可是科学即 真理 吗 ? 它 在 终极 意义 上 会给 人类 带 来什 么 ? 是使人类获得更大的自由 , 还是 受到更残忍 的奴役 ? 霍桑 借 Rappaccini 医生探讨 了这 一主 题 : 即科 学的 社会 作 用。这 里 所说的科学不同于达尔文进化论中所倡 导的科学革 命 , 达 尔 文的进化论震 撼了人 们的 思想领 域、 哲学 及神学 , 而 霍桑 在 该篇 中所呈现的科学概 念则 是从 社会道 德角 度来看 待科 学 的 , 关注科学给人类带 来的后 果。在霍桑 笔下 , Rappaccini 医 生痴迷科学近乎疯狂残忍 , 他最 关心是科学 而不是人类 。别 人只 因是他实验的对 象才 使他感 兴趣。 为了增 加 芥末 籽 大小 的知识 , 他都会 不惜 牺牲 人们的 生命 , 即 使是他 女儿 的 生命。更具讽刺意味的是 Rappaccini 医生的生 物实验竟预 言 了我 们今天对 遗传 密 码的 控制 : 医生 使不 同 种类 的植 物 杂 交 , 产生比天然植物毒素更可怕 的毒素。这些 产品已不再 是 上帝的创造 , 而是人们堕落的幻 想的可怕产 物。当然文章 中 并没明确指出医生干扰了人类生长的进 程 , 然 而却有迹象 表 明他的女儿是那些 美丽花朵的人 类姊妹 , 而比它 们更美丽 , 更危险。 科学一定会给人类带 来幸福吗 ? Rappaccini 医 生的科 学 并没有带给女 儿真正 的幸 福 , 相反 , 却把 她囚 禁在科 学的 伊 甸园中 ,atrice 具有特殊的意义 , 成为了她人生最高 的价值及 所有尊严的 总 和。生活对她来说 便意味 着自 由地体 验人 生。她渴 望同 其 他少女一样有 疼爱自 己的 父亲 , 有爱 慕自 己的情 人 , 有关 心 自己的朋友 , 然而科学打破了她 现实的迷梦。 她不能与其 他 小朋 友来往 , 她不能 有正 常人 的恋爱 , 她 只是 她父亲 手中 的 一件艺术品。显然霍桑对那些充当上帝 , 缺乏 人间温情的 科 学家们怀有敌 意的 态度。从 不遗 余 力去 除妻 子 胎记 的 Ay lmer, 到试图挖掘 牧师灵魂深处的红字的 Chillingworth, 到寻 找 不可饶 恕罪 恶 的 Ethan Brand, 他们 无 一不 是 冷酷 残忍 的 化 身。通过这 些人 物 的刻 画 , 霍 桑向 我们 阐 明了 这 样一 个 主 题 : 如果人们胆敢违背自然规律 , 充当造 物主 ; 如果人们胆 敢 歪曲 科学 , 滥用科学 , 则 把人 类社 会变成 一个 人人惟 恐逃 之 不及的牢笼 , 最后只能走向毁灭的深渊 。 解构理性光环说 所谓 逻格斯中 心主义 就是 要通过 意义 自明的 纯粹 工 具( 逻格斯、 语 言) 来 把握 纯净 的思想 , 因 此它 必然割 裂语 言 的能指与所指 , 把 能 指归 于理 解 性的 , 因 而 是物 质 的 , 历 时 的 ; 而所指则是 精神的 , 共 时的。形 而上 学一向 是贬 前者 而 扬后者 , 这样 就形 成了 理性 感 性这 一二 元对 立的 范畴。 在 形而上学理性的光环下 , 没有质疑 , 没有 欲望的地盘 ; 没有 意 外 , 没有感性 的位 置 ; 甚 至没 有 隐喻 , 没有 修 辞 , 没 有歧 义。 人们总是从这些大词 理念、 存在、 真 理、 理 性、 主 体、 现实 等出发 , 似乎只有从这些准则出发 , 才可 以摆脱盲目 , 接近 真 理 ; 才可以确保自身的有效性 和真实性。然 而霍桑 却借 Gio vanni 这一人 物的塑造对理性 感性 , 现实 梦 想这一 二元对 立 范畴提出了质疑 , 在他的作品才充满了 隐喻、 象征。 尽管 Giovanni 自称是有理性的人 , 他似乎生活在梦境中。 当 Baglioni 医生告诉 他 Beatrice 满身毒素 , 是他父亲科学狂 热 的牺牲品时 , 他难以置信 , 却只是喃喃地说道 : It s a dream. 不仅 dream 一词多次用来描 述 Giovanni, 而且与 dream 相 关 的词义也多次用来描述 Giovanni, 如 :
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