历史趣谈公孙衍和张仪关系 公孙衍穷张仪是怎么回事

八上第六单元23课《富贵不能淫》教学设计【课标与教材分析】1.能利用工具书认识字词；规范书写。

2.阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，做出判断。

3.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

能熟练使用朗读、默读、略读等阅读方法；诵读文言诗文，通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵。

4.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

5.口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。

1、教材分析《富贵不能淫》是人教版部编教材八年级上册第六单元第一篇《<孟子>三章》中的第二章。

本单元的学习应该从古代典籍中汲取古人做人的智慧。

《富贵不能淫》这个选段主要是通过孟子驳斥景春的观点来阐述自己对于“大丈夫”的看法。

作者先“破”再“立”，先运用类比论证说明公孙衍、张仪之流不过是行“妾妇之道”的人，再正面论证真正的“大丈夫”应该符合三个标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵，贫贱，威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱，动摇，屈服。

孟子论辩的特点在选段中体现的非常明显。

2.教学重点：了解主要内容，把握文章的观点；通过小组互助学习，感受大丈夫的英雄气概。

3.教学难点：通过朗读、品味等多种方法来体会孟子说理的特点。

【学情分析】学习《孟子》首先要帮助学生克服畏难心理，如果单从翻译入手会让学生觉得作品枯燥乏味。

诵读是学习《孟子》选段的最佳方法，选段是孟子和景春的对话，引导学生反复诵读，感受二人对待公孙衍和张仪之流的不同态度。

再引导学生诵读，分析孟子是如何建立自己的观点的，由此感受《孟子》使用排比等进行论辩的语言特点，为学生以后学习孟子打好基础，本课不宜过分强调议论文知识，随文渗透即可。

中国历史故事-公孙衍和张仪是什么关系公孙衍穷张仪是怎么回事在谈公孙衍之前我们先来了解一下张仪。

张仪，生年不详，去世于秦武王元年，也有认为是卒于秦武王二年。

张仪算是魏国的贵族后裔，他们家族在中途落魄了。

据说，鬼谷子是他的老师，而同样师从鬼谷子的苏秦，自然他们之间的关系就是同门师兄弟。

张仪在学成后游说各国诸侯国。

他的主要活动时间是燕易年间，他的活动时间应该比苏秦早些，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。

历来都认为张仪和苏秦是死对头，他们即是政治场上的对手，又是学术上的对头，而这两个人也分别是合纵、连横的倡始者，他们出生在同一个时代，互相攻击，互相反击对方，当时的《史记》和《战国策》都认为苏秦和张仪是一个时代的人，并且作为政敌双双出现在历史的舞台上，但是根据马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载，张仪和苏秦不是一个年代的人，张仪先于苏秦出生，并且张仪出来游说的时候，苏秦还尚未出道，因此后人推测，但是张仪的对手很可能不是苏秦，而是公孙衍。

张仪是个极有胆量又敢为的人，他出身贵族家道中落，却没有放弃他连横的梦想。

他能言善辩，凭借三寸不烂之舌欺骗了楚王，为秦国的连横争取时间，又以同样的方式拆解了六国的联盟。

张仪他胆大心细，又极爱从背后入手，总是以欺骗的方式给人以承诺，给人的印象是阴险狡猾之人，却又不得不承认，他过人的语言天赋。

最初张仪的活动范围是在魏国，但是本国的国君不待见他，便转而投奔楚国，但因为自己出身贫寒，而被怀疑窃取了楚相的“和氏璧”，张仪觉得受辱而离开了楚国，最后到达了秦国，秦国是张仪最后的归属，在秦国张仪找到了自己的战场。

其实，张仪这样的纵横家，虽然在后世人的眼里，他是个阴险狡猾之人，但是从当时的情况看来，士人特别是杰出的人才是流动的，人才并不拘泥于一个国家。

像张仪这样的人才，只要达到了目的就是成功，因此，他才会选择欺骗的手段拆解了六国的联盟，虽然于道德上不义，但是却实实在在为秦国争取了连横的机会，也为秦国谋取到了横扫六国的时间。

历史上关于张仪有什么故事张仪是魏国安邑人，魏国贵族的后裔，是首位创连横的外交策略，游说入秦。

在秦国秦惠王封了张仪为相，到后来秦惠王死后，秦武王即位，张仪就出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。

