《竹枝词》刘禹锡唐诗原文阅读翻译赏析

刘禹锡《竹枝词·莫道谗言如浪深》翻译赏析刘禹锡《竹枝词·莫道谗言如浪深》翻译赏析《竹枝词·莫道谗言如浪深》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其古诗全文如下：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【翻译】不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。

淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

【鉴赏】“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

”诗人在这两句诗中以坚定语气表明谗言“如浪深”，“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的。

或者说，即使谗言如“浪深”，迁客却也未必就“沙沉”。

遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥沙一样沉入江底，也有努力奋争搏击不已的。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

”这两句诗的字面意思看起来是在写淘金的人要经过“千淘万漉”，滤尽泥沙，最后才能得到到金子，写的是淘金人的艰辛。

但是在这首诗中，诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言中伤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡，但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的.初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹尽狂沙”，是金子迟早是要发光的。

如果把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谏言，以及对他百般挑剔的流言。

他在诗的前两句已明明白白地表露了自己的坚强意志，接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下人认可。

这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映。

作品通过具体的形象，概括诗人的深刻感受，也给了后人以哲理的启示。

竹枝词刘禹锡原文赏析及翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《竹枝词》翻译及全诗赏析《竹枝词》翻译及全诗赏析《竹枝词》翻译及全诗赏析1竹枝词十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。

青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。

注释十二峰：指巫山十二峰。

瞿塘：即瞿塘峡，险峻为三峡之首。

孤舟客：作者自指。

赏析竹枝词本为民歌，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思；后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情。

这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。

长江三峡凄清冷峻自古闻名，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。

作者此时孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。

作者在此“实话实说”，倒跳出了前人窠臼。

这样写来更见出瞿塘峡之险，“断肠”并非是凄厉的猿声，而是这阴森恐怖的江峡，江峡之险才是令人“断肠”的真正原因。

《竹枝词》翻译及全诗赏析2竹枝词四首瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。

江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

翻译瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。

白帝城上的月亮已经向西偏斜。

深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。

《竹技》曲调苦怨究竟是把谁怨？夜静山空里歌声时续又时断。

巴楚的青年男女齐声来歌唱，愁杯了江楼里的忠州病长官。

坐着小船，从巴东到巴西去。

一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。

那江边的水蓼草开着白里带红的小花，似乎感到了寒冷，相互紧紧挤在一起；被雨打湿的江蓠草叶，更显得幽绿幽绿的。

大江边是谁在唱那《竹枝词》？前声曲幽咽之后声调迟迟。

难怪曲调苦只因为词语苦，所唱的多是通州司马的诗。

注释瞿塘峡：为长江三峡之首，也称夔峡。

西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。

两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称西蜀门户。

《竹枝词·山桃红花满上头》原文翻译以及赏析《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。

刘禹锡非常喜爱这种民歌，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。

全诗如下：竹枝词·山桃红花满上头山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

【译文】春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

【赏析】《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。

赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。

刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。

体裁和七言绝句一样。

但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。

与《竹枝词.杨柳青青江水平》一样，这也是一首情诗，写的是一个失恋女子心中的痛苦。

头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落;而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。

这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。

比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。

南唐后主李煜的'《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。

刘禹锡《竹枝词九首》古诗词原文、注释及赏析《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，这组作品具有浓郁的生活气息和地方特色。

下面小编给大家带来了这组诗的相关资料，一起来看看吧!《竹枝词九首》原文唐代：刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

注释⑴岁正月：公元822年(唐穆宗长庆二年)正月。

公元821年(长庆元年)冬，刘禹锡被任为夔州(今重庆市奉节县)刺史，大约到任时已是次年正月。

⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县(参见《隋书·地理志》上巴东郡)，今属重庆市。

此当指夔州。

⑶睢：仰视。

⑷激讦：激越清脆。

吴声：吴地的乐歌。

⑸伧儜不可分：听不太懂。

⑹淇、濮：周代卫国(今河南省内)的两条水名。

《诗经》多处咏及。

《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。

”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。

⑺俾：使。

巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。

歈即民歌。

变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。

”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅;而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。

刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。

刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨道是无晴却有晴”全诗翻译赏析东边日出西边雨道是无晴却有晴出自刘禹锡的《竹枝词》竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【诗文解释】江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。

东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

【词语解释】晴：与情字谐音，双关妙用。

竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。

唱：一说“踏”。

唱歌声，西南地区，民歌最为发达。

男女的结合，往往通过歌唱；在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。

踏歌，是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。

[作者简介]刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家。

洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。

他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。

父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。

刘禹锡出生在嘉兴。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。

他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。

语言简朴生动，情致缠绵，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为著名的双关语，足见诗人之匠心独具。

其诗结有《刘宾客集》。

【诗文赏析】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。

唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。

声调宛转动人。

刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。

它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》注释，译文及赏析竹枝词·山桃红花满上头朝代：唐代作者：刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

