聊城大学学报(社会科学版)2010年第2期无处为家的现实世界解析大江健三郎的短篇小说 鸟!渠海霞,孟永超(聊城大学外国语学院山东聊城 252059)[摘 要]大江健三郎的短篇小说 鸟!描写了一位将自己封闭在虚幻的鸟群世界,并企图以此来寻求心灵慰藉的精神病人。
通过对该主人公经历及心理的细致刻画,大江向我们展示了理想与现实之间的强烈矛盾和冲突,并进一步控诉了现实世界的无奈和残酷。
而这一切与作者大江健三郎自身的生活经历、思想基础及文化结构等密切相关。
同时,无论是大江健三郎的自身生活经历还是其文学作品中所创设的故事结局,都在向我们表明一个道理:在这个无处为家的现实世界中,只有走出幻想、面对现实、调整自我,才能最大限度地接近自己的理想。
[关键词]大江健三郎;现实世界;理想;冲突[中图分类号]I3/7 [文献标识码]A [文章编号]1672-1217(2010)02-0097-03[收稿日期]2010-03-15[作者简介]渠海霞(1981-),女,山东莘县人,聊城大学外国语学院助教,文学硕士,主要研究日本文学。
我们每个人都会有自己的理想,而且这种理想很多时候,只能是某种程度上得以实现,有些甚至永远难以达成。
于是,理想与现实之间的差距也就随之产生。
而这种理想世界与现实世界、内部世界与外部世界之间的矛盾也正是众多文学作品着力表现的重要主题之一。
自古至今,不知有多少作家涉足这一主题,或浓墨重彩,或轻描淡写,但他们无一例外地想要通过作品创作来表现理想与现实之间不可回避的冲突,并企图探讨其中的解决之道。
一1994年以 个人的体验!、 万延元年的足球队!等作品荣获瑞典文学院颁发的诺贝尔文学奖的大江健三郎,一直是一位备受瞩目的日本作家。
他的许多作品在中国也广为流传,并被许多学者研究。
众所周知,大江健三郎是一位极富社会责任感的作家。
他所关注的问题并非仅仅局限于∀自我#这一狭小的世界。
其作品主题涉及监禁状态、性、政治、残疾儿问题、核问题等与人类命运息息相关的方方面面。
其中,相对于大多数作家对主流文化的关注,大江健三郎对边缘文化的情有独钟更体现出其独特之处。
[1]短篇小说 鸟!可谓是大江作品中体现理想与现实冲突这一主题的典型代表。
或者也可以说,这个短篇中所体现出的理想与现实之冲突,是大江健三郎将现实世界中类似情况极端扩大化后的一个例子。
鸟!刻画了一位自闭型精神病人。
文中的主人公因为害怕面对外面的现实世界,而放弃了学业,躲避在自己的房间,足不出户,甚至连吃饭都由母亲送到门口。
而且,在自己的房间里,他幻想出了一个充满了各种各样鸟的世界,它们时而自由飞翔,时而安静地停落在自己的身体周围,有时还调皮地用翅膀抚摸一下主人的脸颊。
在这个虚幻的只有鸟儿们相伴的世界里,∀他#感觉自己就是那个傲视天下的∀王#,自由自在、无拘无束。
但是,这在包括家人在内的常人看来他自然是患上了严重的精神病。
于是,家人便先后请了几位精神病医生来为他医治,但无论是什么样的医生,也无论医生如何苦口婆心地游说劝说,他都一律拒绝打开自己的房门。
因为,他感觉包括母亲在内的别人都在企图打碎自己这个与鸟共舞的美好世界,于是他苦苦坚守着自己的阵地,并用心享受着这一切的美好时光。
直到有一天来了一位看似沉默的精明医生,这位医生先假装进入了他的鸟群世界,并给与了认可和肯定。
在得到了他的信任之后,又骗其来到了自己的精神病医院,在那里为逼迫其换上病人服装,命人强行拔光了他的衣服∃∃在这个一片灰色的精神病医院里,他再也唤不来令自己安心的可爱的鸟儿们,那个陪伴了自己很久的美好世界彻底粉碎了,他又被强行拉回了这个让自己惶恐的现实世界。