张仪完成学业，就去游说诸侯。

他曾陪着楚国国相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑是张仪拿的，就说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。

”一起看看张仪的历史故事吧。

受辱投秦张仪是魏国人。

当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。

张仪和苏秦完成学业之后，就去游说诸侯。

后来，苏秦说服赵肃侯，而得以去游说各国诸侯实行合纵的联盟，但他担心秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。

苏秦考虑再三，找不到一个能派往秦国为他工作的合适人选，于是他派人去悄悄劝说张仪来投奔他。

于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。

但是，苏秦却对张仪不理不睬，招待张仪的时候也只是用给仆人和侍女所吃的饭食，并且还当众羞辱张仪，说张仪那么有才能，竟弄得穷愁潦倒到这种地步，是不值得收留的，说完就把张仪打发走了。

张仪这次来见苏秦，本以为是旧交，可以求得好处，谁知反而受到羞辱，一气之下，想到各国诸侯中只有秦国才能威胁赵国，于是便前往秦国。

苏秦在张仪离去后，暗中派人资助张仪到达秦国，并且帮助他见到秦惠王。

秦惠文君十年(前328年)，秦惠王用张仪为客卿，与他共商攻打各国诸侯的大计。

这时，帮助张仪的人才说是苏秦故意激怒他，为的是张仪今后有更好的发展。

张仪说：“唉呀，这些权谋本来都是我研习过的范围而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊!况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢?请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵呢?”秦国任相秦惠文君十年(前328年)，秦惠王派遣公子华和张仪围攻魏国的蒲阳，攻打并占领了蒲阳。

张仪趁机劝说秦惠王把蒲阳归还魏国，而且派公子繇到魏国去作人质。

张仪又趁机劝说魏王道：“秦国对待魏国如此地宽厚，魏国不可不以礼相报。

【春秋战国】苏秦、张仪、公孙衍--春秋战国人物传9苏秦、张仪、公孙衍战国中期以后，秦的国势日强。

秦与东方各国的关系，表面上是时张时弛，实际上是日益紧张。

对这种形势，有人主张联合东方各国共同对秦，也有人想分散东方各国，使其分别对秦和好或屈服。

前者是企图进行东方各国间南北向的联合，故有合纵之称。

后者是企图东方各国分别与秦进行东西向的联合，故称为“连横。

”在战国时从事合纵、连横的活动家，被称为纵横家。

苏秦、张仪是纵横家中的代表人物，公孙衍在纵横家中也享有声誉。

第一节苏秦苏秦字季子，东周洛阳乘轩里人。

生年不详，约死于公元前321年。

如依《战国纵横家书》说他死于公元前284年，比张仪死得晚。

《史记》有《苏秦列传》。

《战国纵横家书》与《史记》有出入。

今所论述，以《史记》为依据，并旁采《战国纵横家书》。

历史相传苏秦曾到齐国跟鬼谷先生学习。

后来，出外游说了几年，遭受到很多困难、挫折，只得回家。

兄弟嫂妹妻妾都暗地嘲笑他说：东周人的风俗，都治理家里的产业，致力于工商，谋取十分之一二的盈利，他却丢掉根本而去从事耍舌头，还不应贫困吗？苏秦听了这些话，感到惭愧。

于是发愤读书。

过了一年，他揣摩出当时国君的心意，便到秦国，以连横之策说秦惠文王。

当时，秦国刚杀了商鞅，妒恨游说的人，苏秦得不到信用。

他又游说周显王。

显王左右的人向来熟悉苏秦，都轻视他，不听信他的话。

苏秦周游到燕国。

过了一年多，才见到燕跟赵合纵。

燕文侯供给他车马和金银布帛，让他去赵国说赵肃侯，请合韩、魏、齐、楚以抗秦。

赵供给苏秦以更多的车马，财物。

苏秦便去游说韩宣王、魏襄王、齐宣王、楚威王，终于定下合纵盟约，他被任为纵约长，佩六国相印。

苏秦回赵国时，中途经过洛阳，车辆马匹辎重以及各诸侯国派使者护送他的，为数很多，气派跟国王差不多。

周显王听说很惊恐，于是清扫道路，派人到郊外进行慰劳。

苏秦的兄弟、妻子和嫂嫂，斜着眼不敢抬头看苏秦，都俯伏在地，侍候他用饭。

苏秦笑着问他的嫂嫂说：为什么先前傲慢而现在却这样恭顺呢？嫂嫂把脸贴着地面，谢罪说：因为我看到季子地位尊贵，财物很多。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢公孙衍是谁史书上为什么称公孙衍为犀首导语：公孙衍这一个名字，很容易被人忽视，甚至是不被人想起，因为公孙衍很少被史家提及，因此史书对他的记载却不是很多。

