初中人教版七年级语文下册导学案

初中人教版七年级语文下册导学案

课

题 夸父逐日 主备人 1 课时

备课时间 授课时间

学习目标 知识目标：1. 有感情地诵读并熟练地背诵课文。

2．掌握基本的文言词汇，能正确翻译翻译文言文。

3．能理解文章的主题。

能力目标：1. 培养学生自主、合作、探究的能力。

2．培养探究精神，能多角度理解课文。

情感目标：1.培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

2．理解古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强的意志。

学习重点 1． 积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》。

2． 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。

学习难点 能多角度理解课文内涵。 知

识

超

市 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

山经 ：第一卷《南山经》 第二卷《西山经》 第三卷《北山经》 第四卷《东山经》 第五卷《中山经》

海经 ：第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》 第三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》

第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》 第八卷《海内东经》

大荒经：第一卷《大荒东经》第二卷《大荒南经》 第三卷《大荒西经》 第四卷《大荒北经》

海内经：第一卷《海内经》

自己补充整理：

自

主

学

习 1、今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的古代神话人物，他的精神也值得我们赞扬与学习。结合课下注释、手中资料，借助工具书，理解课题：

夸父：

逐：

夸父逐日：

自

主

学

习 2、认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿，划出句子朗读停顿：

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

3、划出生字词，整理在下面，注音释义：

①夸父与日逐走，逐： 走：

②入日：

③渴，欲得饮，欲： 得： 饮： ④饮于河、渭；于： 河、渭：

⑤河、渭不足，不足：

⑥北饮大泽。北： 大泽：

⑦未至，至：

⑧道渴而死。道： 而：

⑨弃其杖，弃： 其：

⑩化为邓林。邓林：

4、正确、流利地朗读课文。

5、根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。

6、结合词语的意思，口头翻译各句的意思。

7、翻译下列句子

①夸父与日逐走，

②入日，渴，欲得饮，

③饮于河、渭；

④北饮大泽。道渴而死。

⑤弃其杖，化为邓林。

8、练习熟读、背诵课文，并默写课文：

9、用简短的语言概括故事的主要内容：

合

作

探

究 10、交流拓展，体会精神：教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜里，没有灯火照明，会带来哪些不便与危险呢？请大胆想象，自由表达：

⑪那么，夸父为什么要追赶太阳？

⑫夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？

⑬夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？

11、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。

⑪“入日”：

⑫“河、渭不足，北饮大泽”：

⑬“未至，道渴而死”：

⑭“弃其杖，化为邓林”：

总

结

提

升 12．小结：夸父为了 ，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终 。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民 。

13．练习有感情地朗读全文。

14、课堂小结：

为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的精神和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？学了本文，你受到哪些启示或感悟？

15、学生写读后感：

16、延伸拓展： 楚人隐形

楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（dài，哄骗）云：“不见”。嘿（同“默”）然大喜，赍（jī，携带）叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。

1、下列加点字注音及解释全部正确的一项是（ ）

A、 螳螂执叶伺蝉（sì，等待） 遂于树下仰取叶（zhú，就）

B、 扫取数斗归（shǔ，好几） 汝见我不（fǒu，同“否”）？

C、 乃厌倦不堪（kān，能忍受） 妻始时恒答言“见”（héng，总是）

D、 吏遂缚诣县（fù，绑）（zhǐ，到„„去）

2、写出下列“以”字的含义。

⑪螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：

⑫螳螂执叶伺蝉，以摘之：

⑬一儿以日初出远，而日中时近也：

3、翻译语句。

⑪螳螂伺蝉自障叶，可以隐形：

⑫对面取人物

4、“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？

5、请用一个成语概括本则选文的内容：

《短文两篇》导学案

柳园中学初一年级组陈俊娥

课题 短文两篇 时间 2011年5月

课型 预习、展示 授课人 陈俊娥

学习目标 1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。

2、掌握并积累一些文言词语，翻译课文，疏通字词。

3、梳理情节：抓住文中的关键词概括故事的发展过程。

4、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。

导学过程 知识超市

一、导入

中国的神话传说，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们对世界起源的最初认识和理解，也可以说是人类童年时期的幻想。今天，就让我们一起走进我国古代神话故事天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠一、《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外长的韵味吧。

二、小组合作

（一）加点字词注音。

1、夸父（ ） 2、颛顼（ ）（ ）3、水潦（ ）

（二）、解释加点字词

1、逐走（ ）2、入日（ ）3、欲得饮（ ）

4、河、渭不足（ ）5、北饮大泽（ ）6、弃其杖（ ）

7、昔者（ ）8、怒而触不周山（ ）9、地维绝（ ）（ ）

10、故日月星辰移焉（ ）（ ）11、地不满东南（ ）

12、故水潦尘埃归焉（ ）（ ） 交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献

二、《淮南子》是西汉淮南王刘安和他的门客们集体编撰的一部著作，共21卷。这部书的思想观点较为庞杂，书中保存了不少自然科学史材料和一些神话传说。

三、神话反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。神话是人类童年时期的幻想。

四、关于夸父

夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经 海外（三）、翻译重点语句

1、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。

3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

（四）、课文理解

1、《夸父逐日》选自： ，《共工怒触不周山》选自 ，

它们都是 （体裁）。

2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）

3、怎样理解“弃其杖，化为邓林。”

4、从《夸父逐日》要表达古代人北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部落的名称。

民怎样的愿望与精神？

5、夸父是怎样一个人物？

6、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

7、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

8、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？

9、对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？

三、课外积累

（一）两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”