马克思主义哲学原理 课后习题答案

马克思主义哲学原理 课后习题答案

如何理解哲学的物质概念与自然科学的物质结构理论的联系和区别

首先，哲学的物质概念是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴，体现

了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一。

其次，哲学上的物质概念与自然科学的物质结构理论既有区别，又有联系。自然科学物质结构的理论研究

的是物质的具体形态、结构和属性，而哲学的 物质概念揭示的是一切物质形态的共同本质即客观实在性。

不管自然科学物质结构理论所揭示的物质的具体形态、结构和属性如何千变万化，但马克思主义哲学物质

范畴所揭示的物质的客观实在性这一物质的共同本质，在任何时候、任何地方都是不变的。

最后，哲学的物质概念根源于自然科学的物质概念，但又高于它，并给以指导。

什么是马克思主义的实践观？联系实际说明人对物质世界实践把握的意义？

(1)马克思主义认为，实践是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动。我们

可以从实践的内涵、特点、结构、功能、形式几个方面理解马克思主义实践观的基本内容。

马克思主义哲学所说的实践，是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动

。这种活动具有以下三个特点：第一，客观性。人们的实践活动和主观认识活动不同，具有明显的客观实

在性。第二，能动性。改造和探索物质世界的实践活动是人有意识、有目的的活动。第三，社会历史性。

人们的实践不是孤立的个人活动，而是社会活动，人们总是结成一定的社会关系才能从事实践活动。

实践由实践主体、实践客体和实践手段三个方面构成。实践主体是指处于一定社会关系之中的具有实

践能力的人。实践客体是指社会主体所要探索或改造的对象。它主要包括自然客体、社会客体和人类客体

。实践手段是社会主体在探索或改造现实世界活动中所使用的工具。实践主体、实践手段、实践客体三个

方面综合作用而构成现实的实践活动。

实践具有两大社会功能：第一，具有实践创造客体价值的功能。一般地说，世界上一切有益于人的生

存和发展的价值成果，都是由人的实践活动创造出来的，本质上都是人的社会实践活动的产物。第二，实

践具有优化主体的功能。人的实践活动，既改造了客体也改造了主体，既创造客体价值也提高主体素质，

促进人的发展。

在现实的社会中，实践活动通常表现为三种基本形式：生产实践是处理人类和自然关系的实践活动，

是人类生存和发展的物质基础，是决定其他一切活动的最基本的实践活动。处理和变革社会关系的实践是

处理社会内部人与人的关系、改造社会的活动。科学实验是在生产发展的基础上逐步分化和形成的一种相

对独立的实践形式。生产实践、处理和变革社会关系的实践以及科学实验既互相独立，又互相联系，互相

促进，共同发展。

(2)结合实际说明人对物质世界的实践把握及其基本环节。

人对物质世界的实践把握，就是指实践。它不仅造就了社会依存的自然基础，而且缔造了人类社会历

史。人是惟一没有让自然界来规划其生活的存在物。由于自然界却无法自发满足人的需要，因而人类必然

面临着选择自己生活方式、创造自己生活环境的任务，要根据自己的本性、需要和能力，通过劳动来创造

自身赖以生存和发展的自然条件，并且在改造自然创造自身赖以存在的自然基础的同时，也就创造了人类

社会本身。

在造就自然基础和人类社会的活动中，人对物质世界实践把握的水平不断提高，并形成了体现人的能 动特点的实践环节。这些实践环节主要包括：

第一，实践决策。实践决策是直接关系到实践活动成败的关键。为了保证实践活动的成功，一个首要

前提，就是实践决策必须坚持“合目的”和“合规律”这一双重尺度。例如，建造长江三峡水利工程，就

必须一方面必须尽量正确、全面地反映该工程所涉及的自然规律和事物的客观属性，这是作出科学决策的

基本前提。另一方面，必须研究该工程的经济价值和社会价值充分考虑、权衡实践活动的整体效益。不仅

要看到目前利益，也要顾及长远利益；不仅要顾及局部利益，更要着眼于整体、全局的利益。

第二，实践目标的制定。当实践主体作出进行某项实践活动的决策时，就要开始制定实践目标。实践

目标不是对现存事物的简单反映，而是对经过实践改造以后将要出现的东西的提前反映。这种提前反映是

以对现存事物的反映为基础的。如建造三峡工程，就要认识三峡的地貌和地质，水的流量和速度，历史上

的最低水位和最高水位，建造大坝材料的质地、强度、硬度、防锈、防腐蚀的性能，它们之间的力学结构

规律，水流力学规律等，这是对现存事物的认识，是实践目标的一个方面；要构成实践目标，还要把关于

将要建造的大坝的认识加上去，如大坝的规模、造型、结构和功能等。这样，才能形成关于待建大桥的实

践目标。

第三，实践的组织和管理。实践目标制定之后，实践的运行提到议事日程。除了选择好实践工具、优

化实践主体之外，科学的组织管理就成为实践活动持续、健康、高效运转的基本保证。如对三峡工程的管

理就包括人员管理、物资管理、资金管理、施工管理、信息管理、时间管理等。这些管理能使实践活动朝

着既定目标有序和高效地运行。

第四，实践结果的检验。实践过程的终结，形成了相应的实践结果。实践结果是实践过程中各种因素