关于他的信息也不是特别公孙衍这一个名字，很容易被人忽视，甚至是不被人想起，因为公孙衍很少被史家提及，因此史书对他的记载却不是很多。

关于他的信息也不是特别多。

作为一个历史人物，他的身份是张仪的对手。

景春说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄”(《孟子—滕文公下》)。

公孙衍，战国时魏国阴晋(今陕西华阴)人。

名衍，号犀首，公孙衍一生历仕秦国、魏国、韩国。

他是战国时期纵横学派的代表人物之一，主张联合诸国，一起合纵抗秦。

就是因为他的辩才了得，以致于后来人们都只知道犀首，而不知道他真正的名字，公孙衍似乎不被人所知，他的故事我们也较少知道，秦惠王五年，他成为了秦国的大良造，后来离开了秦国，成为了魏国的大将。

很多人会很奇怪，公孙衍为什么叫犀首，这个犀首又是什么意思。

犀首，顾名思义，就是犀牛的犄角，因为很稀有，即代表十分珍贵的意思，说明公孙衍是个十分厉害的人物，作为秦国的人才，秦王对他是欲擒故纵，但是值得一提的是，犀首并不是他独有的称号，在历史上也有很多人被称作“犀首”，但是当公孙衍被称作犀首的时候，他是天下很出名的名人，因此，当时的人们和后世的人们，就习惯了将犀首作为他的名字，还有一种说法是，《史记集解》引司马彪曰：“犀首，魏官名，今虎牙将军。

”犀首当是武职。

公孙衍在魏国的官职就是犀首，以此得名犀首称号。

历史上公孙衍和张仪是死对头，大家都可能不太清楚，为什么说张仪和公孙衍是死对头，历来都认为张仪和苏秦是死对头，他们即是政生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢苏秦和张仪是否是同一时期？二人的关系是怎样的导语：苏秦，主张合纵;张仪，主张连横。

按照《史记》和《战国策》的记载，苏秦和张仪是师兄弟。

苏秦被自己的家人看不起，于是找到《阴符》，进行苏秦，主张合纵;张仪，主张连横。

按照《史记》和《战国策》的记载，苏秦和张仪是师兄弟。

苏秦被自己的家人看不起，于是找到《阴符》，进行研究。

一年后，揣摩出合纵连横之术。

苏秦首先将目标定在洛阳，求见周显王。

但显王周围的大臣一向了解苏秦的为人，都瞧不起他，因而周显王并不信任他。

于是，苏秦西行至秦国。

时秦孝公已死。

就游说秦惠王兼并列国，称帝而治。

秦惠王认为时机不成熟，且秦国刚处死商鞅，讨厌说客，未采纳他的建议。

苏秦离开秦国，向东，到达赵国。

当时赵肃侯任命其弟赵成为国相。

而奉阳君不喜欢苏秦。

苏秦游说燕文侯，燕文侯认为苏秦之议很有道理，允诺苏秦“如果能以合纵之计维持燕国安定，愿举国相报”。

于是资助苏秦车马金帛，前去游说赵国。

苏秦第二次来到赵国，奉阳君赵成已死，便游说赵肃侯，提出六国联合起来抵抗秦国的主张。

……苏秦说服赵肃侯，去游说各国诸侯实行合纵的联盟，但他担心秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。

苏秦找不到能派往秦国为他工作的合适人选，于是派人劝说张仪来投奔他。

当时的张仪也是过街老鼠，人人喊打。

他得到邀请之后前往赵国，请求会见苏秦。

苏秦却对张仪不理不睬，还当众羞辱张仪，说张仪那么有才能，竟弄得穷愁潦倒到这种地步，是不值得收留的，说完就把生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢纵横家公孙衍的生平简介公孙衍是怎么死的？
导语：公孙衍是战国后期合纵的倡导者，他才华横溢，三寸不烂之舌更是威震天下，和当时的张仪并称。

