敬业与乐业练习题及阅读答案

《7 敬业与乐业梁启超》同步训练(答案在后面)一、积累与运用（本大题有7小题，每小题3分，共21分）1、在《敬业与乐业》一文中，梁启超先生提出了哪两种职业态度？2、《敬业与乐业》一文中，梁启超先生认为职业选择应该遵循什么原则？3、（1）根据课文内容，请用原文中的词语填空，使句子完整。

①梁启超在《敬业与乐业》一文中，用“”来比喻人生职业的不同态度。

②他认为“”是职业成功的必要条件。

（2）结合课文内容，简要分析梁启超关于“敬业”与“乐业”的观点。

4、请根据课文内容，完成以下句子。

①梁启超在文中提到，职业无贵贱，只要，就能成就一番事业。

②梁启超认为，敬业和乐业是相辅相成的，没有，就没有真正的乐业。

5、根据梁启超先生在《敬业与乐业》中的观点，下列哪一项不属于“敬业”的表现？A. 对待工作认真负责B. 不断提高自己的专业技能C. 对待同事友善相待D. 为了工作牺牲家庭6、请结合《敬业与乐业》中的内容，谈谈你对“敬业”这一品质的认识。

7、请根据文章内容，从下列选项中选出与“敬业与乐业”主题最相符的一项。

（）A.“敬业”和“乐业”是人生最重要的两种精神。

B.梁启超认为，只有“敬业”，没有“乐业”，事业也难以成功。

C.“敬业”是基础，“乐业”是目标，两者缺一不可。

D.“敬业”和“乐业”是并列关系，都是事业成功的必要条件。

二、现代文阅读（本部分有2大题，每大题12分，共24分）第一题：阅读下面的文章，完成下列各题。

《敬业与乐业》梁启超青年人啊，你们知道人生在世，应该怎样才算不白活吗？我老实告诉你们一句话：人生在世，只有两件事是应该做的——就是“敬业”和“乐业”。

人大概都不好做，要作一件事总须跨过两重难关：第一重难关，便是“认识”一件事；第二重难关，便是“持续”一件事。

要认识一件事，先要明白他的意义。

凡可以称得上一件事的，一定有他的意义，你如果不知道他的意义，如何能说这件事怎样怎样呢？譬如说“爱国”，你懂得爱国两字的含义吗？你懂得怎样才算爱国吗？假如你懂得爱国两字的含义，你就应该知道怎样去爱国；假如你不知道，那么爱国两字于你便成了一文不值的空话。

班级：姓名：一、《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。

第6课敬业与乐业一、积累与运用1．下列词语中，每组加点字的读音都相同的一项是( )A．教诲/晦暗　行业/言行相顾　乐业/音乐B．骈进/迸发禅让/百丈禅师儒门/妇孺C．承蜩/丝绸仿佛/遁入佛门解剖/陪伴D．亵渎/阅读层累/长篇累牍秘诀/决定2．下列词语中有错别字的一项是( )A．拣择 旁骛 披沙拣金 趋之若鹜B．教诲发奋风雨如晦发愤忘食C．执笔征引明火执仗直接了当D．烦闷曲折要言不烦委曲求全3．下列句子中加点成语使用有误的一项是( )A．在读书报告会上，李明同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。

B．勤学勤记是学习语文的不二法门。

C．一提到干练、开朗的王老师，无论是她所教的学生，还是学生家长；无论是同事，还是领导，无不称赞她的敬业乐群。

D．无论做什么事，我们都要言行相顾。

4. 下列句子中标点符号运用错误的一项是( )A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。

”那两句话,断章取义造出来的。

B.孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C.我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。

5. 依次填入下列横线最恰当的一项是( ) 《朱子家训》中说:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