看着眼前的∀敌人#,他拼足了劲儿,奋力撞去,但赤身裸体的自己终敌不97过那位强悍医生的用力一踢 他不省人事啦!再次醒来,已经被送回了家中。
拼命一搏终于使自己又能重新躺在了自己房间的床上,但原来那个安详的愉快的鸟群世界却再也找不回了。
一想到自己今后将要面对的毫无生机的乏味生活,他不寒而颤∃∃二大江健三郎的这部短篇小说鸟!,通过塑造一位用极端封闭的形式来逃避现实,但最终却被现实世界粉碎了∀与鸟共舞#这一美好幻想的人物,极力渲染了理想世界与现实世界之间的矛盾和冲突。
作者通过对主人公想象中安详、宁静、美好、自由的鸟群世界和失去∀鸟群#之后现实、残酷、不安、喧嚣的现实世界的对照描写,为我们呈现出了一个在现实与想象冲突面前身薄力微的可怜人物形象。
鸟!中的主人公应该说是一位精神病人,但他那幻想世界中的美好、宁静、安详却让很多读者在不知不觉之中产生多多少少的共鸣,有时甚至会为之陶醉。
这也许是因为在我们每个人的内心深处其实都存有一处想象的天空,就如法国诗人拉马丁的一句诗:人是落在地上而又无时不在怀念天空的生命。
那么,究竟人们怀念天空中的何种美好呢?我想应该是像鸟一样自由自在天南海北的翱翔!而这在某种程度上也可以说是对束缚充斥的现实世界做出的一种无声抗争。
就像鸟!中的主人公,他究竟为何会陷入这种空想虚幻的鸟群世界,我们无从知晓,作品中对此也并没有明确交代。
但是我们从他那种对∀屋外世界#的惧怕和惶恐中多少可以推测出其中的缘由,或是失恋,或是受骗,抑或是受到了什么重大打击,总之是在现实世界中没有找到足以令自己心灵栖息的温馨港湾。
文中交代说,他并非是自小如此,将自己困在这种∀与世隔绝#的虚幻世界,大约开始于一年前。
那么,究竟是什么样的重大挫折,会使他逃离这个仍有包括母亲在内的亲人牵挂着的现实世界,独自沉浸在虚无缥渺的幻想世界中,日日与∀鸟#为伴。
难道他生活中的现实真的如此残酷,以至于只能到想象的世界中去寻求些许安慰,去寻觅理想中的美丽家园。
这些我们也无从了解,但有一点是可以肯定的,现实世界的束缚和压力使他感到窒息。
小说的开头反复描写了他对现实的感受:∀现实#不像∀鸟#一样具有细腻的感情,它是强硬的、无奈的世界,决不会顺从自己的意愿。
而且,∀现实世界#中到处充斥着他人的气息总的看来,鸟!中的主人公应该是无法面对现实世界的种种束缚与不如意,为了逃避这种内心的矛盾与痛苦,才下意识地构筑起这么一个虚幻中的宁静、安详、美好的鸟群世界。
在那里他再不用费力应付别人带来的压力与生硬的令人窒息的现实,召之即来挥之即去的鸟儿们是如此顺从如此灵动,这让他感觉自己终于找到了能够安心停泊、惬意休憩的心灵家园!也就是说,现实之于他,是可怕的、陌生的,而幻想的世界却更真实、更可靠、更能带给自己莫大的安全感。
[3](P91)从这一点我们就更能清楚地看到,作者刻画这样一个人物,或许就是要告诉我们:现实世界真的是残酷而又无奈的,它足以令每一个心怀孩子般梦想的天真灵魂溃不成军。
就看你是选择麻木而屈辱的活在它的阴影之下,还是宁为玉碎地为自己挽回一丝尊严,前者要舍弃心灵后者需舍弃自己。
留下会成为它的俘虏,离开也将是它的手下败将,也就是说,无论你何去何从都无处为自己的心灵安家。
至此,也许我们多少能明白鸟!中主人公的∀鸟群世界#,那其实就是为无处为家的疲惫灵魂找一个能够稍事歇息的心灵驿站。
三我们都知道,大江健三郎许多文学作品的一个共同特点就是将人物命运的矛盾冲突置于一个令人绝望的现实环境之下。
比如他的鸽子!、饲育!、核时代的森林隐遁者!等作品俱是如此[4]。