公孙衍的思想明确，战略合理，但是因为联盟诸国...
公孙衍是战国后期合纵的倡导者，他才华横溢，三寸不烂之舌更是威震天下，和当时的张仪并称。

公孙衍的思想明确，战略合理，但是因为联盟诸国的不配合，最后合纵还是被打败，最后没能阻止秦国的横扫天下。

公孙衍的生平简介
公孙衍是战国时期纵横家中的代表人物，他虽然是魏国人，但是那个时候的纵横家大多都是国家观念淡薄的人，公孙衍早年的时候在秦国为官，曾经帮助秦国连续挫败魏国，占据了魏国大量的领地，后来公孙衍离开了秦国到了魏国为官。

这个时候魏国已经是羸弱不已，根本不是秦国的对手，于是公孙衍就发起了合纵联盟，和当时的齐楚两国联合，一起击败了秦国的军队，因此合纵战术受到了秦国的重视，张仪百般破坏，合纵措施暂时受到了压制，这个时候公孙衍发起了着名的“五国相王”，希望以此来拉拢五国，但是受到其余国家的反对，最后失败，而公孙衍也陷入到了低谷期。

后来在齐国打败秦国之后，魏国内部再次看到了反抗秦国的可能性，公孙衍再次被任命为魏相，上任之后，公孙衍东奔西走，说服了好几个国家的君王，聚齐了五国联军，但是因为内部矛盾不断，所以真正出兵攻秦的其实只有三个国家。

当联军浩浩荡荡的进攻函谷关的时候，受到秦军的强烈反击，谁知看上去不可一世的诸国联军竟然不堪一击，一触即溃，被秦军一举击败。

生活常识分享。

公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉判断句公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉？这个问题引发的思考，让我不禁想要深入探讨一下公孙衍和张仪这两位历史上的伟人。

