如何对待特殊学生

如何对待特殊学生魏书生曾经说过: “人是一个广阔的世界,人的胸怀比天空更广阔.”作为一名教师，首先应该信奉的是：每一个儿童都是一个鲜活的生命，每一位学生都是一幅生动的画卷，我们要尽力去读懂每一幅画卷。

美国哈佛大学的著名心理学家罗森塔尔曾经做过一个教育效应的实验。

1968年他和雅各布森（A. L. Jacobson）教授带着一个实验小组走进一所普通的小学，对校长和教师说明要对学生进行“发展潜力”的测验。

她们在6个年级的18个班里随机地抽取了部分学生，然后把名单提供给任课老师，并郑重地告诉他们，名单中的这些学生是学校中最有发展潜能的学生，并再三嘱托教师在不告诉学生本人的情况下注意长期观察。

8个月后，当他们回到该小学时，惊喜地发现，名单上的学生不但在学习成绩和智力表现上均有明显进步，而且在兴趣、品行、师生关系等方面也都有了很大的变化。

这一现象被称为“期望效应”，后来人们借用古希腊神话中皮格马利翁的典故，称这种现象为“皮格马利翁效应”。

罗森塔尔和雅各布森认为，由他们提供的“假信息”最后出了“真效果”的主要原因，是“权威性的预测”引发了教师对这些学生的较高期望，就是这些教师的较高期望在8个月中发挥了神奇的暗示作用。

这些学生在接受了教师渗透在教育教学过程中的积极信息之后，会按照教师所刻划的方向和水平来重新塑造自我形象，调整自己的角色意识与角色行为，从而产生了神奇的“期望效应”。

怎样对待特殊学生呢？第一，要爱不要嫌。

成绩不好，调皮捣蛋，经常违犯纪律，这样的学生很少能得到老师或家长的关爱。

在感情上，他们都与家长有一段不小的距离。

得到关爱是他们的需要。

我们不要总希望学生理解我们，而应实实在在地多去理解他们，满足他们的感情需要了才有“亲其师、信其道”，师生的教育才可能取得较好的效果。

嫌弃学生是为师之大忌，职业道德所不容，法律所不允。

在对这些学生的教育中，教师要显出更高的修养层次，要宽容大度。

“与学生一般见识”你就做不到真受，你就会表现“嫌”。

如果说这些学生有时对老师的关爱体会不够，显得无动于衷，但对“嫌”却非常敏感，而且马上就有反应，甚至有强烈的反应。

弄不好还可能使师生矛盾激化，使老师对他彻底失去教育能力，进而在同学中失去威信。

当然，老师对学生的爱要讲原则、讲科学，讲究灵活的方法，讲究稳定持久，丁榕老师提出的教师应有五种角色，具体形象地说明了师爱的种种表现：“他在向学生传播知识和人生道理的时候，应该是老师，循循善诱；他在关心学生疾苦的时候，应该是母亲，无微不至；他在和学生交往中，应该是朋友，心心相印；他在生活中，和学生应该是兄弟姐妹，无话不谈；他在学生犯错误的时候应该是医生，治病救人。

