河南省确山县第二高级中学高一上学期第一次月考语文试题含答案
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学必求其心得,业必贵于专精
高一上学期第一次月考语文试题
考生注意:本试卷分共17个小题,总分150分,考试时间150分钟。考生作答时,将答案答在答题卷上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将答题卷交回。 【注意事项】 1.答题前,考生务必先将自己的姓名、考号填写在答题卷上。 2.答题时使用0。5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卷面清洁,不破损.
一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3小题。 空灵之美的形成,与中国古代思想文化息息相关,具体地讲,主要是受老庄道学和佛教禅宗的影响。老庄厌恶人生,要求超脱尘世的纷扰,通过“虚”“静”的途径,回到那种没有纷争、喧闹的“人间世”。庄子“无己、无我、无欲、无碍”的放达态度,可以说是产生空灵之美的最早和最深刻的思想渊源.佛教禅宗的“坐忘”“顿悟"与空灵之美的那种琼澈晶莹的艺术境界,从表面上看,颇有些异曲同工之处。而实际上,佛道两教是主观唯心主义的东西,空灵之美则恰恰相反,它根植于绚丽多彩的现实生活。在现实生活中,既有奔雷逐电、慷慨悲歌的壮美,又有风和日丽、鸟语花香的优美,还有纤尘不染、玲珑剔透的空灵美。这种空灵美并非是老庄的“虚"“静”,佛教的“空”“忘"那样引人飘然出世的“禅意"和“禅境”,而是一种实与虚、有限与无限的契合统一。 空灵美首先因其“空”,所以境界广阔廓大.如张孝祥词《念奴娇·过洞庭》所写,湖草青青,湖面无际,多么廓大的境地!其次,空灵美因其“灵”,所以境界闲淡、琼澈。再次,空灵美的客体是静穆、幽远、浑茫的,它不致引起人的情绪的急剧波动,而只能使人感到闲散、飘逸,得到一种难以言说的美感。第四,空灵美是虚与实、浓与淡的浑然统一.从表面上看,似乎“虚”“淡”与现实生活仿佛是“雾里看花,隔着一层",其实,它又蕴含着“实”的情调、“浓"的色彩,它以空灵的形式包孕着无限丰富的内容。 空灵美既存在于艺术中,也存在于自然界中。南宋画家马远一反以前画家的那种“全境山水”构图,很有选择地从某一角度和局部对画面进行经营,在一角半边中集中画面的物象,表现出极为丰富的诗意、情调。如他的山水小幅《风雨归舟》,画面上的物象集中在边角,而大部分只是空白或远水平野,给人以一种极其广阔的空间感。比起郭熙、李唐等人的“满纸山水”来,马远的“残山剩水”具有更为隽永的艺术魅力。自然界的“空灵美”更是俯拾即是,当你漫步于海边,面对着无边的大海,你会觉得宇宙之深邃,个人之学必求其心得,业必贵于专精 渺小,进入一种忘我状态,空灵而超然.空灵可分为时间之空灵和空间之空灵。空间之空灵如前所述,令人觉得宇宙之大、个人之小.时间之空灵则是:岁月冉冉,年华易逝,稚子婴儿,转眼老之将至矣。你会觉得岁月之无穷,人生之有穷。 由于空灵美具有境界廓大、琼澈的特征,所以,人们在欣赏时,总觉得它的内涵难于穷尽,难于理解。在审美活动中,虽然审美者的意念、思绪、情感注入对象之中,但物我之间的距离终不能全部消失,似乎只可远观,不可近玩,只可接近,终难抵达。审美主体只能在大体上把握和感受这种带有朦胧色彩的空灵美,却无法大彻大悟。 空灵美的审美过程,还是一个从“有我之境”进入“无我之境”的过程.欣赏空灵美之初,人们还是清醒地感受到自己的存在,没有把自己游离于现实之外。随着境界的廓大和意蕴的深化,欣赏者不知不觉飘飘欲仙、超然物外. (摘编自《金苹果之谜》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是 ( ) A.空灵美是与壮美、优美相对的一种美,它受老庄道学和佛教禅宗影响,但又明显区别于老庄的“虚”“静”与佛教的“禅境”. B.空灵美境界廓大,同时,又是闲淡、琼澈的,另外,它的客体是静穆、幽远、浑茫的,它不会给欣赏者以情绪的急剧波动。 C.