他们的言行举止，以及他们对于忠诚、信义、立身处世的理念，都是值得我们关注和思考的。

1. 公孙衍的忠诚与信义公孙衍是春秋时期的一位贤臣。

他原本是晋国的公子，但在面临国家危机的时候，他毅然放弃了优越的身份地位，选择离开晋国，并投靠了敌国燕国。

这一行为，使人们不禁产生了疑问：公孙衍岂不诚大丈夫哉？然而，进一步观察和思考，我们可以发现公孙衍的行为背后所蕴含的忠诚和信义思想。

他离开晋国，并投靠燕国，是因为他认为燕国的君主是一个可以拯救晋国的英明君主。

他的行为是出自对国家和百姓的忠诚之心，并以此做出了无私的牺牲。

在当时的社会背景下，人们普遍认同的价值观是以家族和个人的利益为核心，但公孙衍的行为彰显了他对于国家和人民利益的高度忠诚。

他的行为，不仅是纯粹的忠诚，更是对于信义的践行和体现。

2. 张仪的立身处世之道张仪，战国时期的一位智者和谋士，他的智慧和智谋被后人津津乐道。

在面对动荡的战国纷争和权谋之间，张仪选择了不同于其他人的道路，他不仅以智慧和谋略化解纷争，更以诚实和真诚的态度对待每个人。

张仪的言行举止，体现了他对于诚信和立身处世之道的追求。

在与魏国的周文王会晤时，他没有对周文王和他的部下隐瞒自己的身份，而是坦诚地回答了对方的询问。

这种坦诚和真诚，赢得了周文王的赏识与信任。

张仪一贯主张以诚信和真诚来处理人际关系，并认为只有这样才能建立起长久稳固的合作关系。

他的立身处世之道，不仅对于个人的发展有着重要的指导意义，更具有深远的社会意义。

3. 对于公孙衍和张仪的个人观点在我看来，公孙衍和张仪都是值得我们学习和崇敬的伟人。

他们的忠诚、信义和真诚，为我们树立了良好的榜样。

在当今社会，人们往往忽视了诚信和立身处世之道的重要性。

我们面临的是一个竞争激烈、利益至上的社会，但在这个过程中，我们不应忘记了对于国家、社会和他人的忠诚和责任。

历史名人小故事之九十六：公孙衍公孙衍为魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人。

战国时期著名的政治家、外交家、军事家，和张仪是对手。

公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。

战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。

公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。

他们在政治上和私人关系上都是对手。

公元前322年（秦惠文王更元三年），张仪相魏。

公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。

公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。

公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。

这次进攻，没有取胜，五国联军至函谷关而还。

但这次进攻，还是一次有名的对秦的进攻。

首倡合纵魏惠王割让河西之后，派人重金贿赂公孙衍。

于是公孙衍向秦惠王提出，趁秦魏暂时和好之机，进攻别的国家。

就在这时，张仪来到了秦国。

他告诉秦惠王，魏国四面受敌，正是伐魏的良机。

公孙衍顾私利而忘公义，让秦国进攻西面的游牧民族，实属误国之举。

魏国有霸主的根基，如果它缓过劲来全力攻秦，秦国恐怕就很难对付了。

秦惠王被说得如梦初醒，立即起用张仪为客卿。

公孙衍遭到排斥，不得不离开秦国，到魏国做了将军。

此时，魏国已经千疮百孔，国力衰退。

于是，公孙衍就想拉拢别的国家，靠联合出击取胜。

他首先找到齐国名将田朌，动员他出兵一起进攻赵国，还说只要出兵五万人，就可以很快打败赵国。

田朌认为他说得太容易了，恐怕以后会带来大麻烦。

公孙衍说，如果说得太难了，两国的国君就不同意出了。

等出兵之后，两国国君见有危险，肯定会派兵增援的。

后来果然如此，秦国被联军打得大败。

合纵首尝胜果，引起了秦国的高度警觉。

为防止齐楚魏合纵对秦国带来的威胁，张仪软硬兼施，极力破坏公孙衍的合纵策略。

他亲自率兵攻打魏国，迫使魏国依附秦国，又与齐楚两国大臣相会，拉拢齐楚，成功地破解了三国合纵。

当时，魏国宰相的惠施也主张合纵，多次陪同魏惠王朝见齐威王。

魏惠王与齐威王互相推尊为王，又派太子出使齐国为人质，与齐国结盟。

但是，由于张仪的破坏，合纵策略暂时遭到失败。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢苏秦张仪谁厉害两个人其实是不相上下的
导语：在战国时期出了很多的纵横家，其中就有苏秦张仪，这两个人在当时都有一定的名声，可以说就是国家的外交官，那么苏秦张仪被大家放在一起对比
在战国时期出了很多的纵横家，其中就有苏秦张仪，这两个人在当时都有一定的名声，可以说就是国家的外交官，那么苏秦张仪被大家放在一起对比，这两个人哪一个人物更加的厉害？今天就为大家来简单介绍一下。

苏秦和张仪哪个更牛？
苏秦和张仪都是战国晚期有名的的纵横家或策士，用现在的话说，二人都是国际社会著名的政治家、外交家和社会活动家，用老百姓的话说就是靠耍嘴皮子吃饭的人。

然而，就是这两个文弱书生，以其超人的智慧和诡谲的计谋，凭着三寸不烂之舌，穿梭于国际社会之中，把世界各国玩弄于股掌之上，弄得国际社会风云变幻，惊涛骇浪。

他们的纵横捭阖，深刻影响着战国后期群雄之间间并战争的形势，其观点和思想对后世王朝也产生了深远的影响。

孟老夫子的学生景春大呼说：苏、张“一怒而天下惧，安居则天下熄”。

苏秦，字季子，洛阳东郊人，大约生活在公元前三一七至二七五年之间，是战国末期著名的纵横家。

苏秦出身农民，自幼家境贫寒，但他素有大志，曾师从鬼谷子教授演习纵横捭阖之术多年，然而出道后却处处碰壁，仕途艰难，后来不得不回到家中继续苦读数年。

再次出道后，得到燕昭王信任拜为上卿，为报燕王知遇之恩，就到齐国做官而暗中为燕国效力，他为削弱齐国力量达到不能犯燕的目的，多次向齐王出馊主义，弄得齐国四面树敌，一度灭国。

后游说赵、韩、魏、燕、齐、宋六国“合纵”抗秦，他亲自任“纵约长”，一人佩戴六国相印，
生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢公孙衍与张仪是怎样互相争斗的？公孙衍简介导语：公孙衍，魏之阴晋人。