译文春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

注释山桃：野桃。

上头：山头，山顶上。

鉴赏头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。

这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。

比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。

南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。

这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。

全诗比喻新颖别致，形象感强。

创作背景这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。

刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。

体裁和七言绝句一样。

但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

东边日出西边雨全诗唐代刘禹锡的诗全集刘禹锡游玄都观的历史典故刘禹锡。

唐代-刘禹锡《竹枝词九首》原文、译文及注释题记：这组诗当作于唐穆宗长庆二年（822）刘禹锡任夔州刺史时。

夔州在长江三峡的上游，地理位置十分重要。

当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。

刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情。

原文：竹枝词九首唐代-刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

翻译：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

春天里白帝城头长满青草，白盐山下蜀江水清见底。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

当地人来来往往唱着当地民歌，北方人看着此情景切不要动了乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

鲜红的桃花开满山头，蜀江的春水拍打着山崖向东流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

桃花红颜容易凋谢就像郎君心意，春水长流不尽恰似我的忧愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

雨后初晴的阳光照耀着江上的红楼，瀼西的春江水泛着粼粼微波。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

桥东桥西长着美好的杨柳，树下人来人往唱着民歌。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

日出三竿高，春雾已消散，江边停泊着蜀客的船帆。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

托他给我那个冤家捎一封信，冤家就住在成都的万里桥畔。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

江两岸，山花怒放洁白如雪，村落里，家家户户春酒满杯。

刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

下面是小编收集整理的刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析，希望大家喜欢。

刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注释晴：与情字谐音，双关妙用。

译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。

岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。

她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。

这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。

自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。

细想起来，这一种歌声真是很微妙的。

它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。

你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。

这是一首用民歌体写的恋歌。

爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇2唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

《竹枝词·杨柳青青江水平》翻译和赏析《竹枝词·杨柳青青江水平》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其全文古诗如下：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【前言】《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

【注释】⑴竹枝词：乐府近代曲名。

又名《竹枝》。

原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。

后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。

其形式为七言绝句。

⑵晴：与“情”谐音。

《全唐诗》：也写作“情”。

【翻译】岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。

就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）。

【鉴赏】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

关于竹枝词的.特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。

这是从学习和阅读方面讲的。

一、语言流畅，通俗易懂。

竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。

清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。

说得很对，这是竹枝词的一大特色。

正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。

二、不拘格律，束缚较少。

民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。

刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。

从第一首开始：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。

竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注释
晴：与情字谐音，双关妙用。

译文
江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。

岸上少女突然听到舟中青年男子在对她唱歌。

她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。

这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“〔晴〕还是有“情〞〔晴〕呢？
?竹枝词?赏析：
?竹枝词?是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。

自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。

细想起来，这一种歌声真是很微妙的。

它不像普通的语言表述，需要适宜的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。

你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。

这是一首用民歌体写的恋歌。

爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴〔情〕却有晴〔情〕〞，回想起来，真是缥缈如梦。

竹枝词的注释和译文竹枝词又名《竹枝》。

原为四川东部一带民歌，唐代文学家刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。

后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。

其形式为七言绝句。

下面分享几首著名的《竹枝词》注释和译文。

一、《竹枝词二首·其一》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注释：1江水平：形容江水上涨，与河道接近齐平。

2晴：与“情”谐音。

《全唐诗》：也写作“情”。

译文：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。

就像东方出太阳，西边落雨。

你说它不是晴天吧，它又是晴天。

二、《竹枝词二首·其二》唐·刘禹锡楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

注释：1楚水巴山：指现在的四川、湖南、湖北一带。

楚水巴山一词并非指具体某地，泛指蜀楚之地的山水。

在古代巴山指的是四川东部，而湖南北部和湖北等地属于楚国。

2北客：古时北方人客居南方时称之为“北客”。

3.纥那：是指踏曲的和声。

译文：（梅雨季节）南方巴山楚水之地雨水非常多，当地人很擅长吟唱本地的民歌。

今朝北方客子思乡心切，渴望能够回到家乡，回乡受到乡亲们披绿罗，踏着歌声的隆重欢迎。

三、《竹枝词·其一》唐·白居易瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。

注释：1.瞿塘峡：长江三峡之一，位于重庆奉节县境内，全长8公里。

2.白帝城：古地名，位于今重庆市奉节县白帝山上。

3.啼：鸣叫。

译文：瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。

白帝城上的月亮已经向西偏斜。

深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。

四、《竹枝词·其二》唐·白居易竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

注释：1.竹枝：即竹枝词。

原为四川东部一带民歌，后经唐代刘禹锡改良为诗词，其形式为七言绝句。

《竹枝词·杨柳青青江水平》翻译赏析《竹枝词·杨柳青青江水平》翻译赏析《竹枝词·杨柳青青江水平》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其全文古诗如下：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【前言】《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

【注释】⑴竹枝词：乐府近代曲名。

又名《竹枝》。

原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。

后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。

其形式为七言绝句。

⑵晴：与“情”谐音。

《全唐诗》：也写作“情”。

【翻译】岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。

就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）。

【鉴赏】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

关于竹枝词的特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。

这是从学习和阅读方面讲的。

一、语言流畅，通俗易懂。

竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。

清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。

说得很对，这是竹枝词的.一大特色。

正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。

二、不拘格律，束缚较少。

民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。

刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。

从第一首开始：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

《竹枝词·杨柳青青江水平》翻译赏析《竹枝词·杨柳青青江水平》翻译赏析《竹枝词·杨柳青青江水平》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其全文古诗如下：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【前言】《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。

