【神话故事】神话故事 狐狸精

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女娲造人

盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。

不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。

添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。

她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？

这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。

人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。

女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈2

妈！妈妈！”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。

于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。

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古代狐狸精的记载

一、古代狐狸精的记载

在古代呀，狐狸精的记载可老多了呢。

从山海经里就有提到过类似狐狸这种很有灵性的生物。那里面的狐狸呀，有的都带着一种神秘的色彩，好像有着超能力似的。

在一些民间传说里，狐狸精常常被描绘成能化为人形的模样。有的是美貌的女子，穿着漂亮的衣服，在夜晚的树林里或者是一些古老的宅子里出现。她们有的是善良的，会帮助那些穷苦的书生呢。比如说会给书生一些钱财，或者是帮书生解决一些生活上的难题，书生还以为自己遇到了仙女下凡呢。

还有的狐狸精就比较调皮捣蛋啦。它们会捉弄那些贪心的人，把那些人的财宝给变没了，让那些人干着急。

到了明清时期的小说里，狐狸精的形象就更丰富了。像聊斋志异里面就有超级多狐狸精的故事。里面的狐狸精有的爱上了凡人男子，和男子展开一段缠绵悱恻的爱情故事。像婴宁，她笑起来特别的迷人，她的故事真的是让人又感动又觉得很有趣。还有一些狐狸精呢，虽然是妖，但是比人还有情义，会为了救自己心爱的人，不惜牺牲自己的法力之类的。

在古代的神话体系里，狐狸精也是有等级之分的呢。有的狐狸修炼了很久很久，都快成精了，但是还没完全化为人形，这种狐狸就比较弱小。而那些已经能够完全化为人形，还能在人间自由穿梭，不被那些道士和尚发现的狐狸，那可就是很厉害的狐狸精啦。它们第 2 页 共 2 页 感谢百度文库让我们在这里与你相见，您的下载就是我们最大的动力。

可以用自己的妖术做很多事情，当然有好的也有坏的。反正古代关于狐狸精的记载就像是一个大宝藏，里面充满了各种神奇的故事和有趣的想象。

神话故事--狐狸精

很久很久一起安第斯草原有一只聪明的狐狸，后来她被一只动物耍了，下面小编分享一下这个神话故事给大家，希望大家喜欢!

神话故事--狐狸精：

很多年以前，在安第斯高原上生活着一个狐狸精，真算是老好巨滑到了极限，只要打赌，他就准能赢。

一天下午，狐狸为了炫耀自己的机智敏捷，又想去找谁打赌，他心想：“肯定会像以前那样包赢不输。”

他在森林里跑来跑去，找人同他较量。他先遇到甲壳虫，甲壳虫没听他说完话，就钻进枯叶堆里不见了。接着，他又遇到了蛤蟆，蛤蟆早已了解他的劣迹和奸诈，也不愿和他打赌。

狐狸见自己屡遭拒绝，在感叹“英雄无用武之地”的同时，也不由得十分恼火。于是，跑到了大海边，吹着海风消气。突然，从沙堆里钻出来一只小螃蟹。狐狸看到螃蟹走起路来横七竖八的，觉得十分可笑，马上决定同他比试比试。因为，他料定了能赢小螃蟹。

“你愿意同我比赛，看谁先爬到山顶吗?”狐狸指海边一个不高的小山说道。

“行!”螃蟹不假思索地回答。“还可以让你占点便宜，你先起跑。”他又补充道。

狐狸和螃蟹排一行，开始起跑。狐狸在心里一直暗笑螃蟹的愚蠢。

他们跑了许久。狐狸把尾巴拖在地上，总跑在前面。他深信就凭螃蟹歪歪扭扭的走路样，决不可能跑到他前面去。尽管如此，他还要不时地回头看看自己的对手。

“哈!这家伙走路连灰尘都卷不起来!”他暗暗地笑着。

狐狸心安理得地继续往山上跑。山路两边长满了桃子和其他水果。狐狸停下来喘气。过了一会见他又发现附近有只鸟窝，里面还有鸟蛋呢!于是，又去掏鸟蛋吃。

“可怜的螃蟹!你休想赶上我!”狐狸看远方，喃喃自语。

一会儿，狐狸感口渴，又跑进山洞去喝水。他畅饮了清凉的泉水。回到山路后，他又朝后面看螃蟹爬上来没有。他隐隐约约地看到很远的地方有什么东西在移动。笑道：“这可怜虫多蠢呐!”

这时，传来了一阵奇怪的笑声，可是，因他什么也没有发现，所以根本不理会，继续朝山顶上跑去。

先到的螃蟹：

这时，在他身后传来一个声音，吓了他一跳：“朋友，你来晚了!我早已在这里恭候多时，甚至还睡了一觉。”

神话是文学创作中一种极古老的口头艺术形式。全世界的民间口头文学研究者们曾经给神话下过的定义多达一百几十种。但是，这些定义往往不是建立在科学唯物主义的基础上，因而各有缺陷。

我们可以归纳神话的特点并借以同传说和故事加以区别：其一，神话产生的主要时期是在原始公社以前，因此，神话的内容是古老的。其二，神话的内容、情节富于幻想性，但是，透过这种幻想成分却能很明显地窥察古代的现实生活情景，如女娲造人的神话让我们联想到古人制陶的生活。

什么是传说呢？我国当代权威的民间文学专家乌丙安教授指出：传说“是与历史事件、人物相联系的或与地方事物（名胜、古迹、风俗、地方特产或常见事物）有关联的幻想性散文叙事作品。”传说的一个最突出特征，就是传说中的一切虚构因素、幻想成分、奇异形象总是要与一定的可信事物紧密联系在一起的。

关于民间故事的概念，“广义地说来，有着假想的内容、散文的形式的口头艺术作品就叫做民间故事。狭义地说来，仅只是幻想的故事叫做民间故事。”民间故事中的假想内容时有一些原始观念的痕迹，但整个内容并不像神话那样全部概括着原始人类的认识和观念。民间故事的人物和情节，几乎很少有附会到具体事物上的，有的故事即使关联到某些事物上，但在内容的基本特色上与传说内容的生活特色也有区别。”