(完整版)大道之行也对比阅读

人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）【XXX】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

XXX水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

⑶便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自XXX避XXX时乱，率妻子XXX来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

（节选自《桃花源记》）1．解释上面句子中加点词语的意思。

（4分）⑴选贤与能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲其亲亲：____________．．⑶缘溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去去：____________．．2．将上面句子翻译成现代汉语。

（4分）⑴大道之行也，世界为公。

译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。

译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

⑶便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

八年级下册《大道之行也》文言文比较阅读礼记•大道之行也大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。

所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

词类活用1.故人不独亲其亲（亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。

2.不独子其子（子）名词作意动用法，以…….为子，抚养。

3.使老有所终（老）形容词作名词，老年人。

4.壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。

5.幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。

6.故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。

7.选贤举能（贤）形容词作名词，品德高尚的人。

8.选贤举能（能）形容词作名词，才干出众的人。

主题思想此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。

这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。

文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。

这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

专题28大道之行也（2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其．亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归．。

货恶其弃于．地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼．．而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）【乙】令既具①，未布②，恐民之．不信，已乃．立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。

复曰“能徙者予五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

令行于民期年．．，秦民之国都言初令之不便者以千数。

于是太子犯法。

卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说．．，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

（节选自《史记·商君列传》）【注】①具：准备就绪。

②布：颁布，公布。

③嗣：继承。

④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。

1．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）A．故人不独亲其．亲回也不改其．乐B．货恶其弃于．地也皆以美于．徐公C．恐民之．不信已而之．细柳军D．已乃．立三丈之木于国都市南门乃．不知有汉2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．男有分，女有归．女子出嫁B．盗窃乱贼．．而不作作乱害人C．令行于民期年．．满一年D．秦民大说．．大声说话3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大道之行也，天下为公。

（2）明日，秦人皆趋令。

4．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。

（2022·山东滨州·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。

（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。

卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。

②於：同“于”。

③卒：终于。

④嗣：继承。

⑤刑：处罚。

⑥傅：老师。

⑦黥：即墨刑。

用刀在面额上刺字，再涂以墨。

1．解释下列句中加点词的意思。

（4分）(1)选贤与．能与：____________ (2)不独子．其子子：____________(3)女有归．归：____________ (4)秦民大说．说：____________2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（3分）A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费3．用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）(1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

译文：(2)募民有能徒置北门者予十金。

译文：4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。

(2分)5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(3分)________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成1-4题。

大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

１.解释下列句中加点的字。

（4分）
①选贤与能（）②男有分（）
③屋舍俨然（）④悉如外人（）
2.翻译下列语句（6分）
①故人不独亲其亲，不独子其子。

②黄发垂髫，并怡然自乐。

3.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?（5分）
答案：
１. ①通“举”②职分，指职业、职守③整齐的样子④都，完全
2. ①因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女。

②老人和小孩个个都安闲快乐
3.答：“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图，“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。

《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

⑶便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

（节选自《桃花源记》）1．解释下面句子中加点词语的意思。

（4分）⑴选贤与．能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲．其亲亲：____________⑶缘．溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去．去：____________2．将下面句子翻译成现代汉语。

（4分）⑴大道之行也，天下为公。

译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。

译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

⑶便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 4．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________（二）阅读下面的文言文，完成1-5题。

《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。

（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徒。

复曰“能徒者子五十金”。

有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。

卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。

②於：同“于”。

③卒：终于。

④嗣：继承。

⑤刑：处罚。

⑥傅：老师。

⑦黥：即墨刑。

用刀在面额上刺字，再涂以墨。

1．解释下列句中加点词的意思。

（4分）(1)选贤与．能与：____________ (2)不独子．其子子：____________(3)女有归．归：____________ (4)秦民大说．说：____________2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（3分）A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费3．用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）(1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

译文：(2)募民有能徒置北门者予十金。

译文：4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。

他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。

(2分)5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(3分)________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成1-4题。

大道之行也对比阅读公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(j ǔ)能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。

谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎是负义也。

”父不从，作舆，捐祖于野。

谷随，收舆归。

父曰：“汝何以收此凶具”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。

”父惭，悔之，乃载祖归养。

1、解释下列词的意思 选贤与．能（ ） 谷年十有．五（ ）2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。

3.甲乙两段文字都写到了老人。

你认为乙文给你带来的启示是什么【甲】《大道之行也》【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。

鸡犬陶冶，居民之大聚落也。

至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。

吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。

子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。

惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。

”杨谢而从之。

又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。

”迫暮，与老人同出。

1、解释下列词的意思⑴故人不独亲．其亲（ ）⑵谋闭而不兴．（ ） ⑶此．殊不缺也 （ ）4迫．暮（ ） 2、下面各组词义相同的一组是（ ）ａ、落：落英缤纷 居民之大聚落也ｂ、果：未果，寻病终 子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属ｄ、处：处处志之 故可同处3、补出下面句子中的主语：（ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。

”迫暮，（ ）与老人出。

4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下公，与 (j ǔ) 能，信修睦。

故人不独其，不独子其子，使老有所，壮有所用，幼有所，矜、寡、孤、独、疾者皆有所养，男有分，女有。

其弃于地也，不必藏于己；力其不出于身也，不必己。

是故而不，盗窃乱而不作，故外而不，是大同。

【乙】原谷有祖，年老，谷父母憎，欲捐之。

谷年十有五，父曰：“祖育儿生女，勤身，有老而捐之者乎？是也。

”父不从，作，捐祖于野。

谷随，收。

父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。

”父，悔之，乃祖养。

1、解下列的意思与能（）．谷年十有五（．）2.用代翻下面的句子使老有所，壮有所用，幼有所父，悔之，乃祖养。

3.甲乙两段文字都写到了老人。

你乙文你来的启示是什么？【甲】《大道之行也》【乙】《氏入穴》老人引氏入山之大穴。

犬陶冶，居民之大聚落也。

至一家，老人曰：“此公欲来，能相容否？” 曰：“老人肯相引至此，必者矣。

吾此凡衣服、食、牛畜、、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同。

子果来，勿携金珠珍异等物，所享者惟薪米肉，此殊不缺也。

惟口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。

” 而从之。

又戒曰：“子来或，封穴矣。

”迫暮，与老人同出。

1、解下列的意思⑴故人不独其．（）⑵ 而不．（）⑶此殊不缺也．（）迫暮4 ．（）2、下面各相同的一是（）ａ、落：落英居民之大聚落也ｂ、果：未果，病子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此凡衣服、食⋯⋯之属ｄ、处：处处志之故可同处3、补出下面句子中的主语：（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。

”迫暮，（）与老人出。

4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。

ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。

ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。