《百鸟朝凤》课件
一、教学内容
本节课我们将学习教材第七章《民间故事》中的《百鸟朝凤》一节。详细内容包括：了解《百鸟朝凤》的故事背景、主要内容、寓意以及它在民间故事中的地位；分析故事中的角色特点及表现；探讨《百鸟朝凤》所反映的民间文化。
二、教学目标
1. 让学生了解《百鸟朝凤》的故事内容，提高他们的文学素养。
2. 培养学生分析故事角色和情节的能力，激发他们的想象力。
3. 通过对《百鸟朝凤》的学习，使学生了解我国民间文化，增强民族自豪感。
三、教学难点与重点
教学难点：分析《百鸟朝凤》中的角色特点，理解其寓意。
教学重点：掌握故事的主要内容，体会民间故事的艺术魅力。
四、教具与学具准备
教师准备：课件、图片、音频等。
学生准备：笔记本、笔。
五、教学过程
1. 导入：通过播放《百鸟朝凤》动画片片段，激发学生的学习兴趣。
2. 讲解故事背景及主要内容：介绍《百鸟朝凤》的故事背景，引导学生了解故事主要内容。 3. 分析角色特点：让学生分角色朗读故事，分析每个角色在故事中的作用及特点。
4. 例题讲解：讲解如何从故事中提炼出寓意，并结合具体例子进行分析。
5. 随堂练习：让学生运用所学知识，分析故事中的其他角色。
7. 互动环节：学生分享学习心得，教师点评并给予鼓励。
六、板书设计
1. 板书《百鸟朝凤》
2. 主要内容：
故事背景
角色特点
寓意
民间文化
七、作业设计
1. 作业题目：
请简述《百鸟朝凤》的故事情节。
分析故事中你最喜欢的角色，并说明原因。
2. 答案：
故事情节：略。
角色分析：略。
八、课后反思及拓展延伸
本节课通过讲解《百鸟朝凤》的故事，使学生了解了民间文化，激发了他们对文学的兴趣。在课后，教师应关注学生的作业完成情况，并进行针对性的指导。 拓展延伸：鼓励学生课后阅读其他民间故事，了解我国丰富的民间文化，提高文学素养。
1 百鸟朝凤
【词目】百鸟朝凤【发音】bǎi niǎo cháo fèng【释义】朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。【出处】宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
1
过了河，父亲再一次告诫我，说不管师傅问什么，都要顺着他，知道吗？我点点头。父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上去看起来老成一些，还特地选了藏青色。直到今天离开家时，母亲才把新衣服给我换上。衣服上身后，父亲不满意，蹙着眉说还是没盖住那股子嫩臭味儿。看起来藏青色的短衫并没有拉长我来到这个世界上的日子。毕竟我才十一岁，这个年龄不比衣服，过过水就能缩短或抻长的。
一大早被母亲从床上掀下来的时候，还看见她一脸的怒气，她对我睡懒觉的习惯深恶痛绝。可临了出门，母亲的眼神里却布满了希冀、不舍，还有无奈。父亲则决绝得多，他的理想就是让我做个唢呐匠。我们水庄是没有唢呐匠的，遇上红白喜事，都要从外庄请，从外庄请也不是容易的事情，如果恰好遇上人家有预约，那水庄的红白喜事就冷清了。没有了那股子活泛劲头，主人面子上过不去，客人也会觉得少了点什么。所以被请来的唢呐匠在水庄都会得到极好的礼遇，烟酒茶是一刻不能断的，还得开小灶。离开那天，主人会把请来的唢呐匠送出二里多地，临别了还会奉上一点乐师钱，数量不多，但那是主人的心意。推辞一番是难免的，但最后还是要收下的。大家都明白这是规矩，给钱是规矩，收钱是规矩，连推辞都是规矩的一部分。
