(读后感)《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)
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《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)
第一篇:教育的智慧与真情读后感
读《教育的智慧与真情》有感
最近,我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书,内心受到了极大的震撼,这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。
肖博士说:没有智慧,我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力;没有智慧,教育就只是心灵和精神的一种牵累;没有真情,生活就是无边荒漠,教育也就只是一种敷衍和应付??很多老师也和我一样拜读了这本书,无论是从内容上、思想上、还是文笔上,大家都受到了很大的启发。
下面对书中几处自己感受至深的精彩之处,谈谈自己的感受。
看到这里,我不禁羞愧万分,回想这几年来,在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。
可曾有过,我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人,具有积极,乐观,正直,光明的心态直到今天,看了这段话,我才知道,我教育的方向关没有完全对,我还是把课程摆在首位,把教育摆在第二。
“一语惊醒梦中人”,我明白了,方向对了,路就在脚下。
我会朝着正确的方向前进的。
面对种种的负担,只有调整自己的心态,在大量的工作面前,何不想个“偷懒”的方法,巧干,在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草?在忙碌了一天后,何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓?抑或在书海中忘却?在竞争激烈的
制度面前,何不把名利放在一旁?追求一种平平淡淡才是真的境界?非得地名利面前争个头破血流?还是那句话说得好:当我们无法改变社会的时候,只能改变通读了此书,对我的教学真的有太大的帮助,真的是要多读书,读好书。
我深深的体会到了,书是生命的源泉。
第二篇:教育的智慧与真情读后感
《教育的智慧与真情》读后感
当我用心品味《教育的智慧与真情》一书,我发现肖川教授的文笔优美、自然,含蕴丰富、耐人寻味。
从书中能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。
我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀,于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。
同时,该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。
完美的教学,在性质上应是富有想像力的,能唤起人们意外与惊讶的感觉,给身临其境者一种认识能力上的解放感。
完美的教学犹如一篇优美的散文诗,它具有起、承、转、合的韵味,具有曲径通幽、起伏跌宕、峰回路转的魅力;它是完美的教学一定会使学生学有所获,甚至是有喜出望外的收获。
当然,我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解,收获不仅包括认知的概念、定义、原理(公理、定理)、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善,也应包括态度的改变,价值观的丰富与提升,所经受到的理智的挑战和内心的震撼,所获得的感动和鼓舞,以及精神的陶冶和心灵的净化,等等。
一言以蔽之,完美的教学能够唤醒沉睡的潜能,激活封存的记忆,开启幽闭的心智,释放禁锢的情愫。
完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美,感受到理性之美、科学之美、智慧之美,感受到人类心灵的博大与深邃,感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌。
完美的教学能够唤起学生对现实生活的热爱与柔情,对未来生活的憧憬与乐观,对光明和美满的期待与渴求;能够以新的眼光审视生活、洞察人情物理
以后我会努力博采众长,为我所用,不断吸收新的教学理念,不断提升自身修养。
☑第三篇:《教育的智慧与真情》读后感
《教育的智慧与真情》读后感
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书,时刻用动态发展的眼光来审视教育,教学要有明确的目的和方向,只有这样,我们的教育才会不断进步。
以后我努力博采众长,为我所用,不断吸收新的教学理念,不断提升自身修养。
☑第四篇:《教育的智慧与真情》读后感
——读《教育的智慧与真情》有感
读一本好书带给我们的是心灵的陶冶和智慧的启迪,能润泽
我们的生命,是一件再幸福不过的事了的事情,拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书让我感受到他用娓娓道来的话语,走进了我们的视野,走进了我们的心灵与思想。
肖川教授一直活跃在我国的基础教育的第一线,他对一线教
