人教版高中历史必修三模拟题精选：第3课 宋明理学
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人教版高中历史必修三模拟题精选：第3课 宋明理学
第 2 页 1.理学家朱熹说：“言欲致否之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。至于用力之久，而一且豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”在此，朱熹（ ）
A.“存天理,灭人欲” B.关注的核心问题是正心诚意
C.重申天理是宇宙万物的本原D.阐发的根本问题是格物致知
2.应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往（ ）
A.体现了明朝君主专制的强化态势B.巩固了中朝两国的平等外交关系
C.客观上有利于中华文化圈的拓展D.标志朝鲜开始接受中国儒家文化
3.有学者对“忠观念”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠观念”所占的比例为7．97%，宋代为15．89%，清代所修的《明史》中是22．71%，越往后世“忠”的频次越高。这从本质上反映出（ ）
A.专制主义日益强化B.伦理教化逐步加强
C.思想控制日趋严密D.史官思想日益僵化
4.北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了（ ）
A.北宋枢密院权力逐步扩大B.明代理学已成为官方哲学
C.北宋时心学成为官方哲学D.明代商品经济落后于宋代
5.宋代以后的儒学逐渐走向理论化、思辨化，还影响到文学艺术等领域，苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了儒学发展史上的何种认识论（ ）
A.理一气二B.反省内心C.格物致知D.知行合一
6.对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求入世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是（ ）
A.无专门的宗教组织B.教徒超然于政治外
C.以治国平天下为理想D.只求出世，不求入世
7.义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理
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13.哲学家谢林指出：“经过宗教原则的彻底转变和世俗化，中国人的意识完全避开了宗教过程，并在一开始即达到了其他民族经过神话过程才能达到的纯粹理性的境地”。谢林意在说明（ ）
A.儒学的地俗化趋势日渐加强B.理学从神学政治转向社会伦理道德
C.理学背离了传统儒学的精神D.儒学从哲学角度开辟了发展新路径
14.在中国古代，一代一代的诗人们用磅礴的气势，有力的语言，唱出了无数振奋人心的黄钟大吕之声。“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇”，这是鲍照的决心和誓言。“大鹏一日从风起，扶摇直上九万里”，这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境，唐代诗僧皎然用“忠”、“志”、“力”去标举它。这反映了（ ）
A.道德观念开始依附于政治B.儒学精神融人社会生活
C.儒学发挥了经世致用作用D.儒家思想受到普遍认同
15.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：在这个时期（明清），在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ）
A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”、“平等”思想
16.宋明时期家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整规范的美。上述家具设计的价值取向说明宋明时期（ ）
A.君主专制空前强化B.儒学思想趋向社会化
C.商品经济繁荣发展D.天理观念已深入人心
17.元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知（ ）
A.“理学”成为宋明儒学的主流B.陆九渊的“心学”缺乏理论基础
C.王阳明混淆了“理学”和“心学”概念D.程朱和陆九渊的思想不可调和
第 5 页 18.五代十国时期，吴越国国王钱缪作《钱氏家训》，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”、“信交朋友，惠普乡邻”、“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的治家思想。以下关于《钱氏家训》说法正确的是（ ）
①受到程朱理学的深远影响②体现重义轻利的价值取向
③注重良好家风家训的传承④蕴含修齐治平的道德理想
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
19.魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学（ ）
A．注重调和儒道促使儒道兼容B．融合儒道佛三教体现三位一体
C．坚持儒家名教强调儒家正统D．鼓吹“天理”宣传存天理灭人欲
20.王阳明曰：“我今说个知行合一，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”这说明心学（ ）
A．重视道德修养 B．强调格物致知
C．倡导知先行后 D．主张人性本恶
21.阅读材料,完成下列要求。
材料二宋代的书院对学生们的德行修养十分看重,在士大夫们对“不教而择人”的科举制度的批判中,书院成为理学家们追求实现理想教育的场所。理学家们重视崇高的精神境界，讲究节操,舍生取义,提出“存天理、灭人欲”的德育观念。书院在为国培养贤才方面,是多措并举,多管齐下的,要求学生德智双修。学生广泛阅读书院提供的儒家经典学说、理学著作、历史典籍、诗词歌赋等,在阅读过程中反省内心,健全人格。……宋代书院历来培养的杰出学子最后都会为朝廷效力,但更多是的投入州县之学、地方书院作为地方教育、教化民众的庞大力量,在当时书院能培养这种综合型人才也是相当值得嘉奖的。
――摘编自赵然《书院德育的当代价值研究》
材料二17世纪以后,资本主义道德学说在英国流行,提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。1801年,英国下院通过《学徒工健康与道德法案》,明确规定,必须保证学生学习初步的读写算和宗教知识,
第 6 页 也要接受培养勤奋习惯的道德教育,道德教育是强制性的,并且是劳动条件之一。”……19世纪中期以后,构建了“培养理性公民”为目标,以“知识、情感、能力”为内容,以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论,对英国社会发展带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。
――摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括宋代德育思想产生的社会背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出宋代书院和英国德育思想的不同。
答案
1. D2.C3.A4.B5.C6.C7.B8.B9.A10.B11.C12.B13.D14.B
15.C16.B17.A18.B19.A20.A
21.（1）背景：宋代的局部统一；民族矛盾尖锐，传统道德受到挑战；城市经济的发展；理学的发展；科举制度选拔人才弊端；印刷术的进步；
（2）不同：两宋书院德育依靠民间官方力量推动；重视人伦，强调道德；重视自我反省内心；以国家为本位，重视培养遵守儒家伦理道德规范的人。
英国在德育依靠立法规范；重视实用，推崇理性；强调实践的作用；以个人为本位，重视培育健全的公民。