听母亲说，父亲想让我做一名唢呐匠其实并不完全为了钱。母亲说父亲年轻时也想做一名唢呐匠，可拜了好多个师傅，人家就不收，把方圆百里的唢呐匠师傅都拜遍了，父亲还是没有吹上一天的唢呐，人家师父说了，父亲这人鬼精鬼精的，不是吹唢呐的料。许多年过去了，本以为时间已经让父亲的理想早就像深秋的落叶腐化成泥了，可事实并不是这样。自我懂事起，我就发现父亲看我的眼神变得怪怪的，像蹲在狗肉汤锅边的饿痨子，摩拳擦掌，跃跃欲试。有一次，我的老师在水庄的木桥上遇见了父亲和我，他情绪激动地给父亲反映，说我从小学一年级到五年级，数学考试从来没有超过三十分。我当时就羞愧地低下了头，想接下来理所当然的有一场暴风骤雨。老师说完了，父亲点点头，很大度的挥挥手说三十分已经不错了。然后牵起我走了。走到桥下，他回头看了一眼身后可怜的一头雾水的教书匠，嘿嘿干笑了两声，教书先生哪里知道，水庄的游本盛对他儿子有更高远的打算。
教师备课教案
备课时间： 年 月 日
备课教师 杜兰芬 任教科目 音乐 任教班级 七1、2、3、4
课题 百鸟朝凤
课型 新授 课时 2 授课
教师 杜兰芬 授课
班级 七1、2、3=4
教
学
目
标
1、培养爱护鸟类的观念和积极乐观的生活态度。
2、认识唢呐，体验唢呐的音乐表现力。
3、欣赏《百鸟朝凤》能主动感受、体验、模仿动作，养成良好的聆听音乐的习惯。
教学
重点
三、欣赏《百鸟朝凤》，认识唢呐，感受其音乐表现力。
教学
难点 四、 在感受理解音乐的基础上，用自己的方式，有独创性的表现音乐。
突破重、难点的
手段 通过学生交流、师生交流、人机交流、学生操作等活动形式，提高学生利用信息技术的综合素养。
教法
与
学法
任务驱动法、直观演示法
教学手段与媒体
多媒体课件等。 教 学 过 程
教学活动设计 学生活动设计
（含设计意图） 授课教师
二次备课
（一）、组织教学：
出示《百鸟朝凤》图，讲故事。
师：大家都知道凤凰被誉为“百鸟之王”在我国人民心中是象征吉祥、幸福的神鸟。老师先给同学们看一个有趣的《百鸟朝凤》的故事，哪位同学来讲一下？
学生讲故事（放幻灯片）
（二）：新授课程：
师：虽然这只是一个民间故事，但我们能够感受到百鸟朝凤时的热闹气氛。今天我们欣赏的乐曲就仿佛能看到百鸟争鸣的景象。
1、请同学们欣赏《百鸟朝凤》的片段，大家猜一猜这首乐曲是由什么乐器演奏的？
2、（出示幻灯片）教师介绍唢呐（区别于长笛）
师：唢呐不仅能惟妙惟肖的模仿鸟叫，还能模仿个别小动物的叫声及人的声音等等。唢呐的音色是这样的丰富，今天这节课我们就重点来欣赏唢呐独奏《百鸟朝凤》。唢呐会用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游。我们一起来欣赏《百鸟朝凤》，出示主旋律，边听边思考两个问题（幻灯片）