曾仕魏，任犀首②，人因以犀首称之，好像这就是他的本来姓名。

《史记集解》引司马彪曰：“犀首，魏官名，今虎牙将军。

公孙衍，魏之阴晋人。

曾仕魏，任犀首②，人因以犀首称之，好像这就是他的本来姓名。

《史记集解》引司马彪曰：“犀首，魏官名，今虎牙将军。

”犀首当是武职。

公孙衍于秦惠文王五年(公元前333年)在秦，为大良造，后居魏。

楚使者陈轸，也是一个纵横家，他过魏，献计于衍。

他说“魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而未信。

如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使者来邀请相见。

魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，有三十辆乘就可以了。

您把车子陈列在庭中，公开宣称，要到燕国和赵国去。

”公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全不听从田需的话了。

齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以国事相托。

于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。

公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。

他们在政治上和私人关系上都是对手。

公元前322年(秦惠文王更元三年)，张仪相魏。

公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。

公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。

公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。

这次进攻，没有取胜，军至函谷关而还。

但这次进攻，还是一次有名的对秦的进攻。

西戎义渠跟魏有往来。

有一次，义渠君朝魏。

公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。

他说，如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺;如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。

后来，五国攻秦。

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公孙衍的人物生平公孙衍于秦惠文王五年公元前333年在秦，为大良造，后居魏国。

楚使者陈轸，也是一个纵横家，他经过魏国时，献计于公孙衍。

他说“魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而未信。

如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使者来邀请相见。

魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，有三十辆乘就可以了。

您把车子陈列在庭中，公开宣称，要到燕国和赵国去。

”公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全不听从田需的话了。

齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以国事相托。

于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。

公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。

他们在政治上和私人关系上都是对手。

公元前322年秦惠文王更元三年，张仪相魏。

公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。

公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。

公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。

这次进攻，没有取胜，五国联军至函谷关而还。

但这次进攻，还是一次有名的对秦的进攻。

西戎义渠跟魏有往来。

有一次，义渠君朝魏。

公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。

他说，如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺;如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。

后来，五国攻秦。

恰巧这个时候，秦以文绣千纯，美女百人，遗义渠君。

义渠君集合群臣议论这件事。

义渠君说，这就是公孙衍当年所说的那话了。

于是起兵袭秦，大败秦人。

谋划攻魏与张仪一样，公孙衍也是魏国人。

商鞅死后，公孙衍被秦惠文王任命为大良造，积极谋划，向魏国发起攻击。

由于商鞅变法，秦国正日益强大。

在此之前，齐国经过马陵之战，全歼魏国10万大军;秦国通过进攻河西，诱俘魏国主将公子昂。

魏国屡战屡败，主力尽失。

秦惠文王继位后虽然杀了商鞅，重用公孙衍，但商鞅制订法令仍在继续施行。

公元前333年，公孙衍任大良造后，很快率领秦军向魏国发起了进攻。

此时的魏国既缺精兵，又缺良将，根本抵挡不住秦国的强大攻势，只好割地求和。

公孙衍穷张仪的故事苏秦公孙衍是什么关系
公孙衍穷张仪
秦国谋相张仪受秦惠王赏识，在群雄争霸的战国时代大展拳脚，凭借那条善于雄辩的三寸不烂之舌一度飞黄腾达。

然而到了公元前311年，秦惠王身故，张仪最大的靠山轰然倒塌，这一下局势突变，新即位的秦武王对这个巧舌如簧的臣下
国崛起的势头已然无法阻挡，纵然公孙衍穷尽了一切政治砝码，终究还是无力回天。

在秦国咄咄逼人的东进政策下，各国抵抗力量纷纷土崩瓦解，公元前221年，秦国终于完成了一举消灭六国，统一天下的霸业。

而公孙衍一生视其为主要对手的张仪，也在功成身退后病逝于魏国。

苏秦公孙衍
说道苏秦，很多人想到的是张仪，认为苏秦和张仪交锋过很多次，并且苏秦在交锋中创立了合纵。

其实，事实并不是这样的，和张仪交锋的是公孙衍，而且合纵的创始人也不是苏秦，是公孙衍。

那么，苏秦和公孙衍又是什么关系呢?
苏秦与公孙衍一样，都是战国时期的人物，而且很多人会将苏秦和公孙衍弄混，但是他们两个出现在政治舞台上的时间是不一样的。

苏秦登上政治舞台要比。

中国历史故事-公孙衍和公孙喜是什么关系公孙衍是个什么样的人“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，景春对公孙衍的评价十分高，他认为公孙衍是个很厉害的人，冲冠一怒，使得天下的诸侯都威慑于他的辩才，而似乎天下的风云都是靠着张仪、公孙衍的舌头撬动的，一场高手之间的争锋相对，注定是会掀起一场场难以平息的风波。

