20年来我国的体育史学研究

20年来我国的体育史学研究谭　华(成都体育学院　成都610041)　【摘要】十年动乱结束以来的20年,是中国体育史学研究空前繁荣的时期。

笔者对这个时期体育史各领域的研究状况作了简要的论述,并对当前体育史学研究中存在的问题和若干亟待研究的前沿课题,提出了自己的看法和建议。

关键词　体育史学　当代中国体育　研究中图分类号　G 812.9Research on Sports H istory i n Ch i na Over the La st Two D ecadesT an H ua(R esearch In stitu te of Spo rt H isto ry ,Chengdu 610041) Abstarct In the past tw en ty years Ch ina has en tered a p ro sperou s stage in its spo rts h isto ry research .T he paper deals w ith the research w o rk in the vari ou s fields of spo rts h isto 2ry du ring the p eri od .T he au tho r vo ices h is view s and suggesti on s abou t the p rob lem s cu r 2ren tly ex isting in spo rts h isto ry research and a variety of fron tiers still w aiting to be re 2seaarched .Keywords h isto ry spo rts m odern Ch inese spo rts 十年动乱结束已经20年了。

这20年,是中国社会发生深刻变化并取得巨大进步的20年,也是中国体育飞速发展的20年。

在各体育学院(系、科)普遍开设体育史课程和各地编写体育史志工作的促进下,我国的体育史学研究也取得了极大的成就。

特别是在80年代前期国家体委文史工作委员会和中国体育史学会相继成立后,加强了对体育史学研究工作的组织领导,扩大了国际国内的学术交流,更使体育史学研究出现了空前繁荣的局面。

随着体育的发展和体育史学研究影响的扩大,一些从事教育史、艺术史、哲学史、军事史、考古学和人类学研究的学者,也开始把眼光投向体育史领域。

这从数量上质量上加强了体育史学研究的队伍,也极大地丰富和拓展了体育史学研究的方法及领域。

在历史即将进入21世纪之际,认真回顾体育史学研究走过的道路,系统地总结成就和经验教训,对于促进体育史学研究的继续发展,更好地为发展我国体育和精神文明建设服务,具有十分重要的意义。

同时,全国哲学社会科学规划办公室在《国家哲学社会科学研究规划1997年课题指南》中,第一次将“体育学”列入规划范围,其中包括“中华人民共和国体育史的研究”,这就使对新中国、尤其是十年动乱结束以来20年体育史学研究成果的清理,显得更加必要。

笔者愿以一孔之见,就教于学界同仁,以求抛砖引玉。

第23卷1997年第2期成都体育学院学报Journal of Chengdu Physical Educati on Institute V o l .23N o.2.19972成都体育学院学报1997年1　体育史研究的主要成就据不完全统计,截至1995年底为止,仅在《体育文史》杂志上发表的研究文章就有1500余篇,另出版的体育史教材和专著有100余种。

其中较重要的是《当代中国体育》、《中国近代体育史》、《中国古代体育史》、《中国古代体育文物》、《体育运动史》、《武术史》、《中国体育五千年》以及人民体育出版社和高教出版社分别出版的《体育史》教材、《夙愿——董守义传》、《武术——历史与文化》、各省的《体育志》和各个单项运动史等。

此外,在近年来出版的教育史、文化史、民族史、民俗史和各种体育专业著作中,从各自学科特点出发论及体育历史文化现象的内容也越来越多。

这些论著广泛涉及体育历史文化的各个方面,其中讨论较多或较重要的有以下一些问题。

1.1　体育起源问题　起源问题是所有历史学科都要回答的重要问题,在50年代以后的时期内,曾长期认为这是一个已经基本解决了的问题,劳动被认为是一切人类文明形式的共同源头。

80年代不少人对这一理论提出了质疑,主要是认为这一理论过于笼统和粗疏,未能清楚地说明体育和运动起源的过程及原因。

质疑者试图通过移植或借鉴文化史艺术史研究中关于游戏起源的理论,来取代、修正或补充体育运动的劳动起源说,这些理论包括生理需要起源说、心理需要起源说、战争起源说、巫术起源说、性选择起源说等。

这些理论虽不能彻底推翻劳动起源说,但却丰富了人们对于体育与运动起源的认识。

多数学者倾向于以劳动为主的多因素综合起源理论。

但这里仍然有许多重要问题悬而未决,例如:关于动物谋食和嬉戏行为进化为人类体育和竞技行为的过程、动力和机制,体育教育和运动起源的过程及关系等问题。

1.2　若干运动项目与体育习俗起源和历史的研究　各种运动项目的起源问题,一直是体育史学研究的重点和热点。

在这个方面,关于蹴鞠、竞渡、拔河、马球、围棋、象棋、国际象棋及武术、气功起源的研究都取得了不少重要成果。

史学界和人类学界在一些体育习俗如清明节前后体育习俗、竞渡习俗、重阳登高习俗等的形成方面有不少研究成果,但多数研究仍属起步。

此外,对若干现代体育项目、学说或重要名辞传入中国的时间和方式等问题,也都有一些引人注目的研究成果。

比较突出的是单项运动史系列著作的出版。

1.3　体育教育和体育教育思想史　尽管体育早已越出了教育的范畴,但体育教育史一直是体育史研究的重点。

对商、周时期以身体和技术训练为中心的武士教育,春秋时期六艺教育中的体育及文武并重的教育思想,战国时期百家学说中的体育思想,以及两汉教育思想的演变与学校体育的衰退的讨论,一直十分热烈。