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第 1 页 何去何从 ——评《百鸟朝凤》唢呐的象征意义 孝子贤孙的哀嚎，告慰了逝去的亡灵；肆意荡漾的微笑，迎来了幸福的婚姻。这些都曾是唢呐的见证，随着满眼的绿映入眼帘，心也飞回《百鸟朝凤》里的无双镇，曾是红白喜事必不可少的唢呐，在“洋乐队”的竞争中，在金钱的敷衍中，在人们的漠视中，该何去何从？ 唢呐之于焦师傅，是一生所爱，是命运归宿。焦师傅之于唢呐，是最好的避风湾，是纯真，质朴的真情。焦师傅拿着烟斗，不动声色，稳稳地坐在竹椅上，近景中的天鸣并没有太多的膜拜，只是乖乖滴跪在黄土地上，忍住不甘站在蓝瓦黑门前，一滴眼泪决定了天鸣的去留，一滴眼泪左右了焦师傅的抉择。天鸣的眼泪是重情义的外显，而焦师傅的抉择则彰显了他对于唢呐深入骨缝里的热爱。对于焦师傅来说，接班人所必须具备的不仅是天生的悟性，更是善良的人性。对于唢呐来说，接班人是它传承的根本。焦师傅的慎重正凸显了唢呐的重要意义，唢呐是老一辈人引以为傲的技艺，是旧一代人顶礼膜拜的对象，之于新时代，它又是什么呢？ 唢呐之于游天鸣，是血气方刚的承诺，是倾尽一生的坚守。游天鸣之于唢呐，是现代冲击中的唯一保护，是最后的救命稻草。近景中的游天鸣，站在蓝瓦墙前，父亲对同庄人的吹嘘的画外音传来，他默默低下了头，走回了原来的路。唢呐不是天鸣最初就热爱的，只是对父亲的爱和保护的方式。唢呐，不是新生代的选择，是亲情捆绑的结果。父亲的苛责，母亲的不解，师兄的放弃，并未使天鸣坚定的信念减弱丝毫。“我给师傅发过誓的”这是天鸣向所有反对的人的坚守的理由。俯拍镜头下的天鸣，蹲在地上，捂住耳朵，埋下头，在“洋乐队”的竞争中，在现代韵律的快节奏下，天鸣是渺小的，他在恐惧，在 不安。是师傅妇人提醒 。让他重新站起。天鸣，上天赋予的鸣声，这是多么好的寓意。但在天鸣对唢呐的情感中，是来自父亲的压力，是对父亲的承诺，亦或是自己对唢呐的喜爱，到底是什么，让人分不清。或许都有吧，天鸣在师傅墓前吹起唢呐，一幕幕回忆被勾起，然而，唢呐声用作画外音，镜框中只剩下师傅的背影，师傅终究远去了。那么，剩下的天鸣该何去何从？是否继续坚守？唢呐该何去何从？ 唢呐之于天鸣的父亲，之于放弃的师兄，是年轻的热血沸腾，亦是对现实的无奈妥协。态度的转变之于锁鸣，是危险的警告，是时代的驱逐，更是现实的淘汰。全景中，门框是一个框架，束缚了天鸣的手脚，也束缚了唢呐的活力，父亲把箱子盖上，与送天鸣学唢呐时的诚恳截然不同。何止父亲，连吹唢呐的人都变了，俯视镜头中，师兄依然坚持着，他的放弃或许是为了家里的老母亲，他的离开或许是面对现实的无奈，但一切都无可厚非，昭示了唢呐的“过气”，各种逼迫之下，唢呐的前途堪忧。 唢呐，是焦师傅终其一生的执着追求，是游天鸣独挡一面的坚守，是现代社会不留情的驱逐。唢呐，是一丝不苟的工匠精神，是盛行一时的传统文化。面对物欲横流的社会，唢呐何去何从？匠人的精益求精何去何从？被人们热爱的遗忘的传统文化何去何从？生存还是毁灭？这是一个严肃的问题，对于唢呐，对于工匠精神，对于传统文化，更对于中华民族的未来。 残酷现实中的艰难前行 ——评影片《百鸟朝凤》的主题 天明，梦该醒了。