公孙衍，魏之阴晋人，名衍，号犀首。

十分擅长辩论，时人称犀首，到了后来大家都叫他犀首，以致于忘了他本来的名字，他最开始是秦国的大良造，时秦国始强，图谋向东开拓。

魏惠王后元十二年（前323）秦相张仪与齐、楚大臣在契桑（今江苏沛县西南）相会，拉拢齐、楚，推行连横之策。

他同时发起燕、赵、中山、韩、魏“五国相王”，推行合纵抗秦之策，与之相抗。

次年魏为秦所迫，接受连黄之策，用张仪为相。

，就是在秦国遇到了他的对手——张仪。

一个旗鼓相当的辩手，又一个优秀的纵横家，他们都学习纵横之术，不同的是，公孙衍是合纵的代表人物，而张仪是纵横家的代表人物，而更大的差别在于，张仪靠着自己出色的口才，以欺骗的方式，拆解了六国的合纵之势，导致六国联盟的瓦解，而公孙衍的一生曾经两次主张合纵，但是都均告失败。

他们在政治的舞台上争锋相对，在政治上和私人关系上都是对手。

可惜，最后公孙衍还是败在了张仪手里。

很多人会对公孙衍的名字感到好奇，公孙衍为什么叫犀首，这个犀首又是什么意思。

犀首，顾名思义，就是犀牛的犄角，因为很稀有，即代表十分珍贵的意思，说明公孙衍是个十分厉害的人物，作为秦国的人才，秦王对他是欲擒故纵，但是值得一提的是，犀首并不是他独有的称号，在历史上也有很多人被称作“犀首”，但是当公孙衍被称作犀首的时候，他是天下很出名的名人，因此，当时的人们和后世的人们，就习惯了将犀首作为他的名字，还有一种说法是，《史记集解》引司马彪曰：“犀首，魏官名，今虎牙将军。

”犀首当是武职。

公孙衍在魏国的官职就是犀首，以此得名犀首称号。

综合以上的看法就是，他的名字有可能是一种魏国的官职的名称，官名，称公孙衍为“犀首”。

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战国说客双雄是张仪奔走于各国的战国辩论家
导语：张仪的事迹在汉代以前的史书中有丰富的记录，而最系统的则是司马迁的《史记》。

尽管《史记》里也有一些小的误载，但毕竟司马迁的时代距战国
张仪的事迹在汉代以前的史书中有丰富的记录，而最系统的则是司马迁的《史记》。

尽管《史记》里也有一些小的误载，但毕竟司马迁的时代距战国不远，而司马迁又是一位博学而严谨的史学家，所以，关于张仪的生平经历，我们还是得以《史记》为基本文献，同时结合后来的出土文物及历史学家们的考证成果，才能有个比较清楚的认识。

《史记·张仪列传》开篇便说：“张仪者，魏人也。

始尝与苏秦俱事鬼谷先生。

”这个记载略有不确。

据后来的历史学家考证，苏秦的主要政治、外交活动时间要比张仪晚二三十年，年岁也比张仪小很多，应该属于张仪的晚辈，他们不可能同时向鬼谷子学习。

在战国中期活跃的纵横家中，张仪是连横之策的首创者，与他同时且主张合纵的政治家是公孙衍而不是苏秦。

公孙衍原为秦国大良造，张仪入秦后，两人不合，公孙衍离秦入魏，作了魏国的国相，遂致力于联络东方各国以对付秦国。

《史记》中说张仪是魏国人则是正确的，据学者们考证，张仪的故里就在现在的河南省濮阳市区胡村乡张仪村。

《史记·张仪列传》还记了一段张仪早年在楚国的经历。

张仪到楚国游说，曾同楚相一起游宴，碰巧楚相的玉璧丢了，就怀疑是张仪偷的，对他笞辱一番，张仪从此对楚国没有好感，强秦弱楚成为他终生的奋斗目标，但也有历史学家认为这个故事的真实性很值得怀疑，原因是战国时期类似的故事被记载得太多，且发生在不同的人身上，大约属于传说性质。

