人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
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描写扬州或者赞美扬州的诗句大全(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《扬州慢》教案一、背景材料这是南宋词人姜夔路过扬州时,目睹扬州破败荒凉的景象,以之也昔日的繁盛对照,感慨今昔,表达了对国事衰败的悲凉与哀痛,抒发了爱国的情思与内心的郁愤。
姜夔(1155—1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳人。
少随父宦游,往来沔、鄂几近二十年。
父死,流寓湘、鄂,诗人萧德藻赏其才,以侄女妻之,携之同寓湖州,因与苕溪白石洞天为邻,故以之为号。
往来苏杭间,与名人多有交游,范成大、杨万里对其诗文人品多有称赞。
姜夔通音律,精赏鉴,工翰墨。
为诗初学黄庭坚,而自拔于宋人之外,所为《诗说》,多精至之论。
尤以词著称,能自度曲,今存有旁谱之词十七首,为词格调甚高,清空峭拔,对南宋风雅词派甚有影响,被清初浙西词派奉为圭臬。
《扬州慢》,既是词调(词牌),又是题目,与词的内容密切相关;以后此词只被用作词谱,就与词的内容无关了。
慢,慢调,词曲的一种格调,因曲调舒缓而得名。
二、谋篇立意这首词抒发了词人《黍离》之悲,作者即事写景,触景生情,情景交融,抒发了内心的郁愤,表达出一片爱国深情。
三、层次结构上阕纪行写景,以反衬起笔,概写劫后扬州的荒凉。
下阕运用联想,伤今怀古,不胜家国《黍离》之悲。
四、写作特点这首词以今昔对比的手法写景抒情。
一开始就将扬州作了今昔对比:“淮左名都,竹西佳处”。
概写了昔日扬州的繁盛;而待词人“过春风十里”,则“尽荠麦青青”,昔日花团锦簇的繁华长街,已面目全非,呈现出一片荒凉景象,这里盛衰对比,何其强烈。
在这种昔盛今衰的对比景物描写中,抒发了词人对国事的痛惜伤感之情。
在昔盛对比时,“昔”与“盛”用的是虚笔,“今”与“衰”用的是实笔。
它以“虚”为陪笔,用以衬“实”;以“昔”为陪笔,用以衬“今”;以“盛”为陪笔,用以衬“衰”。
如此比衬,虚实相生,而以反映现实为中心,主次分明,重点突出,其“感慨今昔”之情,也就表现得十分强烈。
五、重点难点解析1、《扬州慢》化用杜牧诗句的作用杜牧诗让人想起昔日扬州繁盛的情景。
扬州最出名的十首诗扬州最出名的十首诗如下:1、忆扬州唐·徐凝萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易得愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
2、赠别二首·其一唐·杜牧娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
3、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
4、寄扬州韩绰判官唐·杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?5、扬州慢·淮左名都宋·姜夔淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今,重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?6、遣怀唐·杜牧落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
7、江城子宋·苏轼墨云拖雨过西楼。
水东流。
晚烟收。
柳外残阳,回照动帘钩。
今夜巫山真个好,花未落,酒新篘。
美人微笑转星眸。
月花羞。
捧金瓯。
歌扇萦风,吹散一春愁。
试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。
8、题扬州禅智寺唐·杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
9、夜看扬州市唐·王建夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。
墨云拖雨过西楼。
水东流。
晚烟收。
柳外残阳,回照动帘钩。
今夜巫山真个好,花未落,酒新篘。
10、纵游淮南唐·张祜十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
闲话扬州(曹聚仁)□曹聚仁“十里长街市井连,月明桥上看神仙;人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
”--张祜:《游淮南诗》友人窳君家雇用一扬州女佣;她和乡伴闲谈,指我们这些湘赣浙闽的人,说是南蛮子怎样怎样,我不禁为之讶然。
在另一场合,我在讲授《中国文化史》,问在座的同学:“百五十年以前,黄浦江两岸蒲苇遍地,田野间偶见村落,很少的人知道有所谓上海。
诸位试想想那时中国最繁华的城市是什么地方?”同学们有的说是北京,有的说是洛阳,有的说是南京,没有人说到扬州。