梦想与现实的距离，是黑夜与白天的碰撞，昼太长，挤走了黑夜的位置，梦亦将彷徨无措。它何去何从，是梦游天明，抑或无处生根。大抵应是坚守，醒着继续做那未完的梦。看那百鸟正朝着凤凰的方向飞去。影片《百鸟朝凤》正是讲述 了这样一群飞翔着折了翼的鸟，吹着，拉着。奏响了一曲时代的挽歌。 焦家班的消失，游家班的难以为继，二师兄伴着唢呐渐渐低下的头，诉说不尽梦想妥协向了生活的无奈。唢呐，是天鸣父亲未圆的梦，他磕了的头，骂出的话，炫过的班子，都是他梦想在天鸣言语和实现的佯狂，或许，他一生的骄傲，都源自那抹随着悠长的调子慢慢淡出的背影。洋乐队抢了游家班的饭，天鸣娶不上媳妇，他的梦突然就游出了黑夜，妥协给了现实的黎明。二师兄的离去，是平行剪辑中土坯房，白发老娘，空落院子的长驱，而另一画面，师傅的怒，师弟的无奈，于是，他选择忽视和忘记。唢呐卖力地响着，哀鸣着，游家班慢慢地散了，任天鸣找进西安，结局亦不过城市卖艺老人饭盆里几声残酷的银币撞击，生活，已将他们的梦想，逼仄出了现实垒砌的城墙。 半空响彻了的爆竹，游天鸣的失意与寻找，焦师傅的怒吼和游家班的群响，演奏不出传统文化将泯灭于潮流的悲哀。长生婚姻上对天鸣的劝藉，别太当回事。游家班师兄弟拿着红包忘情的欣喜，已将传统文化演绎到了龙套的戏份。洋乐队的出现，乐器纷杂，舞动的女歌手，潜入特写镜头下木村青年迷醉的神情，以及木村青年对唢呐队的无动于衷，甚至出高价请他们走。唢呐散落在地上，任由他们的鞋脚踩来踩去，传统已抛向了天际。西安，十城古都，老艺人借着唢呐的无声哭泣，却只得到往来青年的浅薄施舍，匆匆离去的背影，是快节奏生活文化的指引，而悠悠传统早在西方文化，近代文明的撞击中，失鸣于当代青年的追求里，唢呐声，凄凄厉厉，百鸟朝凤的故事，已在潮流文化的夹击中，淡出，只留下幻影。 金唢呐里呛出的血迹斑斑，无双镇老人们沉醉敬仰的脸，新添土坟前悠长不绝的百鸟朝凤，都将延续着，坚守着传统文化的梦。规矩，是祖师爷定下的，传声，接班，是梦的延续。《百鸟朝凤》是吹给有德行的人听的，金庄村的查老爷子挤走其他大姓，当了主儿，是不配听的。而配听的人出现，焦三爷竟不顾自己的病态，忘情地吹着，金唢呐里吹出了血，他打起了鼓，砰砰砰，这是焦三爷骨头缝儿里的欣悦。“我跟师傅下过誓的。”天鸣没娶妻，将出活的所有钱压给师傅，师娘拮据的饭桌上。“救救师傅”，救救传统，这是天鸣替时代发出的呐喊，新添土坟前天鸣为师傅吹响了最后一曲百鸟朝凤，超现实主义的镜头里，依旧端坐在太师椅上的焦三爷露出一个放心的微笑，然后缓缓起身，留下一个坚定的背影，留给观众无限思考和遐想。 中国的传统文化需要子孙后代的继承，无关时代，无关潮流，这是中华民族的根，是我们子子辈辈传承和积淀下来的文化。 文化的继承和发展就像焦三爷走过的那条乡村的路，曲曲折折，它需要无数像焦三爷，游天鸣这样的匠人的坚持，就像吴天明导演本人对电影的坚持一样，无关潮流，无关票房，只是为了内心最单纯的热爱以及对民族所持有的那份责任心，世间最难事之一就是在历史中与时俱进又保持自己，焦三爷最后的拂袖而去恰似吴天明自己，当我们离开世界时，你所为之付出的事业将是你智鼎传媒 影评范文