” 。

。

。

。

。

①然而,这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会②可见,古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯,从而保持身体和精神的基本健康③现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动,习惯大包大揽,目的是让孩子多点时间读书学习④我们必须谨记:尽管人类文明有了长足的发展,但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动⑤家长这样的做法,并不一定能帮助孩子提升学业成绩,反而可能会让孩子在人格发展上出现不足,难以形成良好的意志品质和责任意识A.③⑤②①④B.②③①⑤④C.②④①③⑤D.④③⑤①②6、2021年12月,广西崇左江州区开展“紧盯‘窗口腐败’提升为民服务水平”活动,受到当地百姓一致好评,但在某些地区,百姓办事仍会碰到一些问题。

初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案全册精讲+→班班通教学系统5天前一、阅读下面的文字，完成14～17题。

第二要乐业。

“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。

他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。

不愿做逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。

（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

敬业与乐业阅读答案敬业与乐业阅读答案在各个领域，我们都要用到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。

那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家整理的敬业与乐业阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

敬业与乐业阅读答案1阅读下面的文字，完成14～17题。

第二要乐业。

“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。

他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。

不愿做逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

《敬业与乐业》阅读练习及答案4篇《敬业与乐业》阅读练习及答案4篇《敬业与乐业》阅读练习及答案1（一）阅读《敬业与乐业》（节选），完成第11-15题。

（15分）①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫作职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

敬业与乐业同步练习题及参考答案文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-一、语言训练1、下列注音、字形全对的一组是（）A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相顾B、征（zhèng）引禅（chán）师佝（gǒu）偻（lóu）断章取义C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门不二法门D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（guō）不舍2、下列引文和出处有误的一项是：A、“安其居，乐其业。

”——《老子》B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《论语》D、“素其位而行，不愿乎其外。

”——《论语》3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。

”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才C、①但；②所以；③无论；④但D、①故；②所以；③无论；④才5、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文（6篇）《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文篇一教学目标：1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备教师准备：课文录音及多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

教学步骤第一课时一、导入新课，简介作者。

1.精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。

在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）2.简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

（多媒体出示）梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。

戊戌维新运动领袖之一。

字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

广东新会人。

与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。

二、检查预习给加点的字注音：旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩三、整体感知[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？②作者在文章中先后谈了哪几个问题？（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。

敬业与乐业阅读理解答案敬业与乐业课后题答案大家都知道，对于工作，保存敬业的态度是第一步，而其二就是有乐业的心态，只有喜欢自己的职业，对自己的工作感兴趣，才不会失去工作的积极性。

下面小编为大家整理了一篇敬业与乐业阅读理解及答案，供大家参考。

敬业与乐业①我这题目，是把《礼记》里头敬业乐群和《老子》里头安其居乐其业那两句话，断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求;但我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。

孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉! 又说：群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉! 孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：难!难! 可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

唯有朱子解得最好，他说：主一无适便是敬。

用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫作职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。

敬业与乐业现代文阅读答案敬业与乐业现代文阅读答案精选从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们总免不了要接触或使用阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。

你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编帮大家整理的敬业与乐业现代文阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

敬业与乐业现代文阅读答案1敬业与乐业（18 分）①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的`盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

小题1:写出选文所阐述的观点。

（3分）小题2:第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）小题3:简析画线的句子在文中的作用。

（3分）小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。

（4分）小题5:有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。

敬业与乐业阅读答案15篇敬业与乐业（18 分）①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

小题1:写出选文所阐述的观点。

（3分）小题2:第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）小题3:简析画线的句子在文中的作用。

（3分）小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。

（4分）小题5:有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。

（4分）参考答案：小题1:有业之必要小题2:举例论证，证明有业之必要。

小题3:运用比喻的修辞方法，鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情。

小题4:①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息、受人牵制。

②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。

1．阅读课文，尽可能用文中语句回答：什么是“敬业”？怎样才能做到“敬业”与“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？【析】此思考题的前一问着重在于考查学生理解课文、提取文中有价值信息的能力。