自吴晋以来,占据中国经济中心,为诗人骚客所讴歌的扬州,在这短短百年间,已踢出于一般人记忆之外,让上海代替了她的地位;这在有过光荣历史养成那么自尊心的扬州人看来,这是多么悲凉的事!我曾笑语窳君:“现在扬州人到上海来,上海人会把他们当作阿木林,从前我们南蛮子到扬州去,扬州人也会把我们当作阿木林。
‘十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
’便是天字第一号的瘟生。
”窳君亦以为然。
易君左的《闲话扬州》,我不曾看过。
但照所揭举两点看来,说“全国娼妓为扬属妇女所包办,沪战汉奸坐实为扬属之人民”,该是十分浅薄无聊的。
第一点,易实甫(易君左父亲)就要提出抗议,而且扬州人也决不敢掠“美”。
第二点,胡立夫便不是扬州人。
这且不去管他,我且说我的闲话。
扬州,她是有过历史上的光荣的,但那是历史上的光荣呀!当一个世家子弟诉说他祖先阔气的故事,该是眉开眼笑的;门前金边的匾额,朱红色的大旗竿,蹲踞在大门外的石狮子,都能引动听者以肃然起敬。
至说到墙角上的蜘蛛网,大柱里的白蚁,自瘪嘴老太太以至毛头小伙子,都说是命运不济。
那真是命运不济吗?在钱塘江上游,有一处繁华的小城市——兰溪,绾浙赣闽三省交通之中枢,当其盛也,“廛闸扑地,歌吹沸天”,“交白船”(妓船)聚集至三百只以上;自杭江铁路筑成,水道交通退居次要地位,前年一年间,民船停业七百余艘;自金华至江山段通车,金兰段变成支路,兰溪商业一落千丈。
这眼前的小事实,即是扬州中落的写照。
故国三千里,深宫二十年。
译文:与故乡之隔有三千里之遥啊,我已被幽闭在这深宫里二十年了。
——张祜《宫词·故国三千里》十里长街市井连,月明桥上看神仙。
译文:十里多长的街道市场处处相连,月明之夜伫立桥上看动人的歌舞女。
——张祜《纵游淮南》一声何满子,双泪落君前。
译文:听到这曲《何满子》,眼泪竟忍不住落在了君王面前。
——张祜《宫词·故国三千里》人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
译文:人生一世要死就应该死在扬州,禅智山风光旖旎是最好的墓田。
——张祜《纵游淮南》却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
译文:只嫌脂粉会玷污她的美艳,淡描蛾眉就进去朝见至尊。
——张祜《集灵台·其二》金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。
译文:夜晚宿在金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
——张祜《题金陵渡》潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。
译文:落潮的夜江浸在斜月的光照里,远处几点星火闪烁的地方便是瓜洲。
——张祜《题金陵渡》虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
译文:虢国夫人受到皇上的宠恩,大清早就骑马进入了宫门。
——张祜《集灵台·其二》千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
译文:元宵佳节,千家万户走出家门,街上亮起无数花灯,好像整个京都都震动了。
——张祜《正月十五夜灯》三百内人连袖舞,一时天上著词声。
译文:无数宫女尽情的欢跳连袖舞,人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。
——张祜《正月十五夜灯》斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。
译文:在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
——张祜《赠内人》风流却是钱塘寺,不踏红尘见牡丹。
译文:最令人沉醉的景色却是在钱塘寺,不踏入红尘之地就能见到颜色正好的牡丹。
——张祜《杭州开元寺牡丹》禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿鹭窠。
译文:月光由宫门移到树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
——张祜《赠内人》日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
译文:旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
——张祜《集灵台·其一》山色远含空,苍茫泽国东。
古诗原文翻译及赏析古诗原文翻译赏析篇1原文:苏氏别业别业居幽处,到来生隐心。
南山当户牖,沣水映园林。
屋覆经冬雪,庭昏未夕阴。
寥寥人境外,闲坐听春禽。
译文:别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
注释:⑴别业:别墅。
晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。
”⑵到来:来到,来临。
唐李白《普照寺》诗:“天台国清寺,天下为四绝。
今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。