第二，要帮不要丢。

作为老师对待有特殊需要的学生的教育，爱是基础，是施教的前提，帮是根本手段。

不管他基础多差，品德意识多差，都要真心实意地一帮到底，这是我们不可推卸的责任。

帮要表现出锲而不舍的精神。

如果帮一阵没效果或效果不明显就灰心丧气，将其舍弃一旁，那就不只是前功尽弃的问题。

因为他们毕竟是学生，是未成年的孩子，他们对老师的放弃是很难接受的。

他完全有可能由表面的自责（老师那么辅导，也学不会，老师那么苦口婆心地教育也不能改正）而转为自卑，自贱，自甘坠落，而自己失去信心，甚至对老师产生怨恨。

这时他完全可能象未蒸熟早出锅的馒头一样，咋儿也没法了，素质教育的第一要义是面向全体，我们要从事业的角度审视“丢”的行为。

“世界上任何地区的任何商业中，如果次品率达到20%都将被认为是一种经济上的灾难，只有学校这样的组织才把这种结果认为是成功的”。

这是社会有志之士向教育提出的质问。

作为对“人”的经营，教育应比商业对商品要求高得多，所以说千万“丢”不得。

第三，要循循善诱，不要简单粗暴。

对待有特殊需要学生的帮扶工作，要踏下心，一步一步地来，不能急于求成。

一口就想吃个胖子。

做人的工作不同于修理小树，几斧子下去就完事了。

倒像园艺师培植艺术型的花木，依据其生物特点、成长规律小心翼翼地培植疏理。

教育要讲究策略，讲究灵活的方式方法，减少直来直去的说教，多些迂回渗透，减少“不许”的教育，多些“许”的教育，尽量发挥学生的主体作用，发挥其主观能动性。

切忌简单粗暴。

简单粗暴，不光是效果不好的问题，还可能造成严重的后果。

这方面我们应该有不少的教训。

锻炼开阔自己豁达的胸怀，不感情用事，克服急功近利的思想，承认学生犯错误的必然性，把对学生的尊重摆在首要位置是我们去除简单粗暴施教行为的保证。

尊重是一种品德，是一种艺术。

尊重他人不是让他人为我们个人的目的成长和发展。

没有尊重，就没有教育。

第四，要反复帮教，不要一劳永逸。

反复是人类社会普遍存在的一种客观现象。

社会总有反复的现象发生，每个成年人的思想行为也时常有反复，学生的反复是必然的。

对学生的教育要注意反复，常抓不懈，才能不断巩固。

天津一位特级教师说得好：“对后进生的工作要经常抓，反复抓，抓反复。

”学生就是在不断反复，不断纠正的循环中进步成长的，正所谓是蛹动前进，螺旋上升。

老师的价值就实现在这种反复工作的过程中。

世界上没有一劳永逸的事，不要厌烦反复。

第五，要发掘其闪光点，不要把他看得一无是处。

哈佛大学心理学教授加德纳经多年研究指出：我们每个人至少有七种不同类型的智力，包括语言智力、逻辑或数学智力、音乐智力、空间或视觉智力、运动智力或身体智力、内在智力或内省智力。

