2020年河北省初中毕业生升学文化课考试 语文模拟卷(2)含答案
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2020年河北省初中毕业生升学文化课考试
语文模拟卷(二)
第一部分(1~4题21分)
1.在下列横线上填写出相应的句子。(8分)
(1)岑参《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”
有异曲同工之妙的诗句是:“__山回路转不见君__,__雪上空留马行处__”。
(2)《望岳》中的“__会当凌绝顶__,__一览众山小__”,表现了青年杜甫渴
望登上泰山绝顶,俯视群山而小天下的心胸气概。
(3)范仲淹在《岳阳楼记》中用“__先天下之忧而忧__,__后天下之乐而乐__”
来表达自己的远大抱负。
(4)陶渊明在《桃花源记》中用“__黄发垂髫__,__并怡然自乐__”一句来展
示桃源人的精神风貌。
2.阅读下面文字,回答后面的问题。(共4分)
此刻,自然万物完全醒来了,到处生机昂然;一缕.幽长的阳光穿过远近的树叶
洒了下来,几只蝴蝶拍着翅膀翩.翩而至。汤姆摇醒了其他两个海盗,他们一起大喊
了一声,嘻嘻哈哈地跑开了,在白色沙州上清澈的浅水里,相互追逐着、打闹着。
他们不再向往浩瀚水面远处沉睡中的小村庄。
(选自《汤姆·索亚历险记》)
(1)这段文字中有两个错别字,请找出来并加以改正。(2分)①“__昂__”应改为“__盎__”
②“__州__”应改为“__洲_”
(2)给这段文字中加着重号的词语注音。(2分)
①一缕.(lǚ)②翩.翩而至(piān)
3.下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是(A)(3分)
A.古文标题中表明文体时,“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文
体;“说”是一种说明文体;“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
B.《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》《狼》《范进中举》分别选自我国古典长篇
小说《三国演义》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》,作者分别是罗贯中、曹雪芹、
蒲松龄、吴敬梓。
C.我国第一部纪传体通史《史记》是西汉史学家、文学家司马迁所著,被鲁
迅赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
D.“长河落日圆”中的“河”指黄河;《范文正公集》中的“文正”是谥号;
“谢太傅寒雪日内集”中的“太傅”是官名。
4.“绍兴老酒”是绍兴的一张名片,其饮法值得寻味。请你仔细观察下面两张
图片,各用一个最为恰当的一字动词,描述图片中人物的饮酒方式,并简要说说选
用这个动词的好处。(6分)
(1)图1你选用__绍兴方言“咪”__,好处:__用方言“咪”形象地描绘出饮酒者神态悠闲自若,心情闲适淡定的状貌,且用方言“咪”来描述一位乡村老者的
饮酒神情,更富乡土味__。(3分)
(2)图2你选用__灌____,好处:__“灌”有“倒进去”之意,能形象地描绘出图中饮酒者“头一仰,一口尽”的喝法__。(3分)
第二部分(5~20题49分)
一、阅读下面这首曲,回答5~6题。(共6分)
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
5.下列对这首曲的理解和赏析,不正确的一项是(C)(3分)
A.这是一首元曲,“天净沙”是曲牌名,与内容没有直接关系。
B.“夕阳西下”点明了特定时间,与首句的“昏”相呼应。
C.“小桥流水人家”呈现一派清雅、安适的景象,并不能成为使“断肠人”心碎肠断的触发物。
D.这首曲运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定的画面中,使主观
意绪和客观环境达到了高度的统一。
6.请用生动的语言描述“古道西风瘦马”所展现的画面。(3分)
在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子骑着一匹瘦马,在沉沉的
暮色中踽踽独行。
二、阅读下面文言文,完成7~10题。(14分)
天石砚铭(并序)
【宋】苏轼
轼年十二时,于所居纱縠行①宅隙地中,与群儿凿地为戏。得异石,如鱼,肤
温莹,作浅碧色。表里皆细银星,扣之铿然。试以为砚,甚发墨②,顾无贮水处。
先君③曰:“是天砚也!有砚之德,而不足于形耳。”因以赐轼,曰:“是文字之祥④
也。”轼宝而用之,且为铭曰:
一受其成,而不可更。或主⑤于德,或全于形。均是二者,顾予安取。仰唇俯
足,世固多有。
元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。明年至黄州,求砚不复
得,以为失之矣。七年七月,舟行至当涂⑥,发书箧,忽复见之。甚喜,以付迨、
过⑦。其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。(选自《苏轼文集》第二册)
【注释】①纱縠行:苏轼故里,在四川眉山。②发墨:指砚台磨墨易浓。③先
君:这里指苏洵。④祥:吉祥之兆。⑤主:以……为主,着重于。⑥当涂:地名。
⑦迨、过:苏迨、苏过,苏轼的儿子。