清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。
”⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。
《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。
”户牖(yǒu):门和窗。
此指窗户。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
⑸屋:一作“竹”。
⑹未夕:还未到黄昏。
阴:天色昏暗。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。
唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。
”⑻春禽:春鸟。
《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。
”赏析:这首诗题写友人苏氏别业园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
首联两句概述苏氏别业的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。
叙事干净利落,开篇即点明主旨。
以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
中间四句写景极美妙。
高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。
住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。
而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。
由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。
这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。
闲话扬州(曹聚仁)□曹聚仁“十里长街市井连,月明桥上看神仙;人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
”--张祜:《游淮南诗》友人窳君家雇用一扬州女佣;她和乡伴闲谈,指我们这些湘赣浙闽的人,说是南蛮子怎样怎样,我不禁为之讶然。
在另一场合,我在讲授《中国文化史》,问在座的同学:“百五十年以前,黄浦江两岸蒲苇遍地,田野间偶见村落,很少的人知道有所谓上海。
诸位试想想那时中国最繁华的城市是什么地方?”同学们有的说是北京,有的说是洛阳,有的说是南京,没有人说到扬州。
自吴晋以来,占据中国经济中心,为诗人骚客所讴歌的扬州,在这短短百年间,已踢出于一般人记忆之外,让上海代替了她的地位;这在有过光荣历史养成那么自尊心的扬州人看来,这是多么悲凉的事!我曾笑语窳君:“现在扬州人到上海来,上海人会把他们当作阿木林,从前我们南蛮子到扬州去,扬州人也会把我们当作阿木林。
‘十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
’便是天字第一号的瘟生。
”窳君亦以为然。
易君左的《闲话扬州》,我不曾看过。
但照所揭举两点看来,说“全国娼妓为扬属妇女所包办,沪战汉奸坐实为扬属之人民”,该是十分浅薄无聊的。
第一点,易实甫(易君左父亲)就要提出抗议,而且扬州人也决不敢掠“美”。
第二点,胡立夫便不是扬州人。
这且不去管他,我且说我的闲话。
扬州,她是有过历史上的光荣的,但那是历史上的光荣呀!当一个世家子弟诉说他祖先阔气的故事,该是眉开眼笑的;门前金边的匾额,朱红色的大旗竿,蹲踞在大门外的石狮子,都能引动听者以肃然起敬。
至说到墙角上的蜘蛛网,大柱里的白蚁,自瘪嘴老太太以至毛头小伙子,都说是命运不济。
那真是命运不济吗?在钱塘江上游,有一处繁华的小城市——兰溪,绾浙赣闽三省交通之中枢,当其盛也,“廛闸扑地,歌吹沸天”,“交白船”(妓船)聚集至三百只以上;自杭江铁路筑成,水道交通退居次要地位,前年一年间,民船停业七百余艘;自金华至江山段通车,金兰段变成支路,兰溪商业一落千丈。
描写扬州美女的诗句大全很荣幸同学们能来关注描写扬州美女的诗句有哪些诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.描写“扬州美女”的诗句有哪些一、娉娉褭褭十三馀,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
二、落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
三、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
四、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
五、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
6云想衣裳,花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