后一问则是引导学生学以致用，加深对课文的认识和理解。

【参考答案】根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。

从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。

对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。

2．下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话，作者是在怎样的情形下引述这些话的？引述这些话有什么目的？①素其位而行，不愿乎其外。

②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【析】此题要求学生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，从而领会引证在议论文中的好处。

【参考答案】第①句是本文作者在阐述怎样才能做到敬业的观念时所引的话，作者认为做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，丝毫不可分。

而孔子的这句话，赞成人人要按自己的职责办事，做好自己的本分，不为旁的事劳神，与作者的主张一致。

引用孔子的这句话，可以为作者自己的主张提供有力的佐证。

第②句话是作者为解释为什么要乐业而引用的，作者认为凡职业都有趣味，能够从职业中领略出趣味，人类的生活才有价值。

而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来，所以说出“知之不如好之，好之不如乐之”，以乐为至高无上境界的话。

可见圣人在几千年前就有这个体会，从而反证作者的见解。

3．文章第4段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后，说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。

”句中“比较得是否确切，姑且不论”这些词语能否删去？为什么？【析】这道题意在引导学生注意对文章遣词造句的推敲，体会议论文论理讲究语言的严密性特点，也是为了帮助学生不断提高思维的逻辑性。

《敬业与乐业》阅读练习及答案（2020年青海省中考题）四、现代文阅读能力展示（25分）13．（12分）阅读梁启超的《敬业与乐业》（节选），完成下列各题。

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

……②第二要乐业。

“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一祥在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。

他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。

不愿意做逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

6《敬业与乐业》课后习题参考答案一、认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。

参考答案：观点：敬业乐业是人类生活的不二法门。

这一观点的分别从“有业”是前提（举例、对比论证），“敬业”最为必要（例证、引证论证），“乐业”是最高境界（对比、道理论证）展开阐释和论证的。

二、议论性文章常用的论证方法有事例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。

本文用了哪些论证方法?试举例说明。

参考答案：本文运用了举例论证、对比论证、引用论证、道理论证等论证方法。

如文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子；在论述“敬业”时，引用朱子、曾国藩、庄子的名言为“敬业”作结。

三、议论文在论述过程中，常使用一些词语或句子来推进内容或转换话题，如关联词、设问句等。

试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。

参考答案：如第6段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢?”和第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”采用设问的方式过渡，承接上文论述“敬业”的重要性，开启下文论述如何做到“敬业”。

再如第6段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和第7段“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”中，关联词“凡……没有不……”，“所以……”起到总结上文的作用。

四、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。

参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

点拨：此题意在让同学们了解举例论证和道理论证两种论证方法，开拓同学们的思路。

参考答案：例如，“有业之必要”的理由：（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；（5）事业上的小小成功，能够增强自信心与成就感，给人带来精神满足；（6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……“凡职业都是有趣味的”举例：陈景润为了证明数学定理，不畏艰辛与枯燥，用了几麻袋的草纸，执着于自己所忠于的事业当中，从没有抱怨叫苦而想放弃。

爱岗敬“业”“业”中寻乐——《敬业与乐业》分层作业1.阅读经典文段，完成各题。

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。

①必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

②在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲．，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，③大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”他每日除上堂说法之外，④要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的zhù米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

——梁启超《敬业与乐业》（1）根据拼音写出汉字，给加点的字注音。

①zhù米虫②教诲．（2）依次填入文中空缺处的关联词语，最恰当的一项是（）A．①但②还③所以④虽B．①但②还③虽④所以C．①但②所以③还④虽D．①但②所以③虽④还（3）下列句子中，加点词语或成语被括号内容替换而改变了原意的一项是（）A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取．．．义．（囫囵吞枣）造出来的。

敬业与乐业阅读答案文章《敬业与乐业》的阅读练习及答案：，敬业即是责任心，乐业即是趣味。

敬业与乐业梁启超我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

敬业与乐业孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。