非存在。

尽管中国古代“文学”的内涵有一个不断演变的进程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论·论文》所说：“文本同而末异。

”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的转变是“末”，全然点并无发生过动摇。

近代以前，中国文人的要紧学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等高作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的阻碍，以为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。

照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，最多含有文学因素。

中国古代文学研究者更偏重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。

这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。

探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。

若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的高作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论·论文》之“诗赋欲丽”为据，以为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了自觉追求。

姓名，年级：时间：练案一论述类文本阅读(一)专题分级练第2页一、对点练比对下列选项与原文意思是否一致。

如不一致，请指出问题所在.1.原文选段：NIH(美国国立卫生研究院）的负责人雅尼娜·克莱顿和弗朗西斯·柯林斯认为，细胞、动物与人类在研究中的性别不平等，可能是女性服用药物产生副作用的概率高于男性的一个原因。

例如减肥药就是一个较典型的例子,服用减肥药的大部分是女性，而做试验的志愿者大部分又是男性。

在用动物进行的科学研究中，对动物使用的不平等其实由来已久，当然,这种不平等也是由人自身造成的。

选项：现实中女性服用药物产生副作用的概率高于男性的原因是科学试验中的动物性别不平等。

比对结果:参考答案：以偏概全。

应为“原因可能是细胞、动物与人类在研究中的性别不平等"。

2.原文选段:美国南加州大学的另一项研究显示，如果为主唱加上伴唱,那么歌曲登上音乐排行榜的机会将大大增加.在乐器方面,如果采用一两件乐器或者5件以上乐器,成功概率比较高。

大多数歌曲都采用3至5件乐器，而打破乐器数量的常规，也能让歌曲脱颖而出.使用吉他、钢琴和电子合成器的乐曲效果并不好.反之，电子合成器和音色纯净的吉他的组合往往能够获得成功。

选项:研究显示,如果为主唱加上伴唱，采用一两件乐器或者5件以上乐器,用电子合成器和音色纯净的吉他组合，那么歌曲就能登上音乐排行榜。

比对结果：参考答案：原文是“那么歌曲登上音乐排行榜的机会将大大增加"，选项是“就能”,必然代替了或然.3.原文选段：《逍遥游》是《庄子》内篇七篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。

不管《内篇》是否庄子手订,把《逍遥游》放在首篇,客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。

这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人.选项：庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇,客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

比对结果：参考答案：张冠李戴。

《论述类文本阅读》学案及课后练习复习目标：1. 强化文本意识，整体把握文本，理清思路。

2．准确的分析论点、论据、论证方法及三者之间的关系。

3．进一步强化筛选信息，比对分析,推断理解的训练。

第一课时让学生明白高考论述文考什么，怎么考，对论述文阅读进行方法指导，整体把握文本，理清思路。

一让学生明白高考论述文考什么，怎么考。

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美术与工艺、审美与生活的关系。

本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格的演变史，也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划分时代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史与社会生活史中的金银器。

中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问。

传世文献展示的金银器史和出土文物呈现出来的金银器史，是不一样的。

前者显示了数量颇多的名目和使用甚巨的数目，但提供具体形象的材料很少。

考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例。

金银器兼具富与丽的双重品质。

首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销溶的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。

相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。

它以它的俗，传播时代风尚。

与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格外显示出设计的重要。

从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。

无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨，当然，不同时代表现的形式多有不同，亦即选择与创造的艺术形象不同，这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。

论述类文本阅读导学案一——阅读文本、理解文意复习目标】1.明确高考考纲要求，能快速阅读文本，概括内容大意与重要句子含意。

2．把握文章的论点，学会分析文章论据与论证方式【考纲链接】阅读中外论述类文本。

了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。

阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。

1.理解B⑴ 理解文中重要概念的含义⑵ 理解文中重要句子的含意2.分析综合C⑴ 筛选并整合文中的信息⑵ 分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思⑶ 分析论点、论据和论证方法⑷ 分析概括作者在文中的观点态度【考纲解读】考纲侧重分析文本的论点、论据和论证方法。

文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是靠文章的结构体现出来的。

论述类文本的结构主要就是论点、论据和论证方法的综合运用。

论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。

1. 事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，得出道理，检验它与论点在逻辑上是否一致。

（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）2. 道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象概括的结果。

我们还要了解论证思维的基本范式，比如归纳、演绎、类比等方法。

对于高考论述文来说主要在于能清晰而有力地表达观点，论述语言要具有理性思辨力。

熟悉论述文的文体特征，主要表达方式，以及论点、论据、论证之间的关系，掌握常规的论证方法。

【考察规律】考题一般为三道单选题，每小题3 分。

侧重于考查考生的逻辑思维能力，理解类题目常以概念形式考察，常见错误是要么不符合概念定义的基本格式（A 是B），要么不属于概念定义的范畴或者不全面。

突破点在于借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息，不要掉入语言陷阱。

必备知识】、做好良好心理准备（一）树立一种观念论述类文本考查的是阅读理解能力、逻辑思维能力，而不是要求全面、系统、透彻的弄懂相关知识，所以在做论述类阅读时，不要受与选文相关的旧知识的影响，要依据原文提供的信息做出正确的判断和选择。