第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

【注释】⑴竹枝词：乐府近代曲名。

又名《竹枝》。

原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。

后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。

其形式为七言绝句。

⑵晴：与“情”谐音。

《全唐诗》：也写作“情”。

【翻译】岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。

就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）。

【鉴赏】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

关于竹枝词的特色，我曾在一篇文章中概括为“四易”，即易学、易懂、易写、易流传。

这是从学习和阅读方面讲的。

一、语言流畅，通俗易懂。

竹枝词是由民歌蜕化出来的，民间的口语、俚语皆可入诗，且极少用典，读起来琅琅上口，雅俗共赏。

清记录王世祯《师友诗传录》中有一段话：“竹枝稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色矣”。

说得很对，这是竹枝词的.一大特色。

正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音，读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。

二、不拘格律，束缚较少。

民歌作者不太懂韵书上的规范，民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。

刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。

从第一首开始：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

刘禹锡《竹枝词》原文注释赏析刘禹锡《竹枝词》原文注释赏析竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【作者简介】刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家。

洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。

他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。

父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。

刘禹锡出生在嘉兴。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。

他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显着特色，情调上独具一格。

语言简朴生动，情致缠绵，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为著名的双关语，足见诗人之匠心独具。

其诗结有《刘宾客集》。

【注释】晴：与情字谐音，双关妙用。

竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。

唱：一说“踏”。

唱歌声，西南地区，民歌最为发达。

男女的结合，往往通过歌唱；在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。

踏歌，是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。

【翻译】江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。

东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

【赏析】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。

唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。

声调宛转动人。

刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。

它写的.是一位沉浸在初恋中的少女的心情。

她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

竹枝刘禹锡（唐代）日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。

译文日出三竿高，春雾已消散，江边停泊着蜀客的行船。

托他给我的丈夫捎一封信，他就住在成都的万里桥畔。

注释兰桡（ráo）：船桨的美称。

语从屈原《九歌·湘君》“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪”中的“兰枻”化出，南朝宫廷诗中多有使用。

狂夫：女子对丈夫的称呼。

语出《诗经·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

”万里桥：故址在今成都南门锦江上。

创作背景本诗是组诗《竹枝词九首》中的第四首。

这组诗当作于唐穆宗长庆二年（公元822年）刘禹锡任夔州刺史时。

夔州在长江三峡的上游，地理位置十分重要。

当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。

刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情。

简析“日出三竿”一首，写女子对丈夫的思念。

诗中的“兰桡”和“狂夫”属于文人用典，与竹枝词的风格不合，有卖弄典故之嫌。

“狂夫”一词源自《诗经》，作为妇女称呼自己丈夫的谦辞，曾被唐代诗人大量使用。

这里既是用典又是时俗，加上诗中女子给远在成都那个商业兴盛、水陆繁忙之地万里桥的丈夫捎信时思念、嗔怒交织的口吻，生动地表现出女主人公对丈夫怨爱交加的情感。

作者介绍刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，自称是汉中山靖王后裔。

唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。

据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

【诗歌鉴赏】刘禹锡《竹枝词》原文及翻译赏析刘禹锡《竹枝词》原文杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日落西边雨，道就是并无云间却存有云间。

刘禹锡《竹枝词》注释、竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。

歌词杂咏当地风物和男女爱情，富于浓烈的生活气息。

这一迷人的民间文学形式，曾引发一些诗人嗜好并仿造。

刘禹锡传世之作的《竹枝词》现存十一首。

2、晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。

刘禹锡《竹枝词》译者译文一：正是一场太阳雨后，两岸杨柳摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨，平静如镜。

少女心情抑郁地漫步在岸边，忽然，一阵悠扬的歌声从江上随风飘来，仔细一听，原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌。

东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情。

译文二：江边杨柳，树叶青青，江水陡峭地流动，一叶轻舟在江上高速行驶。

岸上少女忽然听见舟中青年男子在对她唱歌。

她从歌声赢得的印象就是，对方虽没更明晰的则表示，却似乎有些情意。

这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说道就是晴天吧，西边还下着雨；说道就是雨天吧，东边还出来着太阳，令人捉摸不定，就是并无“情“还是存有“情”呢？刘禹锡《竹枝词》赏析《竹枝词》就是唐代诗人刘禹锡的诗词作品，这就是一首一首七言律诗。

这首诗风雅民间情歌的手法，写下一位恋爱少女听见情人的歌声时乍疑乍喜的繁杂心情。

这首诗语言词藻，诗意清爽，情调纯朴，历年来受读者钟爱。

首句“杨柳青青江水平”即景起兴。

这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。

次句“闻郎江上唱歌声”故事情节。

在这动人情思的环境中，这位少女忽然听见了江面上飘荡的声声小伙子的歌声。

这歌声就像是一块石头资金投入平淡的江水，飞溅起至一圈圈涟漪通常，牵动了姑娘的感情波澜。

三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。

她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。