佛教禅宗的“坐忘”“顿悟”等与空灵之美的琼澈晶莹境界看来相似,实则相反,因为二者所赖以存在的基础完全不同。 D.形成空灵之美的最早和最深刻的思想渊源要数老庄要求超脱尘世纷扰的思想和“无己、无我、无欲、无碍”的放达态度. 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( ) A.空灵美美感与审美主体个人情感体验关系非常密切。当你漫步海边,面对无边的大海,宇宙之深邃,个人之渺小,岁月冉冉,年华易逝,都离不开主体的体验。 B.在空灵美的审美过程中,审美者和审美对象之间会始终存在着一种距离感,这是由空灵美境界廓大、琼澈的的特征所决定的。 C.马远的山水小幅《风雨归舟》之所以比郭熙等人的“满纸山水”更有艺术魅力,是因为它表现出极为丰富的诗意与情调. D.绘画中的空灵美是因为画家作画时更灵活,更少束缚,可以随意挥洒而产生的,如南宋画家马远只在画幅的一角半边集中画面物象。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的-项是 ( ) A.欣赏空灵美的时候,最初是清醒地感受到自己的存在,随着意蕴的深化,渐渐进入无我之境,这时,对空灵美就有了清晰的把握。 B.空灵美虽说离不开“空”“灵”,却是一种实与虚、有限与无限的契合统一,无论是时间之空灵,还是空间之空灵都不例外. C.空灵美的欣赏对象的内涵总是让人觉得难于穷尽,难于理解,学必求其心得,业必贵于专精 似乎只可远观,不可近玩,这就给空灵美带来了一种朦胧的美感. D.空灵美的形成是因为审美的对象给人们提供了无穷的想象空间,艺术美上的空灵美如此,自然界存在的空灵美同样如此。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-6题. 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。"公从之.辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。"公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!"许之. 夜缒而出.见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也.焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封,若不阙⑽秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟.使杞子、逢孙、扬孙戍之,乃还。 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也."亦去之。 4、下列加粗词语的解释有错误的一项是 ( ) A.焉用亡郑以陪.邻? 陪:增加 B. 以乱易.整,不武 易:替代 C.因人之力而敝.之 敝:损害 D. 又欲肆.其西封 肆:进军 5、下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是 ( ) A.以.其无礼于晋 阙秦以.利晋 B.夫晋,何厌之.有 若不阙秦,将焉取之. C.夜缒而.出 又前而.为歌曰 D.以其.无礼于晋 吾其.还也 6、结合全文内容分析和概括,完全正确的一项是 ( ) A.郑国在即将灭亡时,佚之狐向郑伯推荐了烛之武,起先烛之武并不愿意出面帮忙,后来在郑伯的道歉和利害攸关的劝说下,烛之武完全出于爱国的目的答应了郑伯的请求。 B。烛之武的说理很有艺术性,他对秦伯晓之以理,动之以情,说明利害,又善意地威胁和拉拢,让秦伯放弃了围郑的想法,做出了撤兵的决定. C。秦国因为与晋国关系良好,所以出兵帮助晋国攻打郑国。 D.这个故事赞扬了烛之武临危受命、不避艰险的爱国精神,表现了他深明大义的品格,捍卫国家主权的使命感以及机智善辩的外交才能。 学必求其心得,业必贵于专精 7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)若舍郑以为东 道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.(5分)