七、一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠;借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新装。
八、北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得九、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
巧笑倩兮,美目盼兮十、天碧染衣巾,血色轻罗碎褶裙,白卉已随霜女妒,暗折双花借小春。
二.描写“扬州美女”的诗句有哪些一、娉娉褭褭十三馀,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
二、落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
三、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
四、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
五、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
6云想衣裳,花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
七、一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠;借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新装。
八、北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得九、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
巧笑倩兮,美目盼兮十、天碧染衣巾,血色轻罗碎褶裙,白卉已随霜女妒,暗折双花借小春。
三.扬州赞美女子的诗词名句赠别唐杜牧娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
《运河》阅读及答案《运河》阅读及答案「篇一」阅读下面文字,完成1―3题。
谈运河就不能不谈到扬州,谈扬州就不能不谈到瘦西湖。
当年决定让运河在这里分道入城的`那个人或许只是默默无闻之辈,但他无意中却作成了中国文化史上的一段佳话。
那么密集的拱桥和亭阁,那么精致的园林,那么多浓得化不开的人文历史。
平山堂前唱曲的欧阳修,曲栏歌院纵酒的杜牧,画风惊世、影响身后几个世纪的石涛,虹桥修禊,组织七千多人写同题诗的王渔洋、卢见曾。
还有断定天下三分明月二分在扬州的徐凝。
也难怪扬州人对自己城市的感情总是那么一往情深。
光凭禹时天下九州就有广陵,而杭州直到隋初还不过是一个小渔村这一点,跟西湖叫叫板,又算是什么了不起的事情了?现在的人很难想像历史上的扬州富奢繁华到什么程度?但可以很负责地说,像前人“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”“十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田”这些诗句,根本算不上有什么夸张,甚至完全是可以作为纪实文学来看待的。
《扬州画坊录》里记载的那两个荒谬故事:“有欲以万金一时费去者,门下客以金尽买金箔,载至金山塔上,向风扬之,顷刻而散。
”“又有以三千金尽买苏州不倒翁,流于水中,波为之塞。
”虽说富人烧钱玩儿的事现也偶尔见诸报端,但和扬州历史上的大腕一比,无论方式及豪奢程度,恐怕都要相形见绌。
大运河在那里有点像是一条飞速运转的印钞机的输送带,把这座幸运的、得天独厚的城市宠得有些忘乎所以。
五亭桥是瘦西湖的标志和点睛之笔,这和西湖上许仙白娘子的断桥刚好又堪一比。
当地旅游手册以其形状颇似莲花绽放,故又给它起了个叫莲花桥的俗名。
有论者认为建筑风格上可能受到北海五龙亭的影响,因无北海的烟波浩淼,匠心别运,将五亭群聚于一桥,从而形成现在这样玲珑的格局。
由十五个不同的卷洞组成的桥身雄壮威猛,那上面每天倘佯着从全国各地慕名而来的游客。
但如果对他们说设计者当初的原意并非美学所需而是为了泄洪方便的话,相信对不少人的游兴都是一个打击。
关于人生最经典的诗句第1句“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”此句出自北宋苏轼的七律《和子由渑池怀旧》:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,人生恰如雪泥飞鸿,会留下痕迹,但痕迹很快又会消散不见,很形象、生动,饱含无限沧桑和感慨。
是啊,作为平民,一百年后谁能又能知道我们曾在这个世界上存在过?但是我们确实曾经在这个世界上真实地存在过!第2句“人生如逆旅,我亦是行人”出自北宋苏轼的《临江仙送钱穆父》:一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
“人生如逆旅,我亦是行人”,其实每个人都是行人,都在人生这条道路上前行,直至人生的终点:坟墓。
人生重在参与,不要觉得终点才是目的,其实过程最重要,尽情欣赏人生旅途沿途的美景吧。