宋、明时期武学教育中的体育内容以及理学对体育教育的影响,明、清时期实学主义教育思潮中的体育思想,也是研究的热门课题。

有学者以汉以后官学中一直存在射礼等身体活动为依据,不同意秦汉以后学校体育衰退的说法。

但总的说来,对古代体育教育全面、系统的研究还比较少。

相比之下,对近代体育教育史包括体育教育制度、方法、教材、教育理论、法规与行政等方面发展史的研究要深入广泛得多,台湾学者对日本统治前后的台湾学校体育制度,也有深入研究。

1.4　中国古代体育的哲学和文化特征　在文化研究热的影响下,从80年代后期到90年代初,这方面的研究显得十分活跃。

在天人合一宇宙观与生命观、传统体育中的宗法特征和儒家伦理中心特征、气功和养生的道家及道教特色,中国武术的哲学和文化特征等问题上,多数研究者存在基本一致的看法;但在这些特征的形成及其对中国古代乃至现代体育文化的影响、古代社会生活方式特别是社区生活与传统体育的相互关系等方面,研究还比较薄弱。

1.5　少数民族体育史　完整的中国体育史包括除汉族外各少数民族的体育史。

80年代以来,结合地方体育志的编纂工作和对民族地区大量发现的岩画、岩刻、壁画的研究,对少数民族体育史进行了很多研究。

其中尤以对藏族、蒙古族、满族体育习俗等的考察较有成绩。

1.6　学术史　武术史一直是体育史学领域研究较多而且较广泛、研究也最为活跃的一个领域。

在本世纪前期的研究中,关于太极拳起源和发展的研究最引人注目;80年代以来,武术通史、武术文化史、武术理论和武术套路流派的形成或演变、武术与中国民间宗教和会党的关系、少林武术史等方面的研究和武术史籍的挖掘整理,都取得了相当大的成就。

但在武术与军事武艺的关系及二者是否同源同流等问题上,还存在着较大分歧;对武术在古代和近代社会中的地位与作用、传统武术的近代化过程等许多重大课题,还缺乏研究。

1.7　气功史及养生史　80年代以来,气功热长盛不衰。

除气功外的其它传统养生方法也日益受到广泛重视。

相比之下,气功史及养生史方面的研究却显得相对冷清,但在对五禽戏、八段锦、易筋经历史的考证,对道教气功和道教养生史的研究,对养生思想史的研究等方面,仍取得了一些重要成果,气功界对传统气功方法和典籍、医学界对传统养生方法和典籍的整理等方面,也有不少成果。

1.8　近代中国体育　近代中国的剧烈变动使各种体育思潮和人物层出不穷,也造成了近代体育研究十分活跃的局面,对西方体育的早期传入及基督教青年会在其中的作用,对近代竞技运动、运动会和学校体育的发展,对国民政府时期体育的成败得失,近代的中外体育交往等,有许多新的看法。

对苏区和根据地体育的研究在70年代中到90年代初形成了一个高潮,对红色区域体育方针和组织机构,苏区学校体育计划和教材,苏区、根据地的运动会和革命军队体育,以及红色区域体育文献资料的搜集整理,都取得了许多重要成果。

1.9　当代中国体育　80年代以后,各体育社会学科越来越多地把研究重点转向当代中国体育,但体育史学主要研究当代中国体育发展的阶段性规律,注意总结各个时期的基本经验教训。

对1966年后中国体育的分期一般没有分歧,但对此前则有两种意见:一种意见是以1956年社会主义改造基本完成作为标志分为两段;另一种意见则主张以1952年底国家体委成立和1958年提出“体育运动十年发展纲要”为标志分为三段。

此外,体育方针与政策的发展、中国与奥林匹克运动的关系、海峡两岸的体育关系等,也是当代中国体育研究的重点。

1.10　奥林匹克史　奥林匹克运动在世界体育发展中的特殊地位和战后奥林匹克运动国际影响的急剧上升,使奥林匹克史成为体育史学研究的重要课题之一。

在古代奥运会史的研究方面,一些研究者注意到古代奥运会与古希腊社会宗教、战争等方面的联系以及古代泛希腊竞技衰落的原因,并对古代奥运会与现代奥运会的异同进行了比较。

在现代奥林匹克运动方面,研究集中在奥林匹克运动的总体发展趋势、中国奥林匹克运动史和国际奥委会法律地位的演变等方面,对奥林匹克主义和奥林匹克体制的形成与发展,也进行了一些研究。

近年来,对二次大战后体育思想的演变和奥林匹克运动的改革也开始受到重视。

1.11　中国社会体育思想与观念的变迁　这方面的研究集中于近、现代阶段。

鸦片战争以后“师夷长技以制夷”的提出,奠定了西方现代体育思想与学说传入中国的基础;洋务运动中的富国强兵政策的施行,为新身体观、新体育思想的形成和发展提供了条件;维新运动后,三育教育思想和建立在以体力为中心的强种强国、优胜劣汰思想深入人心;甲午战争和变法的失败,使3第2期谭　华:20年来我国的体育史学研究4成都体育学院学报1997年日本式军国民体育思想和制度盛行于中国;新文化运动的兴起和第一次世界大战结束,又使国人把注意力投向了美英的自然体育学说和人文主义体育观;30年代在奥运会上的失败和民族危机的加深,造成了民族主义体育思想的形成;其中在新文化运动时期和30年代前期,曾爆发过两次较大的思想学术论争,对中国体育思想和观念产生了深远的影响;在中西体育文化空前剧烈冲突的背景下,一度产生过发扬“国粹体育”的思想。