本书是肖川教授的一部教育随笔,他从“教育的方向”、“教
题视野,增强了教育学对现实社会问题、对时代问题深深的、久久的思考。
在他的言语中,始终能够感受到他对于生命的敬意和精神的富足。
断更新自己的教育观念,认准教育的方向,不但关注学生对学科知识的掌握,还要重视学习策略和思考策略的发展,关注孩子作为一个完整的人的成长的需要。
眼界决定境界,方向决定方法,我们应该明白:基础教育不仅要对学生的升学考试负责,更要为学生一生的幸福负责。
的光明、人格的挺拔与伟岸,带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信,以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。
我们还要不断的修炼自己:
什么样的人是受过教育的人?这是教育中最核心的问题,因
为我们的教育要培养什么样的人,决定着我们用什么(课程内容)去培养和怎么(教育的途径和方法)去培养。
倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考,我们的努力将是盲目和低效的,有时甚至可能是负效的。
因为,教育是一个价值引导的过程,一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。
只有当我们的心中有一个血肉丰满的、鲜活的、蕴涵着时代精神的理想的人的形象时,我们的教育才能在学生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望,我们所做的一切才能真正成为成全完整的人的意义深远的工作。
在我看来,一个受过教育的人,或许他(她)没有英俊的外
表或姣美的容颜,但是他(她)自然朴实,乐观自信,不卑不亢,能够平等地与所有人交往;或许他(她)并不高大,却有人格的挺拔与伟岸,有坚定的意志、强烈的责任感和不屈不挠的品格;
或许他(她)没有机会去干大事,他(她)却能够以饱满的热情和潜心的投入去做小事;或许他(她) 既没有显赫的身世,也没有超人的才智,或许他(她)并不耀眼,并不引人注目,但他(她)悦纳自我、友爱他人,易于领导与合作,而难以奴役和盘剥。
受过教育的人,是这样一个人:他(她)严正而又宽容,深
邃而又单纯;执着而又潇洒,真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容,刚毅而又柔情;豪放而又儒雅,平实而又不断地追求人生更高的生命境界。
一个受过教育的人,是具有某种品质的人,而不是指“上过学”的人,不是指获得了某种学位的人,具有某种学历和文凭的人。
受过教育的人,应该是具有民主的性格的人――乐于分享,善于沟通,勤于反思,服膺真理,勇于承担,敢于创新的人;一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。
对于我们每一个人来说,有什么比受过良好的教育更重要
呢?它会写在你的脸上:坚定而深邃的目光,宁静而舒展的表情;“ 桃李不言,下自成蹊”――它会使你成为受人尊敬和受人欢迎的人,它会赋予你一双发现美的眼睛——这并不是说受过教育的人就看不见丑恶,而是因为它同时会赋予你一颗悲天悯人而又温暖宽容的心。
受过教育的人,并不就是一个完人,一个“高大全”的人,
但是他(她)一定善于学习,勤于自我反思,有开放的胸襟和怀抱,不断地追求生命更高的境界;他(她)也许会有这样那样的不足或弱点,有这样那样的软肋和局限,但是他(她)能正视自
我,不文过饰非;他(她)能够从善如流,并不断地开拓生活和自由。
教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个(或另一群)
不完美的人追求完美的过程。
也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊,然而,我们眺望着理想的高地,我们不屈服于现实;我们也会有暂时的休憩和沮丧,但我们永远怀着寻找精神家园的冲动,且吟且行。
让更多的人成为受过教育的人,应该成为我们全社会努力追
求的一个目标。
“知识改变命运,教育成就未来”。
命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情,改变的将是整个国家的命运,民族的命运,改变的将是我们所有的人的生活品质。
我们更有理由相信,用良好教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来。
书中的文章有些是豪情满怀让人心潮澎湃,有些细腻入微让
第五篇:《教育的智慧与真情》读后感
读《教育的智慧与真情》有感
初读《教育的智慧与真情》一书时,肖川教授那妙趣横生,感人肺腑的文字,让人觉得是在与一位老友聊天。
而且那谦和的态度、亲
引向成功,感悟到思考的神奇。
课堂上的互动生成,基于一种本色,就是爱,师生之间的爱,缺少了这些,我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程,但光有这些还远远不够,对教育的追求必须充满真情,必须充满仁爱之心,没有真情,没有爱的教育追求,只能是一种敷衍。
有了爱,教育充满阳光,有了爱,追求变的美好,有了爱,生活变的更充实。
在不断的读书活动中,我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足,在今后的工作中我会通过读更多的书,来提高自己的业务水平。
周三艳。