魏国：破坏了合纵之约
生活常识分享。

战国时期政治家公孙衍简介公孙衍战国时期著名的政治家、外交家，合纵事业的创始人，与张仪齐名。

下面就带大家一起来详细了解下吧。

公孙衍人物简介公孙衍战国时期著名的政治家、外交家，合纵事业的创始人，与张仪齐名。

但史书关于他生平事迹的记载并不详细，流传下来的事迹也不多。

《史记》有公孙衍传，系附于张仪传。

《战国策》中只有几条零星的记载。

然而，作为一代风云人物，公孙衍的历史功绩是永不磨灭的。

在战国中后期，正是因为他，东方各国对强秦才有了几次有较大影响的进攻，历史才变得更加波澜壮观。

当时就有人曾说他和张仪“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，声势都足以倾动天下。

在他去世后，他所开创的合纵大业日益深入人心，精妙绝伦的外交大战仍在继续上演。

公孙衍人物生平公孙衍于秦惠文王五年(公元前333年)在秦，为大良造，后居魏国。

楚使者陈轸，也是一个纵横家，他经过魏国时，献计于公孙衍。

他说“魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而未信。

如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使者来邀请相见。

魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，有三十辆乘就可以了。

您把车子陈列在庭中，公开宣称，要到燕国和赵国去。

”公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全不听从田需的话了。

齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以国事相托。

于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。

公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。

他们在政治上和私人关系上都是对手。

公元前322年(秦惠文王更元三年)，张仪相魏。

公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。

公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。

公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。

这次进攻，没有取胜，五国联军至函谷关而还。

但这次进攻，还是一次有名的对秦的进攻。

西戎义渠跟魏有往来。

有一次，义渠君朝魏。

公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。

他说，如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺;如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢秦帝国背后的面孔三寸之舌动天下的纵横家张仪导语：张仪的连横之术，奠定了秦帝国之后半个世纪的外交策略，也成为秦帝国霸业的重要基石之一，正如李斯所说：“惠文王用张仪之计散六国之从张仪的连横之术，奠定了秦帝国之后半个世纪的外交策略，也成为秦帝国霸业的重要基石之一，正如李斯所说：“惠文王用张仪之计……散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

”公元前337年，对于张仪来说，是个充满不得志与屈辱的时光。

这位战国隐世奇才鬼谷子的高足，魏国公室之后，由于家道中落，正屈就在楚国首都郢，充当楚国令尹昭阳君门下一名下等门客。

不甘于终日饱食君禄的张仪，屡屡试图献计进言，但一概如石沉大海。

更令其愤恨难名的是，在一次宴会上，昭阳君在酒性之余，拿出楚王赏赐的珍贵玉璧传视四座，纷乱狼藉间，玉璧竟无故在席间遗失，“贫而无行”的张仪，莫名其妙地被疑为嫌犯，忍受了令尹手下惨无人道的拷问刑求，“掠笞数百”。

嘴硬顽固的张仪当时并没有被屈打成招，当他拖着遍体鳞伤的残躯回到家中，听到妻子不禁埋怨说，若是他不走求学游说之路，哪里来如此飞来横祸时，奄奄一息的他却豪兴大发，声称只要自己的三寸之舌尚在，就有逢雨化龙、意气风发的一天。

纵横游说之士，欲想实施胸中的锦绣韬略，权谋机变，必须首先得到一国君王的青睐，才能出将封相，执掌大权。

与张仪同为鬼谷子门下高足的苏秦，此时已经担任赵国之相，力使东方六国实现“合纵”，联手抗秦。

是年(公元前330年)秦国大良造公孙衍(号犀首)新破魏军于雒阳，生擒魏将龙贾，《史记·张仪列传》中记取了一段叙事生动、曲折跌宕的故事：苏秦急于派人游说秦惠王，使其兵锋暂缓对准发起合纵的赵国，遂相中了郁郁不得志的同门师兄弟张仪。

但又恐张仪至赵后贪生活常识分享。