这是每个人均具有的智力因素，如情感、意志、气质、性格等。

如果再加上学生平时“偶然”反应出的“一点儿”积极表现，找闪光点肯定是有的，而且可能不是一点儿两点，可能还是热烈燃烧的火炬。

关键是我们站在那个角度去找，带着什么样的情感去找。

“孩子是自己的好”这句俗话给我们提示了丰富的找闪光点的思想。

如果与学生对峙，把自己陷入与学生的矛盾之中去找，肯定难办，一般都会把学生看得一无是处。

其实即使是在这样的情景中也不是绝对找不到，只是由于种种原因自己难以做到。

不信，你看那拳击运动员。

上场后两位打得难解难分，嘴角淌血，假如此时裁判员下令：“暂停！请指出对方的长处（或曰闪光点）！“他们肯定都能指出对方很多点，很多条。

我们做老师的要带着宽阔的胸怀，从辩证的角度对学生进行观察、分析、判断、发掘。

发现了学生闪光点就应积极真诚地肯定、称赞，然后再加以悉心的诱导，使其闪光点越来越大，越来越多。

这样我们才能保证学生的自尊，给学生自信，其后老师的批评说教才会有效果。

实际上，那些令人头痛的学生最需要的往往正是老师、同学真诚的、及时的承认和肯定。

这些学生对不同老师的教育表现出的不同态度就是例证。

第六，要创造、提供使其闪光的条件、机会，不要冷眼视之，高阔束之。

找到闪光点了，就应不失时机地给他表现、展示的机会，就要巧妙地创造这种条件、机会，千万不要迟疑、吝啬。

这实际也是一个把握教育时机的问题。

组织丰富多彩的教育活动，机会多多。

循序渐进，对其不做过高的要求，不求全责备是利用好每次机会的前提。

单一的教育内容，单调的教学形式。

古板的教育观念，会使“英雄”无用武之地。

在实际教育活动中，当学生感到自己被束之高阁时，他立刻就会表现出自暴自弃，进而对老师的教育、对集体产生敌对情绪，甚至学生个人还可能形成心理障碍。

个别学生的风凉话，常常正是因此而发的。

这时老师以前对他的一切肯定、称赞都将迅速贬值。

第七，要承认个人性差异，不要拴羊吃草。

“拴羊吃草”本是我国封建统治者为箝制知识分子、阉割仁人思想，以堂而皇之地达到维护其封建统治目的而惯用的一种手法。

文化成绩成了老师对学生最重要的评价尺度，真所谓“分儿，学生的命根。

”社会有三百六十行，但我们却很难承认学生的个性差异和多样性的发展，看不见天生尔才必有用。

在传统教育观念影响下，我们的学生越来越像“人才加工厂，教育越来越像生产流水线”，教师常常以同一个标准去要求本来就千差万别的孩子，学生多样性的发展受到严重的危机，师生常常以同一个标准去要求本来就千差万别的孩子，学生多样性的发展受到严重的危机，师生关系出现了一系列问题。

在普及教育阶段，学生是千差万别的，有部分同学在学习上确实跟不上整体推进的进度，成绩当然是下乘。

教师在承认这客观存在的同时，更要给他以格外的尊重，更要注意发现培养他其它方面的优点、长处。

作为老师没有理由要求这些学生一定要达到什么分数，完成多少作业。

学生千差万别，我们学校教育的内容也是多方面的，我们没有理由硬把学生拴在文化课分数这片“嫩草”上。

这实际也是一个因材施教的问题。

明代吕枘的《泾野予》中讲了这样一个故事：一个老头儿有五个儿子。

老大忠厚木讷，老二机灵精细，老三双目失明，老四背驼，老五腿瘸。

于是那老头儿就让老大学种地，勤恳踏实，不偷懒，让老二学经商，往来账目底清，让老三学算卦，精力集中记性好，让老四学搓麻绳，低头弯腰背不疼，让老五学纺线织布，坐在织机前面不用动。

他这一安排可谓承认个性差异因材施教了，使五个儿子各得其所，都能安身立命，终身不愁吃穿。

我们学生的个人素质要比老头五个儿子强得多，他们的都应有很好的发展，关键是我们老师的教育要灵活对路。

尊重学生的个性差异为其终身负责，使其各得其所是老师的天职。

面对生气勃勃而个性又千差万别的学生，我们应认真咀嚼这句话：“学生有理由说听不懂，因为你的教育方法不适合我。

”学生有时也有理由说不会，因为那些教学内容不适合他。

把拴羊的绳子解开，羊才能吃得痛快，吃得饱。

第八，多点儿赞美、鼓励，不要总是批评说教。

“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了自信，如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。

如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。

”（摘自《学习的革命》）“好孩子是夸出来的。

”赞美、鼓励、欣赏应该是我们遵循的基本教育方法。

对待有特殊需要的学生更注意讲究运用这些方法。

“我每天都找他谈话，他就是改不了！”我们常听到这样的报怨。

没有什么可抱怨的。

因为我们对他的批评说教太多了。

什么东西一多，就显得没价值，何况是批评说教呢？学习著名教育家的教育个案，好像功夫都不在批评说教上。

我们平时总提倡的“耐心的说服教育工作”，要求的核心应该在“耐心”上。

不厌其烦的批评说教绝不是“耐心”的表现。

这里的耐心应有更深刻的内涵，更宽广的境界：不计前嫌，不泄私愤，不一叶障目，不一览众山小，不急于求成，不师道尊严是耐心；宽容大度，积极热情，伺机鼓励，保持民主、平等的关系是耐心。

耐心所表现出的更多倾向是欣赏、表扬、鼓励。

其实，“罗森塔尔效应”是赏识教育的理论基础，其理论价值远远没有得到老师们的普遍重视。

我想从这个期望效应中我们可以获得一点启示，那就是老师应给予学生更多的鼓励与期望，还应该把这种效应用于学生身上。

老师要告诉学生，他们是世界上最聪明的一群人。