融合的产物。它意味着实践目标在被改变了的客体中的实现程度。主体的一切努力也就最终凝结在这种对

象物之中。

人的活动与物质世界的关系是怎样的？世界多样性和统一性相结合的原理对我们认识和处理问题有什麽意

义？

1）人的活动与物质世界的关系，简单地说可以概括为改造与被改造和认识与被认识的关系。人通过自己

的活动与物质世界发生改造和认识关系。一方面，人通过自己的实践活动对客观世界进行改造，是客观世

界发生合乎自己目的的变化；另一方面，人在实践活动的基础上对客观世界进行认识活动，以求对客观世

界的基本规律的认识和把握，从而指导对客观世界的改造。当然，人的活动也要受到客观世界的制约。

（2）世界多样性和统一性原理的意义在于：

第一，世界的物质统一性原理，是坚持彻底唯物主义，批判宗教迷信、唯心论、二元论和机械唯物主

义的思想武器。

第二，世界物质统一性原理是党的思想路线的哲学基础，是建设中国特色社会主义的指导思想。一切

从实际出发，实事求是的思想路线，集中体现了世界物质统一性原理。“实事”就是客观存在的一切事物

；“是”就是客观事物的内部规律性；“求”就是探求和研究。实事求是，就是要求我们尊重客观现实，

尊重客观规律。建设中国特色的社会主义，就必须从中国的国情出发，走出一条具有时代特征、中国特色

的现代化道路。

第三，坚持世界的物质统一性原理，也是我们正确运用统一性与多样性相结合方法的重要前提。物质

世界既是统一的又是多样的，即多样性的统一。这就要求我们在一切工作中，既要坚持基本原则的集中统

一，又要做到方式方法的灵活多样。

意识的本质是什么？人类智能与人工智能之间具有怎样的联系？

（1）首先，意识是特殊的物质——人脑的机能；意识是人脑对客观世界的主观映象。其次，意识所反映

的内容是客观的，形式则是主观的。意识的形式是主观的，它的反映就必然带有特定个人或主体的主观色

彩。个人的经验、社会地位、动机、兴趣和情绪乃至知识文化背景的不同，都会使人之间的反映表现出差

异来。意识的内容是客观的。最后，意识对客观存在的反映只能是近似的反映，有时甚至是歪曲的反映。

然而，任何一种反映，不管是近似的还是歪曲的反映，都是对于客观世界的反映；任何一种意识，即使是

最荒唐的意识，也总具有它的客观原型。

（2）首先，人类智能与人工智能具有一定的内在联系。人工智能的本质是对人的思维的信息过程的模拟

，是人的智能的物化。因此，人工智能可以模拟人脑的某些活动，取代人的部分脑力劳动，甚至在某些方

面超过人脑的功能。其次，人工智能决不会成为人类智能，取代人的意识，人工智能和人类智能有着本质

的差别：第一，人工智能不具备人的全部意识形式。人工智能属无意识的机械的物理过程，而人的意识活

动却主要是生理的和心理的过程。第二，意识是社会的产物，意识活动要考虑社会后果。人工智能没有社

会性。第三，意识具有主观能动性，人工智能不具有人的主观能动性。智能机器的自动性是受命于人的，

是人的主观能动性的表现。人工智能的本质是对人的思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。它不能

完全替代、全面超过人类思维，更不能控制、统治人类本身。意识是物质的产物，但又不是物质本身；意

识是离不开物质的，但又不同于物质而具有精神的特征。意识是人脑的机能，是客观存在的主观映象。这

是对意识本质的科学规定。意识的这一本质，体现了人对物质世界把握的能动性。

如何透过现象抓住本质?

现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。

首先，本质和现象是有区别的。现象是事物的外部联系和表面特征，是个别的、具体的，丰富的、生

动的，人们可通过感官感知。本质则是事物的内在联系，是一般的、共同的、深刻的，只有靠人的理性思

维才能把握；

其次，本质和现象又是统一的，它们相互联系、相互依存。现象不能脱离本质，任何现象都是表现本质的

，现象是本质的现象，是本质的外部表现；本质也不能脱离现象，因为本质是通过一定现象表现的。本质

总是现象的本质，是现象的内部联系，没有不表现为现象的本质。任何一种现象总有某种本质隐藏其后，

不仅真象，就是假象也是如此。

认识的任务就是通过现象揭示本质。

第一，现象是认识事物的本质的向导。认识事物的本质必须从纷繁复杂的现象入手，因为本质是通过

现象表现的。要区分真象和假象，不要被假象所迷惑。国际上霸权主义者总是打着“民主”、“人权”、

“人权高于主权”等旗号，以行不义之事，为自己攫取利益。我们对此必须有清醒的认识。

第二，通过现象发现本质是科学研究的任务。正因为现象和本质是对立的，科学研究才是必要的，又

正因为现象和本质是统一的，才有科学研究的可能。这就要求我们要在实践基础上观察和了解大量生动具

体的现象，广泛占有丰富而真实的感性材料，透过现象看本质。

第三，通过现象认识本质，是一个不断发展的过程。人们对于本质的认识也是随着现象的展开、变化

逐步深化的过程。从现象中发现事物的本质是认识的深化，不是认识的结束。由现象到本质，再到更深刻

的本质的认识，是一个无止境的辩证发展过程。所以，科学的认识道路是不平坦的，也是无止境的，只有

不畏艰难不断探索的强者，才能真正领略无限风光在险峰的意境。这也是科学精神的实质所在。

什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？