敬业与乐业阅读训练题及答案

《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文篇一教学目标1、掌握议论文的基本特点及中心论点。

2、理解“敬业”与“乐业”的含义。

3、理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教学重点目标1、3。

教学难点目标3。

教学方法阅读、揣摩、品味。

课时安排1课时。

教学过程一、导入从提问学生对待自己的学习态度入手。

1、回顾作者：关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。

与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

2、了解写作背景：《敬业与乐业》写于1922年，是梁启超先生在对上海中华职业学校的依次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。

二、整体感知1、预习提示：⑴怎样理解“业”的含义？“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

⑴怎样深入理解“敬业”精神？敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

⑴论证上的最大特点：①引用经典、格言论证自己的观点。

如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

②举例子证明自己的观点。

如：孔子、朱熹、曾国藩。

明确：“合理的生活”指什麽？要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

2、掌握字词：(小黑板)旁骛(wù)亵(xiè)渎(dú)断章取义(yì)言行相顾(gù)强聒(guō)不舍佝(gōu)偻(lóu)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

亵渎：轻慢，不敬。

骈进：一同前进。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

强聒，过分罗嗦。

3、细读课文，思考：⑴掌握文章的中心论点？⑴作者先后谈论了哪几个问题？“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

⑴文章最后怎样总结的？以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

三、探究赏析当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

试题一、基础达标1.给下列画线字注音。

教诲．( ) 层累．( )儒．门( ) 掠．夺( )亵．渎( ) 不能容赦．( )强聒．不舍( ) 淘．神费力( )2.下列词语中有三个错别字，请找出并改正。

领略忘想密诀讨伐发愤忘食心无旁鹜3.解释下列句中画线的词。

(1)我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义．．．．造出来的。

(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明．．．．。

(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍．．．．。

4.请你积累一两句关于敬业、乐业的名言警句，并工整地写在下面。

5.下面句子的顺序被打乱了，可调整为(只写序号)：______________________________①翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？②但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”③“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

④今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；⑤须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成6～9题。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：“______________。

”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

高考语文《敬业与乐业》阅读解析高考语文《敬业与乐业》阅读答案第二要乐业。

“做工好苦呀！”这种哀息的声音，不管何人都会常在口边显露出来。

然而我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在那个地点喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，假如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人一辈子从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费劲，劳累总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳累中找出欢乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。

他们的生活真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不情愿做。

不愿做逃得了吗？到底不能。

结果依旧皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业差不多上有味味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。

”什么缘故呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，看起来赛球一样，因竞胜而得欢乐。

第四，用心做一职业时，把许多游思、妄图杜绝了，省却无限闲苦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人一辈子能从自己的职业中领会出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

《敬业与乐业》阅读题目：1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）2.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）3.选文要紧运用了哪些论证方法？试举一例分析。

（3分）4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。

敬业与乐业中考阅读习题及答案敬业与乐业中考阅读习题及答案记叙文阅读是中考语文考试中必考的一种题型，下面是小编整理的敬业与乐业中考阅读习题及答案，欢迎大家阅览。

阅读《敬业与乐业》片段，完成1—6题。

第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

《敬业与乐业》拓展阅读训练及答案《敬业与乐业》拓展阅读训练及答案敬业与乐业孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的'盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。

1、请你用一句话概括出文段要表达的意思。

（可用文中原话）（2分）2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。

(2分)3、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有何作用。

(2分)4、“百行业为先，万恶懒为首”。

“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（3分）参考答案：1、人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

（或：“有业”是做人之本。

）2、“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。

”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。

3、“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。

4、言之成理即可。

《敬业与乐业》阅读习题及答案《敬业与乐业》阅读习题及答案第二要乐业。

“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。

不愿意做逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。

为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。

倘能身入其中，看他变化、进展的`状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活真算得人类理想的生活了。

小题1: 本段的中心论点是____________________________________________________（2分）小题2: 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

（2分）小题3: 本段除了运用举例论证外,还运用了___________________________的论证方法。

初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案全册精讲+→班班通教学系统5天前一、阅读下面的文字，完成14～17题。

第二要乐业。

“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。

他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。

不愿做逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。

（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

敬业与乐业班级：姓名：一、《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢为什么该敬呢人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。