(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面诗歌,完成8-9题. 水仙子 夜雨 徐再思 一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更①归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰孤馆人留。 枕上十年事,江南②二老忧,都到心头。 注释:①归梦:梦归故乡。②二老:指年老的双亲。 8、题目为“夜雨",但全曲却无一个“雨"字,那么作者是如何写“雨”的?请简要分析。 9、这首曲子都抒发了作者怎样的情感? 10、补写出下列文学常识和名句的空缺部分。 (1)恰同学少年,_____________,书生意气,___________,指点江山,激扬文字。 《沁园春·长沙》 (2)寻梦? ,向青草更青处漫溯,满载一船星辉, 。
再别康桥》 (3)士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“________________, !”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。 《荆轲刺秦王》 三、文本阅读(25分) 11、阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。 一块木板的存在方式 侯德云
那条长凳,现在名义上是属于我家的。它原先只是一块木板,木板不是我家的,而是附近一个建筑工地上的。 这事我看还得从头说起,不然,大家都让我弄糊涂了。 装修房子一开始,我请来了瓦工.瓦工笑嘻嘻对我说:“东家,你能不能弄块木板来,要厚一点,给我搭个桥,你看我施工不方便.” 学必求其心得,业必贵于专精 哪弄呢?我犯了愁。我又不是开木匠铺的. “喏”,瓦工指着窗外,“你到那儿看看,兴许能借一块来。" 窗外是一个整天叮叮当当的建筑工地,一座大楼正拔地而起。 我硬着头皮去了那里,心里惴惴不安。人家能借么? 工地上有很多忙忙碌碌的人,我插进人空中,转了两圈,终于在一个角落里找到了一块厚木板。足有两米长,两寸厚,稍有点腐,不过载一两个人没问题。我挺高兴,走近一个正在筛沙子的人。 “师傅,我家装修房子,想借块木板用用,行么?” 那人看了我一眼,又低头干活。 我以为他不同意,急忙追了一句:“最多用两天,用完了就还。” 这次他连头也没抬,仍然干着手中的活。 我愣了半天,心想,这人是不是有毛病,不如换个人问问吧。 这一换,就换了五六个人。怪了,没一个跟我搭话的。我有些茫然,这是怎么啦? 一个满脸皱纹的老头蹭了过来,压低了声音说:“小伙子,他们不会跟你搭话的。这活儿,是包工不包料,用多少原料跟他们无关,他们既不能说借你,也不能说不借。你要用什么,拿去就是了,跟谁也别打招呼。” 我半信半疑,扛起木板,走几步,四处望望。我看见有几个人向我扫了一眼,却没有一个过来阻止的,就壮了胆,大步流星扛回了家。 想不到麻烦事还在后头。两天后,我又去了工地,还那块木板。我以为这是很简单的一件事,就径直走到老地方,放下木板,对离我最近的一个人说了声:“师傅,这是我两天前借的,现在还给你。” 那人扭过头,盯了我一会儿,突然放开嗓门喊起来:“我没借你木板,快扛走!” 我顿时噎在那儿说不出话来。 那个人的一嗓子,吸引来无数的目光。我看见一个披着工作服的人走了过来. “老胡,怎么回事?”披工作服的人声调很冲。 那个被称作老胡的人就急了:“队长,这人说在工地上借了一块木板,来还.可我没借他,真的没借。不信,你问他!" 队长就看着我。 我嗑嗑巴巴半天,也没说出句囫囵话来. 队长显然有点生气,回头朝那边的一群人嚷:“谁借给他的?” “没借。没借." 那边零零落落扬起了同一种声音. 队长白了我一眼:“你是不是弄错了?” “我……” “扛走吧,扛走吧,别在这添乱.”众人催促我。 我气呼呼地把木板又扛了回来.心里直骂,真见鬼! 请来的木工师傅倒乐了,梆梆梆,一阵敲敲打打,给木板钉上四条腿,把它变成一条长凳,派上了新的用场。