第3句“人生不相见,动如参与商”出自唐朝杜甫的《赠卫八处士》:人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨翦春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
“人生不相见,动如参与商”,人生如同浮萍,四处漂流。
人生在世聚少离多,很多朋友一别可能就再无相逢之日了,世事茫茫,令人感慨万千。
珍惜眼前人,重视自己拥有的,心平气和,恬淡优雅地度世,其他交给岁月。
第4句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自南宋文天祥的《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是铁血丹心,是爱国民族英雄的人生,英雄已去,但其精神却流传至今,经久不息。
杜牧《题扬州禅智寺》赏析(3篇)杜牧《题扬州禅智寺》赏析(3篇)杜牧《题扬州禅智寺》赏析1题扬州禅智寺原文:雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
题扬州禅智寺译文及注释译文雨过后一只蝉在聒噪,松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶,白鸟故意迟留。
暮霭已生深树,斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路,通向那歌吹繁华的扬州。
注释1.禅智寺:也叫上方寺、竹西寺,在扬州使节衙门东三里。
史载其位于蜀冈之尾,原是隋炀帝故宫,后建为寺,居高临下,风景绝佳,是扬州胜景之一。
2.蝉噪:指秋蝉鸣叫。
北朝梁王籍《入若耶溪》有:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
”3.飘萧:飘摇萧瑟。
4.阶砌:台阶。
5.白鸟:指通常为白色羽毛的鸟,如鹤、鹭一类的鸟。
故:故意。
迟留:徘徊不愿离去。
6.暮霭:黄昏的云气。
7.竹西路:指禅智寺前官河北岸的道路。
竹西,在扬州甘泉之北。
后人在此筑亭,名日竹西亭,或称歌吹亭。
8.歌吹是扬州:典出鲍照《芜城赋》:“车挂轊,人驾肩。
廛闬扑地,歌吹沸天。
”芜城即扬,由此化出“歌吹是扬州”。
歌吹,歌声和音乐声;吹,指吹奏乐器。
题扬州禅智寺赏析“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。
诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。
“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。
秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着,诗人又从视觉角度写静。
“青苔满阶砌,白鸟故迟留。
”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。
寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。
青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
“暮霭生深树,斜阳下小楼。
”从明暗的变化写静。
禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。
于浓荫暮霭的幽暗中见静。
小学五年级作文赞美扬州的诗词1,淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
——出自宋代:姜夔《扬州慢·淮左名都》白话文释义:扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。
当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。
2,萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
——出自唐代:徐凝《忆扬州》白话文释义:扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
3,夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。
——出自唐代:王建《夜看扬州市》白话文释义:扬州城里夜市繁华,千灯万火映照碧云,高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子,那些寻欢作乐的游客纷纷而来,络绎不绝。
如今的天下纷乱不已,再也不像以往的太平盛世那样,但想不到这里依然是笙歌一片,通宵不散。
4,江城歌吹风流,雨过平山,月满西楼。
几许年华,三生醉梦,六月凉秋。
按锦瑟佳人劝酒,卷朱帘齐按凉州。
客去还留,云树萧萧,河汉悠悠。
——出自元代:卢挚《蟾宫曲·扬州汪右丞席上即事》白话文释义:江城扬州充满风情的笙管笛萧声和歌声十分热烈而温柔,一阵小雨经过了宽敞的平山堂,清澈的月光笼罩西楼,已经如此一大把的年纪,如同是在三生石上陶然迷醉的梦境中。