7.解释下列句子加点的字。(每小题1分,共4分)
(1)得异.石异:__奇异__
(2)且为.铭曰为:__写__
(3)明年..至黄州明年:__第二年__
(4)求.砚不复得求:__寻找__
8.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)
(1)有砚之德,而不足于形耳。
凡是石材好的砚台,不在乎外形怎么样。
(2)或主于德,或全于形。
或以品德为高,或要保全形体。
9.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓的情感有何异
同?(3分)
“赐”是赐予的意思,体现了苏轼对父亲的敬重与感恩;“付”是交给的意思,表现了苏轼把天石砚给儿子时的郑重与期待,这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。
10.刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说:
“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相
同?请结合文本简要说明理由。(3分)
示例一:相同,天石砚无贮水处,从“形”来说,不免有些遗憾,但它色泽温
润、质地细腻、发墨甚多,是天生的好砚,这才是砚“德”之所在。苏轼以砚之德
喻人之德,极称“德”之可贵,这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承
的。示例二:不同,天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾,但他并不以“德”废“形”,
他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处,就看如何取舍,而刘禹锡惟“德”为
重,“形”之陋在他看来是无足轻重的。
三、阅读下面文字,回答11~13题。(8分)
萤(节选)
法布尔
①众所周知,萤火虫的身上带有一盏灯。它会在自己的身上点燃这盏灯,在黑
夜中照耀自己行进的路程,这就是它成名的最重要的原因之一。
②雌萤那个发光的器官,长在它身体最后三节。前两节的每一节下面都会发光,
形成宽宽的节形。而位于第三节的发光部位比前两节要小得多,只有两个小小的点,发出的光亮可以从背面透射出来,因而在这个小昆虫的上下面都可以看得见光。
③雄萤则不一样,与雌萤相比,它只有尾部最后一节处的两个小点,且只能在
下面发光。
④我曾经在显微镜下,观察过这两条发光带:在萤的皮上,有一种白颜色的涂
料,形成很细很细的粒形物质——光就是发源于这里。在这些物质的附近,分布着
一种非常奇特的器官,它们都有短干,上面还生长着很多细枝。这种枝干散布在发
光物体上面,有时还深入其中。
⑤我很清楚地知道,光亮产生于萤的呼吸器官。世界上有一些物质,当它和
空气相混合以后,立即便会发出亮光,有时甚至还会燃烧,产生火焰。此等物质,
被人们称为”可燃物”。而那种和空气相混合便能发光或者产生火焰的现象,则通
常被人们称作”氧化作用”。萤能发光,便是这种氧化作用的一个很好的例证。萤
的灯就是氧化的结果。那种形如白色涂料的物质,就是经过氧化作用后剩下的余物。
氧化作用所需要的空气,是由连接着萤的呼吸器官的细细的小管提供的。至于那种
发光物质的性质,至今尚无人知晓。
⑥萤还有一个本领,就是完全有能力调节它随身携带的亮光。也就是说,它
可以随意地将自己身上的光放大一些,或者是调暗一些,或者是干脆熄灭它。
⑦那么,这个聪明的小动物,究竟是怎样行动才达到它调节自身光亮的目的
呢?经过观察我了解到,如果萤身上的细管里面流入的空气量增加了,那么它发出
来的光亮度就会变得更强一些;要是哪天萤不高兴了,把气管里面的空气的输送停
止下来,那光的亮度自然就会变得很微弱,甚至是熄灭了。⑧每次当我想要捕捉那些十分幼稚可爱的小动物的时候,它们总是爱和我玩捉
迷藏。就在刚才,我明明清清楚楚地看见它在草丛里发光,并且飞旋着,但只要我
的脚步稍微有一点儿不经意,发出一点儿声响,或者是不小心触动了旁边的一些枝
条,那个光亮立刻就会消失掉。
⑨然而,雌萤的光带,即便是受到了极大的惊扰,也不会产生多么大的影响。
比如,把一个雌萤放在一个铁笼子里,空气可以流通。然后,我们在铁笼子旁边放
上一枪。面对这样暴烈的声音,萤似乎什么也没有听到,或是听到了,也置之不理,
它的光亮依然如故。于是,我又换一种方法试探,取一个树枝,再把冷水洒到它们
身上。但是,这种种方法都失败了,各种刺激居然都不奏效,没有一盏灯会熄灭,
顶多是把光亮稍微停一下。然后,我又拿了我的一个烟斗,往铁笼子里吹进一阵烟
去。这一吹,那光亮停止的时间长久了一些。还有一些竟然停熄掉了。但即刻之间
便又点着了。等到烟雾全部散去,那光亮便又像刚才一样明亮了。假如把它们拿在
手掌上,然后轻轻地一捏。只要你捏得不是特别的重,那么,它们的光亮并不会减
少很多。总之,到目前为止,我们根本就没有什么办法让它们全体熄灭光亮。
11.阅读第⑤段,提炼整合相关信息,用简洁的语言概括“萤火虫”的发光原
理。(不超过50字)(3分)
原理:光亮产生于萤的呼吸器官。由连接萤火虫呼吸器官的小管提供的空气与
其体内自身“可燃物”混合,产生“氧化作用”而形成光亮。
12.将下面的文段与本文对比,说说二者在表达上有什么不同。(2分)
萤火虫体长0.8厘米左右,腹部可见腹板6—7节,末端有发光器,可发出荧
光。雄虫大多有翅,雌虫无翅,身体比雄虫大,不能飞翔,但荧光比雄虫亮。萤火