创伤记忆与现代想象——重估二十世纪八十年代“伤痕电影”
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作 的 当务 之急 有二 ： 一 是继 续深 人揭 批 ‘ 林 彪 四 人帮’ 及其 同伙 的罪 行 ， 彻 底肃 清 其 流毒 ；二是 总 结 过 去 电 影 工 作 中正 反 两 方 面 的经 验 ， 从 中吸 取
国 电影 也 不 例外 ， 电影 现 代化 作 为 一种 历史 渴 望 ， 成 为其 理 论 探讨 的主 要诉 求 ， 并与 “ 伤痕 电影 ”的 创 作实 践相 伴 而生 。
并 没 有从 艺 术本 体性 的角 度思 考 戏剧 与 电影 的异 同 。不过 ， 邵 牧 君认 为 “ 电影 语 言现 代 化 ” 就 是 现 代 派 的判 断 十 分 准 确 ， 其 实 践 者 便 是 数 年 之 后 出 现 的第 五代 导演 。
一
教训 ， 改进今后 的工作。 ” ＿ ｌ 对“ 文革” 的批判与否 定， 在 １ ９ ７ ６ — １ ９ ７ ９年间促成一批反 “ 四人帮”电影 的出现 ， 《 十月 的风云 》 《 蓝色的海湾 》 《 希望 》 《 严 峻的历程 》 《 失去记忆的人 》 《 风雨里程 》 《 并非一 个人 的故事 》 等“ 反映人 民与 ‘ 四人帮 ’ 作斗争 的 影片 ， 在 整个 电影 生 产 中 占有 一个 很 大 的 比重 。 ” ＿ ２ 在完成历史批判与重建现代性项 目的同时 ， 主流 意识 形 态 也 需 要 通 过 整 合 记 忆 的历 史 书 写 ， 来 重 构集体和个人的思想谱系 ， 从而弥合 “ 文革 ” 造成 的合法性危机 。这就使得各种追溯历史 、 控诉压
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２ ０ １ ５ 年第１ 期
创伤记忆与现代 想象
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重 估 二 十 世 纪八 十年 代 “ 伤 痕 电影” 韩 琛
（ 青岛大学 文学院，山东 青 岛 ２ ６ ６ ０ ７ １ ）
摘
要 ：在 １ ９ ７ ９ — １ ９ ８ ３ 年 间， 无 论是 关于 电影语 言现 代化 的理论 争论 ， 还是 第 三代 、 第四代 的 “ 伤痕 电影 ” 创作 ，
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关 于 电影 语 言现 代 化 的讨 论 不仅 事关 理 论 本 身， 而 且更 在 于清算 革 命 时代 的 基本 电影认 识 ， 弥 合“ 文 革 ”给 中 国 电影 带 来 的伤 害 。辩 证 理 论 问 题 是 为 正本 清 源 、 重 构合 法 性 。这 场 讨 论 主 要 涉 及到 三个 问题 ：一 是关 于 电影 的 主题 问题 。其 主 要 内容是 关 于人性 的讨 论 ， 其 与此一 时 期 的 “ 人道
主 义 的马 克思 主 义 ”以及 “ 社 会 主义 的异化 问题 ”
美 学原 则 格格 不 人 的 ……从 而不 自觉 地 向现 代派 的非 戏 剧 化 靠 拢 ， 这 可 是 一 条 十 分 危 险 的 错误 道
路” 【 ９ ］ 。最 终 ， 争 论 双方 陷入 了意识 形态 对峙 之 中 ，
章， 电影创 作 和 电影理 论界 展开 了一 系列 讨论 。
的“ 伤痕电影 ” ， 亦藉此而蔚为大观 ， 被不同世代 的
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ －１ ０ － ２ ６
作者简介 ： 韩琛（ １ ９ ７ ３ 一） ， 男， 山东黄县人 ， 青 岛大学文学院副教授 ， 文 学博士 ， 主要从事 中国现代 文学与华语 电影研 究。
现代 化 意识 形 态达 成 暧昧 的妥 协 。
关 键 词 ：现 代 化 ；伤痕 电影 ；创伤 记 忆 ；遗 忘 ；意识 形 态
中图分 类 号 ： Ｊ ９ ５ １ ． １
文献标 识码定之前时代 ， “ 文 革 ”成 就 了 自 己合 法
中国导演 落 实 于 电影 创 作实 践 中 ， 成为 １ ９ ７ ９ — １ ９ ８ ３ 年 间 最 令 人 瞩 目的文 化 现 象 之 一 。然 而 ， 弥 合 创 伤、 重 塑记 忆 的历史 生 产 和文 艺创 造 ， 并 不 能 完全 消 除 被 延 迟 的现 代 化 焦 虑 ， 当下 还 必 须 拥 有 事 关 未 来 世 界 的理 论 蓝 图 ， 才 能 真 正 确 立 其 文 化 领 导
权。“ 现 代 化 ”因此成 为此 一 时期 的主流话 语 。 中
性叙事 ， 而后革命 中国的历史合法性论述 ， 也建立 在否定 “ 文革”的基础上 。新 时期伊始 ， 对处于历
史 巨变 中 的 中 国 电 影 界 来 说 ， 立 足 于 辞 旧迎 新 的
历史批判 ， 是 需 要 首 先 完 成 的政 治 表 达 ： “ 电影 工
表现形式这一方 面着 眼的” ， ｌ ３ 但是 ， 对所谓 现代 化 电影语言 的推 崇与重视 ， 显然使形式本身具有 了优先于内容 的本体论意味 ， 电影语言的电影化 、 现代化 ， 其实就是突 出电影语言 的 自足性和本体 性， 以使 之 脱 离 意 识 形 态 的束 缚 。 围绕 这 这 篇 文
抑或是 学院时代的第五代导演的创 伤叙事 ， 都试 图通过重构创伤记忆来释放被延迟的现代性渴望 ， 当代 中国电影 则
藉 此 而形 成 了新 的现代 想 象 与文化 认 同。“ 伤 痕 电影 ”是 一 个过渡 时代 的 文化镜 像 ， 其与 同一 时期 出现 的其 他 “ 伤 痕
文艺” 一样 ， 与其 说是 对 历 史 的客观 追 溯 与还 原 ， ａ ｖ ｈ － ， ， ￣ ｋ 是试 图在记 忆 历 史 中遗 忘历 史 ， 进 而与 以发展 进 步 为核 心 的
抑、 感 时伤 怀 的 “ 伤 痕 文 艺 ”风 行 一 时 ， 趁 势 而 起
、
现 代性 渴 望与 电影 语言 现代 化
１ ９ ７ ９年 ， 张 暖 忻 和李 陀 发 表 《 谈 电 影 语 言 的
现 代化 》 一文 。这篇 文 章暗 示 了新 中 国前 ３ ０年 电 影的 “ 非／ 反 现代 ”的本 质 ， 显 示 了十 分 激 进 的 理 论 姿 态 。虽 然 作 者 认 为 论 文 “ 完 全 从 电影 艺 术 的
在1980年前后虽然精英知识者与国家权力在中国现代性问题上可以达成基本共识但是知识者和主流政治则是带着不同历史性和价值观来定位他们在现代性项目中位置和关系不同政治群体对社会信仰主题的话语建构必然产生分歧精英知识者在集体信仰话语建构过程中往往隐含了对这些话语的批判而国家权力则通过政治惩戒意识形态询唤介入了对于文革记忆的塑造过程