短篇小说鸟!更是用一个极端的例子来展示了现实世界带给人们的压力和苦痛,以至于处在这种令人窒息的现实重压之下的主人公下意识地为自己虚构了一个∀鸟群世界#。
大江健三郎每每将自己对现实的忧虑乃至绝望淋漓尽致地渗透到作品之中。
那么,为什么大江文学会对现实表现出如此强烈的绝望呢?这恐怕还得追溯到作家的生活背景和文化结构等方面。
首先从文化结构方面来看,萨特的存在主义对其有着极大的影响。
我们都知道大江健三郎在儿童时代就曾经接触过萨特的小说,大学时期对法国文学特别是萨特文学的全方位了解和把握进一步奠定了他的思想基础。
1959年3月大江健三郎完成学业,自东京大学法语专业毕业,其毕业论文的题目便是论萨特小说里的形象!。
可以非常肯定地说,萨特的存在主义以及对现实的悲观、绝望和恐惧对大江的思想形成有着不可低估的作用,并进一步体现在他的文学创作活动中。
其次,从生活经历来看,长子大江光的残疾无论是对家庭还是对大江健三郎本人都是一种极大的打击。
1963年6月,大江健三郎的第一个孩子 大江光诞生了,这个呱呱坠地的小生命本该为这个组建不久的家庭和这对年轻的父母带来莫大的欣喜和无限的希望。
但是,非常不幸的是,大江光是一个天生智障的残疾儿。
不难想象孩子的不健全对任何父母都会是一个极大的打击,大江也曾多次提到自己当时的痛苦感受。
不过,他在痛定思痛之后,和妻子做出了一个重大决定:养育智障儿子,并更加用心地呵护这个可怜的小生命。
尽管下定了决心,但之后的艰难和痛苦也是可想而知。
大江也知道儿子是在∀强忍残疾带来的折磨与煎熬中度过每一天的#,20岁的大江光在写给父亲的信中近乎绝望的说:∀我真的不行了,这20年可真遭罪啊!#[4]对于每一个父母而言,眼睁睁看着自己的孩子受苦恐怕是比将这种痛苦加在自己身上还要无奈甚至绝望。
自此,我们也许就更能理解98大江的许多作品中所体现出的对现实的绝望。
另外,就像前面提到的那样,大江健三郎是一个极富社会责任心和使命感的作家。
他对政治、战争、环境以及核武器等与人类命运紧密相连的问题都非常关心。
这一点在他的广岛札记!等作品中都有非常清晰的体现。
而日本乃至整个世界存在的诸如环境污染、核威胁以及青少年教育等问题都令他感到不安和焦虑。
综上所述,鸟!中所体现出的理想与现实的矛盾和冲突并不是一种偶然,它与大江健三郎个人经历以及文学创作基调等有着不可分割的关联。
鸟!中主人公对外部世界、现实世界的恐惧和逃避,某种程度上也许可以说是大江健三郎将自己内心对现实的不安和焦虑极端扩大化之后的一个载体。
四我们都知道,一个社会必定也必须有它的制度甚至法律的约束,即使抛开这些硬性标准不说,也还会有道德规范抑或人情义理的制约。
只要是生活在人世之中,就必定要面对众多束缚和牵绊。
正如日本大文学家夏目漱石所说的那样,发挥才智,则锋芒毕露;凭借情感,则随波逐流。
坚持己见,则孤独无友。
总之,人世难居。
[5]而天性向往自由的人们又该如何面对这种现实与理想之间的巨大差距呢?两者之间是否能找到一种平衡呢?自然,这现实的人世愈是难居,我们就愈想迁徙到能使心灵得以安然而居的地方。
[5]但是,事情往往是无论你躲避到哪里,都躲不开这难以令人满意的现实世界,这就一如鸟!中主人公那令人同情的遭遇。
为了躲避现实的压力和痛苦,他精心地为自己架设起一个与外部世界完全隔绝的鸟群天下,借以寻求心灵的慰藉,并沉醉其中自得其乐。
但是,这样一个小小的天地难道真能永远平静、祥和吗?显然不能!因为,即使他躲避起来,不去招惹任何人,但现实世界也绝不会忽略他的存在,哪怕是他自己那个狭小的房间,也决不可能永远平静。
