吉林省吉林市高一上学期语文期末考试试卷
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第 1 页 共 14 页 吉林省吉林市高一上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共13题；共26分)
1. （2分） 下列各组句子中，划线词的含义相同的一项是（ ）
A . 游于三辅，因入京师 秦时与臣游
B . 中有都柱，傍行八道 顷撰其遗文，都为一集
C . 阴知奸党名姓，一时收禽 阴相与谋劫单于母阏氏归汉
D . 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》 复举剑拟之
2. （2分） 下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A . 计划始行，卒受大戮
B . 韩厥告赵朔趣亡
C . 程婴卒与俱匿山中
D . 召有司案图
3. （2分） (2017高二上·华安月考) 下列各句中，加线词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）
A . 依乎天理
B . 而刀刃者无厚
C . 纵江东父兄怜而王我
D . 视为止，行为迟
4. （2分） 下列句子中与其他三句句式不同的一句是（ ）
A . 瑞脑销金兽
B . 东篱把酒黄昏后
C . 帘卷西风 第 2 页 共 14 页 D . 人比黄花瘦
5. （2分） 下列各组句子中，加横线词的活用类型不相同的一组是（ ）
A . 左 ， 乃陷大泽中 马童面之
B . 项王则夜起 夜闻汉军四面皆楚歌
C . 直夜溃围南出 令诸君知天亡我
D . 项王军壁垓下 众数十万人，亦足王也
6. （2分） (2015高二上·云南期中) 下列说法正确的一项是（ ）
A . “遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
B . 《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。
C . “拜、迁、转、徙”都是指调动官职。
D . 《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。
7. （2分） 下列各项中表述有误的一项是（ ）
A . 朱自清，字佩弦，号秋实。朱自清写《荷塘月色》时，正值蒋介石发动“四一二”反革命政变。
B .
楚辞，原指楚地歌辞，经屈原再创造，成为一种风格独特的新诗体。它的篇幅较长，句式参差错落，多用语气词“兮”字。
C . 马丁••••路德 •金，牧师，美国黑人民权运动领袖，35岁获得诺贝尔和平奖，1963年在华盛顿林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》。
D .
中国上古时代，姓和氏是不分的。进入阶级社会，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇人称姓。称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻。
8. （2分） (2015高一上·南昌期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①只有与国家和人民 ， 把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。
②元末农民起义以后，明朝开国皇帝朱元璋制定了许多与发展生产 的政策。 第 3 页 共 14 页 ③现在人们衣食住行处处离不开网络，互联网跟我们的生活真是 啊！
A . 息息相关 休戚相关 休戚与共
B . 休戚与共 息息相关 休戚相关
C . 休戚与共 休戚相关 息息相关
D . 休戚相关 息息相关 休戚与共
9. （2分） (2015高一上·双流期中) 下列语句中加横线的成语使用正确的一项是（ ）
A .
谢谢你们的长期关心，我希望在你们的大力支持下，我们会搞得更好，如果你们需要我们的帮助，我们一定会拔刀相助的。
B . 很难找出第二个产业像房地产一样，既与百姓生活休戚相关 ，
又与经济发展紧密相连，既关系到万千居民的安居梦，又涵盖着50多个行业的庞大产业群。
C . 古人写文章都是文不加点 ， 今天的人读起来很吃力。
D .
有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有八个都要失败。
10. （2分） (2015高二上·吉林期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A .
新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》突出规范驾驶行为、增强安全意识为原则，对闯黄灯、故意遮挡号牌等行为加大了处罚力度。
B .
欧洲环境和卫生组织绿色真相基金会近日发表的一份研究报告说，在工作场合吸烟将导致不吸烟同事患肺癌的危险性增长12%至19%。
C .
联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。
D .
好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果，殊不知，对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。
11. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A . 2005年9月15日，在长江大学文学院举行的座谈会上，文学理论界与史学界的专家学者对柏杨先生的新 第 4 页 共 14 页 作《中国人史纲》坐谈，与会专家高度评价本书在还原历史本真层面上所作的努力以及在展现“人”的作用与意义方面所作的贡献。，
B . 周六晚上，美国东部的火塞队与美国西部的湖人队将在肯尼迪体育馆进行NBA总决赛，争夺今年NBA冠亚军，估计会有数万球迷观看比赛。
C .
宋楚瑜再次“登陆”大陆后表示，两岸实现直航后，两岸在科技与产业化的合作成果，将对两岸经济的繁荣昌盛具有特殊意义。
D . “法国文化年”的重点项目——大型展览《法国视觉·当代城市与建设展览》于2005年4月5日至4月23日在北京市城市规划展览馆举行。
12. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（ ）
一竿翠竹，一支横笛。生命简约如此，简约到一支竹笛。游子吹，__________；闺中少妇吹，__________。征人吹，____________；诗人吹，____________。
① 是思君令人老
② 是思发在花前
③ 是江城五月落梅花，是白鸟成行忽惊起
④ 是风起塞云断，夜深关月开
A . ①②③④
B . ②①④③
C . ③②①④
D . ④②①③
13. （2分） (2016高二下·鸡西期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
一部经典作品是要用连贯性的情绪来阅读的，___________ ， ___________ ， ___________ ， ___________ ，
___________ ， ___________。面在网络和微博上，只能把你培养成一个与世对立、充满戾气的、顽固不化的愤青。
①感受那离我们比较遥远的过去的生活气息
②替那些与我们毫不相干的人物悲伤和欢笑 第 5 页 共 14 页 ③要有耐心进入作家描写的世界
④为他们的命运揪心
⑤这种丰富的情感体验会成就我们的人生
⑥使我们变得通情达理
A . ②④①③⑤⑥
B . ③①②④⑤⑥
C . ⑤⑥②④①③
D . ⑤⑥③①②④
二、 文言文阅读 (共1题；共8分)
14. （8分） (2017高一上·温州期中) 阅读下面文言文，完成下面小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）
（1） 下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（ ）
A . 非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）
B . 而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类） 第 6 页 共 14 页 C . 而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡）
D . 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人）
（2） 下列句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A . 巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B . 非能水也，而绝江河 小学而大遗
C . 授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D . 于其身也，则耻师焉 而耻学于师
（3） 下列分析中理解不正确的一项是（ ）
A .
韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B . 韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。
C .
《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D . 荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
（4） 下面对课文内容理解不正确的一项是（ ）
A .
《乡土情结》中作者写道“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。”此句运用了博喻的修辞手法，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
B . 《江南的冬景》，从各个角度描写江南的冬天，写自己的切身感受，描绘出一幅幅江南暖冬的水墨画。虽然比较的着眼点各不相同，但是都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征，即晴暖温和、情调明朗、优美闲适、和煦温润。
C .
《像山那样思考》一文从一声寻常的“狼的嗥叫”写起，联系狼被猎杀的命运以及狼被消灭后留下的生态恶果，分析了狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义，提倡人类应该像山那样思考，处理好人和大自然的关系，保护环境，维持生命平衡。
