读交友之道心得体会

浅谈读论语中的交友之道

孔夫子说，人这一辈子，说起来七八十年，好像很长。但是划分一下，可以分成三个大的阶段：少年、壮年、老年。每个阶段都会有一些需要特别注意的东西，而要成功越过这三道坎，同样离不开朋友的帮助。

孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色。”人在少年时很容易冲动，要注意不要在情感上出问题。我们经常看到，高中生、大学生因为感情问题出事。这时候，一些好朋友作为旁观者看得更客观、清晰，所以好多自己解不开的疙瘩也许会从朋友那里找到答案。

到了中年。孔子说，人在这个阶段，“血气方刚，戒之在斗”。

人到中年，家庭稳定了，职业稳定了，这个时候就会谋求更好更大的空间，这就极易与他人产生矛盾和争斗，结果很可能是两败俱伤。所以孔子提醒，人在这个时期，最重要的就是告诫自己，不要跟别人争斗。你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质。假如一个更好的职位最终没有选择你，你应该想一想，是不是自己哪方面还做得不够好。

在这个时候，你要结交那种有平常心的朋友。他会帮你看开暂时的得失，超脱利益的纠缠，得到心灵的抚慰，获得精神的栖息地。

那么到晚年应该注意些什么呢？孔子说，“血气既衰，戒之在得”。

人老了，心态容易走向平和。这个时候，人要正确对待你得到的东西。这里面其实大有深意。

人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。

你从社会上收获友谊，收获金钱，收获情感，此时你已经收获了很多，就像是一个新家，逐渐被东西堆得满满当当。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

我们经常看到，老年朋友在一起，往往是抱怨。抱怨儿女，说我一把屎一把尿把你们拉扯大了，现在都去忙了，连回家来看看都没有时间；抱怨说我们当年干革命，一个月才拿几十块钱，你看看我孙女，现在一去外企就挣三四千块，这对我们老干部公平吗？

如果老在说这些东西，那么原来的所得就变成生命的一种隐痛，一种负累。这时就需要朋友的开导，学着舍弃一些东西，这样也就远离了烦恼。

论语交友之道读后感

以为《论语》中交友的章句并不是很多，但读之最“切己”，在这里谈谈自己的浅见。下面是店铺整理分享的论语交友之道读后感，欢迎阅读

论语交友之道读后感篇一

浅谈《论语》中的交友之道

程子曰：“凡看语孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。”又有程子曰：“读论语：有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”本学期吾选修了《文史要籍导读》之课，得有机会学习了解《论语》。切想“终身尽多”，避做“读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”但终是资质有限，难以“熟读玩味”，仅作“一两句喜者”罢!

《论语》博雅精深，涉及领域广泛：社会、政治、教育、人生、交友、孝道不一而足。窃以为《论语》中交友的章句并不是很多，但读之最“切己”，在这里谈谈自己的浅见。

交朋友首先要择友。“孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，有善柔，友便佞，损矣。”说的是好坏朋友的标准。好的朋友正直、诚实、见闻广博;与之相反的损友则是善于阿谀奉承、巧言令色、见风使舵，没有好的品行，也说不上见闻广博。从这句里，我们可看出，夫子教导自己的学生要亲益友，远损友，他非常看重朋友的作用。“物以类聚，人以群分”，只有和正直诚实的朋友交往，才能不断提高自己的德行;和多闻的朋友相交相谈相学，才能广博自己的学识，而有所得。

我觉得这是非常朴素但很受用的道理，也深深的渗入到中国的教育传统中。从小在父母的指导、老师的教育里我们也潜移默化的接受了这种观念，只不过个人的价值观不同，益友损友的标准不甚相同罢了。

知晓了好友的标准，接下来的就是交好友了。怎么能知道一个人是不是“直、谅、多闻”的“益友”呢?换言之，怎么去了解一个人呢?夫子也给我们留下了“金玉良言”：“子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

孔子认为，了解一个人，需要三个步骤：要看他的所作所为，为善者为君子，为恶者小人;要观察他做事的原由，如果做善事，并非出于善的原由，也不是真正的君子;然后进一步体察他所乐的事情。三个步骤循序渐进，层层深入，把一个人了解到没有什么可隐藏，自然我们也就对他有了很好的理解。益友还是损友，一目了然矣!