虽然是夏日的六月,却凉爽如秋,弹奏锦瑟的美人是在劝酒,卷起朱帘又出来一队舞女,踩踏着《凉州》舞曲的节奏。
我已经乘船离开送别者还在殷勤挽留,只见两岸上的树影婆娑天空中银河悠悠。
5,十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
——出自唐代:张祜《纵游淮南》白话文释义:十里多长的街道市场处处相连,月明之夜伫立桥上看美女神仙。
人生一世要死就应该死在扬州,禅智山风光旖旎是最好的墓田。
6、《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》南北朝:何逊兔园标物序,惊时最是梅。
形容扬州木偶戏的诗词形容扬州木偶戏的诗词木偶戏,古称傀儡子、魁儡子。
唐代传至扬州。
扬州有“木偶之乡”的美誉,清代乾隆年间,提线木偶、布袋木偶、杖头木偶均曾盛行于扬州,扬州有“木偶之乡”的.称誉,其杖头木偶与泉州的提线木偶、漳州的布袋木偶齐名。
泰兴县素有“苏北木偶之乡”的称誉。
其杖头木偶大约于清朝道光二十年(1840年)前从安徽传入。
接下来,小编为你带来形容扬州木偶戏的诗词,希望你喜欢。
1.咏扬州送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
解闷十二首杜甫商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东游。
广陵秋月对月即事陈羽霜落寒空月上楼,月中歌唱满扬州。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。
广陵诗权德舆广陵实佳丽,隋季此为京。
八方称辐辏,五达如砥平。
大旆映空色,加箫发连营。
层台出重霄,金碧摩颢清。
交驰流水毂,迥按浮云甍。
青楼旭日映,绿野春风晴。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。
灯前互巧笑,陌上相逢迎。
飘摇翠竹薄,掩映红襦明。
兰麝远不散,管弦闲自清。
曲士守文墨,达人随性表。
茫茫竟同尽,冉冉将何营。
且申今日欢,莫务身后名。
肯学诸儒辈,书窗误一生。
夜看扬州市王建夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不是时平日,犹自笙歌彻晓闻。
忆扬州徐凝萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉长易得悉。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
宿扬州李绅江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。
夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。
今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
扬州春词三首姚合(一)广陵寒食天,无雾复无烟。
暖日凝花柳,春风散管弦。
园林多是宅,车马少于船。
莫唤游人住,游人困不眠。
(二)满郭是春光,街衢土亦香。
竹风轻履舄,花露腻衣裳。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。
可怜游赏地,炀帝国倾亡。
(三)江北烟光里,淮南胜事多。
市廛持烛入,邻里漾船过。
有地惟栽竹,无家不养鹅。
春光荡城郭,满耳是笙歌。
扬州三首杜牧(一)炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。
张祜最著名的三首诗纵游淮南【唐】张祜十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
张祜曾心存报国之志,希望有机会步入政坛,效力于朝廷,一展抱负,但最终只在节度使作下僚,在淮南、江南等地纵游,最后隐居以终。
在纵游过程中,张祜不免纵情声色,流连诗酒,其中,他对扬州的印象与感受尤其深刻。
这也不奇怪,当时的扬州已是一座名城,这个芍药之乡,繁荣竞秀。
杜牧就有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)。
张祜与杜牧一样,在扬州的日子里很有感觉,只是,他在诗中所写的,与杜牧的“青楼一梦”有所不同。
诗人先从扬州最繁华的“十里长街”写起,用“市井连”三个字概括了这条街人口密集的特点,所居人多之地,必然是繁华之地。
相比于杜牧的“春风十里扬州路”,前者更直接,后者则通过“春风”这个意象来暗示其繁荣。
“月明桥上看神仙”一句中的“神仙”,一般说是唐代人对妓女的代称。
不管怎么说,对扬州的描写越来越细,从十里长街,到月明桥,从建筑到人,一个“看”字包含着“观赏”的意思,至少可以说明,在月明桥上是最好观赏扬州美女的地方。
前两句都是对扬州的直接描写,后两句则是张祜在扬州时突发的奇想,人生总有一死,但如果死在扬州的话,那是生命最好的归宿。
而且,张祜说“禅智山光好墓田”,似乎在扬州时,他就为自己拟选好了墓地。
最终,张祜果然死在他丹阳的隐居之地,人们认为,这是准验了他诗中的谶意。
“人生只合扬州死”一句为全诗之核心,连死都选择扬州,至于生者就更不必说对这里的喜爱了。