敬业与乐业阅读训练及参考答案敬业与乐业阅读训练及参考答案阅读文段，回答问题。

敬业与乐业（节选）①第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的'。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

敬业与乐业阅读答案《敬业与乐业》梁启超原文阅读①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。

倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

④第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好。

他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

⑤第二要乐业。

“做工好苦啊!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

基础训练
1.跳读课文，理清文章的结构，完成下列各题。

（1）本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：。

（2）主体部分别论述了和的重要。

末段总结全文，简言之，敬业就是“”，乐业就是“”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。

可见全文的总体结构是式。

通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了结构,这几个词语分别是、、。

2.阅读课文“第一要敬业”至“我说的敬业，不外这些道理”部分内容，完成下列问题。

（1）选文作者的观点是。

（2）什么是“敬”？
（3）为什么该敬业？
（4）作者引用曾文正的名言属于_______论证，其目的是。

（5）作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
（6）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以评论。

参考答案
1．（1）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

（2）敬业乐业责任心趣味总分总总分主眼第一第二
2．（1）我们要敬业。

（2）凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。

（3）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

（4）道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。

（答对意思即可）（5）不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。

（6）示例：看大门的师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

《敬业与乐业》阅读练习及答案敬业与乐业(节选)第二要乐业。

〝做工好苦呀!〞这种叹息的声响，无论何人都会常在口边流显露来。

但是我要问他：〝做工苦，难道不做工就不苦吗?〞昔日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过去，倘假定我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在客观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只需一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会计划盘的人，只要从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，整天闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。

他们的日子真忧伤。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事清楚不能不做，却满肚子不情愿做。

不愿做逃得了吗?究竟不能。

结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实通知你一句话：〝凡职业都是风兴趣的，只需你肯继续做下去，兴趣自然会发作。

〞为什么呢?第一，由于凡一件职业，总有许多层累、迂回，倘能深化其中，看他变化、停顿的形状，最为亲切有味。

第二，由于每一职业之成就，离不了妥协;一步一步的妥协前去，从刻苦中将快乐的重量加增。

第三，职业性质，经常要和同业的人比拟骈进，似乎赛球普通，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想根绝了，省却有限闲烦恼。

孔子说：〝知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

〞人生能从自己的职业中领略出兴趣，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：〝其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

〞这种生活，真算得人类理想的生活了。

«敬业与乐业»阅读题：1.选文中，作者针对什么效果提出了什么观念?(2分)2. 从内容和表达两个方面看，选文扫尾写作者和某人的对话有什么益处?(4分)3.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例剖析。

(3分)4.结合文段内容和自己的体验，说说一团体如何才干做到乐业。

第一篇：敬业与乐业阅读答案《敬业与乐业》是一篇说明文，很多同学在学习的时候没有把握其重点中心内容。

今天小编给大家分享的是敬业与乐业阅读答案，同学们动手完成下。

如果想快速提高语文阅读能力，还需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。

祝大家学习进步!敬业与乐业阅读答案①第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是敬。

用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

敬业与乐业阅读短文中考精题含答案集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]敬业与乐业班级：姓名：一、《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢为什么该敬呢人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

九年级语文《敬业与乐业》阅读题一、（2022秋·海南省直辖县级单位·九年级统考期中）阅读《敬业与乐业》节选，按要求完成下面小题。

第二要乐业。

“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。

他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。

不愿意做逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

1．选文中，作者针对“做工苦”提出了什么观点？2．选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析其作用。

3．请为选文的观点提供一个众所周知的事实论据。

《敬业与乐业》阅读练习及解析敬业与乐业(节选)第二要乐业。

“做工好苦呀!”这种哀息的声音，不管何人都会常在口边显露出来。

然而我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在那个地点喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，假如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人一辈子从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费劲，劳累总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳累中找出欢乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。

他们的生活真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不情愿做。

不愿做逃得了吗?到底不能。

结果依旧皱着眉头，哭丧着脸去做。

这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业差不多上有味味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。

”什么缘故呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，看起来赛球一样，因竞胜而得欢乐。

第四，用心做一职业时，把许多游思、妄图杜绝了，省却无限闲苦恼。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人一辈子能从自己的职业中领会出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

《敬业与乐业》阅读题：1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)2. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)3.选文要紧运用了哪些论证方法?试举一例分析。

(3分)4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。

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