第1篇

人生是一场漫长的旅程，而在这段旅程中，友情如同阳光和雨露，给予我们温暖和滋润。交友，是我们人生中不可或缺的一部分，它让我们在孤独时不再孤单，在困惑时找到指引，在快乐时有人分享。回首过去的点点滴滴，我对交友有了更加深刻的感悟。

一、真诚是交友的基石

真诚是交友的基石，它让我们在茫茫人海中相识、相知、相爱。在与人交往的过程中，我们要做到真诚待人，不做作、不虚伪。只有真诚，才能赢得别人的信任和尊重。

1. 真诚待人，建立信任

人与人之间的信任是建立在真诚的基础上的。当我们真诚地对待他人，关心他们的喜怒哀乐，他们也会以真诚回报我们。信任是友谊的纽带，它让我们在困难时相互扶持，在快乐时共同分享。

2. 真诚待人，展现自我

真诚的人，才能展现真实的自己。在交往中，我们要敢于表达自己的观点和感受，不做作、不虚伪。只有这样，我们才能找到志同道合的朋友，共同成长。

二、宽容是交友的润滑剂

宽容是一种美德，它让我们在交友过程中更加和谐。宽容他人，就是宽容自己，因为每个人都有优点和缺点，我们不能因为别人的缺点而否定他们的全部。

1. 宽容他人的缺点

每个人都有缺点，我们要学会宽容他人的缺点，不要因为别人的小错误而否定他们的价值。宽容他人，就是宽容自己，因为每个人都有可能犯错。

2. 宽容他人的错误

在交往中，难免会遇到误会和矛盾。我们要学会宽容他人的错误，不要过于计较小事，这样才能维护友谊的稳定。

三、倾听是交友的桥梁 倾听是一种尊重，它让我们在交友过程中更加深入地了解对方。倾听他人，就是尊重他人，因为每个人都有自己的故事和感受。

1. 倾听他人的心声

在交往中，我们要学会倾听他人的心声，关心他们的生活和工作。这样，我们才能更好地理解他们，给予他们支持和帮助。

2. 倾听他人的建议

每个人都有自己的见解和经验，我们要学会倾听他人的建议，从中汲取智慧和力量。倾听他人，可以让我们在成长的道路上少走弯路。

四、共同成长是交友的终极目标

大学之道心得体会读《大学》心得体会

我国文学博大精深,在历史长河中有许多的名著,可谓是国之瑰宝.而我们学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓,就安排了我们去读《大学》这本书.

人类文明发展到了现代,当物质极度丰富的时候,人们更容易丧失了自己的本性,心被物转,越来越关注物质的重要性.技术文明愈发达,精神文明愈堕落,有如一把秤的两头,要做到比重平衡,非常不易.

对于儒家孔孟学说致知在格物物格而后知至的先贤明见,在我们现在的社会环境中,的确有重新认识、深思的必要.

总书记提出讲文明以德治国.

要以德治国,首先要明明德.要明明德,就要学四书.

学习四书的宗旨是崇德辩惑,使同志们从困惑中走出来,把儒学的核心--——仁、义、礼、智、信作为我们的座右铭,作为我们的行为准则.学以致用,进而达到大学之道的要求——明明德、亲民、至于至善.

古语说,知人先知己,就是说人应该认识自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,该前则前,该后则后,前后不能颠倒.安份守己,按层次、级别尽职尽责,不越轨,不越级,不犯上作乱,把个人的道德修养应用于工作、生活当中,就会安定团结,兴旺发达.

智中出礼,用礼来约束自己,做到克己复礼,诚于中,形于外.礼中出义(勇),义中生仁.

仁、义、礼、智总归一信(五德).学以致用,使自己不断提高,敢于攀登.

一生无怨无悔,不半途而费,好好的做下去,做到至忠至孝,天人合

一、就是真正的得道成圣.

仁、义、礼、智、信是人之根本,人以德为本.

家庭和睦,社会和谐,天.

下太平,人民真正幸福!!!

《大学》这本书我们知道了对国家要尽忠,对朋友要义气,对长辈要尽孝,对身边的人仁慈.还了解了许多古代的名人故事,使我大饱眼福.

这本书让我受益匪浅,令我终身难忘!