但如果换成“扬州好得要死”就平淡寡味了。
此句虽只有七个字,却将扬州的好写尽,真是包蕴得传神,至今仍为名句,这就不足为怪了。
赠内人【唐】张祜禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。
这是一首宫怨诗,所有的宫怨诗都意在写宫人的孤寂无聊,在深宫中消尽青春与生命。
如王昌龄在《西宫春怨》写道,“西宫夜静百花香,欲卷珠帘春恨长”。
杜审言也在《赋得妾薄命》中写道,“自怜春色罢,团扇复迎秋”。
扬州蜀冈的诗句春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
—— 杜牧《赠别二首・其一》二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
—— 杜牧《寄扬州韩绰判官》天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
—— 徐凝《忆扬州》人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
—— 张祜《纵游淮南》十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
—— 杜牧《遣怀》谁知竹西路,歌吹是扬州。
—— 杜牧《题扬州禅智寺》腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
—— 殷芸《小说》暮霭生深树,斜阳下小楼。
—— 杜牧《题扬州禅智寺》炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。
—— 罗隐《炀帝陵》扬州尘土试回首,不惜千金借与君。
—— 吴融《赠李长史歌》霜落空月上楼,月中歌唱满扬州。
—— 陈羽《广陵秋夜对月即事》广陵城里昔繁华,炀帝行宫接紫霞。
—— 韦庄《过扬州》惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。
—— 杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》还似扬州池馆里,竹西歌吹任风飘。
—— 刘禹锡《杨柳枝》尽日不分天水色,洞庭南是岳阳城。
—— 崔季卿《晴江秋望》扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。
—— 刘禹锡《酬淮南廖参谋秋夕见过之作》入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
—— 罗隐《炀帝陵》日晚春风里,衣香满路飘。
—— 刘长卿《过扬州》欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼。
—— 辛弃疾《鹧鸪天・欲上高楼去避愁》二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
—— 姜夔《扬州慢・淮左名都》春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
—— 武元衡《春兴》嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。
—— 李绅《宿扬州》春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。
—— 赵翼《西湖晤袁子才喜赠》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。
—— 刘长卿《长沙过贾谊宅》古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
—— 杜牧《九日齐山登高》青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
—— 杜牧《寄扬州韩绰判官》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
—— 张继《枫桥夜泊》。
扬州的诗词名句以下是 8 条关于扬州的诗词名句及例子:1. “天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
”那扬州的月色该有多美呀!你想想,当明月高悬,整个扬州仿佛都被披上了一层银纱,是不是特别浪漫?就好像走在梦幻的仙境中一样。
我朋友上次去扬州,回来对那儿的月色赞不绝口。
2. “春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
”哇塞,这扬州路的十里春风得有多迷人啊!类比一下,就像是春天里最和煦的微风轻轻拂过脸庞,让人陶醉。
真好奇古人走在这扬州路上是怎样的感受。
我一直想去体验体验呢!3. “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
”二十四桥边的明月之夜啊,想想都觉得充满诗意!这场景不就像一幅唯美的画卷吗?难道你不想去感受感受那种氛围?听说很多人特意在有明月的晚上去二十四桥,就为了感受那份诗意。
