语文名词解释

  • 格式:docx
  • 大小:13.92 KB
  • 文档页数:3

名词解释

考点:人物:生活时代,身份属性(思想家,作家),主要成就(著作,学说,功业),代表性成果名称(著作,观点),地位影响

作品(著作或诗文):产生于何时代,何人所作,基本内容,主要特色,流传状况及地位影响。

《论语》:儒家学派经典,记载孔子及其弟子的言行,集中表现了孔子的哲学,政治,美学,教育等思想,其思想核心是仁。全书为语录体,共20篇,492章,其中有不少名言警句广为流传,影响深远。

《孟子》:由孟子及其弟子合著而成,多载孟子的言行。他将孔子的德治思想发展为仁政学说,希望统治者实行“仁政”“王道”全书共7篇,每篇分为上,下,共269章。其体式虽仍属语录体,但结构趋于复杂,某些片段已具议论文特征。书中善用比喻及浅显事实说明道理,感情浓厚,气势充沛,语言简洁流利,富于感染力。

《荀子》:先秦后期儒家代表著作,多为荀子自作,少数出于门人弟子之手。书中吸收各家学说之长,提出以“性恶”为基础,以“礼法”为核心,以“性化”为手段的伦理学说。全书32篇,其中不少篇目堪称合乎规制的说理文,且能围绕中心,逐层展开,比喻引证,反复说理,形成简朴浑厚的文风。

《中庸》:出自《论语·雍也》,意指坚持正确原则,待人处事不偏不倚,无过无不及。中:指不偏不倚,无过无不及,是“天下之正道”。庸:指平常,恒常,是“天下之定理”。由于达到在仁爱基础上坚守居正不偏的处事原则(中),保持常行不变的毅力(庸)十分不易,所以孔子视之为最高的道德标准。

《老子》:又名为《道德经》纯为语录,但构筑了以“道”为核心的博大精深的思想体系。“道”本意为道路,后引申为规律之意,而老子赋予“道”以形而上的地位,它不仅是天地万物的根源,也是天地万物的本体,它无处不有,无时不在,却不以具体事物的形态存在。它不可以用一般的感官心智去认识。由其道生物,物返道的思想,《老子》借日常生活现象,展示了朴素的辩证法,其中论述最多者为对立统一问题,此外,在历史观上,表现出以复古为特征的历史发展观。

《庄子》:《庄子》将《老子》中的自然无为,相对辩证等思想予以绝对化,形成消除一切区别,崇尚精神自由的虚无主义,相对主义,混世主义的人生观念和思想体系。《庄子》在先秦诸子中最具文采,其文想象丰富,描绘逼真,语言灵动,汪洋肆意,具有浓郁的浪漫色彩和强烈的感染力量。

《韩非子》:今存55篇,大部分为韩非自作,是先秦法家集大成之作,宣扬“法”为中心,兼用“术”“势”君权至上的专制主义政治主张。《韩非子》多为说理文,以阐析深切,逻辑严密,笔锋犀利,言简意赅,多用寓言,形象生动为特征。

《左传》:是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是配合《春秋》的编年史。比较详细记述了春秋各国的政治,经济,军事和文化等方面的事件,在一定程度上反映那个时代的真实面貌,是研究中国古代社会很有价值的文献;富于故事性,戏剧性,情节动人,善于描写战争,语言简洁优美,人物逼真。

《诗经》:是我国第一部诗歌总集,分为风,雅,颂3部分。风:即国风,是带有地方特色的土风歌谣,内容涉及劳动人民的处境,婚姻恋爱和对统治阶级荒淫无耻的揭露等。雅:包括大雅和小雅,多用于朝会宴飨。颂扬祖先神灵,描写统治阶级生活情状,是其主要内容。颂:包括周颂,鲁颂和商颂。《诗经》反映了当时社会生活及精神面貌的各个层面。创作上主要是用赋、比、兴和重章叠句、回环复沓的手法。

韩愈:字退之,孟州河阳人(今河南孟县)人。是唐代杰出的文学家、中唐古文运动的倡导者和领袖、“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

李白:字太白,号青莲居士。生活在盛唐时代,诗歌作品具有极强的时代特征和突出的浪漫主义艺术个性,创作具有强烈的主观色彩。主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀。有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。

杜甫:字子美,生于唐朝由盛转衰德大转折时期,其诗真实、深刻地反映了现实生活,表现出强烈的忧国忧民情感。语言精工凝练,极富表现力;形成以“沉郁顿挫”为主的多样化风格。被称为“诗圣”。