古诗词的“愁”意象分析

古诗词中“愁”例说

“愁”是一种感情思维，在古人笔下，一入诗一入词，就变得仪态万方，熠熠生辉起来。它有重量、有数量、有长度；它如山、如海也如一江春水；它似烟草、似柳絮，也似绵绵细雨。那忧愁、闲愁，哀愁在古人的笔下都具体化、形象化了。

愁是有重量的。杜甫的“忧端齐终南，?苟床豢啥蕖保ā蹲跃└胺钕认赜交澄灏僮帧罚?，短短十个字，将无比沉重的愁端出来，压在谁的心上，都如磬石，不可移动一分一毫。想想在世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色都已扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫在眉睫，自然愁从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫。唐代另一位大诗人赵嘏，也极言愁重。其诗曰：“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一半多。”愁已如山，重重叠叠、绵亘心中，还能是闲愁吗？易安居士的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”（《武陵春》）更堪称桂冠。一个弱女子，倘若不是亡国破家，丧夫寡居，而又背井离乡，饱经颠沛流离之苦，焉能有此等让船也难以承载的忧愁，这种垂直方向的立体愁，用移觉传达出愁思的凝重。

愁是有长度的。李白的“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌》）劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长，愁生白发人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。宋人罗大经在《鹤林玉露》中说这两句诗“尤为新奇”“兴中有比，意味更长。”晏殊在《玉楼春》中云：“多情不似无情苦，一寸还成千万缕。”这里作者向人们描绘出一个哀愁百流的女子形象。心上人远去，归期不定，叹之多情，恨之无情。一寸的柔情，思念间又分成千丝万缕，全将他想念，全因他牵挂。这样的诗句更蕴藏了密密层层的情，还有无尽的思，无边的愁。让人觉得“愁比海深，比水长”，诗句的含意也更深邃，更悠远。李煜（南唐李后主）由封建帝王变为阶下囚，终日以泪洗面，雕栏玉砌依旧，物是人非朱颜改，愁肠万种。他在《虞美人》中写道：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他把愁写得更长。以波涛滚滚的满江春水比喻无穷无尽的哀愁，形象具体，感人至深。还有诸如陈维崧的“天上之愁万里，人间之愁千年”同样说明了愁是有长度的，许浑更用“一上高城万里愁”，借征途万里，写忧愁之长。

一个“愁”字，别样愁情

——《醉花阴》《声声慢》对比阅读

【教学目标】

1.了解李清照南渡后的人生经历。

2.了解中国古典诗词中常用意象的特定属性。

3.体会词人前、后期作品中的别样“愁”情。

【教学重点】

1.了解中国古典诗词中常用意象的特定属性。

2.体会词人前、后期作品中的别样“愁”情。

【教学难点】

体会词人前、后期作品中的别样“愁”情。

【教学方式】

讲授法、提问法、朗读法、探究法

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、新课导入

北京大学叶朗教授在他的书中这么写道：在中国传统美学看来，意象是美的本体，意象也是艺术的本体。“情”与“景”的统一，乃是审美意象的基本结构。在宋代，有一位中国文学史上最著名的女文豪，与李煜并称“词中双圣”的李清照，就特别注重借助意象描绘内心情感。今天这节课老师将采用意象对比的方法与同学们一起阅读李清照的《醉花阴》和《声声慢》，品味本词中的别样“愁”情。

二、初读：知人论世

1.检查预习作业：通过检查课前预习作业的方式，让学生介绍李清照的人生经历。

2.然后教师概括总结，即两首词的创作背景。在此基础上，听教师朗读全词，学生初步感知这首词的别样愁情。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳。玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

李清照大事记（人生经历）：

1103－1126年：与赵明诚结婚，婚后融洽欢娱，共同致力于金石书画的研究，渡过了这生中最安宁、幸福的日子。 1126年：北宋末日，腐败透顶，金兵入侵，围困京师。

古诗词中常见的离愁意象 ※

“黯然销魂者唯别而已矣。”聚散苦匆匆的怅恨，从古到今，永远都没有穷尽，，因而抒写离愁别恨的诗歌也是绵绵无穷。这些妙词佳句之所以感动着一代又一代人是因为诗人经常选用一些典型的意象来表达深情厚谊。所谓意象，就是客观物象经过创作者独特的情感活动而创造的一种艺术形象，古诗词中表达离愁的意象主要有以下几种：

芳草 “芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，在中国古典诗歌中喻离恨。

《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”； 以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。 白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。” 范仲淹《苏幕遮》“碧云天， 黄叶地， 秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情， 更在斜阳外。”以绵延天涯无情的芳草来显示作者的多情重情。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

柳树 以折柳表惜别。

在中国文学史上，柳是一个很早就被咏唱的对象，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经.小雅.采薇》被视为咏柳之祖，柳与离别一下子拉上了关系。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。乐府有《横吹曲词•折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗句。

折柳寄托离情的习俗始于汉而盛于唐，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故李白有《灞陵行送别》“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。”《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”的诗句。

1 古诗词常见意象内涵简析

1．杜鹃，源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦绕时，常借其来表达难以抚平的愁思。是悲思、哀苦的载体。如：

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《无题》）

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。（秦观《画堂春》）

惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。（顾况《忆故园》）

杜鹃啼后归舟发，只有春愁满载还。（郑思肖《怀归》）

2．湘竹，诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。（岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》）

杜鹃声似哭，湘竹斑如血。（白居易《江上送客》）

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。（李商隐《泪》）

湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。（刘筠《送客不及》）

3．碧血，源自苌弘的传说。是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。

孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。（郑元佑《汝阳张御史死节歌》）

血化三年碧，心存一寸丹。（郑允端《读文山丹心集》）

冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。（孟亮揆《于忠肃墓》）

碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。（蒋士铨《梅花岭吊史阁部》）

4．巫山云雨，源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。亦写作云雨巫山、阳台云雨、云雨等。

一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。（李白《清平调》）

行云行雨，非花非雾，为谁来为谁还去。（贺铸《鸳鸯语》）

相逢相笑今如梦，为雨为云今不知。（刘禹锡《有所嗟二首》）

岂知为云为雨处，只有高唐十二峰。（李商隐《深宫》）

5．哀猿，源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。

殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。（杜甫《九日》）

行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。（王昌龄《卢溪别人》）

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。（刘禹锡《竹枝词》）

天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。（孟浩然《登万岁楼》）