4. “人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
”扬州难道真的有这么大的魅力,让人甘愿死在那里?就好比一个巨大的磁场,吸引着人们。
我同学开玩笑说,他以后老了就想去扬州养老呢!5. “腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
”天哪,人们为了去扬州竟然这么疯狂!这不就像现在大家为了去看心中向往的地方而不顾一切嘛!我听说古代好多有钱人都想去扬州享受呢。
6. “十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
”这十年的扬州生活就像一场梦呀,多有感慨!感觉就像我们有时候回首过去的一段经历,有着复杂的情感。
谁没有过一些难忘的回忆呢,就像这扬州梦一样。
7. “谁知竹西路,歌吹是扬州。
”原来竹西路的歌声和吹奏声就代表着扬州呀!这不就好像一提到某个音乐,就知道是来自某个地方的特色嘛!每次想到这,都让我更想去扬州听听那独特的歌吹声呢。
8. “欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
”去扬州就像是开始一场全新的冒险一样!是不是很让人期待?就像我们每次准备去一个新地方时那种兴奋的心情。
扬州,真是让人向往啊!我觉得扬州就是一个充满诗意和魅力的地方,从古至今都吸引着无数人前往,让人陶醉其中,难以忘怀。
单项选择题4.下列诗句,哪一项是正确的?(C)A、休说鲈鱼滋味,尽西风,季鹰归未?B、休说鲤鱼滋味,尽西风,季鹰归未?C、休说鲈鱼堪鲙,尽西风,季鹰归未?10.下列诗句,哪一项是正确的?(B)A、人生只合柳州死,禅智山光好墓田。
B、人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
C、人生只合杭州死,禅智山光好墓田。
14.下列诗句,哪一项是正确的?(C)A、朱弦已为佳人绝,醉眼聊因美酒横。
B、朱弦已为佳人绝,老眼聊因美酒横。
C、朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
18.李清照《永遇乐》中的“捻金雪柳”指的是什么?(A)A、头饰B、植物C、花纹21. “长记曾携手处,千树压、西湖寒雪”中的哪个字是错的?(C)A、记——忆B、压——轧C、雪——碧23. “生平不解藏人善,处处逢人说李斯”中那个字是错的?(C)A、解——爱B、善——恶C、李——项27.“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”本意指的是哪个节日?(C)A、清明B、中秋C、重阳32.李白词《菩萨蛮》有“何处是归程?长亭更短亭”,请说出长亭、短亭的区别。
(C)A、一里一短亭,二里一长亭。
B、三里一短亭,五里一长亭。
C、五里一短亭,十里一长亭。
34.“斑骓只系垂杨柳,何处东南待好风”中哪个字是错的?(C)A、斑——乌B、杨——柳C、东——西35.下列诗句,哪一项是正确的?(A)A、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。
B、闭门觅句陈无己,对客挥毫韦苏州。
C、闭门觅句陈无己,对客挥毫苏子游。
40.下列诗句中哪一项是正确的?(A)A、脚著谢公屐,身登青云梯。
B、脚著高齿屐,身登青云梯。
C、脚著东山屐,身登青云梯。
41.下列哪一诗句是用来形容“严以修身而品格清廉”的名句?(C)A、一江春水向东流B、一身能擘两雕弧C、一片冰心在玉壶43. “人生自是有情痴,此恨不关云与月”中哪个字是错的?(C)A、痴——种B、恨——情C、云——风47. “人世四月芳飞尽,山寺桃花始盛开”中哪个字是错的?(B)A、四——五B、飞——菲C、桃——梨49. “秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
出自唐代张祜的《纵游淮南》
十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
译文及注释
译文
十里多长的街道市场处处相连,月明之夜伫立桥上看美女神仙。
人生一世要死就应该死在扬州,禅智山风光旖旎是最好的墓田。
注释
淮南:即扬州。
十里长街:指当时扬州城内最繁华的一条大街。
据《唐阙史》记载:“扬州胜地也,每重城向夕,倡楼之上,常有终纱灯万数,辉罗耀烈空中。
九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境。
”十里取其约数,所指即九里三十步街。
市井:市场。
桥:指二十四桥,唐时扬州风景繁华,共有二十四个桥。
神仙:唐人惯以“神仙”代指妓女指歌儿舞女。
合:应。
禅智:寺名。
即禅智寺,一名上方寺,亦未竹西寺,在扬州东北五里,地居蜀冈上,寺本隋炀帝故宫,后施舍为寺。
山光:寺名,即山光寺,原称果胜寺,在扬州东北湾头镇前,古运河之滨,隋大业中建。
原为隋炀帝行宫,后舍宫为寺今不存。
创作背景
唐代的扬州是当时著名的大城市,有“扬一益二”之称,这一时代的许多著名诗人都有游览扬州的经历并留下了众多脍炙人口的名作,把这座艺术城市渲染得色彩缤纷,令人神往。
诗人张祜游览扬州,目睹当地的秀丽繁华而情不自禁的发为之歌唱,《纵游淮南》就是诗人在漫游淮南后所作。